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1“西方文明提出挑战,其他文明相对应战”是人类历史的一个()。
A、主流
B、现象
C、演化
D、主题
2史学界被称为近代中国第一人的是()。
A、严复
B、光绪
C、林则徐
D、康有为
3“president”被引入中国之初的翻译是()。
A、总统
B、美国之民主
C、美国大主持
D、美国大皇帝
4西方文明是促使国家与文明走向现代化发展道路的第一冲击力。
5每一个文明中都很少含有对方文明的文化因子。
2.2西方文明概说
(二)
1克里特岛是()的主要基地。
A、古希腊文明
B、迈锡尼文明
C、基督教文明
D、米诺斯文明
2线型文字B是()的文字。
A、古罗马文明
B、东正教文明
C、迈锡尼文明
D、拜占庭文明
3米诺斯文明、迈锡尼文明和古希腊文明都可被称为古代希腊文明。
4线型文字A和线型文字B目前都已被破译。
5西方文明沿革的历史轨迹排序正确的是()。
A、米诺斯文明—迈锡尼文明——古罗马文明——古希腊文明
B、迈锡尼文明——古罗马文明——拉美文明——东正教文明
C、古希腊文明——古罗马文明——拜占庭文明——伊斯兰教文明
D、迈锡尼文明——古希腊文明——基督教文明——拜占庭文明
2.3西方文明概说(三)
1下列可能产生文明差异的因素是()。
A、历史和空间维度
B、民族语言
C、宗教
D、以上都是
2人们眼中罗马人的典型形象是()。
A、水手
B、哲学家、科学家
C、艺术家
D、农民、士兵
3有历史学家把美国文化归结为WASP,其中P代表()。
A、白种人
B、盎格鲁人
C、新教徒
D、撒克逊人
4基督教对日耳曼人起到了()的作用。
A、驯化、教化
B、制服、引导
C、教育、渗透
D、驯化、影响
5基督教产生于古典文明的时代,是古典文明的一个载体。
6.
罗马文明重集体主义精神,很看重人的精神世界和理性思维。
2.4西方文明概说(四)
1文明的坡度示意图中大概有三个地区,其中不包括()。
A、核心地区
B、边缘地区
C、模糊地区
D、分散地区
2西方文明的外在特征体现在()。
A、宪政、民主
B、发达的科学和技术
C、体现个性自由的文学和艺术
3一个文明的范围内它的个性特征并不是匀质分布的。
4欧洲的文化分界线之一是天主教与新教分界线。
2.5西方文明概说(五)
1从文明的发展水平看,西方文明低于中华文明的时期是()。
A、米诺斯文明
B、古罗马文明
D、现代西方文明
2奥运会是从()年开始举办。
A、公元前774年
B、公元前775年
C、公元前776年
D、公元前777年
3创新的理性思维方式在科学技术上的表现是()。
A、形而上的思考
B、制定规则的能力创立
C、更新组织、制度的能力
D、批判理性的运用
4康德曾说过“追求知识是为了摆脱愚蠢”。
5.
