善用古诗文材料作论据.docx
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善用古诗文材料作论据
善用古诗文材料作论据
(一)铺叙美好亲情和友谊1.亲情友情
(1)羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
(《归园田居》)
(2)家,是安乐窝,是避风港,那里有天伦之乐,有浓浓亲情。
陶渊明摆脱官场的束缚,急急往家里奔去,舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
问征夫以前路,恨晨光之熹微。
到了家中,他可以悦亲戚之情话,乐琴书以消忧,可以登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
(《归去来兮辞》)(3)乌鸟私情,愿乞终养。
李密以鸟喻人,回溯至动物的本性,鸟亦如此,人排何以堪?
其诚挚恳切之情溢排于言表,岂能不打动人?
(排《陈情表》)2.子女教育排
(1)焦母越俎代庖,横加排干涉,使得子女变成了父母排操纵的机器,导致出现焦仲排卿、刘兰芝自挂东南枝排举身赴清池的悲剧。
为排人父母者,警惕啊!
(《孔排雀东南飞》)
(2)赵太后排因不希望儿子长安君为人质排,换取齐国救兵,盛怒之下排,发出谁再劝说,老妇必排唾其面的恶毒说话。
作为排父母不能只考虑子女眼前的排安乐,使他们养尊处优无功排食禄,而应为子女作长远打排算,这才是对子女真正的爱排护。
(《触龙说赵太后》)排3.团结合作
(1)蔺相排如后来位在廉颇之右,排不一定斗不过廉颇,但是,排他深知两虎共斗,其势不排俱生的道理,于己于国都排不利,因而处处忍让,最后排得到将相和的可喜结局排。
(《廉颇蔺相如列传》)排
(2)战国时期的六国虽然排强大,但并不团结,甚至彼排此隔岸观火,勾心斗角,居排然被地处西北的秦国各个击排破,这种貌似强大而其实一排盘散沙的现象,不值得我们排深思吗?
(《六国论》)(排3)韩愈批评耻学于师排的风气,提倡不耻相师排。
你虚心求教,必有进步;排你帮助别人的同时,也能促排使自己提高。
(《师说》)排
(二)关注社会现实和生活排热点1.居安思危
(1)排人君当神器之重,居域中之排大,不念居安思危,戒奢以排俭,斯亦伐根以求木茂,塞排源而欲流长也。
(《谏太宗排十思疏》)
(2)堡垒最容排易从内部攻破,自己立场不排稳,就会很容易被别有用心排的坏人拖下水,当年孔子就排语重心长地说:
吾恐季孙排之忧,不在颛臾,而在萧墙排之内也。
(《季氏将伐颛排臾》)(3)从后唐庄宗李排存勖得天下而后失天下的历排史教训中,可以看到只有力排戒骄奢、防微杜渐、励精图排治,才能保住社稷。
欧阳修排就曾感叹道:
忧劳可以兴排国,逸豫可以亡身。
(《排伶官传序》)2.民心向背排
(1)求木之长者,必固其排根本;欲流之远者,必浚其排泉源;思国之安者,必积其排德义。
(《谏太宗十思疏》排)
(2)怨不在大,可畏惟排人;载舟覆舟,所宜深慎。
排(《谏太宗十思疏》)(3排)民归之,由水之就下。
(排《孟子见梁襄王》)(4)排秦可以灭六国,统一天下,排却二世而亡。
贾谊分析道:
排仁义不施,攻守之势异也排。
秦的教训,似老生常谈排,但对于今天,仍有借鉴作排用,如果我们的政府,我们排的领导干部不为人民谋幸福排,也一样会遭到人民反对的排。
(《过秦论》)3.情与排理
(1)街亭失守,孔明排挥泪斩马谡,精彩感人都排在挥泪二字,斩体排现法纪;挥泪体现人情排,不管人情如何深厚,最终排还是斩。
从一千多年前排的这个历史故事,我们不是排可以悟到一点什么吗?
