人文历史的广播稿Word下载.docx
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那句“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
”简直成了她个人的象征,彪炳于文学史,空前绝后,没有任何人敢于企及。
于是,她便被当作了愁的化身。
当我们穿过历史的尘烟咀嚼她的愁情时,才发现在中国三千年的古代文学史中,特立独行,登峰造极的女性也就只有她一人,而对她的解读又“怎一个愁字了得”。
其实李清照在写这首词前,曾经有过太多太多的欢乐。
李清照出生于南宋时的一个士大夫之家,父亲李格非是济南历下人,进士出身,苏轼的学生,官至提点刑狱、礼部员外郎,母亲是状元王拱宸的孙女。
也许是受了父母的影响吧,少年时代的李清照便工诗善词,李清照的幼年,大部分时间是在风景如画,人文荟萃的家乡历城渡过的。
大约在她五六岁时,因为父亲李格非作了京官,她便也随父母迁居东京汴梁,所以她是在东京长大的。
那时候,北宋统治阶级享乐成风,东京表面上依旧繁荣。
李清照作为一个士大夫阶层的大家闺秀,由于封建礼教的禁锢,不可能像男子一样走出家门,接触整个社会。
但她毕竟出身于城市,不像乡村地主家里的女子那样闭塞。
她不仅可以划着小船,嬉戏于藕花深处,而且也可以跟着家人到东京街头,观赏奇巧的花灯和繁华的街景。
这不同寻常的生活经历也给她的性格打上了深深的烙印。
十八岁时,李清照与太学生赵明诚结婚。
婚后,她与丈夫情投意合、如胶似漆,“夫妇擅朋友之胜”。
赵明诚致力于金石之学,李清照就在旁辅助,夫妻俩对金
石书画进行搜集整理,共同从事学术研究,志趣相投,生活美满。
婚后,她把整个身心都放在文学艺术的深造和金石文字的收集研究上。
她同赵明诚互相砥砺,进行词的创作,技法日臻成熟。
一年重阳节,李清照作了那首著名的《醉花阴》,寄给在外当官的丈夫:
“薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。
佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
”秋闺的寂寞与闺人的惆怅跃然纸上。
赵明诚接到后,叹赏不已,又不甘下风,就闭门谢客,废寝忘食,三日三夜,写出五十阙词。
他把李清照的这首词也杂入其间,请友人陆德夫品评。
陆德夫把玩再三,说:
“只三句绝佳。
”赵明诚问是哪三句,陆德夫答:
“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
”赵明诚对妻子更加的佩服了。
公元1127年,北方女真族攻破了汴京,徽宗、钦宗父子被俘,高宗南逃。
李清照夫妇也随难民流落江南,飘流异地,多年搜集来的金石字画丧失殆尽,给她带来了沉痛的打击和极大的痛苦。
赵明诚被任命为建康知府后,在一次城中叛乱时,赵明诚缒城逃跑,使得李清照对其心灰意冷。
在第二年逃亡江西途中,行至乌江时她写下了有名的《夏日绝句》:
“生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
”来赞项羽讽明诚,赵明诚自感羞愧,心情郁郁,后来死在上任湖州知事的途中。
那是的李清照已人近中年,失去丈夫的痛苦让她一时无力去辨别他人的真心,此时张汝舟出现了,在她最无助的时刻。
张汝舟给的甜蜜让无依无靠的李清照顶着世俗之风嫁了过去。
可婚后,二人发现自己都受到了欺骗,张汝舟发现李
清照并没有自己预想中的家财万贯,而李清照也发现了张汝舟的虚情假意。
之后,李清照发现张汝舟的官职来源于行贿,便状告张汝舟,而在当时的社会环境下,妻子告发丈夫,即使印证丈夫有罪,妻子也要同受牢狱之苦。
李清照入狱后,由于家人收买了狱卒,入狱九天便被释放,这段不到百天的婚姻就此结束。
多年的背井离乡的颠沛淋漓,李清照那颗已经残碎的心,又因她的改嫁问题遭到士大夫阶层的污诟渲染,受到了更严重的残害。
她无依无靠,呼告无门,贫困忧苦,流徙飘泊,最后这“千古第一才女”就这样寂寞地死在了江南。
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康熙与西学
说起康熙,很多人马上就会想到康乾盛世,想到他除鳌拜,平定三藩,收复台湾,讨伐准格尔葛尔丹,组织人才整理和编辑“康熙字典”,但是很少有人知道,康熙在西学上的造诣,恐怕是没有任何一个中国皇帝能够达到的。
他的洋教师这样恭维自己的学生:
