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在革命中,广大人民群众为革命流血牺牲,难道是为换来另一个压迫社会吗?
杨书记正是在为共产党挽回民心啊,正在为共产党夯实社会基础啊。
杨书记将每个农民的是看成是自己的事,将农民视为父母,将为他们排忧就解难看成自己的责任,用心的为人民解决好每一件事,他真的很伟大!
如果每个共产党员都能
这么做,那社会能不和谐吗?
那国家能不稳定吗?
我真的觉得共产党员该好好反思一下。
看了这部影片,我想心中有几个疑问:
杨书记解决了一部分人的问题,难道不公的事只有那么多吗?
那其他劳苦大众的问题谁来解决?
现在依然在挣扎和受苦的农民呢?
这真的使我们应该深思的问题。
篇二:
《信天游》观后感
敬廉崇洁是中华民族传统的美德之一,北宋的周敦颐写的
出淤泥而不染,濯清涟而不妖那更是脍炙人口。
影片《信天游》以北京记者搜集陕北民歌信天游为主线,通过记者的镜头记录下了一件又一件鸡毛蒜皮却又耐人寻味的故事。
生活在广袤贫瘠的黄土高坡上的农民,过着朴实、劳苦的生活,但生活中不公依然存在,他们没有钱没势,他们唯一的希望都寄托于党,他们不惜用十年、三十年甚至一生去争取,只因为他们心中那不灭的希望。
故事主人公杨雨露,好比久旱逢甘霖一样出现在老百姓面前,从此,老百姓看到那一丝希望。
杨雨露,作为一名纪检书记,很多事情都不是他的职责范围,但是他自己也说,一激动都揽下来了,那就要去做,还要做好。
他不怕自己苦自己累,走山路,啃馍馍;
他不怕得罪人,是钉子也要碰一碰。
他那一心为民的精神,人们都看在眼里,大家把他的故事编进山歌,世世代代为人传唱。
在影片的结尾,人民群众不舍杨书记离开,纷纷来送行,但他
坚持不见,不想惊动老百姓,于是让秘书传话说出了自己的心声:
我心里最难受的就是农民向当官的磕头,农民只有在走投无路时候才会去磕头,但是这个头应该是当官的向你们磕的,正是我们的过失,让你们受到了委屈和苦难。
杨雨露的形象颠覆了自古以来人们把做官称为父母官,这种封建思想长久以来,名正言顺的压在老百姓头上,但如今已是百姓当家作主,百姓才是官的衣食父母,因此要尽力去服务、孝敬他们。
杨书记很好的诠释作为一名党员的党性,那一心为民的精神值得每一个人去学习、发扬。
篇三:
今天,家属院的小操场播放了以中国共产党山西省运城市纪委常务副书记梁雨润同志的感人事迹为素材的电影《信天游》。
我从外面回来时已经演了一部分了,只看了剩下的一部分,但我深受感触。
《信天游》所演绎和讴歌的,是一个黄土高原的县纪委书记。
他的感人,就在于他在平凡中透着对人民群众的真情,在平凡中显露出伟大,这是一种质朴的、毫不做作的伟大。
他的这种精神正是我们这个时代迫切需要的。
一位妇女的地被霸占了,为了属于自己的土地她告了32年,从一位年轻的姑娘变成了年迈的老奶奶。
老奶奶脸上的皱纹和那份期盼的眼神是对沧桑岁月最好的见证。
她的这份执着和坚持不是一般人所拥有的,只因为她信任党,她坚信党是为人民服务的。
又有一位老两口的儿子因工伤去世了,他们只是得到了一万七
千元的赔偿,而未过门的儿媳妇也跑了。
两位老人只能靠这点用儿子的性命换来的钱省吃俭用的过日子。
可没过多久,法院就来人说这一万七千元的赔偿金属于他们的儿媳妇。
老人说儿媳妇还没过门呢,可法院拿出判决书说是属于他们儿媳妇的。
法院来的人竟然搜房间,还推到两位老人,并鸣枪威胁。
新上任的这位杨书记在一个小摊吃早饭时听说了这件事,他亲自带领下属到老两口家里了解的情况。
老两口见到这些人都有些害怕,害怕又出什么事。
老大妈躲到老伴身后,杨书记走上前,老大妈吓的一个趔趄摔倒在地,杨书记立刻扶起她,她眼中包含着泪水。
杨书记在收回手时,看到手上是老大妈已经斑白的头发,杨书记的眼睛也湿润了。
他说一定办好这件事,老两口双腿跪地……之后,他说:
不是逼不得已,他们是不会向我们下跪的!
