关于退居二线的报告Word文件下载.docx
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因此,年轻领导干部必须千方百计提高沟通渠道效率,增大沟通渠道容量,加快沟通渠道速度,改善沟通渠道质量。
这几个方面要相互配合、相互依存,相互促进,忽视任何一方都会影响其他各方,带来沟通的低效和失实。
沟通中既可以采取正式沟通方法,也可以采取非正式沟通方法,尤其要注意创造适宜的沟通气候,坚持让老同志参与管理和决策,减少沟通语言符号的含糊性,表述适合老同志的水平和心理,沟通及时准确,沟通风格亲切可信,沟通方法统一工整,沟通内容具有弹性,沟通形式生动活泼、引人入胜,沟通技术现代化等等。
只有这样才能把老同志的积极性和创造性发挥出来,为完成单位的既定目标乐于贡献他们的才智和全部精力,心情舒畅地承担或完成分配给他们的任务。
要畅通渠道,就是年轻干部在与老同志的沟通中要根据工作的需要,寻找多种沟通途径,利用各种沟通媒介,讲究沟通艺术,努力畅通与老同志之间的沟通渠道。
在实际工作中,因为沟通渠道不畅而导致老同志不了解情况,甚至发生误解的情形时有发生。
因此,年轻干部一定要营造一种开放性沟通气候。
古罗马西塞罗在《论高龄》一文中写道:
“我深深地感谢晚年,因为晚年使我更加渴望交谈,并以交谈代替吃喝。
”可见沟通对于老同志是何等的重要。
年轻领导干部让老领导参与单位日常事务的决策过程,在重大问题上享有发言权,他们就会感到自己仍然是单位一个有用的重要的成员,对单位产生责任感和连带感,从而自觉地奉献余热和施展才能。
德国哲学家尼采说:
“一个伟人不单有他自己的才智,
他还有着他的朋友的才智。
”同样,一个单位的成功,尤其离不开经验丰富的老同志的参与。
要坚持让经验丰富的老领导参与单位的某些决策,让他们充分发表意见,虚心听取他们的不同意见,获得有助于决策的经验、知识、信息等,在决策时尽量考虑这些意见,提高决策的质量。
因此,年轻领导干部应有一种与老同志交换意见的热情,养成一种积极主动的沟通态度,尽可能将本单位的有关情况通报给老同志,以增强自己与老同志之间的团结精神和对单位的责任感和归属感。
三国时,曹操曾在《龟虽寿》中豪迈地说:
“老骥伏枥,志在千里;
烈士暮年,壮心不已。
”当代实验胚胎学家童弟周也曾说:
“愿效老牛,为国捐躯。
”可见年轻干部尊重老同志并创造条件让老同志直接参与本单位的决策,必能畅通与老同志之间的沟通渠道,产生良好的沟通效果。
二、加强修养,以德示人。
加强修养,以德示人是年轻干部与老同志的间接沟通,展示的是年轻干部的品德和人格力量。
要加强修养。
“修”是指整治,提高,求其粹美;
“养”是指培养,养成,期其充分。
修养主要是指人们在政治、思想、道德、学术以及技艺等方面所进行的勤奋学习、涵养锻炼的功夫,以其经过努力所达到的能力、水平、品质和境界。
现代管理理论认为:
在管理中管理者道德品质好,可以减少矛盾,增进团结和友谊,创造良好的行政环境,有利于职工之间的协调沟通。
年轻干部一定要加强修养,做到以德示人,以良好的道德修养赢得老同志的心理认可和赞许。
年轻干部加强修养尤其是道德修养有着极其重要的意义。
古人把道德修养作为关系个人安危,国家治乱的大事。
把“正心”、“诚信”、“修身”提到“治国”、“平天下”的高度,认为“自天子以至庶人,一是皆以修身为本”。
中国共产党历来重视道德修养,刘少奇在《论共产党员的修养》中指出,只有在革命斗争中加强自己的修养,“才能使自己变成品质优良,政治坚强的革命家”;
周恩来“要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争;
要具体地纠正自己的短处。
”;
陈毅同志“我要为众人,营私以为羞”,“中夜尝自省”,“锻炼品德纯”。
