最新届江西省赣县中学北校区高三月考语文试题Word文档下载推荐.docx

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继续向前，走到第二个十字路口，还是左拐；

跨过马路，就是图书馆。

B.最近两天，京津地区、华北中南部、黄淮、江淮、汉水流域、贵州等地的日平均气温达到了入夏以来的最高值。

C.在市场竞争日益激烈的当下，他不得不认真思考公司的业绩为什么会下滑，怎样才能打开产品的销路？

D．新鲜大米，手感滑爽，米粒光洁，透明度好，腹白很小（米粒上呈乳白色的部分），做出的米饭清香可口。

5、下列各句中，没有语病的一项是（）

A.准确预报天气是一个难题，因为天气不仅受各种气团的影响，还受到地形、水域状况等因素的影响，任何一个因素的改变都可能引起意想不到的天气变化。

B.当前某些引起轰动的影视作品，也许在两年以后，甚至五年以后就会被人遗忘得一干二净。

C.当今的世界，各个国家、地区相互依存，已经形成了你中有我、我中有你的格局，是一个经济全球化的时代。

D.据世界黄金协会分析，2018年春节前后中国黄金需求高涨的原因，主要在于消费者对中国经济充满信心所致。

6、下列关于名著的表述，不正确的一项是（）

A.堂吉诃德沉迷于骑士小说，忍不住要去行侠仗义。

他四处冒险，上演了很多闹剧。

他大战风车，以致连人带马摔在地上，折断了长枪。

（《堂吉诃德》）

B.小说主人公大卫的母亲改嫁后，继父对大卫的管教近乎残忍，强迫他挂着写有“小心！

他咬人”的纸板牌，并把他送到伦敦的寄宿学校。

（《大卫·

科波菲尔》）

C.《三国演义》中，诸葛亮于入川之时布下“八阵图”以拦截东吴大将，在南征时火烧藤甲军七擒孟获，在攻打天水郡的战役中收服了姜维。

（《三国演义》）

D.孔子让他的学生谈谈各自的志向，子路抢着发言，冉有、公西华、曾皙是在老师点名后才发言的，最后，曾皙的发言得到了老师的赞许。

（《论语》）

二、阅读下面文字，完成7—9题。

（9分，每小题3分）

“中国式哄抢”的生成机制

2018年清明节前夕，上海发生了新型禽流感（H7N9）。

华东不少地方再次出现了十年前非典时期的抢购板蓝根风潮。

抢红灯、抢座位、抢车道、抢房号、抢票等现象，屡见不鲜。

即使面对人人都有份的东西，也有很多人会毫不犹豫地冲上去。

抢，为何会演变成了中国人的一种生存之道了？

抢的生成根源：

缺乏理性思考。

所谓理性，就是和感性相对的东西。

理性总是和判断、推理、本质、规律、逻辑联系在一起。

纵观前述各种“抢”的背后，都有一种不可靠的信息，正是相信了这些根本经不起推敲的传言，才出现的荒诞的、非理性的抢购行为。

或者因为缺乏相关的知识，信息累积不够，无法判断传言的真伪，抱着“宁可信其有”的态度跟着周围的人一起汇入了“抢”的洪流。

理性缺乏的原因要么是没有理性思考的能力，要么是缺乏理性思考的习惯，从而在生活中依靠直觉和经验作出判断。

