西游记读后感1600字范文3篇Word格式.docx
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唐僧他是一个很复杂的人物,一方面他心地善良,信仰坚定,明知到西天去必然会碰到许多艰难险阻,吉凶难定,但仍然勇往直前,义无返顾。
无论遇到多少困难,也不管外界有多少诱惑,他从来没有动摇过,但另一方面,这个唐僧又是相当窝囊的人物,一碰到妖魔鬼怪他总是一筹莫展,滚下马鞍,涕泪交流,一旦离开了徒弟,他就连饭也吃不上。
最糟糕的是他太糊涂太慈悲了,孙悟空主动除妖时,唐僧总是斥为“无心向善”、“有意作恶”、“不知好歹”,甚至闭上眼大念其紧箍咒,使孙悟空无法战斗除妖,结果自己往往遭灾受罪。
从他们师徒四人我学到了他们身上的精神,从孙悟空身上学到了乐观、聪明、勇敢、顽皮、灵活、热爱自由,充满了斗志。
从猪八戒身上学到了不怕脏,不怕累,十分勇敢的精神,但他也有不少缺点,比如好吃懒惰,爱占便宜,喜欢搬弄是非,然而沙和尚善解任意,吃苦耐劳的品质都是值得我们学习的,至于唐僧,他的善良,勇往直前,执着的精神也是值得我们效法的。
在唐僧师徒四人之外,《西游记》里还有大批的神佛和妖魔。
妖魔都是些凶狠狡猾的坏家伙,其中有些很容易让人联想起人间的恶霸,强盗,军阀,土匪。
天上的神和西天的佛当然也是幻想的产物,按作品的逻辑来说,应是正面形象,作品也曾一再渲染他们如何功德无量,法力无边。
但对于这些神佛作者也往往有微妙的讽刺,写他们也有人间常见的弱点,如昏庸糊涂,外强中干,不负责任等等,甚至还有腐朽的倾向。
最让人注目的是,小说最后写唐僧师徒好不容易来了西天,如来佛却不肯给他们真经,有两位大弟子出面查问“圣僧东土到此,有些什么人事送我们?
”,竟公然索要好处费,真令人哑然失笑。
《西游记》的主体部分写取经途中的八十一难,具体写了四十来个故事。
作者想像丰富,妙笔生花,许多战胜妖魔的给我印象极深,因为其中斗法的双方各有特别的法宝和高招,打起来像一场运用了许多高科技的现代战争,孙悟空的金箍棒够厉害的,打败了所有的妖怪,是他取胜的法宝。
读完《西游记》使我受益匪浅,让我明白了许多道理,作为新时代的我们要学会孙悟空的勇敢,机灵,不怕艰难险阻,还要学会沙和尚的吃苦耐劳,任劳任怨的精神,最令我折服的是他们坚韧不拔的毅力,勇敢面对每一个困难,每一次挑战。
《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿,后来经过润饰而成的。
他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造,并且把原来的以唐僧取经为主的故事,改为孙悟空为主的战天斗地史。
孙悟空是全书中最光辉的形象。
“大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的精神“西天取经”表现他见恶必除、除恶必尽的精神。
孙悟空大闹天宫失败后,经过五行山下五百年的镇压,被唐僧放出,同往西天。
他已不再是一个叛逆者的形象,而是一个头戴紧箍,身穿虎皮裙,专为人间解除魔难的英雄。
在重重困难之前顽强不屈,随机应机,就是镇魔者孙悟空的主要特征。
《西游记》描写的幻想世界和神话人物,大都有现实生活作基础,同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望。
八十一难、七十二变、各种神魔的本领都充满幻想色彩;
五花八门、奇光异彩的宝贝,显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的。
《西游记》构成了浪漫主义的基本艺术特征。
《西游记》把善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来,使不少章回妙趣横生,完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。
九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系表现出来,一波未平一波又起。
在这无数充满斗争的幻想情节中,意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力,要求战胜自然、困难的乐观精神,曲折地反映了封建时代的社会现实,
东胜神州傲来国有一花果山,山顶一石,产下一猴。
石猴求师学艺,得名孙悟空,学会七十二般变化,一个筋斗去可行十万八千里,自称“美猴王”。
他盗得定海神针,化作如意金箍棒,可大可小,重一万三千五百斤。
又去阴曹地府,把猴属名字从生死簿上勾销。
玉帝欲遣兵捉拿,太白金星建议,把孙悟空召入上界,做弼马温。
当猴王得知弼马温只是个管马的小官后,便打出天门,返回花果山,自称“齐天大圣”。