年轻干部加强道德修养一定要加强学习,注意“自省”,认真实践,过好“慎独”,尤其要做到“自省、自尊、自知”,经常性地“自我监控”。
有了这样一个自我监控的机制,就能随时随地使自己的言行保持一贯性,一致性,自觉地反对人前一套,人后一套,人前装圣人,人后作小人的作法,必能以德服人,达到孔子提出的“修己以安人”的境界,必能使老同志的内心认可和接受,从而达到在心灵上与老同志的良性沟通。
要以德示人,就是年轻干部注重自己的道德修养,严于律己,力求作出道德示范,做到“以身作则”。
示范方法是人类管理经验的主要方法之一,因为示范作用远比说教重要和有效。
《荀子·
非相》中指出:
“故君子之度己则以绳,接人则用曳。
”就是说,君子用严格的标准来约束自己,而对别人则应该提倡引导。
事实上,从管理方法论角度看,以德示人是一种间接控制。
人的行为过程是受各种因素影响的,人的基本的生存上的需要是第一需要,对人的行为具有决定作用,但是,人的复杂性使人还有各种其他的需要,这在马斯洛的需要层次论中已经作过相当充分的探讨。
以德示人就是把一种高层次的需要向人们展示,从而诱导人们按照伦理道德的要求去做,这对人展示的是一种道德力量,意志力量。
年轻干
部坚持以德示人,在与老同志的沟通之中,是非常有益的,尤其是道德修养越高,越能得到包括老同志在内的职工的认同和尊重,进而形成良性的沟通,达到心心相印,共同为单位的工作目标齐心协力,奋力拼搏。
所谓“德厚者流光,德薄者流卑”就是这个道理。
年轻干部对老同志报之以德,老同志也必以德相报。
冯梦龙在《警世通言.前伯牙摔琴谢知音》中写道:
“门内有君子,门外君子至。
”即使是老同志心存怨隙,只要年轻干部主动以德报怨,也必使老同志深感年轻干部之诚。
德国蒙森在《罗马史》中写道:
“人性的尊严与光荣不在精明而在诚实。
”英国莎士比亚在《理查三世》中说:
“老老实实最能打动人心。
”这也就正是心理学上所谓“诚恳效应”,即真诚的情感对别人有潜移默化的感化作用,它有利于打开人的心灵的窗户,使其“精诚所至,金石为开”。
达到古希腊米南德说的“连上帝也会去帮助诚实而勇敢的人”。
可见,以德示人,以诚对待老同志显得多么重要。
在此尤其需要注意的是,年轻干部对曾经培养帮助支持过自己的老领导,要做到“贫贱相交,富贵不忘”。
有这样一些年轻干部,在没提拔之前,对老领导奉若上宾,但是一朝当上了老领导的“领导”,就忘恩负义,甚至给老领导“小鞋”穿,暴露出“子系中山狼,得志便猖狂”的卑劣嘴脸。
对此,古罗马哲学家塞涅卡尖锐地批评这种人说“还有什么比忘恩负义、反噬成性的小人更卑鄙的呢”,这种行为是极不道德的行为,这样的年轻干部不是在“以德报德”,而是在“以怨报德”,最终老同志也必以怨报之,使其众叛亲离,甚至“成功”得而复失。
三、调适矛盾,以和为贵。
调适矛盾,以和为贵是年轻干部与老同志沟通的重要方法,展现的是年轻干部高超的模糊领导艺术。
要调适矛盾,就是将矛盾调整到管理许可的范围内,而不是将矛盾消灭。
管理者与被管理者,始终是矛盾的两个对立面,而在大多数的管理方式中,管理者总是处于主导地位,年轻领导干部与“退居二线”的老同志之间有矛盾,一定要做到以和为贵,调适矛盾,将和谐作为管理的一大法宝,力求将自己与老同志这两个矛盾着的对立面的对立情绪,化解在双方和谐合作,共创未来的劳动之中。
年轻干部要处理好与老同志之间的矛盾,达到正常的沟通必须善于调适矛盾。
一般说来年轻干部与老同志之间存在着的矛盾绝大多数都是非对抗性矛盾,在一定条件下矛盾的双方又相互依赖,在处理这些非对抗性矛盾时,绝不用矛盾一方“吃”掉另一方的办法去解决。
否则,就会激化矛盾,使管理陷入无序、混乱的局面。
如果使用矛盾一方“吃”掉另一方的形式去解决矛盾和冲突,那么,管理失去了存在的意义,更无法与对方沟通。
由此可见,处理非对抗性矛盾,应该突出矛盾的同一性,使矛盾双方处于和谐状态,使管理在有序的状态下进行,让“退居二线”的老领导继续保持良好的精神状态,朝单位既定的目标努力。