有人说中国社会缺乏公共理性，对事物的真假漠不关心，或者直接就把判断真假的责任推给了别人。

抢的本质认识：

藐视规则。

从现象上看，抢是一种无序的行为，无序的根源是群体成员搁置规则和不遵守规则。

“刑不上大夫”明白地告诉我们：

在规则面前，人人不平等，规则是有选择性地依据特定的身份而起作用的。

所以，中国人都崇拜特权（豁免权），有特权就可以绕过规则，或者说规则对他们根本不起作用。

普通百姓恨的不是特权，恨的是自己没有特权。

在自己没有某种特殊身份的情况下，出于一种自利，普通百姓冥思苦想的是怎么规避规则。

在日常生活中，逃避规则、绕过规则不但不会被众人鄙视，而且还平添几分崇拜和羡慕，亲密的朋友之间还会交流逃避规则的经验。

他们并没有犯什么伤天害理的罪行，为的只是图自己的小便宜，或是盲目从众，但最终的结果却导致了整个社会群体的哄抢或混乱。

抢的社会心理：

从众心理。

从众是个体追求安全的一种表现，当某个人对自己的行为没有把握，又怕受到众人的指责，只好选择与大众相符的言论和行为，这也就是所谓的“随大流”。

随大流的潜意识是“法不责众”，中国式过马路其实也是这种规则在起作用，大家一起闯红灯，一起违法，便不会受到非议、处罚。

富有个性与主见，在西方社会是值得自豪的事情。

但在中国却被视为异类，是怪癖，是洪水猛兽。

中国人之所以喜欢从众、喜欢跟着起哄、喜欢跟风、喜欢群体思考，因为这是一种自我保护的方式。

7、下列关于“理性思考”的分析和理解，不符合原文意思的一项是（）

A.缺乏理性的人，或者没有理性思考的能力，或者缺乏理性思考的习惯。

B.理性思考是指人们在生活中依靠直觉和经验作出判断。

C.理性总是和判断、推理、本质、规律、逻辑联系在一起。

D.对事物的真假漠不关心，或者直接就把判断真假的责任推给了别人，这都是缺少理性思考的表现。

8、下列关于“中国式抢的生成机制”的分析和理解，不符合原文意思的一项是（） 

A.中国式抢的生成不是偶然的，它是多种文化因素综合作用的结果。

B.由于缺乏理性的判断，许多人于是对传言抱着宁可信其有的态度，进而采取行动。

C.之所以随处可见抢红灯、抢座位、抢车道、抢房号、抢票等现象，归根结底还是因为资源紧张。

D.出于一种自利，群体成员藐视规则、搁置规则和不遵守规则，催生了抢这种无序的行为。

9、根据原文内容，下列理解和推断，不正确的一项是（） 

A.抢盐、抢板蓝根、抢蜡烛等等都是蝇头小利，但是怕周围的人抢了，而自己就少了、吃亏了，这实在是一种挤压出来的扭曲人格。

B.面对稀缺的资源，出于生存的本能，大家都想多占有一点，这个时候若出现争和抢，没有什么奇怪的。

C.只要通过立法的严管重罚，就能转变社会的哄抢思维。

D.只有形成“规则面前，人人平等”的理念，让每一个人都敬畏规则、遵守规则，哄抢现象才可能消除。

三、阅读下面的文言文，完成10—12题。

周美，字之纯，灵州回乐人。

少隶朔方军，以材武称。

赵保吉陷灵州，美弃其族，间走归京师，天子召见，隶禁军。