(《排失街亭》)
(2)李密是前排朝遗臣,拒任当朝的官,是排会引起皇帝猜疑的,幸而他排的一篇《陈情表》,写得入排理入情,如刘日薄西山,排气息奄奄,人命危浅,朝不排虑夕。
臣无祖母,无以至今排日;祖母无臣,无以终余年排,使皇帝也不得不赞叹他排的孝心。
(《陈情表》)4排.环境保护
(1)孟子曰:
排数罟不入洿池,鱼鳖不可排胜食也;斧斤以时入山林,排材木不可胜用也。
二千多排年前的孟子已意识到保护环排境与人类的生存息息相关。
排(《寡人之于国也》)(2排)文物,是不可再生的财富排,保护文物,是我们当代人排义不容辞的职责。
今天,象排项羽那样一把火将阿房宫烧排掉的行为应该没有,但是,排漠视、蚕食、占据、破坏文排物古迹的现象则经常发生,排这些现象,和项羽的所为其排实是没有多大区别的。
(《排阿房宫赋》)(三)省察价排值取向和道德情操1.逆境排成材
(1)文王拘而演《周排易》;仲尼厄而作《春秋》排;屈原放逐,乃赋《离骚》排;左丘失明,厥有《国语》排;孙子膑脚,《兵法》修列排;不韦迁蜀,世传《吕览》排;韩非囚秦,《说难》《孤排愤》;《诗》三百篇,大抵排圣贤发愤之所为也。
(《报排任安书》)
(2)老当益壮排,宁移白首之心;穷且益坚排,不坠青云之志。
(《滕王排阁序》)(3)勾践忍辱负排重、卧薪尝胆,十年积聚,排一朝灭吴,报了家仇国恨。
排(《勾践灭吴》)2.骨气排品格
(1)安能摧眉折腰事排权贵,使我不得开心颜。
(排《梦游天姥吟留别》)(2排)屈原始终保持高洁的品格排,不与浊世同流合污,又排安能以皓皓之白,而蒙世之排温蠖乎,自投汨罗以死排。
(《屈原列传》)3.排爱国正直
(1)捐躯赴国难排,视死忽如归(《白马篇》排)
(2)为国为民鞠躬尽瘁排的人,总会受到后世景仰的排。
就如诸葛亮,杜甫感叹他排出师未捷身先死,长使英排雄泪满襟,陆游赞美他排出师一表真名世,千载谁堪排伯仲间。
(《近体诗八首排》)(3)触龙以满腔的热排情和主人翁的态度关心国家排的前途和命运,为国家排忧排解难,贡献自己的聪明才智排。
(《触龙说赵太后》)(排4)象邹忌那样,即使是普排通公民,也应当积极向有关排部门和上级领导提出意见和排合理化建议,所谓国家兴排亡,匹夫有责。
(《邹忌排讽齐王纳谏》)(5)国家排有难,文种挺身而出,于责排备君王之中隐见其忠贞,不排愧为治乱之贤臣。
(《勾践排灭吴》)4.价值取向(1排)人固有一死,或重于泰山排,或轻于鸿毛,用之所趣异排也。
(《报任安书》)(2排)如果五人不是激于排义而死,以他们草民排蚁民之身,又怎会让张排溥写出《五人墓碑记》而流排传至今,让我们也记住他们排的壮烈行为?
(《五人墓碑排记》)(四)历练人生观念排和思想方法1.自信自爱(排1)天生我材必有用。
(《排将进酒》)
(2)不要看轻排自己,不必自怨自艾,只要排你有一技之长,你就可能在排这方面胜过别人。
是故无排贵无贱,无长无少,道之所排存,师之所存也,闻道排有先后,术业有专攻,如是排而已。
(《师说》)(3排)项羽坦率粗豪,自大轻敌排,寡谋轻信,优柔寡断,有排勇少谋,最终让刘邦跑了。
排(《鸿门宴》)(4)要想排不盲从,就得有自信。
宋代排的王安石与朋友游褒禅山,排本来可探得奇景,但由于有排人打退堂鼓,结果大家退出排。
退出之后,才发现,力排尚足以入,火尚足以明,排但已不得极夫游之乐也排。
(《游褒禅山记》)2.排胆识谋略
(1)蔺相如只身排入强秦,完成了一项很难完排成的任务,没有过人的胆识排,怎可成功?
(《廉颇蔺相排如列传》)
(2)烛之武排,一位老头子,孤身劝退强排大的秦国军队,保存郑国,排何故?
靠的是超人的胆量。
排(《烛之武退秦师》)3.排说话艺术
(1)邹忌并未单排刀直入向齐威王进谏,而是排用自己亲身经历的生活小事排来讲道理,现身说法,明白排具体,说理深刻,委婉动听排,使人易于接受。
(《邹忌排讽齐王纳谏》)
(2)在赵排太后盛怒之下,触龙依然敢排于去劝说,而又居然劝说成排功,何也?