西方文明经历了三次民族主体的转换和文明中心的位移。
3.1西方音乐专识
(一)
1新古典主义音乐的代表人物是()。
A、贝尔格
B、斯特拉文斯基
C、瓦雷兹
D、普罗科菲耶夫
3下列音乐作品属于新古典主义在德国的表现的是()。
A、《第三交响乐》
B、《乐章三首》
C、《无主之锤》
D、《画家马蒂斯》
4巴托克作品《神奇的满大人》中“满大人”是指中国人。
5人类所有骨骼中,形成最早的是听小骨。
西方音乐风格的分期不包括(B)。
A、古希腊音乐
B、古罗马音乐
C、巴洛克音乐
D、浪漫主义音乐
3.2西方音乐专识
(二)
1下列作品属于混合媒体音乐风格的是(C)。
A、《夜曲》
B、《弦乐小品五首》
C、《心境》
D、《巴赫主题变奏》
2古典主义音乐的分期起止时间大概是(B)。
A、1600——1750
B、1750——1810
C、1810——1900
D、1900——1930
3《孤岛之女》是一首预置钢琴的音乐作品。
(√)
4中国音乐历史分期是根据政体的变化及朝代的更替来进行的。
5.《亚麻色头发的少女》属于(B)风格的作品。
A、点描主义
B、印象主义
C、表现主义
D、新古典主义
4.1西方音乐总体风格变迁
(一)
1(C)相传是阿波罗发明的。
A、里拉琴
B、排管
C、阿夫洛斯管
D、小提琴
2小提琴协奏曲的四大丰碑代表人物不包括(B)。
A、柴科夫斯基
B、奥尔
C、贝多芬
D、门德尔松
3“奥尔加农”是欧洲最早的“合唱音乐”形式。
(×
)
下列音乐作品属于古希腊时期的是(D)。
A、《唱经歌集》
B、《慈悲经》
C、《红色小提琴》
D、《塞基洛斯的墓志铭》
4作品《塞基洛斯的墓志铭》的旋律是单旋律。
5众赞歌是有马丁·
路德发明的。
4.2西方音乐总体风格变迁
(二)
1人们通常认为(B)是最早的一部歌剧。
A、《达芙妮》
B、《优丽狄茜》
C、《阿玛丽莉》
D、《图兰朵》
2小提琴三大家族除斯特拉迪瓦里、瓜奈里,还有(D)。
A、维瓦尔第
B、巴赫
C、亨德尔
D、阿玛蒂
3西方音乐中“collage”可译为(C)。
A、模仿
B、合成
C、拼贴
D、称腔
4.19世纪末受现实主义文学的影响,俄罗斯出现了真实主义歌剧。
5巴洛克时期的器乐和声乐并驾齐驱,分庭抗礼。
6.意大利模仿的一个标本是将悲歌风格运用到咏叹调中。
4.3西方音乐总体风格变迁(三)
1下列不属于古典乐派的音乐家是(D)。
A、海顿
B、莫扎特
D、巴赫
2从中世纪开始规定小步舞曲为(B)。
A、四拍子
B、三拍子
C、二拍子
D、一拍子
3亨德尔的《弥赛亚》是一部清唱剧。
4莫扎特既是“交响乐之父”,又是“弦乐四重奏之父”。
4.4西方音乐总体风格变迁(四)
1下列人物不属于德奥作曲家群的是(C)。
A、舒伯特
B、门德尔松
C、车尔尼
D、舒曼
2跨在两个世纪之交打开浪漫派,同时又关上古典乐派门的是(B)。
A、莫扎特
B、贝多芬
C、李斯特
D、海顿
3《第四十交响曲》是莫扎特的一个代表作品。
4浪漫主义是高度崇尚感性,排斥理性的。
5.1儒家、道家与日神、酒神——中国与西方文明的结构性比较
(一)
1日神崇拜即(B)崇拜。
A、维纳斯
B、阿波罗
C、赫拉
D、雅典娜
2“受压抑,人们会产生很多的病症”出自(D)。
A、罗素
B、尼尔森
C、康德
D、弗洛伊德
关于弗洛伊德,说法不正确的是(C)。
A、主要研究癔病
B、发明了谈疗法
C、澳大利亚心理学家
D、精神分析学派的创始人
3狄俄尼索斯是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神。
4希腊时代重男轻女,出现了溺杀女婴的现象。
5.2儒家、道家与日神、酒神——中国与西方文明的结构性比较
(二)