契丹犯边，真宗幸澶州，御城北门，美慷慨自陈，愿假数骑缚契丹将至阙下，帝壮之，常令宿卫。

天圣初，德明部落寇平凉方渠，美以军侯戍边，与州将追战，破之于九井原、乌仑河，斩首甚众。

累迁天武都虞候。

元昊反，陕西用兵，经略使夏竦荐其材，擢供备库使、延州兵马都监。

夏人既破金明诸砦，美请于经略使范仲淹曰：

“夏人新得志，其势必复来。

金明当边冲，我之蔽也，今不亟完，将遂失之。

”仲淹因属美复城如故。

数日贼果来，其众数万薄金明，阵于延安城北三十里。

美领众二千力战，抵暮，援兵不至，乃徙军山北，多设疑兵。

夏人望见，以为救至，即引去。

既而复出艾蒿砦，遂至郭北平，夜斗不解。

美率众使人持一炬从间道上山，益张旗帜，四面大噪，贼惧走。

获牛羊、橐驼、铠甲数千计，遂募兵筑万安城而还。

敌复寇金明，美引兵由虞家堡并北山而下，敌即引却。

迁文思使，徙知保定军。

经略使庞籍表留之，改东路都巡检使。

败敌于金汤城，焚其族部二十一。

元昊大入，据承平砦。

诸将会兵议攻讨，洛苑副使种世衡请赍三日粮直捣敌穴。

美曰：

“彼知吾来，必设伏待我。

不如间道掩其不意。

”世衡不听。

美独以兵西出芙蓉谷，大破敌。

世衡等果无功。

自陕西用兵，诸将多不利，美前后十余战，平族帐二百，焚二十一，招种落内附者十一族，复城堡甚多。

在军中所得禄赐，多分其戏下，有余，悉飨劳之。

及死，家无余赀。

子蚤卒，以孙永清为子，官至引进副使。

选自《宋史·

周美传》

10、下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.真宗幸澶州　　幸：

皇帝亲临

B.愿假数骑缚契丹将至阙下　　　　　　假：

借助

C.其众数万薄金明　　　　　　　　薄：

轻视

D.洛苑副使种世衡请赍三日粮直捣敌穴　赍：

携带

11.下列加点的字意义和用法都不相同的一项是（）

A.少隶朔方军，以材武称夫夷以近，则游者众

B.仲淹因属美复城如故因宾客至蔺相如门谢罪

C.不如间道掩其不意尔其无忘乃父之志

D.子蚤卒，以孙永清为子南取百越之地，以为桂林、象郡。

12、下列句子编为四组，全都能直接说明周美的“谋略”的一项是（）

①援兵不至，乃徙军山北，多设疑兵

②遂至郭北平，夜斗不解

③美率众使人持一炬从间道上山，益张旗帜，四面大噪，贼惧走

④自陕西用兵，诸将多不利，美前后十余战，平族帐二百

⑤不如间道掩其不意

⑥在军中所得禄赐，多分其戏下

A.①②④　　B.②③⑤C.①③⑤　D.③④⑥　

第II卷（选择题共114分）

四、（28分）

13、把下面句子翻译成现代汉语。

（12分）

①金明当边冲，我之蔽也，今不亟完，将遂失之。

（4分）

译文:

②敌复寇金明，美引兵由虞家堡并北山而下，敌即引却。

（4分）

③尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?

此余之所得也!