玉帝派天兵天将捉拿孙悟空,美猴王连败巨灵神、哪咤二将。
孙悟空又被请上天管理蟠桃园。
他偷吃了蟠桃,搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹,逃离天宫。
玉帝又派天兵捉拿。
孙悟空与二郎神赌法斗战,不分胜负。
太上老君用暗器击中孙悟空,猴王被擒。
经刀砍斧剁,火烧雷击,丹炉锻炼,孙悟空毫发无伤。
玉帝请来佛祖如来,才把孙悟空压在五行山下。
如来派观音菩萨去东土寻一取经人,来西天取经,劝化众生。
观音点化陈玄奘去西天求取真经。
唐太宗认玄奘做御弟,赐号三藏。
唐三藏西行,在五行山,救出孙悟空。
孙悟空被带上观世音的紧箍,唐僧一念紧箍咒,悟空就头疼难忍。
师徒二人西行,在鹰愁涧收伏白龙,白龙化作唐僧的坐骑。
在高老庄,收伏猪悟能八戒,猪八戒做了唐僧的第二个徒弟;
在流沙河,又收伏了沙悟净,沙和尚成了唐僧的第三个徒弟。
师徒四人跋山涉水,西去求经。
观音菩萨欲试唐僧师徒道心,和黎山老母、普贤,文殊化成美女,招四人为婿,唐僧等三人不为所动,只有八戒迷恋女色,被菩萨吊在树上。
在万寿山五庄观,孙悟空等偷吃人参果,推倒仙树。
为了赔偿,孙悟空请来观音,用甘露救活了仙树。
白骨精三次变化,欲取唐僧,都被悟空识破。
唐僧不辨真伪,又听信八戒谗言,逐走悟空,自己却被黄袍怪拿住。
八戒、沙僧斗不过黄袍怪,沙僧被擒,唐僧被变成老虎。
八戒在白龙马的苦劝下,到花果山请转孙悟空,降伏妖魔,师徒四人继续西行。
乌鸡国国王被狮精推人井内淹死,狮精变作国王。
国王鬼魂求告唐僧搭救,八戒从井中背出尸身,悟空又从太上老君处要来金丹,救活国王。
牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞,欲食唐僧肉。
悟空抵不住红孩儿的三昧真火,请来菩萨降妖。
菩萨降伏红孩儿,让他做了善财童子。
西梁女国国王欲招唐僧做夫婿,悟空等智赚关文,坚意西行,唐僧却被毒敌山琵琶洞蝎子精摄去。
悟空请来昴日星官,昴日星官化作双冠子大公鸡,才使妖怪现了原形。
不久,唐僧因悟空又打死拦路强盗,再次把他撵走。
六耳猕猴精趁机变作悟空模样,抢走行李关文,又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样,欲上西天骗取真经。
真假二悟空从天上杀到地下,菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假,直到雷音寺如来佛处,才被佛祖说出本相,猕猴精被悟空打死。
师徒四人和好如初,同心协力,赶奔西天。
在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。
铁扇公主恼恨悟空把她的孩子红孩儿送往洛伽山做童子,不肯借。
悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗法,借天兵神力,降伏三怪,扑灭了大火。
比丘国王受白鹿变化的国丈迷惑,欲用一千一百一十一个小儿的心肝做药引,悟空解救了婴儿,打退妖邪。
寿星赶来把白鹿收回。
灭法国王发愿杀一万僧人,孙悟空施法术,把国王后妃及文武大臣头发尽行剃去,使国王回心向善,改灭法国为钦法国。
在天竺本国,唐僧被月宫五兔变化的假公主抛彩球打中,欲招为驸马,悟空识破真相,会合太阴星君擒伏了玉兔,救回流落城外弧布寺的真公主。
师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地,拜见佛祖,却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者,只取得无字经。
唐僧师徒又返回雷音寺,奉送唐王所赠紫金钵做人事,才求得真经,返回本土。
不想九九八十一难还缺一难未满,在通天河又被老鼋把四人翻落河中,湿了经卷,至今《佛本行经》不全。
唐三藏等把佛经送还大唐首都长安,真身又返回灵山。
三藏被封为旃檀功德佛,悟空被封为斗战胜佛,八戒受封净坛使者,沙僧受封金身罗汉,白龙马加升为八部天龙,各归本位,共享极乐。
四大名著中,难说哪本书的阅读率最大,但是,可以肯定的是,《西游记》的故事是在大众中流传最广的。
几乎每个人的童年都有西游记的影子。
2000年春节,重新拍的六小龄童主演的《西游记》电视连续剧正式上演,记得那年我还小,也不懂什么叫四大名著,只知道,西游记的连画我曾经看了一遍又一遍,被里面的故事深深吸引,特别是孙悟空的神通广大。
后来电视剧上映时,我兴奋不已,天天准时守在电视机前……
那部电视剧至今还有电视台在播映。
特别是每年的寒暑假,天天“西游”不断。
近几年。
一部片子在数个台播了不下数百遍,十年不变,试问除《西游记》,还有哪部经典大片能风靡十年?