“皇帝在短短的时间内竟然变得那样通晓,以致他竟写成了一本几何书。
”当然,这其实只是皇帝参与编辑、下令抄写的一部数学著作,但是这并不妨碍他当仁不让地在欧几里得《几何原本》的中译本和别的数学书上署上“御纂”二字。
作为一代帝王的康熙为何如此痴迷于西学,这还要从"
汤若望案"
与"
杨光先案"
讲起。
清摄政王多尔衮于顺治二年,决定颁行崇祯时汤若望等制订而未颁行的新历,定名《时宪历》,并任用汤若望主掌钦天监。
汤若望为德国传教士,受到顺治帝及孝庄太后的信任。
但是,康熙三年1664年,钦天监汉官杨光先上书攻击汤若望及其历法,声称:
"
宁可使中夏无好历法,不可使中夏有西洋人。
指责新历只编二百年,大清朝则要亿万年。
辅政大臣鳌拜等,支持杨光先,汤若望、南怀仁被下狱,钦天监的五名官员被处死。
杨光先任钦天监监正,废除《时宪历》,恢复旧历法。
这就是"
。
汤若望、南怀仁被下狱后,北京发生地震,汤若望、南怀仁获释。
康熙帝亲政初期,杨光先等进康熙八年历书。
康熙帝派人向南怀仁问询意见。
南怀仁指出:
康熙八年的闰十二月,应在康熙九年正月,并指出其五条差误。
康熙帝让杨光先、南怀仁进行辩论,各抒己见,没有结果。
又命大学士、六部九卿等亲到观象台测验,又在午门前测验。
先后三次测验:
南怀仁所指,逐款皆符;
吴明所称,逐款不合。
南怀仁测验准确,杨光先测验都错。
康熙帝令将杨光先革职,命南怀仁为钦天监监副,恢复使用《时宪历》。
而在康熙那里,这两起公案则使当时年仅15岁的康熙认识到了解西方科学的必要性,从此他开始了认真刻苦的学习。
工夫不负有心人,在张诚、白晋这些洋老师的指导下,皇帝每天夙兴夜寐,勤奋学习,从西方数学、哲学、天文学、历法到炮术实地演习等课,历时四五年,终于完成了这些课程。
学习的成效使得康熙对自己的西学水平能够如此自信,以至于当大数学家梅文鼎进呈《历学疑问》
时,康熙居然毫不谦让地表示:
“朕留心历算多年,此事朕能决其是非。
”
康熙把还把颐和园中的如意馆,紫禁城中的启祥宫拨给那些供奉皇帝的画家、机艺师、设计师们作研究之用,欧洲来的传教士们在如意馆作画,刻板,修理钟表和机械器物,这些器物都是传教士们或其他人从欧洲带来作为礼物送给皇帝的”。
皇帝对如意馆工匠们的“各类新奇制品的强烈爱好和深刻了解”,他每天验看这些“出自新建研究院院士之手的作品”,对其中的杰作给予奖赏,也指出不足之处,要求改进。
现在故宫藏有数台计算器,就是康熙年间制造的改进型的帕斯卡计算器。
说到这里,有人就会产生这样的疑问:
“既然康熙这么重视西学,可为何当时中国的科技没有大的飞跃呢?
”这其实是一种必然。
对康熙这样的帝王来说,容纳传教士和西学,纯粹是一种恩典,一种优遇,而不是认同于世界潮流大势的需要。
他对西学和西技的根本态度,恐怕只是“节取其技能,而禁传其学术”:
天文历算,为王朝定鼎制历之所需;
西洋铳炮军器,为护卫王朝“百年之国祚”之所需;
钟表器物,则为圣躬赏玩之所需。
这些“技能”方面的东西,都是可取的。
除此之外,西来的传教士和思想学术则是有悖圣人“五常百行之大道,君臣父子之大伦”,“与中国道理大相悖谬”的,康熙本人的态度就是:
“禁之可也,免得多事”——这才是体现他的真意的非常传神的一句话。
现在来回顾那时西学、西技对中国的意义,恐怕除了满足皇上本人的雅玩之外,留下来的只有那些精密的仪表和机械器物了吧。
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流星-----霍去病
“匈奴未灭,无以家为”这流传千古的句子,是霍去病光辉一生的写照。
提起霍去病,无人不知。
古往今来,没有一个人在同样年龄就能有他的成就——17岁两出定襄、19岁三征河西、21岁纵横漠北,杀到匈奴胆寒,甚至影响西亚历史进程,年仅21岁就身居大司马高位。
然而,似乎历史总爱开令人扼腕的玩笑——上天赐给大汉朝这位千年难得的奇将后仅仅23年,就匆匆把他召唤了回去。
在天的那一头,或许他正率骠骑兵将,谈笑于烽烟战火中。
霍去病的童年并不是幸福的,身为私生子的他,不被自己的父亲承认,而母亲又是一个公主府中的女奴,也许他曾经也被人欺辱被人看不起,可是年幼的他没有自暴自弃,在疼爱他的舅舅的影响下,他自幼精于骑射,虽然年少,却不屑于像其它王孙公子那样呆在长安城里放纵声色享受长辈的荫庇。
他渴望杀敌立功的那一天。
机会永远只会给那些有准备的人,对于霍去病来说,尤其如此。
元朔六年他被汉武帝任命为骠姚校尉,跟随大将军卫青出击匈奴。