要以和为贵,就是以“和”的方式,解决管理过程中年轻干部与老同志之间的矛盾与冲突,解决与老同志之间不同的意见分歧,保持单位的一致性,可见“和为贵”在现代管理中有用武之地,在年轻干部与老同志的沟通之中处于非常重要的地位。
人际关系和谐,也就是“人和”,如同“润滑剂”,起着缓和矛盾,使
单位获得内聚力、整体力的作用。
日本人很重视人和,认为“人和、气顺”是他们成功的关键,到处宣传人和为贵、人和是个宝,只有“人和”,单位和事业才能发展,人和是内部管理中极为重要的因素。
正因为如此,孔子的继承者孟子才在“和为贵”的基础上,提出了“天时不如地利,地利不如人和”的著名论断,将“人和”的地位置于“天时”、“地利”之上,成为宇宙间“三才”(天、地、人)中最为宝贵的东西。
年轻同志要使沟通产生效果,对老同志具有影响力,核心的一点就是要使老同志接受和认可所传递的信息,沟通风格的优劣对此关系极大。
为此,在沟通中要做到亲切和气,老同志乐于接受;
但若故作高深,生硬死板,容易使老同志产生逆反心理和抵触情绪。
古希腊的阿里斯托芬在《云》中写道:
“人人都知道,老人常常容易像小孩一样。
”因此沟通中对老同志做到亲切亲近是非常重要的。
这样,与老同志之间既不会产生冲突,更不会造成沟通上的困难,从而达到共同促进单位各项工作正常运转的目的。
当然,在主动调和矛盾,以和为贵中,也要做到孔子所要求的君子“群而不党”,“周而不比”,即能合群而不结党营私,讲团结而不相互勾结。
这些表明孔子主张单位成员之间应通过交往而达到普遍的沟通(“群”、“周”),但在交往中要超越一己私利或宗派、小团体利益而达到相互尊重、相互信任(“不党”、“不比”),形成广泛牢固的人际和谐──“人和”。
老同志因职位发生了变化,往往有失落感、孤独感,但内心仍然渴望受人尊重,确认其过去的地位。
因此,年轻干部与老同志保持适当的交往,可以使老同志增加温暖,改变老同志对单位中某些不明确、不清楚、无把握的看法,获得支持,增加信心,增加尊重和满足感。
这既是年轻干部平易近人的优良品质,也是“德化”老同志的重要方法。
在与老同志的交往中,年轻干部应具有敏锐的感受性,能洞察问题的所在,了解老同志的需要与感情,随时伸出援助之手,特别是老同志处在困难的时候,越要关心和解决其生活、工作中的问题,满足其合理的需要。
这样,就能激发起老同志的自觉行动,团结其为本单位的利益而奋斗。
当然交往既不可过于频繁,“久居难为别,频来亲也疏”,交往过于频繁,反而增加产生嫌隙的机会。
交往也不可庸俗,“君子之交淡如水”,清淡的交往能生出许多趣味,且因其“成本”较低,则能保持长久的友谊;
而“浓”的势利之交,必无“终运”,因其庸俗浅陋,必显脆弱。
交往中不可随意恩许,恩许实质上是在纯洁的感情中掺上了“杂质”,使坚韧的友谊纽带变得脆弱,年轻干部对老同志随意恩许又无法实现,必将“口惠而鲜信”,甚至言而无信,失信于人,失却威信。
西塞罗尖锐指出:
“没有诚实何来尊严。
”而且不正常的私欲一旦诱出,则无遏止,一旦不能满足,则必反颜相待,尤其是年轻干部对老同志的恩许属“私许”,私许不为德,而为耻,不为德者根本不可能求得“德报”。
四、宽大为怀,善于容人。
宽大为怀,善于容人是年轻干部与老同志沟通的有效方法,展示的是年轻干部运用柔性管理艺术的过人本领。
要宽大为怀,就必须有容人的胸怀和深厚的思想修养,要有理解人的才识和不为人所理解的容忍精神。
一句话,就是要“宰相肚里能撑船”。
《老子.四十一章》说:
“上德若谷”,是指统治者胸怀宽广,才能招天下归服。
现代管理提倡管理者要以人为本,宽厚待人,不但要宽宏大量,而且还要讲究一定的方法。
年轻干部能不能对敌视过自己的老同志宽大为怀,是能否使老同志“归心”的重要手段。
古今中外,成就大业者,大都胸怀宽广,善于容人纳贤,包括去团结反对过自己的人。
薛瑄说:
“惟宽可以容人,惟厚可以载物。