《西游记》伴着我的童年一路走过。
原蓍我记不清翻了几遍,每一回的情节都烂熟于心,电视剧我记不清看了几遍,每个人物的台词几乎倒背如流,可仍然是百看不厌,每次看都会有新的感受和体会……
看过《西游记》的人几乎都有这样一个共同的感受,那就是唐僧那人特讨厌。
死板、懦弱,动不动就“泪如雨下”,少根筋……有时真搞不懂吴老先生为什么要安排这个惹人厌的迂腐和尚作仅次于孙悟空的主角。
同样的,三国演义中的刘备也是“仁慈博爱”,跟唐僧似的懦弱爱哭,但至少刘备求贤若渴,爱护手下,不像唐僧动不动就念紧箍咒,赶悟空走。
然而刘备却也同样惹人嫌。
因为他让人觉得虚伪。
唐僧又有点不一样了,他是一个简单得复杂让人无语的人物。
你可以认为他是一个意志坚定、视取经工作为一不为其他因素所诱惑,又有一颗仁善之心的君子,也可以认为他是一个虚伪、自私,对手下人极不信任的小人,一个该信任的人他不信任,不该信的人他却深信不疑的笨蛋。
奇怪的是诸如刘备唐僧这种领导,却有诸葛亮、孙悟空之类的有能力而且忠心耿耿的完美部下,令人费解。
孙悟空一直都是许多人特别是孩子最喜欢的形象,六小龄童的演技了得,将孙猴子演得活灵活现,惟妙惟。
天生一个调皮不羁的泼猴子形象。
从石缝里蹦出来的孙悟空,生来天不怕地不怕,敢于闯入地府擅改生死簿;
横冲进龙宫“借”(有借无还)了龙宫的定海神针;
公然挑战权威强势的天庭,为讨回自尊大闯天宫,这时的孙悟空是最单纯最义气也是最可爱的,他可以无视权威的存在,狂妄霸道,无法无天,但却让人为之畅快、振奋。
他似邪实正!
最后这自负好强的淘气猴子终于没能逃出如来同志的手掌心。
五行山下漫漫五百年度过,终于唐长老走过,救出了他。
这一声师父叫出,从此,孙悟空忠心耿耿,跟定了唐僧。
虽然他有被紧箍咒及观音逼的因素。
取经路上,孙悟空渐渐磨砺,脱胎换骨。
三打白骨精时,唐僧听信八戒谗言赶走了悟空,悟空飞至云头小泪如雨下,伤感、悔恨、落寞,配上那段背景音乐,那一幕留恋,徘徊,心酸场景催人泪下让人触动!
每看到这里,我多想告诉悟空,走吧!
离开这愚昧无知瞎了眼的和尚吧,回去当你的美猴王,回到从前,不是更好!
何苦取什么经?
然而,这时的悟空,已不再是从前的淘气猴子了,他已经回不去,再无退路了。
最后,当孙悟空唐僧一行到达西天取得真经,后修成正果之时,却令人心酸。
悟空坐得端端正正,成了斗战胜佛,他已经失去了从前的猴性,这难道是他想要的吗?
《西游记》是四大名著中惟一结局是喜剧的。
这喜剧却喜得悲。
那从前大闹天宫的齐天大圣,最终还是战胜不了封建强势权威,也透出了几分无奈。
谈起《西游记》,三天三夜讲不完!
名著之所以是名著必定有它的理由。
《西游记》全书在涉及人物塑造语言诗词地域人文也范围极广,一些诗词造诣甚至不亚于《红楼梦》。
它无愧是中国文学史上宝贵的四颗璀璨明珠之一。
然而,记得有一次老师问道,“你们最喜欢的书是什么?
”“《三国演义》!
”“《水浒》!
”“《儒林外史》!
”“《复活》!
”“《三个火a88枪88a手》!
”我也喊道:
“《西游记》!
”
就有许多人大笑:
“幼稚!
”“没深度!
我不禁感到悲哀,为什么人们会对这样一部以多种形式陪伴自己童年的中国四大名著之一的经典会是这态度?
难道,仅因它太容易被“看懂”,太神幻,太“迷信”?
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