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的"
爱"
解释为温和而理性的"
友爱"
,而与狂热的"
情爱"
、浮泛的"
博爱"
相区别,令人感到既准确又颇具新意
重读傅佩荣先生的《哲学与人生》,让我有种回味和共振的感觉,那种经历后的精炼总结让我孜孜不倦,像是看到自己拍摄的一部人生电影,而主角就是我,其中的行为有些是意气风发,有些是冲动不顾后果,我也因此得到了回味的乐趣,书中也有很多我所未经历的一些,但是有了共振和回味,我相信即使面对未来,我也有拨云见日的功力很多人认为哲学是一些枯燥的为什么,傅佩荣先生的哲学与人生,就会发现,哲学真的距离我们很近很近,而且会给我们带来不一样的美好,像是我恶魔呢闻到了面包的甜香味。
傅佩荣先生的《哲学与人生》是一部可以研读的好书
本书的作者不是以写书为生的专业作家,而是台大的一位哲学教授傅佩荣先生,所以此书也可看作是一本教材,又由于它的思想性,还可看作是一本励志书。
但它与一般教材和励志书又截然不同,因为那些多是"
天下文章一大抄"
,然而此书却全是傅先生个人思想的结晶。
对于这样一位思想大师的著作,鄙人不敢妄加评论,只能把我的一点感悟说与大家听。
傅先生在自序中就说,"
哲学脱离人生是空洞的,人生脱离哲学是盲目的。
"
因此,看此书与其说是学点哲学知识,不如说是通过它来审视自己的人生。
作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来,并贯之以自己的思想,给我们上了一堂又一堂生动,精深的课;
在这里,我们不但会看到历史哲学大师的思想,而且会感悟到许多以前从未想过的东西。
哲学与人生中有句话得好,对我影响很大,从中受益匪浅,例如"
人生所有一切都不能带走,故要与人分享。
这种分享不单指财务,还应包括关怀,信念,尊重等。
是啊,人本是赤条条地来又赤条条地去,何必一定要固守自己的东西,封闭自己的心灵呢?
这样或许守住了自己的财产,却错失了许多机会,但与真人棋牌游戏人分享后也许就不同了。
"
一个人受过教育之后,最大的特色就是:
对于许多事情,不是不能做,也不是不敢做,而是不屑于去做。
这句话让我产生了强烈的共鸣,的确,人生可做的事实在太多,其中有关系自己前途和生计的大事,比如学习,工作,也有只涉及当前蝇头小利的小事,比如丢了一块钱,被人骂了一句等,如果把这些小事耿耿于怀,又哪来的时间做好自己的大事呢?
享乐分为很多层次,若只把享乐定位在身体的,官能的需要,是属于较低的层次,这种享乐的背后实际上是痛苦。
较高境界的享乐是内求于已,而非依赖其他因素,因为越是依赖外部条件,这种享乐就越没有保障。
对于这句话,我也是深有感触的。
当今社会是一个浮躁的社会,很多人为了追求一时的感官满足不惜花大量金钱蹦迪厅,泡酒吧,参加演唱会,但很少有人从自己的学习和工作中找出一点快乐,这样,当他们蹦完迪,泡完吧,闹完会回来从事自己赖以生存的工作时就又不得不愁眉苦脸了,以至于许多人因此丢了饭碗甚至于走上犯罪道路或自闭甚至自杀,这又何苦呢?