”毛泽东说:
”待人以宽而去其隘。
”就是这个道理。
要善于容人,就是既容人之长,也容人之短;
既容人之隙,又容人之傲;
既言人之功,又言人之过。
年轻干部要根据管理活动的需要,在“伸缩度”允许的范围内,宽厚地容忍老同志的短处,甚至适当偏袒其过失。
在理论上讲,每个人的短处,都是能够改正和克服的,但是在实际工作中,每个人在青年时代就已形成的短处(弱点)直到中年、甚至老年依然程度不同地存在着,有的甚至很难改变。
因为如此,鲁迅在《思想、山水、人物》题记中也直率地认为“倘要完全的人,天下配活的人也就有限”。
美国管理学家杜拉克在《有效的管理者》一书中曾经说过:
“须知任何人均必有许多弱点,而弱点几乎是不可能改变的。
”杜拉克所说的“几乎是不可能改变的”,不是否认人的可塑性,更不是指人的短处、弱点是静止不变的,而是说,任何人的个性特点,都会在动态变化之中,保持相对的稳定性。
面对“积习难改”的老同志,年轻干部应该清醒地意识到,要想改变和克服老同志的缺点和短处,决非一朝一夕能够办到的。
年轻干部在对待老同志的短处时,应该将主要精力放在设法使他们的积习不起作用上,而不是徒劳地用于改变这些积习上,年轻干部通过充分发挥老同志的长处,适当容忍甚至袒护老同志的短处,必将极大地激发老同志工作的积极性和创造性。
特别是对老同志发生了在原则范围内能容的过错,给予尊重和信赖,更能产生奇效,如果此时对老同志发火,不但解决不了问题,反而使自己与老同志之间的沟通无法进行,也证明自己愚不可及,一句非洲的谚语说得非常精辟“发火是愚人的武器”。
实践已经证明,并将继续证明,只有具有容短护短美德的年轻干部,才能将一大批包括老同志在内的优秀人才团结在自己周围,为社会发展和人类进步作出较大的贡献。
当然,年轻干部容忍老同志的短处,甚至偏袒他们的短处,绝不能不坚持原则,必须在不超越临界线的前提下,在合理的选择圈内进行,利用认识的伸缩度和行为的伸缩度,而不是人们的认识误差和行为误差,年轻干部在具体处理老同志的短处时,应该充分把握这一点,否则,就会步入误区,适得其反。
综上所述,年轻干部要努力加强自身修养,健全人格,以人为本,以诚待人,以和为贵,善于容人,采取灵活多样的沟通方式,广泛团结包括“退居二线”的老同志在内的所有职工,做到“万夫一力,天下无敌”,单位的亲合力就会达到最大值,那么,管理中就没有攻不破的难题,工作中就没有战胜不了的困难。
篇二:
怎样做好退居二线干部工作
浅谈怎样做好退居二线干部工作
从2021年起到2021年上半年,全国省市县乡四级党委将自上而下按照任人唯贤、发扬民主、从严管理原则集中进行换届,一批新面孔将踏上新的岗位,履行新的职责,发挥新的更大的作用,也有一批干部由于年龄、身体等原因退居二线。
随着干部人事制度的不断深化,干部队伍“四化”越显重要,退居二线干部队伍必将越来越庞大,目前有很大一批退居二线干部被安排从事辅助性工作,缺乏严格的日常管理,存在组织不想管、不愿管、不好管,退居干部有力不便使、无心使、无处使的现象。
这些现象的存在给组织人事部门和所在单位带来了严峻考验,如何发挥退居二线干部领导能力强、工作经验丰富、交际广泛、社会威信高等优势,切实做好他们工作,对单位的工作和地方经济、社会发展都能起到积极作用。
一要出台专门政策。
上级组织人事部门应针对这类人群出台相关管理政策指导下级实施,下级组织人事部门可抽调业务骨干成立专门领导小组,加强对退居二线干部的调查摸底,针对他们的意愿、特长、健康状况、职务等情况建立台帐,然后结合本地区实情,制定一系列配套制度来推进管理。
二要搭建舞台施展才华。
现在有些单位出现事多办事人少的局面,其中一个重要原因就是没有很好地发挥退居二线干部作用,对他们没有严格的管理,他们来单位就是报个到、
串串门、聊聊天,没有参与具体工作。
这就需要给他们搭建舞台、明确职责,发挥他们的优势,参与到日常工作中来。