无他,动之以情排,晓之以理,将心比心而已排。
(《触龙说赵太后》)(排3)烛之武以退为进,柔中排有刚,循循善诱,娓娓说理排,移花接木,巧用激将,终排于劝退秦师。
(《烛之武退排秦师》)4.自知之明(1排)面对赞美,邹忌并未得意排忘形。
明日,徐公来,孰排视之,自以为不如;窥镜而排自视,又弗如远甚。
暮寝而排思之,曰:
吾妻之美我者排,私我也;妾之美我者,畏排我也;客之美我者,欲有求怂于我也。
可见邹忌很有怂自知之明。
(《邹忌讽齐王怂纳谏》)
(2)河伯一开始怂看到黄河如此壮阔,暗暗高怂兴,以天下之美为尽在己怂,但见到大海后知错能改怂,慨叹吾长见笑于大方之怂家。
(《秋水》)5.坚怂持不懈
(1)锲而舍之,朽怂木不折;锲而不舍,金石可怂镂。
(《劝学》)
(2)亦怂余心之所善兮,虽九死其犹怂未悔。
(《离骚》)(3)怂从王安石游褒禅山的经历中怂,我们可以悟出:
治学、处怂事都必须具有百折不挠的意怂志和深思慎取的精神。
怂(《游褒禅山记》)6.善怂于应变
(1)圣人不凝滞于怂物,而能与世推移。
(《屈怂原列传》)
(2)面对人怂为刀俎,我为鱼肉的情势怂,刘邦在张良的帮助下,善怂于应对,逃过一劫;而项羽怂则是个自大而死板的人,结怂果放虎归山,气得范增大骂怂竖子不足与谋。
(《鸿怂门宴》)7.善纳雅言(1怂)齐威王是一个开明、有作怂为的君主,能从谏如流,闻怂过则喜,勇于改革,使齐国怂大治。
(《邹忌讽齐王纳谏怂》)
(2)越王勾践面对臣怂下的进谏,虚心接纳,求贤怂若渴,执其手与之谋;怂吴王夫差却刚愎自用,倨傲怂纵敌,身死国亡。
(《勾践怂灭吴》)三、运用古诗文材怂料的几种方法
(一)巧妙借怂用,故事新解可根据高考作怂文命题的主旨要求,借用古怂诗文教材里的人物和故事,怂进行创新思维,深入挖掘其怂中合情合理的意义,推陈出怂新。
例如2019年河北考怂生的《题乌江亭》文中的项怂羽就借用到《鸿门宴》(高怂中语文教材第一册)的一些怂内容,但项羽不再是一个怂有勇无谋偏听偏信怂刚愎自用的莽汉,不怂再是被范曾骂为竖子不足怂与谋!
的蠢才。
作者怂撇开名家的争论,抛弃名家怂的点评,独以诚信论英怂雄,独抒己见,塑造了一怂个没有舍弃诚信的男人,怂一个顶天立地的悲剧英怂雄形象,作者热情地赞颂了怂项羽的果敢、豪迈怂、无畏、直言不讳怂。
于是你在乌江,你完成怂了一个没有舍弃诚信的男人怂的形象。
你不朽,你最怂终战胜了刘邦,以你的诚信怂,刺刘邦于后人的口碑之下怂!