人类的典范,应该是那些让你我这般平凡的,有着许多烦恼的人都能效法的。
他们让我们懂得:
烦恼不值得担心,因为能磨练出智慧;
死亡不值得害怕,害怕的是不知为何而死。
这很值得我们深思,现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像,以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。
其实拥有越多并不见得就越快乐,傅先生在介绍存在主义时说,"
一个人有的越多越不是他自己。
因为拥有越多,越没有时间做自己。
在介绍道家时
又说,"
一个人若多思多欲就不可能快乐,因为欲望没有满足会痛苦,一旦满足之后,又生出更多欲望,更多痛苦。
细细想来,这些话句句皆是真理。
此外,还有许多让我所感悟的话,比如"
作为一个人,最重要的不是有什么成就,而是知道自己在做什么。
人生态度有二:
一是取得你所要的,一是珍惜你所有的。
前者常在压力之中,后者则可自得其乐。
如果一个人表现不好就怨天尤人,那么当新的机会来到时,反而容易错过。
等等。
这些话无一不能引起我们深深的思考。
当真正用理性思考经验之后,就能知道自己应该如何做,知道哪一种人生更为理想,也更适合自己。
理想代表针对未来,哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来,让自己的生命不再只是活在当下那片片断断,刹那生灭的过程中而已。
篇二
这本书是我高中时买的,那时没钱买正版书,就到旧书店淘盗版书,正巧,就碰着了这本封面写着《周国平人生哲思录》的书。
周国平在我们读高中的时候,以一本《妞妞,一个父亲的札记》一举获得我们的亲睐,他睿智、理性、深刻,是我的偶像。
可这本书买回来我还来得及看,就高中毕业了,读大学时偶尔翻翻,觉得理论东西太多,淡然无味。
直到去年寒假回家又发现了这本一直没读的书,才开始阅读。
说来好笑,读这本书时的感受跟读周国平其他作品的感受很不一样,但是因为这是周国平老师的书,是我偶像的书,所以一直就耐着性子读下去,居然也有所得。
直到有一天,大概看到一半左右,实在太疑惑了,就翻开前言,想看看这本书到底是个什么目的和思路。
结果发现,这本书封面是《周国平人生哲思录》,内容却是《傅佩荣哲学与人生》。
周国平还为这本书写了推荐语。
我哑然失笑。
其实单单这个过程,就给我一个启示。
正如同低年级的孩子崇拜老师一样,我们崇拜着比我们智慧的人。
当孩子从心底里佩服你,崇拜你时,你才有可能将知识灌输于他,将智慧传授于他。
所以,当老师,尤其是低年级孩子的老师,首先要让孩子佩服你,崇拜你。
就如同周国平之对于我们。
但是崇拜是容易让人盲目,让人失去自己的思考和判断,一味地接受。
一旦这种盲目崇拜某一天被打破,那么后果就是怀疑,加倍的怀疑,直至成为一种反叛式的怀疑。
就像孩子正在经历叛逆期。
真正的智者不会让他的崇拜者出现叛逆,因为他知道,被人崇拜并不是他想要的,成为思想的引导者,智慧的领路人,才是他想要的。
就像傅佩荣老师,在书中多次提醒我们,要有自己的思考,要不断地怀疑。
他小心翼翼地培育萌发出来的怀疑,直到他的崇拜者能够独立在求知的道路上前行,越走越远。
在孩子的成长过程中,老师就扮演着这样的一位"
智者"
,不断告诉孩子,要有自己的想法,要有疑问,要思考,直到将孩子领到求知的路上。
接下来就谈谈这本书带给我的东西。
《哲学与人生》是傅佩荣自己编写的一本哲学教材。
因为是教材,所以本书的体例非常清楚,共十四章,概括来说,分别阐释了什么是哲学,哲学指导下的思想方法,人性的真相,西方哲学起源、发展和哲学代表思潮,中国哲学起源、发展和代表思潮,哲学与宗教、艺术、教育、文化之间的碰撞。
在每一章里,作者都从各个方面进行介绍、结合实际生活进行分析,
最后得出结论。
正如书名那样,这本书紧密结合人生实际,用哲学指导人生,又在人生中不断发展哲学。
哲学原意为"
,亦即爱好智慧。
作者解释道:
爱好智慧不等于拥有智慧,而是代表一种追求的过程,这个过程的特色就是要保持心灵的开放,不停地质疑与询问。
我们知道,这是一个迅速发展的时代,科学技术和思想观念都是日新月异。
正是如此,才出现两代人之间的不合,青少年愈演愈烈的叛逆,以及同代人、不同代人之间的不理解。
在这种情况下,想要不落后于时代,多一点理解少一点代沟,最好的办法就是保持心灵的开放,不断吸取新的知识,新观念,跟上时代的步伐。
我很佩服能够适应电子产品的老人们,佩服一生追求知识的人,对于他们来说,接受并适应他们新的事物,是他们的智慧,是对生活的积极热情,是生命不息奋斗不止。
人常常被自己的经验所局限,被一时的欢愉和利益蒙蔽双眼。
这就要求用理性的思维去判断分析。
作者告诉我们,不停地追问自己:
到底什么是真正的我?
我该是什么样子?
