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高考散文写作的五要与五不要整理精校版
高考散文写作的“五要”与“五不要”
作文辅导
05212022
“没有金刚钻,就不要揽瓷器活”,散文写作是高考写作的一大难点,非胸有底气者实难为之。
何为散文写作的“底气”?
那就是丰厚的文化积淀、厚实的生活储备、过硬的语言功底等。
为形象直观起见,下面以一篇高中生的散文佳作为范例,通过“解剖一只麻雀”,来对高考散文的写作作一指津。
【金题回放】
阅读下面的文字,根据要求作文。
父子俩驾着一艘小船行驶在水面上,突然风浪大作,小船就像海面上的一片树叶,眼看就要翻了。
儿子惊慌失措,这时父亲发话了:
快往船舱里灌水。
当船舱里的水位达到一定程度时,奇迹出现了,小船不再摇晃。
某农村妇女在丈夫去世后,独自拉扯着几个年幼的子女。
她吃不饱、穿不暖、睡不好,还必须超负荷干活,虽然人很老相,但身体健康。
她没有时间生病,也不能生病。
而正是这种负荷让她坚定而健康地生活着。
行船是如此,生命也是如此!
负重的生命才更有韧性,更为健康。
适当地给自己的生命负点儿重,这样或许活得更有意义。
请以“生命的负重”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。
所写内容必须在话题范围之内。
【散文佳作】
生命之重
我曾为一棵树而感动,一棵普通的榕树却不平凡。
在长江中下游的一座山上,我见到了这棵树,满目葱茏,树冠极大,触地的枝桠又插入地下成为新的根系。
我如何来形容它的粗壮呢?
枝桠横斜,人已经不能亲近它。
它达到了它这种植物的极限,就用自己的枝干造了一座宫殿,更造就了一种磅礴浩大的气势。
它不能再笔直地向上生长,因为它的树冠太大。
可是如此重负却没有让它低下头颅,它在力之所及的范围内创造了另一番辉煌。
正在我惊叹之时,当地的向导捡起一枚石子,用力向树冠投去。
霎时间,鸟儿的惊叫声此起彼落,大大小小、各种各样的鸟儿从树冠中惊起,我甚至能感觉到鸟儿扑棱翅膀所扇起的风。
这棵树竟是这么多鸟儿的家,它在承受自身之重之外,还包容了如此多的鸟儿!
然而我想,这棵树是幸福的,它承受了生命之重,便将生命之美演绎到了极致!
负重的生命是如此有力。
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
将意志与生命一起在艰难困苦的磨刀石上打磨,将韧性与心灵一起在挫折痛楚的火炉中锻造,人生有了厚度和力度,便能够风雨无惧。
巴金老人就是一棵在漆黑的夜中默默承受生命之重的大树。
他生在风雨如磐的岁月,社会的黑暗犹如一块巨大的石头,压在他的身上,他弯曲的背屈向深重的地母,使他看到了人民所承受的生活之苦。
后来,爱尔克的灯光照亮了他的路,他用手中的笔描画出他滴血的心。
渐渐地,巴金老人在这重负中直起身来,因为承受着生命之重,就一定要起来。
他看到了远方美丽的朝霞,也看到了身后文字铺就的路,《家》《春》《秋》搁在手中,沉甸甸的。
身上有负重,走得会更稳一些;每走一步,身后的脚印也更深一些。
或许今天我们会怨恨身上所负的担子太重,有时甚至会因重压和挫折而心力交瘁。
然而回首所走过的路,你就会明白负重带给我们的一切。
生命没有不能承受之重,负重的生命才会更加厚重。
我将那棵榕树的照片放在案头,那巨大的树冠连同盎然的生机久久留在我的心上。
【妙手指津】
一、立意追求深邃,要“红线”,不要“乱麻”。
王国维在《人间词话》中言道:
“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。
入乎其内,故能写之。
出乎其外,故能观之。
入乎其内,故有生气。
出乎其外,故有高致。
”此言亦为高考散文写作之要旨。
这里的“入”,就是思辨的“深入”、立意的“深邃”、主旨的“深刻”。
有了这个“入”,方能高屋建瓴,一览众山,从心所欲,随兴驱遣。
散文的一个显著特点就是“形散而神不散”。
所谓“神”,其实就是文章的主旨。
“袖手于前,方能疾书于后”。
这个“主旨”,在下笔之前一定要想“深”、悟“透”,并让它成为贯穿文章的一条“红线”。
上述文题从立意的深度来看,可以有多个层面的开掘:
⑴“物”的负重→“人”的负重。
⑵“生存”的负重→“生活”的负重。
⑶“物质”上的负重→“精神”上的负重。
⑷负“个人”之重→负“家庭”之重→负“社会”之重→负“国家”之重→负“人类”之重。
上述佳作正是从第⑴⑷个层面来进行开掘的,从而凝练出了“身上有负重,走得会更稳一些;每走一步,身后的脚印也更深一些”这样的深邃警句,并让它贯穿全文。
这就使全文的主旨聚焦于一点,而毫无旁逸斜出之感。
而在考场之上的实战中,考生的立意又是一种怎样的情形呢?