作者于旧文中创新解怂诚信,既尊重原作,又独怂辟蹊径,使人感到既熟悉又怂新奇。
(二)巧妙化用,故怂事新编借助教材原作,重新怂创设故事情境,进行故事新怂编。
从名著中寻找空隙怂,扩展为富于想象性的空间怂,不仅需要有对原作的深入怂理解,而且需要大胆假设怂、合理虚构的精神。
20怂04年江苏高考作文《〈孔怂雀东南飞〉新传》根据作文怂要求以水的灵动,山的怂沉稳为话题对《孔雀东怂南飞》进行了大胆改造,把怂刘兰芝比作水,焦仲卿比作怂山,妾为水,君为山;水怂灵动,湛不变;山沉稳,色怂不坚。
文章对于相关古典怂文学资源的活用,对于怂虚拟情境的逼真描述,增添怂了故事的说服力与文学怂性。
这样的故事新编,怂妙在似是而非,难在怂似非而是,并且首先应在怂题意的前提下创造。
就怂此而言,本文是成功的。
(怂三)巧妙采用,移花接木俗怂话说,巧妇难为无米之炊怂。
作文的写作材料有赖于怂平时的积累,但是考试时将怂教材内容进行移花接木,拿怂来为我所用,也不失为怂一个好的办法。
2019年怂湖南考生的作文《英雄爱国怂无敌》就选用了屈原、荆轲怂、文天祥等先哲面临人生选怂择时的壮举来诠释选择须怂无愧于天,无愧于心这一怂中心论点,论据典型,说服怂力强。
披发行吟、形容枯怂槁的三闾大夫一声悲叹举怂世混浊而我独清,众人皆醉怂而我独醒后便投身汨罗。
怂那鸾鸟凤皇,日以远兮怂的无奈,燕雀乌鹊,巢堂怂坛兮的愤懑,令他只有选怂择以死亡来树立良知的威严怂与人性的雍容气度。
而风怂萧萧兮易水寒,壮士一去兮怂不复还的变徵悲歌,同样怂唱出了另一位绝命英雄荆轲怂的深沉选择;臣心一片磁怂针石,不指南方不肯休的怂文天祥更是永留丹心照古怂今。
四、避免堆砌材怂料之嫌的几招在考前备考怂以及应考构思时,我们的总怂方针是,尽可能的占有最多怂的材料。
但是,真的要写进怂文章中,还是必须先进行筛怂选、协调和组合。
通常的做怂法是:
(一)多角度多领域怂举例如果选用的材料属于同怂一领域,材料就显得单一,怂或给人以堆砌之感,如能从怂不同角度举例,例子的代表怂性、典型性就强得多了。
2怂003年高考作文《眼前同怂一水,笔下情各异》分别从怂不同的角度、不同的领域诠怂释了同是H2O的水,怂在不同的人的笔下所呈现出怂的异样的特色、寄寓的不同怂情怀。
水李后主的不怂尽哀愁水辛弃疾忠怂愤的希冀水闻一多怂痛恶的丑恶水朱自怂清心仪的美神,而四个分怂论点,又都能紧紧抓住感怂情影响着事物的认知这一怂写作重点进行。
(二)明引怂暗引相结合大江东去,怂浪淘尽,千古风流人物。
怂语文从那古人口中娓娓道出怂;语文被当阳桥头的张飞一怂声吼出;语文从忧国忧民的怂范仲淹的笔端流出;语文在怂浔阳江头的琵琶女琴弦上回怂荡。
语文帮我们到天姥山的怂仙人洞里体验神奇,到景阳怂冈的青石上感受惊险;它让怂我们深味逝者如斯的感怂概,才下眉头,却上心头怂的忧愁,对洒当歌,人怂生几何的无奈,秋阳不怂散霜飞晚,留得残荷听雨声怂的萧瑟-----20怂00年高考作文《冷香飞上怂语文》立足课本,对课本的怂内容随手拈来,或明引,或怂暗引。
其化用、移用课本知怂识的功夫,显然得益于对课怂本的认真学习和博闻强记,怂以及临场的机智运用。
(三怂)例前例后有分析简单地罗怂列堆砌材料,很有可能与论怂点脱节,从而难以起到据怂的作用,因此,我们一定怂要留意论据与论点的粘合作怂用,千万不能以例代证怂。
2004年广东省高考满怂分作文《语言是沟通的钥匙怂》就注意到在例前例后作分怂析,从而有力地说明了语怂言是沟通的钥匙这一道理怂:
恰如其分的语言表达,怂利于友情的沟通。
高适的怂莫愁前路无知己,天下谁人怂不识君与王勃的海内存怂知己,天涯若比邻,都用怂优美的语言送走了友人,达怂到了友情的沟通。
李白《蜀怂道难》一文中劝说友人归来怂的语言精辟,达到了友情的怂沟通。
从李白的上有六龙怂回日之高标,下有冲波逆折怂之回川可知蜀道之难,怂难于上青天,友人便从言怂语中感受到友人的关怀,沟怂通也便到了心坎。
沟通并不怂像白居易说的此时无声胜怂有声,它需要语言为它传怂达彼此的关切。
怂怂怂怂怂怂友怂情的沟通,需要语言的钥匙怂。
怂怂怂怂怂怂怂怂问渠哪怂得清如许,为有源头活水来怂。
积累,是使文章内容充怂实的重要途径。
熟读,熟记怂,熟用是积累的有效方法。
怂作为老师,我们应引导学生怂从一向忽视的语文教材中,怂挖掘、储备30-50个事怂例,并按不同话题的需要,怂重新组合现有的论据材料,怂或者将现有的比较典型的论怂据材料进行多角度的深入分怂析,使之满足不同话题的论怂证需要,从而写出有声有色怂的好文章。
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