他回到办公室立即主持召开了由公、检、法、司四家负责人参加的会议,成立了专门调查组。
很快,一些涉案人员开始采用各种手段来对付调查组。
威胁的电话也打到了杨书记的办公室和家里。
他不怕恐吓威胁,冲破重重阻力,惩治了邪恶势力,为老两口送去了迟到的公正。
当然,事件不止这些……我的眼泪早已情不自禁的流了下来。
但我想说的是那些不负责任的党员、干部,看到这些你们无动于衷吗,你们已经心如死灰了吗?
再遇到这些事情的时候,请你们冷漠的心多一些温情,多一点耐心,多一点责任。
篇四:
信天游,通过简单的叙述手法,展现了震撼人心的故事。
故事讲述了在黄河岸边,黄土地上最底层的老百姓身上发生的触目惊心、发人深省的一幕幕。
党中央反复强调坚持三个代表,做人民的公仆。
在改革开放的今天,如此的悲剧还一再上演,这不得不引人深思。
中国是一个具有复杂国情的大国,地方制度安排上呈现多样化,会同时存在多类地方政府。
这就造成了管理不便,无法统一衡量,效绩考评。
根据当今国情,如何通过改革赋予不同类型、层级、区域的地方政府以必要的权力、设定必要的权限和责任,事关进一步转变政府职能、改进管理方式、提高行政效率、降低行政成本,形成行为规范、运转协调、公正透明、廉洁高效的行政管理体制的大局。
各级地方政府能否体现精简、统一、效能的原则和决策、执行、监督相协调的要求,很重要的一点,就是要解决权力配置、权限设定和责任明确的问题,这是从根本上解决层次过多、职能交叉、机构臃肿、权责脱节和多头多重执法等问题的关键所在。
以下是我对中国对方政府的一些理解:
一、我认为地方政府的核心问题是权力设限。
马克斯·
韦伯认为,权力是一个人或一些人在某一社会活动中,甚至是在不顾其他参与这种行动的人进行抵抗的情况下实现自己意志的可能性.实际上,地方政府的权力是国家权力的一部分,即地方行政权。
因此,地方政府职能具有双重性。
地方政府既有义务执行
中央政府制定的法律、法规、决议和决定,又有权依法自主决定并处理仅仅关系到本地区居民利益的公共事务。
中国地域辽阔,地方政府经常会拖延、怠慢、篡改上级的指令。
上级的命令不能及时执行,效果微弱。
百姓经常会说现官不如现官管。
在影片中,小小的村长竟然可以擅自占用村民的住房达32年还口吐狂言,中央政府那是管天安门上的事,到我这,还是我说的算。
天王老子也管不了我。
造成这样局面,我认为是由于地方政府的自由度很大,更何况有的地方政府越权制定规章为自身设定权力,使政府部门权力利益化。
因此,需要对地方政府的权力依法进行必要的限制、制约和监督。
中国共产党实行依法治国基本方略,建设社会主义法治国家,而法治的核心就在于人民对政府权力进行制约和控制,任何一级政府,越权无效,怠权受责。
哈耶克说,法治的基本点是清楚的,即留给执掌强制权力的执行机构的自由,应当减少到最低限度。
政府没有一定的自由裁量权,政府将会难有作为,但对政府行政权的自由裁量权如果不加限制,这种自由裁量权凭着自我复制扩张的本性就可能变得越发猖狂。
用法律把政府的权力限制在合理的限度内,既让政府有权,能够有所作为,又要让政府的权力有限度,才能有效驾驭和控制。
二、当代中国地方政府改革的重点应放在权力配置。
合理划分中央政府与地方政府的权力,把政权、事权、人(事)