请看下面的一段师生情景对话:
问:
你怎么会想到写散文的呢?
答:
因为我看了文题后,头脑中是一团“乱麻”,实在理不出一个头绪来,只好跟着感觉走。
而在这种状态下,写散文最好——“散”吗,就可以想到哪,写到哪。
殊不知,这种“散文”,“散”是散了,但“文”没有了。
通篇主旨飘忽不定,若即若离,给人以“雾里看花”之感。
为此,我们要提醒广大考生:
散文的立意要“深邃”,而不要“飘忽”;要“点射”,而不要“散射”;要“红线”,而不要“乱麻”。
在下笔之前,你一定要沉下心来,擦亮你那一双“慧眼”,把文章的主旨“看得清清楚楚明明白白真真切切”。
只有这样,你才能理顺“乱麻”,并把它拧成“红线”。
二、选材追求精当,要“珍珠”,不要“鸡毛”。
散文的写作可谓“思接千载,神游万仞”,所以在选材上“上下五千年,纵横八万里”皆可入文。
但从高考散文写作的操作层面来看,选材应当追求“精当”,尽显“珍珠”的亮色。
其标准,大致说来有如下五点:
⑴要“正切”,不要“旁敲”。
因为“正切”的素材,才能直击中心意旨。
⑵要“厚重”,不要“浅薄”。
因为“厚重”的素材,才能震撼人的心灵。
⑶要“大气”,不要“琐细”。
因为“大气”的素材,才能膨化文章气派。
⑷要“鲜活”,不要“陈腐”。
因为“鲜活”的素材,才能吸引人的眼球。
⑸要“熟稔”,不要“生疏”。
因为“熟稔”的素材,才能自我深度透视。
上述佳作选的素材,均为心中蕴蓄已久的素材,既“正切”题旨,又尽显大家气派。
更为难能可贵的是,“长江中下游的一棵树冠极大,枝桠触地、飞鸟满树的大树”,清新自然,给人以神清气爽、眼前一亮之感,可谓“鲜活”;“巨擘带走雾雨电,后学追思家春秋”,“百岁老人巴金”,历经世纪风雨沧桑,掌舵现代、当代文坛,撼人心魄,可谓“厚重”。
而在考场之上的实战中,考生的选材又是一种怎样的情形呢?
请看下面的一段师生情景对话:
问:
你的散文为什么写的都是“一地鸡毛”呀?
答:
我这才是原生态的生活,生活中遍地都是鸡毛,哪来的珍珠。
殊不知,这种“散文”,就像市井上吵嘴的长舌婆,“前五百年,后五百年”,家长里短,唠唠叨叨,让人顿生“婆婆妈妈”之烦厌,而毫无“大珠小珠落玉盘”之美感。
为此,我们要提醒广大考生:
散文的选材须在“正切”的大旗下,“厚重”与“大气”齐飞,“鲜活”共“熟稔”一色。
三、布局追求创意,要“景点”,不要“砾场”。
散文写作中的布局,恰似园林的设计,匠心独运的是“景点”,胡乱堆放的是“砾场”。
散文的布局虽然十分强调“一线(线索)串珠(素材)”,但不同的“串”法,就能编织成不同的妙品——可行云流水,亦可九曲回肠;可排云直上,亦可斗转星移;可大步流星,亦可曲径通幽;可大刀阔斧,亦可精雕细刻;可一气呵成,亦可一唱三叹……
上述佳作的布局,既有细针之缜密,亦不失云海之翻腾。
整体布局上,由“树”及“人”,而且以一个“巴金老人就是一棵在漆黑的夜中默默承受生命之重的大树”的过渡句将这两个论述层次天衣无缝地缝合到了一起。
在“树”的层面上,当地向导的一枚石子砸出了一番新的天地,巧妙地将“承受自身生命之重”升华至“承受万物生灵之重”,诚可谓石破天惊。
在“人”的层面上,用“身上有负重,走得会更稳一些;每走一步,身后的脚印也更深一些”这样一个富含生活哲理的句子,将“文化名人肩负的社会重任”延展至“芸芸众生身负的人生重荷”,诚可谓别开洞天。
而在考场之上的实战中,考生的布局又是一种怎样的情形呢?
请看下面的一段师生情景对话:
问:
你的散文怎么写得这样松松散散、乱乱糟糟的?