1弗洛伊德观点中的“升华”是当欲求受到文明的压抑时,可以改变欲求的(B)。
A、方式和程度
B、方向和形式
C、程度和形式
D、方式和方向
2关于道家和酒神的关系,描述错误的是(C)。
A、都是感性的东西
B、都是自然的东西
C、道家较之酒神对自然更加偏重极端
D、都是反文明的
3《老子》和《庄子》是(C)学说的代表作品。
A、儒家
B、佛家
C、道家
D、法家
4阿波罗崇拜的是一种宣泄和升华。
5升华和宣泄是弗洛伊德常用的两个心理学术语。
5.3儒家、道家与日神、酒神——中国与西方文明的结构性比较(三)
1关于民族心理结构,解释不当的一项是(C)。
A、狄俄尼索斯崇拜偏重感性
B、阿波罗崇拜偏重理性
C、儒家与狄俄尼索斯一样
D、道家偏重感性
2在古希腊有权利点燃奥运圣火的人一般是(C)。
A、有权威的人
B、奥运冠军
C、跑得快的人
D、国家领导人
3斗牛这种竞技活动是不受季节限制的。
4西方民族文化结构中感性的一级是体育。
5.4儒家、道家与日神、酒神——中国与西方文明的结构性比较(四)
1“逻各斯”在希腊文中的意思是(D)。
A、理性
B、逻辑
C、推理
2弗洛伊德认为人有三个“我”,分别是(B)。
A、本我、自我、他我
B、本我、自我、超我
C、自我、他我、超我
D、本我、他我、超我
3某种意义上说数学是全部自然科学的基础和前提。
4狂欢节被视为是现代的狄俄尼索斯游行。
5.5儒家、道家与日神、酒神——中国与西方文明的结构性比较(五)
1中国在民族文化结构上比较发达的是(D)。
A、体育、科学
B、科学、艺术
C、体育、工艺
D、艺术、工艺
2儒家的理性是(B)。
A、思辨理性
B、实用理性
C、认知理性
D、实践理性
3“我爱我师,我更爱真理”出自(C)。
A、柏拉图
B、苏格拉底
C、亚里士多德
4西方艺术理论最有影响的是模仿说。
儒家思想是理性的,对科学发展有一定的帮助。
5.6儒家、道家与日神、酒神——中国与西方文明的结构性比较(六)
1西方人倾向于透视学角度研究(D)、几何学角度研究()、历史学角度研究()。
A、哲学、建筑、艺术
B、哲学、绘画、雕塑
C、绘画、雕塑、园林
D、绘画、园林、小说
2现实主义作品《人间喜剧》是由(C)长篇小说和中篇小说组成。
A、90部
B、92部
C、96部
D、98部
3马踏飞燕是武威出土的唐代作品。
4《格尔尼卡》是一部反战的作品。
5.7儒家、道家与日神、酒神——中国与西方文明的结构性比较(七)
1“人闲桂花落,夜静春山空”出自唐代诗人(D)。
A、白居易
B、杜甫
C、杜牧
D、王维
2语言学家认为汉藏语系的汉语在词汇上比印欧语系更具有(C)的特点。
A、多意性、任意性
B、任意性、灵活性
C、多意性、模糊性
D、音乐性、模糊性
“花郎道”曾出现在(A)历史上。
A、韩国
B、日本
C、中国
D、泰国
3据统计,最伟大的哲学家往往不会出现在德语地区。
4海德格尔在存在主义和结构主义等方面有很大的研究和深远的影响。
5.8儒家、道家与日神、酒神——中国与西方文明的结构性比较(八)
1西方人自由的历史过程中不包括(B)。
A、思想自由
B、制度自由
C、言论自由
D、出版自由
2世界上第一个把安乐死立法的国家是(C)。
A、美国
B、英国
C、荷兰
D、日本
3东方人一定程度上可以靠长幼尊卑来维持其秩序。
4所谓自由是以个人为根据的。
5.9儒家、道家与日神、酒神——中国与西方文明的结构性比较(九)
1关于孔子的“仁爱”之“爱”,理解正确的是(C)。
A、兼爱
B、平等的爱
C、有差等的爱
D、博爱
2美国自由女神像的左手上“火炬”代表着(B)。
A、希望
B、自由
C、秩序
D、热情
3与西方相比,中国自古到今主要依靠(D)来维系社会。
A、自由、伦理
B、法律、文化
C、文化、政策
D、伦理、政策
4马克斯·