能够帮助我们反思自我,确定人生路该怎么走。
当然,人生是需要体验的。
在不断地体验中印证价值,随着生命的成长,他的经验将越来越丰富,并且对人生的体验以及对价值的掌握也会越来越深刻和准确。
傅先生首先用三句话来描述何谓哲学:
(一)哲学就是培养智慧;
(二)哲学就是发现真理;
(三)哲学就是印证价值。
接着他作了进一步的阐述:
所谓"
培养智慧"
是指人们超越感性的限制,对客观事物的认识达到完整和根本的境界;
发现真理"
是指人们去掉重重遮蔽,发现客观事物的真相;
印证价值"
是指人们凭借自身的生活经验去体验、印证真理的价值所在。
那么如何提升哲学素养呢?
首先,培养思考的习惯。
有思考的人是自己生命的主宰。
很多人容易受外界情况变化而影响自己心情,天气好就心情好事事都好,天气不好就心情不好事事不好,这就是容易受外界影响。
很多人无法控制自己的情绪,喜怒哀乐都写在脸上。
这也是缺乏理性思考的结果。
有思考的人则表现出理性和冷静。
怎么样才能养成思考习惯呢?
作者举了牛顿的例子。
苹果如果掉在我们头上,我们只会习以为常,心态不好的骂一句,心态好的吃之大吉;
苹果掉在牛顿的头上,牛顿却从中发现了万有定律。
如果把所有事情都视为理所当然,就无法养成思考的习惯。
作者告诉我们,如果对任何情况都能够加以考虑,就会发现不是所有事情都如此,也不是事情会一直如此,这样就会在很多看似理所当然的事情中找到新的可能性。
这让我想到电影《雪国列车》里的一片段:
列车里的警察持枪对着要暴动的人,副手骂他们"
把这没用的东西拿开"
,这句话所有人忽略了,但暴动的青年领袖从这句话中得知:
警察的枪里早已没用子弹了,他们早就用完了。
这是善于思考的典型。
掌握整体观点。
这就是对任何事情都要从不同角度思考,|久而久之,就可以超越自己的成见,思想也更加圆融。
年轻人都喜欢有棱有角,不喜欢圆融,我自己也是。
有棱有角的个性适合辩论,也适合钻牛角尖;
容易彰显与众不同,也容易闭门造车,听不进别人的合理建议。
还好的是,圆融和棱角并不完全对立,个性和听从别人建议也并不矛盾。
我们要学习的是在二者之间找到平衡。
确立价值取向。
在这个世界上,虽然每个人都有自己的个性或做人处世的风格,不过,经由学习与成长,我们可以进行修正及调整,然后选择自己要成为什么样的人,这叫做价值取向。
价值取向既然是一种选择,就一定要有所取舍,如果我选择了某些价值,那么势必要放弃另外一些。
由此可知,选择价值时是需要勇气的,人不可能什么都要,也不可能讨好每一个人。
有些人崇拜偶像,一个人崇拜什么样的偶像,是有一定道理的,这反映出他内心的一种需求,反映出他想要成为什么样的人。
可惜的是很多人是盲目崇拜。
知道自己的价值观是正确的,就应该坚持到底,不轻易改变,甚至牺牲自己的生命也在所不惜。
如果一个人什么代价都不愿付出,随便放弃自己的价值观,他的一生想要快乐的活着,是不可能的事情。
最后,要力求知行合一。
知行合一是人一生都要努力去追求的。
当然,我们不必给自己太大的压力,因为如果每个人都能做到所有他听到过的德行,那岂不是满街都是圣人了吗?
人都会犯错误,因此只能努力追求知行合一,选择一种价值之后不断地印证,让自己对自己越来越满意。
知识的范围是无限的,即使你皓首穷经,一辈子也无法把天地下的书读完,人一生所能学到的只是很少一部分知识。
并且,如果你学到一些知识,却不能应用到日常生活中去,那么就算学的再多又有什么意义呢?