权、财权加以科学地划分,统筹考虑权、利、职、责的落实。
在政权
层级上,充分运用层级落差产生的自上而下的势能优势和由下向上的末端优势,防止政权间的效率递减现象的发生,防止政府权力系统内的梗阻现象的出现,并且能够互相制约,保证全国的政令畅通。
合理的权利配置,也有助于建设服务型政府,逐步通过改革消除官僚主义。
邓小平曾痛斥官僚主义,揭露其主要表现和危害,其中就有高高在上,滥用权力,不负责任,不守信用等,虽已大有改变,但彻底铲除,仍是任重道远。
通过合理的权力配置,加强监督机制。
避免造成有权不用,无权滥用的现象。
强化人民代表、人大对地方政府的质询、弹劾权。
并且明确,如果地方政府领导班子中的成员严重违法犯罪,行政首长应该负连带责任。
推荐者必须对被推荐人进行教育、监督,并且要负连带责任。
如此,那些极少数官官相护、买官卖官、跑官要官、以权谋私、滥用职权的政府官员就难有藏身之地,越权、怠权也就难有市场。
要严格行政首长负责制,把权力、权限落实到责任上。
在2003年上半年的那场抗击非典的斗争中,卫生部长的更替、北京市长的辞职以及少数官员被给予不同程度的党纪政纪处分,实践表明,行政首长负责制绝不只是一句空话。
三、在公务员的选拔上,应该严格遵守地方回避和任职回避。
在任用人才时,必须坚持地方回避和任职回避的原则。
讲人情,这是中国官场上的一大特点。
任用自己的亲属,对自己的亲属放纵不管,这些案例在中国都是屡见不鲜的。
因此,为了公平处理事务,此原则是不可忽视的。
在信天游里,司法队的队长执法犯法,连死人的钱都不放过。
如此的大逆不道,竟没有人出来管制。
老人的眼泪,辛酸,都可被政府忽视。
在中国为官,少不了关系网,这也是所谓的官官相互,更何况人家在上面有关系。
这些关系,都成了胡作非为的资本。
为了遏止这些不良现象,不光要强调党风党纪,也应该采取一系列有效措施。
譬如,地方回避,任职回避,定期调换岗位等。
篇五:
前几天市委召开了一次全市信访干部大会,会上市长王维绪只说了几句话:
今天用看电影的形式召开一次信访干部大会电影的名字叫《信天游》……
《信天游》带着人们走进了一位县纪委书记的心灵深处,影片通过一个又一个震撼人心的故事,为我们展现了县纪委书记杨雨露同志忠实实践三个代表、一心为民的公仆情怀:
当村民们为了打井而发生檄斗的时候,是杨雨露同志挺身而出,做细致的思想工作,多方奔走为村民筹措16万元资金;
当一位可怜的老人为了冤死的儿子和上访过程中死去的丈夫,伴随着两具棺材在漫长的申诉途中苦苦煎熬13年的时候,是杨雨露同志帮助其解决了问题,使死者入土为安;
当一位农村妇女为了一块被人霸占的宅基地,她从一个风韵少妇一直告到白发苍苍,上访时间长达32年的时候,是杨雨露同志为其讨回了公道;
当一对老夫妻为了讨回因工伤致死的儿子9000元抚恤金,老两口无数次在陌生人面前下跪时,是杨雨露同志不惧黑恶势力的威
胁,在县委的支持下,惩治了黑恶势力,为他们送去了迟到的公正。
也许有人认为这些事本不是他的本职工作,他可管可不管,但杨雨露同志作为一名党的干部,却始终把人民群众的利益放在第一位,把人民群众当成自己的父母,既然遇上了,就要管到底,正因为这样,他才赢得了人民群众的衷心爱戴,人民群众把他的事迹编入信天游