（王安石《游褒禅山记》）（4分）

（2）本词最后两句蕴含了怎样的情感？

请结合全词简要分析。

15、古诗文填空。

（5题限选4题，共8分，每空1分）

①，。

反是不思，亦已焉哉！

（《诗经·

氓》）

②哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

，。

（苏轼《赤壁赋》）

③或取诸怀抱，；

或因寄所托，。

（王羲之《兰亭集序》）

④有志与力，______________，至于______________，亦不能至也，（王安石《游褒禅山记》）

⑤洞天石扉，______________。

______________，日月照耀金银台，（李白《梦游天姥吟留别》）

五、阅读下面的文字，完成16—19题。

（21分）

羞涩是灵魂的镜子

李　琬

①入夏的夜晚，空气闷热起来，天空同样沉郁。

爱散步的人本来想寻一点闲谈的兴致，可街市的灯火已把天空映得发红，不见星辰。

我胸中气闷，只想：

就像城市夜晚的星星一样，如今真正的羞涩已不多见。

②学校要搞话剧表演。

那天我们几个在讨论剧本的事。

有个情节是少女说出自己爱人的名字，我原本想要让少女羞涩些，结果是这一设想获得了一致的揶揄与批驳。

只是一件小事，她们大概是混淆了羞涩与做作。

③但这小事，不能不提醒我认识到一个巨大的现实：

在这个被利益和欲望裹挟着、在大量信息里高速运行的现代社会里，羞涩没有地位；

甚至不再有容身之地。

现代社会是反浪漫的，而羞涩正是罗曼蒂克的一个侧脸。

它们用冷眼瞥着这张曾经令人感动的面庞。

人们不再关心内心曾有的不安与生涩，只是直露着一切。

这一切的快乐、痛苦、渴求、怨恨，它们的根系都是欲望，并最终汇入欲望的洪流里。

④俗世夹杂着几吨烟尘让我看不分明，至少我看不见真正的羞涩。

我一次次问道，难道那素白衬衣扎麻花辫的女子，深埋着头拉着旧手风琴默默做梦的羞涩，一去不返了吗？

⑤羞涩是可贵的。

我之所以热爱少数民族的原生态音乐，是因为这些音乐才包含了最纯粹的羞涩。

听苗歌，歌声轻快飞过山头又在情人的吊脚楼外敛足，盘桓着低回着，诉说内心迟迟未发出的感叹；

听维吾尔民歌，那声音的源头是来自大漠的荒凉，唱歌的人用鼓声与歌喉的苍茫、词句与情感的炽烈来抵御荒凉，这是对生命与自然的羞涩；

听蒙古歌谣，唱着刚出生的小羊，把不肯喂奶的母羊唱得内心柔软了，唱出了晶莹的泪珠；

最让我倾心的还是彝族的海菜腔，飘忽不定，尽是善良灵秀的男女内心的吟咏与欢歌，蒙上了沉静素美的纱……没有丢失羞涩的民族，让我心生敬意与倾慕。

⑥羞涩是质朴的，而质朴的品质在我们生活里稀缺；

虽然我未曾事农桑，却常常渴望像一个温厚纯良的庄稼人那样的质朴和羞涩。

对于羞涩的人，外部世界里种种功利的繁芜丛杂、根根盘盘令他不安，他只想着，哦，看这庄稼多高多壮实，都是我的双手耕作的哦，此刻炊烟正在唤我应当回家。

羞涩让人回归生命的本质，静好，朴实，真切自然。

⑦羞涩是灵魂的镜子。

面对着心爱的人，羞涩的女子低垂下头，此刻内心奔涌着大海而嘴唇缄默；

此时她的羞涩让她清楚地看见自己的热恋的矜持与纯真，她读到自己内心的诗句。

是的，羞涩就在你的体内，只耐着你的灵魂，觑见你灵魂的真相。

有了这镜子，人才得以自知，才明了这人间的真情意，才坚定对艰辛生活的信念，恪守那易碎的脆弱的纯洁理想。

没有羞涩或故作羞涩的人就没有这面镜子，他看见的只能是自己生命虚无空洞的幻影。

⑧作为灵魂的一面镜子，真正的羞涩绝非扭捏的做作、矫情的粉饰。

如同一个远古的女子艰难跋涉途中，在清晨醒来坐在山头，望见前方葱郁的水草，脸颊被圆满火红的太阳映热，有了微醉般的羞涩。

羞涩是我们生命里的大气象，我祈望着它不再衰败也不会死灭，执拗地坚韧地活在这越来越拥挤的世界上。

16、文中第①段对夏夜的描写有什么作用？

（5分）

答：

18、本文认为羞涩丧失的原因是现代社会利益与欲望的驱使。

除此以外，你认为还有其他什么原因？

请任选一点阐述你的看法。

19、下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）（）（）

A.文章从话剧表演的小事洞察到现代社会羞涩缺失的重大社会现象。

B.本文的羞涩既指女子的表情，还包含人间真情以及人们对生命本质的回归。

C.文章首尾均提到“羞涩”和“做作”，表明文章主旨是批评那些混淆了羞涩与做作的人。