所以,我们学习知识后,就要懂得消化,并融会贯通才是"
知"
行"
合一。
写到这里,我想用傅先生的一句话来作个小结:
离开人生,哲学是空洞的;
离开哲学,人生是盲目的。
哲学决非一种枯燥的东西,它可以引人入胜,就象人生的照明灯,让我们知道该往哪里走。
所以读一点哲学书对我们的工作和生活是大有好处的。
感谢傅先生在让我领略到哲学风采的同时为我指明了清晰的道路:
我需要提升自己的哲学素养。
以正确的价值取向为指导,将思考变成自己的一种习惯,做事从多方面考虑,运用所学。
我想,那样的生活会很有意义的。
篇三
暑假拜读了台湾傅佩荣先生的《哲学与人生》,这本书是傅先生的讲义,被评为"
最佳通识课程"
,我读了以后觉得实至名归。
书中从古至今,兼顾中西方的主要哲学家的主要观点,侧重于人生与文化,以哲学的思辨方法贯穿其间,引经据典,可读性很强,语言通俗。
整日奔波于家庭、学校之间的我们,在假期里,借这本书静静地审视一番自己的工作和生活。
一直以来,觉得人生就是一场现场直播,自己描绘的是自己的生活。
殊不知,在不经意的生活中包含着如此多的哲学。
哲学脱离人生是空洞的,人生缺少哲学,将是盲目的。
学哲学是为了让自己生活得更幸福,更快乐,傅佩荣先生认为幸福、有意义的人生应该是:
有工作可以做,有人可以关怀,有痛苦可以受。
首先,现在就业压力很大,相对于那些奔波于求职而不得的人,自己有一份稳定的工作,有爱自己的人,有热爱自己的学生,有志同道合的同事,我内心感觉很幸福。
工作能激发活力,养老院将老人分为两组,一组每人负责照顾一盆花,另一组的老人什么事都不做,纯粹是休息养老。
在身体状况相似的前提下,第一组老人比第二组老人,平均多活两年。
由此可知,有工作可以做,哪怕是照顾一盆花,也会激发更强的生命力,活得更久。
由此想到自己年迈的母亲,今年77岁,四年前,父亲因为身体多方面的疾病,失去了行走的能力,我很担心,年迈的母亲也会因为照顾父亲而病倒,但是,我发现,每次回家,母亲像以前一样,不断地告诉父亲家里的变化,给他一日三餐,体检显示:
母亲的身体很健康。
在父亲过完百日后,我把母亲接到了济南,我不忍心让操劳了一辈子的母亲再为我做什么,我在心里说,让母亲好好休养。
一日,小哥来电话称,小妹你的想法太奇怪了,千万别让母亲什么事都不做,母亲身体力行可以做的,都让母亲去做。
如果她一旦发现自己什么也不能做,会加快母亲的衰老。
果然,母亲第一次独自在院里遛弯回来,开不了门,站在门外怎么也打不开。
虽然之前,我们已经演练过很多次,但还是过了很久才打开。
母亲自言自语,说,哎,老了,连门也打不开。
我听到了,母亲内心的失望。
相对于父亲在世时,母亲在家一日三餐,洗洗涮涮,犹能自理。
开学后,七点半,我和老公上班,孩子上学,家里几乎全天只有母亲一人,我得想办法让母亲觉得自己可以做些什么,让她有点成就感。
我就让母亲负责照顾家里的小鱼和花花草草,每天给他们喂食和浇水,自己操作按摩垫,不几天,母亲欣喜地告诉我,小鱼长大了,因为坚持按摩,自己的身体很舒服,在花园里遛弯时,看到了藤上挂着几个南瓜,哪里的石榴长得很好
我想,母亲在这几年里,保持很好的食欲,身体依然健康的一个很重要的原因,就是那个和自己相濡以沫了一辈子的人需要自己,不管年轻时有多少次争吵,现在,他需要自己,这是支撑母亲的强大支柱。
其次,有痛苦可以受,一个人在受苦受难的时候,难免会怨天尤人,如果一时想不开,甚至可能自暴自弃,走上自杀的绝路。
关键在于人生是不断改变的过程,人只要活着就会逐渐老去,在遇到苦难时,激发潜能面对考验,结果增加了自己的专长,也改变了自己的命运。
这让我想起,上海信息技术学院的邬宪伟校长,他用一句话概括自己不到30岁破格评为教授,最终成为上海名师、全国名师、校长。
凡是能够成为专家或名师的都是在能力边缘的极限上工作后锻炼出来的"
,他是因为自己的学生将自己逼到能力极限的边缘。
所以,要把握受苦的机会,主动而积极地改变自我,让自己变得不一样,任何一种或大或小的痛苦,都提供了一次让自己提升转化的机会,提升转化的可以是身,可以是心,也可以是灵,生命会变得不一样。
我们不必奢望无灾无难的人生,却要在面临痛苦的挑战时,主动而积极地以改变自我,来展现生命的不同面貌。
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