此战是汉武帝反击匈奴的第一次大规模交战,他率领八百勇骑甩开大军数百里去寻歼匈奴。
歼敌二千零二十八人,其中包括相国、当户和单于祖父辈贵人籍若侯产,生捕单于叔父罗姑比,功劳冠于全军,于是武帝封食邑一千六百户,并赐冠军侯。
就是这一战,成就了他传奇征战人生的开始。
元狩二年的春天,霍去病被任命为骠骑将军,独自率领精兵一万出征匈奴。
这就是河西大战。
19岁的统帅霍去病不负众望,在千里大漠中闪电奔袭,打了一场漂亮的大迂回战。
六天中他转战匈奴五部落,一路猛进,并在皋兰山与匈奴卢侯王、折兰王打了一场硬碰硬的生死战。
在此战中,霍去病惨胜,一万精兵仅余三千人。
而匈奴更是损失惨重——卢侯王和折兰王都战死,浑邪王子及相国、都尉被俘虏,斩敌八千九百六十,匈奴休屠祭天金人也成了汉军的战利品。
在这一场血与火的对战之后,汉王朝中再也没有人质疑少年霍去病的统军能力,他成为汉军中的一代军人楷模、尚武精神的化身。
此战后,再没有人质疑年少的霍去病在军队中的地位。
河西受降,19岁的霍去病面对哗变的匈奴降将,竟然只带着数名亲兵就亲自冲进了匈奴营中,直面浑邪王,下令他诛杀哗变士卒。
我们永远也猜想不出此时的浑邪王心里都在想些什么。
那一刻他完全有机会把霍去病扣为人质或杀之报仇,只要他这样做了,单于不但不会杀他反而要奖赏他。
然而最终浑邪王放弃了,这名敢于孤身犯险不惧生死的少年的气势镇住了他。
霍去病的气势不但镇住了浑邪王,同时也镇住了四万多名匈奴人,他们最终没有将哗变继续扩大。
河西受降顺利结束,而今天的我们却只能用景仰的心努力想象,那个局势迷离危机四伏的
时候,那位十九岁的少年是怎样站在敌人的营帐里,仅仅用一个表情一个手势就将帐外四万兵卒、八千乱兵制服的。
汉王朝的版图上,从此多了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。
河西走廊正式并入汉王朝。
这是中国历史上第一次面对外虏的受降,不但为饱受匈奴侵扰之苦百年的汉朝人扬眉吐气,更从此使汉朝人有了身为强者的信心。
封狼居胥是霍去病一生的巅峰,在深入漠北寻找匈奴主力的过程中,霍去病率部奔袭两千多里,以一万五千的损失数量,歼敌七万多人,俘虏匈奴王爷三人,以及将军相国当户都尉八十三人。
大约是渴望碰上匈奴单于,霍去病一路追杀,来到了蒙古肯特山一带。
就在这里,霍去病暂作停顿,率大军进行了祭天地的典礼——祭天封礼于狼居胥山举行,祭地禅礼于姑衍山举行。
这是一个仪式,也是一种决心。
22岁的少年,举着长剑,伫立在狼居胥山上,凌冽的风吹起了他的战袍,也让他的心更加的坚毅。
封狼居胥之后,霍去病继续率军深入追击匈奴,一直打到现在的俄罗斯贝加尔湖,方才回兵。
从长安出发,一直奔袭至贝加尔湖,在一个几乎完全陌生的环境里沿路大胜,这是怎样的成就!
经此一役,“匈奴远遁,漠南无王庭”。
霍去病和他的“封狼居胥”,从此成为中国历代兵家人生的最高追求,终生奋斗的梦想。
任何人的成功都不是容易的,对于年少成名的霍去病来说尤其如此。
他生为奴子,长于绮罗,却从来不曾沉溺于富贵豪华,他将国家安危和建功立业放在一切之前。
汉武帝曾经为霍去病修建过一座豪华的府第,霍去病却拒绝收下,说:
“匈奴未灭,何以家为?
”这短短的八个字,因为出自霍去病之口而言之有物、震撼人心,刻在历朝历代保家卫国将士们的心里。
霍去病少言多行,从不说空话。
汉武帝曾经想亲自教他孙武兵法,他回答道:
“打仗应该随机应变,而且时势变易,
古代的兵法已不合适了。
”他不拘泥于习俗常规,将战前的谋划与战场实际相结合,无论面临怎样的局面他都能够随机应变。
他的麾下从来只有有能力的人,他可以赶走汉武帝派来的副将,也可以不遗余力的提拔匈奴降将,他可以将汉武帝御赐的美酒倒入泉中与将士们一起分享,也曾经御下严峻。
然而再严峻他仍然是军神,所有的士兵都向往成为他的部下,跟随他杀敌立功。
他一生四次领兵正式出击匈奴,都以大胜回师,灭敌十一万,降敌四万,开疆拓土,战功比他的舅舅卫青还要壮观。
对于整部世界军事史和中国史来说,霍去病是彪炳千秋的传奇。
霍去病的墓至今仍然矗立在茂陵旁边,墓前的“马踏匈奴”的石像,象征着他为国家立下的不朽功勋。
千载之后,世人仍然遥想少年大将霍去病的绝世风采,为他的精神和智勇而倾倒,为他那不恋奢华保家卫国的壮志而热血沸腾。
23年,霍去病的一生如同流星一般,闪过夜空,留下的却是绚烂的光彩。
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