的曲调中,送给他人民青天的美誉。
通过观看这部影片,使自己受到了一次深刻的党性教育,使自己的心灵受到了强烈的震撼。
我虽然只是一名普通干部,但是我深深的为我们党有杨雨露同志这样的好干部而骄傲,而感动,而欣慰。
也为那些对老百姓的疾苦漠不关心、麻木不仁的党员干部而痛心、而气愤、而遗憾。
如果每一位党员干部都能向电影里的主人公那样始终把人民群众的利益放在第一位,时刻把群众的困难放上心上,真心实意地为群众谋利益,才能算得上真正的人民公仆。
全心全意为人民服务才不至于成为一句空话。
电影里那位纪检书记经常说的几句话是:
一、老百姓的事,对于我们可能是鸡毛蒜皮的小事,但对于他们都是比天还大的事。
(有些党员干部认为:
老百姓的事,不管对于自己还是他们自己都是鸡毛蒜皮的小事。
截然不同的认识观,造成的后果就是:
一个状告了十几年,几十年;
)
二、我也是农民,不过是顶着一个官帽子的农民。
(我们都十分痛恨会忘本的人,但是当我们自己忘本的时候却又常常全然不觉,
心安理得。
即使是村官,也决不会在农民面前,主动的将自己当成农民,于是,就算是在自家前后随便转转,手上也必定要端个保温杯。
于是,当手持状纸的老汉立在一群衣冠楚楚、肥头大耳者的面前时,也就只能如同一截枯朽的树桩了。
三、如果告状的是我们自己的父母,我们的心里会是什么感受?
(试问世间有多少当官的能够这样想,而又这样做呢?
想还容易,做就更难!
因为,世人之中尚且还有不将自己父母当作父母的人在。
再要让他们将别人的父母当作自己的父母,不是很可笑?
四、什么是党性?
党性就是要有人性。
(从来没有听人这样给党性定义的,草率得甚至有些粗俗,但又是那么恰如其分,一针见血。
确实,说得那样漂亮,又能有什么作用呢?
最基本的要求往往并不容易做到,事实不是在一次又一次的证明吗?
……
也许有人会不屑一顾地说:
如果杨玉露不是一个县纪委书记,没有相应的实权,他还能够为老百姓伸张正义吗?
确实,如果他没有这样的权利,他也许、甚至一定办不到。
但我相信:
因为他是一名有良心有血肉的干部,如果他做一个农民,他就一定会是一个优秀的农民;
如果他做一名工人,他就一定会是一名优秀的工人;
如果他做一位教师,他就一定会是一位优秀的教师……,因为,他的灵魂是伟大的!
高尚的!
先进的!
全国的县纪委书记成千上万,其余的更不用说,但是,又有多少可以和他比肩呢?
一个领导干部能否真正为老百姓办事,不仅仅是
取决于能力,更主要的取决于一个干部的品质,取决于他是否有一个做领导的责任感和良心以及他的灵魂是否很纯洁、高尚、伟大。
我只是一名普通干部,没有杨雨露那样的权利,但是我和他一样,也有一颗善良的心。
我想:
我虽然不能做出惊天动地的事业,但是我会在自己的工作中尽职尽责,完成我应该完成的每件工作。
做每件事情不求尽如人意,但求不愧我心。
《信天游》看完了,西北汉子那粗犷豪放的歌声还有3亿农民对杨雨露那样好干部的期盼的眼神都深深的印在了我的心中。
我想所有看完电影的人都会深刻的理解了市长用看电影代替开会的初衷。
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