D.第⑥段作者向往庄稼和炊烟，表明羞涩体现了质朴、真切与自然。

E.第⑧段描述远古女子的羞涩，旨在表现火红太阳映照下女子跋涉的艰难。

六、语言综合运用（15分）

20、我打电话给水站要求送桶装水。

过了好一会儿，师傅才气喘吁吁地把水送到，原来电梯停电了，他是爬了十八层楼梯上来的。

……

我终于明白，温暖人心的往往正是细微处显示的一份善良。

要求：

（1）根据前后内容展开合理想象，补充出中间情节。

（2）侧重对人物进行描写，至少运用两种描写手法。

（3）不少于200字。

七、（50分）

21、阅读下面的文字，按要求作文。

（50分）

哲人说：

无论去哪儿，无论什么天气，记得带上自己的阳光。

这里的“阳光”可以是青春活力，可以是处理事情时的公开公正，也可以是理想、信念，愉悦的心情等一切正能量。

对哲人的这句话，你有怎样的思考和感悟？

请根据你的思考感悟，写一篇不少于700字的文章。

①立意自定，题目自拟，写记叙文或议论文。

②不得套作，不得抄袭，不得透露个人信息。

③书写规范。

高三年级8月考语文试题参考答案

（得分点：

反问句,判断句各一分）

附：

参考译文：

元昊军大举侵犯，占据承平寨。

各位将领集合军队商讨进攻的办法，洛苑副使种世衡请求三日粮草便可以直捣敌穴。

周美说：

“敌人知道我军已来应战，一定设下埋伏等待。

不如从小道袭击他们没料想到的地方。

周美独自率领部队从西边出芙蓉谷，大破敌军。

世衡等果然没有战功。

自陕西用兵以来，诸将大部分没取得过胜仗，周美前后十余战，平定三百族帐，焚掉二十一帐，招降十一族，收复很多城堡。

在军队中所得俸禄赏赐，大多分给他的部下，如果还有剩余，全部用来犒赏军士。

到死时，家中没有任何剩余财产。

周美的儿子很早就死了，把孙永清做儿子，孙永清的官做到了引进副使。

14、

（1）反衬或以乐景衬哀情。

城上莺歌嘹亮，风光无限，城下烟波淼，春水拍岸。

作者以明丽热闹的景色反衬自己凄黯的心情。

（写衬托，反问，对比，可酌情给分。

）

（2）结尾这两名抒写诗人生命无多的垂暮悲怀。

岁月流逝，容颜衰老，览镜而惊叹，往昔多病厌酒，如今却只有借酒浇愁，不惜一醉。

既表现了诗人无可奈何的心境，又隐约地显示了诗人对生命的留恋。

15．

16．[答案]描写了夏夜的闷热沉郁（1分）与都市的繁华，（1分）烘托出作者的郁闷心情，（1分）为后文写现代物质社会羞涩的丧失及对羞涩的向往做铺垫。

（2分）

[解析]本题考查分析作品体裁的基本特征和主要表现手法的能力。

散文的景物描写的作用，可以从以下几个方面思考：

一是自身的、独立的审美价值，如表现地域风光，提示时间、季节和环境作用；

如本题所涉及的是夏夜特定的闷热沉郁和城市的繁华。

二是渲染气氛，为下文做铺垫，奠定情感基调；

这个方面的作用在本题中很明显。

三是烘托叙述对象（人或物）某种特征，如本题中作者的心情和夏夜一样郁闷。

四是象征、暗示作用，如本题中暗示作者对人们羞涩不再的不满。

17．[答案]

（1）现代社会追求物质利益，人们不再关心内心的不安与羞涩（人们失去了浪漫的情怀），而羞涩是浪漫的表现，是稀有的、美好的、令人感动的。

（每个要点1分，意思相近即可）

（2）表达内心的迟疑（或“矜持”），对生命与自然的敬畏与不安，对亲情与母性的赞美，表现了内心的善良灵秀和沉静素美。

[解析]本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩语句的表现力的能力。

（1）是理解句子的含意，可以用这样的方法：

建立起“六看”思维模式。

所谓“六看”，指句内三看，句外三看。

句内三看：

一看句子关键词语，二看句子内部结构关系，三看句子本身表达特点。

句外三看：

一看该句位置特点（或在段首、开头，或在段尾、文末等），二看相邻句，三看段、章的中心。

答题时应注意概括抽象的句子具体化，先分析句子本身修饰语的意义，然后抓住文段中解释说明或者论证这些句子的支撑句，探讨其具体含意；

生动具体的句子概括化，即把形象生动具体的关键词语作抽象化处理。

（2）是原因概括题，可以用这样的方法：

一是明确位置，找出题干所述的观点、情感、现象等在文中的位置，做好圈画标记；

二是圈定内容，联系语境，追本溯源，圈定相关文本区域；

三是筛选信息，在圈定的文本范围内提取有效信息，筛选关键词句；

四是整合重组，将分散于各处的关键词句进行整合重组，形成答案。