答:
我这是散文啦!
“白雨跳珠乱入船”正是散文的行文特点啊!
殊不知,这种“散文”,就是一座瓦砾碓。
为此,我们要提醒广大考生:
散文看似兴之所至,实则非常讲究布局,而且其上品是“藏巧露拙”。
广大考生不仅要学会用一条“红线”把散落的“珍珠”串成一条精致的“项链”,更要学会“创意”,把满地的石子摆成精美的图案,垒成别致的造型,从而摇曳出盎然的意趣,彰显出深邃的意旨。
四、意境追求交融,要“妙合”,不要“斧凿”。
所谓意境,就是“意”与“境”之合。
“意”是指的主观情思,“境”是指所描绘的客观景象。
“意”和“境”的妙合,便形成意境。
清代文学评论家何绍基对“意境”的营造曾有过精辟的阐述:
“不肯使人不知,又不可使人遽知。
”“不肯使人不知”是说意境的营造不可过于深奥。
“又不肯使人遽知”是说文章要有意味,而味要靠“咀嚼”方能品出。
而从操作层面来讲,高考散文写作中的意境营造特别要注意如下两点:
⑴“意”要“契合题旨”,不要“背离题旨”。
因为只有“契合题旨”,才能进而昭示题旨,演绎题旨,生发题旨,从而使题旨的内蕴更为丰厚,更为充实。
⑵“境”要“契合物性”,不要“背离物性”。
因为只有“契合物性”,才能符合生活逻辑,才能不着斧凿之痕,从而于“无为之物”之中寓进“有为之意”。
而这两者的有机结合,才能使“意”“境”交融,才能使营造出的意境有字外味,有声外韵,有题外意。
上述例文中的那棵榕树,它有“意”——它不仅承受着自身的重负,而且还承受着一树鸟儿的重负。
承受“自重”是一种“本分”,而在达到极限时还能承受“它重”则是一种“境界”,而且正是因为“承受了生命之重(包括“自重”和“它重”)”,所以“便将生命之美演绎到了极致”。
它有“境”——它“满目葱茏,树冠极大,触地的枝桠又插入地下成为新的根系”“大大小小、各种各样的鸟儿从树冠中惊起”。
“意”和“境”的有机结合,强烈地驱遣着“我”将这棵眼中之“树”,定格为一幅永恒的“照片”,不仅“放在案头”,而且“那巨大的树冠连同盎然的生机久久留在我的心上”。
这就将自然之景定格为生命之美,幻化出诗化人生的美感,余韵袅袅,回味绵长。
而在考场之上的实战中,考生的意境营造又是一种怎样的情形呢?
请看下面的一段师生情景对话:
问:
你认为散文应该怎样来营造意境呢?
答:
“境”是个框,把“意”向里装。
殊不知,这种“装”出来的意境往往生、硬、涩、无味。
其实,高考散文中意境的营造,就如同做一盘菜,原材料是“境”,要烧出的“香、味”是“意”,原材料有钱即可买到,要烧出的“香、味”厨师也很清楚,但能不能将这道菜应有的“香、味”烧出来,关键还要看厨师的烹饪技术。
为此,我们要提醒广大考生:
在明晰“契合题旨”的“意”,抓准“契合物性”的“境”的基础上,还要练就一手过硬的“交融”功夫,只有将移情于景、情景交融、虚实相生等“妙合”功夫练得如火纯青,才能烧出“色、香、味、形”兼得的散文大餐。
五、语言追求文采,要“陈酿”,不要“开水”。
散文的语言是要追求一点文采的。
“文采”是什么?
往往只可意会,不可以言传。
有人认为,文采指的是词句漂亮、行文华丽。
这当然也是文采的一种,把握得好,亦可令人意荡神驰。
但是,就高考散文写作而言,文采更多的是指内涵的一种韵味、一种光泽、一种气派,它以自然流露为上,返璞归真为上。
其标准,大致说来有如下三点:
⑴要“内涵”,不要“绣枕”。
因为有丰厚“内涵”的语言才有让人反复开掘的内藏。
⑵要“蕴蓄”,不要“直白”。
因为“蕴蓄”的语言才能勃发人反复咀嚼的阅读冲动。
⑶要“本真”,不要“矫情”。
因为“本真”的语言才更有冲击力、穿透力和震撼力。
上述例文中的“《家》《春》《秋》搁在手中,沉甸甸的”的一句,就恰似陈年老窖,让人愈品愈感韵味十足:
⑴《家》《春》《秋》,厚厚三大本,100余万字,“搁在手中,沉甸甸的”。
⑵由《家》、《春》、《秋》三部长篇组成的“激流三部曲”,不仅是巴金文学道路上树起的丰碑,也堪称中国现代文学
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