一是参与调查研究。
在遇到重大决策、重要政策研究制定时,发挥他们懂政治、知群众的优势参与调查研究,履行参谋职责。
二是参与检查督导。
发挥他们洞察力强、业务熟悉的优势,对上级部门和本单位作出的决策、规定落实情况进行督促,对单位的党风廉政建设、干部作风建设、廉洁自律情况等进行监督和指导。
三是帮带年轻干部。
退居二线干部的人生阅历、工作经验是长期工作积累的无形财富,对年轻干部的综合能力提高有很大的指导意义。
四是服务性工作。
充分发挥他们交际能力强、社会威望高的优势,参与直接服务群众的工作,为群众解决日常难题。
五是指导基层党建。
做好政策理论宣讲员和基层党建的指导员,促进党建工作的提高。
三要分类加强管理。
结合他们的职务、专业特长、个性、意愿等方面进行分类管理,安排的工作要适合他们,调动他们的积极性。
要把他们的工作业绩纳入年终考核,考评优秀的予以表彰,并大力宣传,表现较差或不称职的予以诫勉、降职;
对未经组织批准擅离工作岗位、不遵守考勤等工作纪律的,按公务员法相关规定处理。
还要加强对他们教育管理,纳入干部学习培训体系,让他们了解最新工作动态,更好地服务于民。
四要注重心理疏导。
从领导岗位上退下来,伴随着角色
的变化,肯定会出现不适应现象。
首先要建立谈心谈话制度,随时了解他们的想法、愿望及困难,及时给予关心、帮助。
其次要定期组织退居二线干部开展组织活动,如书法比赛、歌咏比赛等有益身心健康活动。
最后要形成尊老文化,单位干部要真诚倾听他们的教诲,从思想上、行动上尊敬他们,切实让他们体会到单位和组织的温暖。
退居二线干部是一类实践与理论相结合的综合性人才,要通过政治上尊重、工作上支持、生活上关心,“搭台+明责+服务”让他们发挥自身优势,拓宽工作空间,不断创造新的更大业绩,携手共创一个“广纳群贤、人尽其才、才尽其用”的社会环境。
篇三:
二线干部述职述廉报告
述职述廉报告
燃气开发中心陈广恒
因年龄关系,我在2021年3月退居二线工作。
2021年,在中心党总支的领导下,我坚持看书读报,认真领会中央和北京市的各项方针政策,严格执行中心的各项规章制度,从自我做起,从小事做起,坚持科学发展观,在职责范围内尽心工作,从思想上紧紧与党中央保持高度一致,现将一年来的工作情况报告如下,请评议:
一、履行职责,尽力工作
今年,在中心党总支的领导下做些力所能及的工作,做到随叫随到,协助做好相关工作,摆正位置,绝不给领导和组织上添麻烦。
在协助管理安全工作中,主动服务不越位,多做协调沟通服务工作,多到现场了解情况,做到有事及时汇报,继续在岗位上发挥自己的一些管理经验和特长。
二、廉洁自律做合格的共产党员
在廉政建设中,一是学习十七大文件和十七届五中、六中全会精神和党风廉政建设方面的文件,积极参加中心组织的各项廉洁教育活动,按照党员标准严格要求自己;
二是始终保持清醒头脑,做到清白从政,加强党性修养,从点滴做起,从小事做起,牢记自己是一名共产党员;
三是严格遵守廉政准则和廉政承诺,强化立党为公,执政为民意识,对区国资委党委和中心党总支制定的各项廉政规定能严格遵守,对家庭及个人的重大事项及时汇报。
三、自觉遵纪守法
在执行纪律方面能严格遵守廉洁自律的各项规定,严格按程序办事,坚决按国家相关规定执行相关措施,并主动传达落实。
自己作为一名老同志能严格执行中心的各项规定,注重维护燃气中心形象,退二线不等于退休,对燃气中心有利的事多做,不利的话坚决不讲,支持中心的工作,决不拖后腿,保持政令畅通,在利益面前不伸手,不张口。
在新的一年里,还要多学习,保持共产党员的本色,多做一些力所能及的工作,作为一名普通老党员,平时要和同志们交心谈心,相互沟通,把自己置于同志们的监督之中,遇到重大问题能及时向组织报告并自觉接受组织和同志们的监督。
2021年11月4日
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