韦伯被公认为现代社会学和公共行政学最重要的唯一创始人。
在西方契约是自由权利的让渡。
6.1西方政治文明
(一)
1有人预计中国的基督徒到2020年可能会达到(D)人。
A、七千万
B、八千万
C、一亿
D、二忆
2中国人认识到科学的价值要比认识到技术的价值(C)。
A、早近半个世纪
B、早了一个世纪
C、晚近半个世纪
D、晚了一个世纪
3西方文明的诸多领域中,目前中国无法学习借鉴的主要是(B)。
A、艺术文明
B、政治文明
C、法律文明
D、宗教文明
4“德赛”两先生是在新文化运动时期来到中国的。
5在中国传统文化中,“党”是个褒义词。
6.2西方政治文明
(二)
1(C)是西方政治文明的精髓。
A、人权
B、自由主义
C、个人主义
D、平等
2西方文明是以(C)为根基的文明。
A、法律
B、宗教
C、个人
D、自由
3自由主义是西方文明的核心价值。
4代议制民主起源于西方的中世纪。
自由主义是西方文明的核心价值。
6.3西方政治文明(三)
1“人是目的”,康德这句话中的“人”是指(C)。
A、人民
B、群众
D、人类
2个人主义的社会中公共道德是以(B)为基点的。
A、责任
B、个人
C、自由
3西方个人主义认为个人是社会的(D)。
A、派生物
B、产物
D、本原、基础
4中国是一种整体主义的文化,个人是工具。
6.4西方政治文明(四)
1古希腊城邦社会的结构中自由人包括公民和(C)。
A、妇女
B、奴隶
C、外邦人
D、贵族
2下列关于个人主义的表现,说法错误的是(C)。
A、市场经济是对个人经济追求的承认与规范
B、基督教是个人的灵魂拯救
C、宪政是对个人的尊重
D、文学艺术是个性的表现
3个人主义是西方政治文化的衍生物,是一个分支。
4个人主义是西方文化成为强势文化的主要原因。
5西方最早的民主是古希腊城邦民主,是一种间接民主。
6.5西方政治文明(五)
1“关涉大家的事要得到大家的同意”是中世纪代议制民主的(D)。
A、含义
B、特征
C、程序设计
D、基本原则
2城邦社会中公民身份意味着(D)。
A、城邦政治统治者
B、城邦土地所有者
C、城邦的保卫者
D、以上都对
3城邦民主的特征表现为(C)。
A、间接性、广泛性
B、直接性、广泛性
C、直接性、狭隘性
D、间接性、狭隘性
4西方公民权扩大的基本轨迹显示取消财产资格,后取消等级身份限制。
5现代民主的特征体现为是以民族国家为背景。
古罗马的共和制度表现为最高官员由选举产生,实行三年一选。
6
雅典时期为公民广泛参与公共事务,创建了(B)制度。
A、公职投票选举、公职补贴
B、公职津贴、公职抽签选举
C、公职补贴、公职抽签选举
D、公职津贴、公职投票选举
6.6西方政治文明(六)
1现代民主形成是在(C)。
A、17世纪革命时代
B、18世纪革命时代
C、19到20世纪初
D、20世纪
2下列(C)不属于宪政的关键要素。
A、宪法
B、国家权力由人民授予、法律规范
C、人民的任何权利都不可侵犯
D、国家权力与个人权利的区分和对立
3宪法的历史渊源之一是中世纪封建主义契约传统。
4.1974年开始了世界范围内的民主化浪潮第三波。
5.关于宪法,表述有误的是(D)。
A、是最高法
B、内容上规范政府权力与人民权利
C、需经过民主的批准程序
D、体现在国家的法律形式上
6.7西方政治文明(七)
1基督教在西方产生的价值观念变革表现是(D)。
A、超越主义价值取向
B、上帝选民
C、对国家权力的不信任和双重忠诚
2现代宪政最早产生在(B)。
A、英国
B、美国
C、西班牙
D、德国
3基督教是现代西方文明的(D)。
A、发展
B、体现
C、主宰
D、母体
基督教对于宪政革命带来了全新的世俗权力结构。
4中华文明是四大文明中最世俗的一种。
6.8西方政治文明(八)
1西方二元化的政治观念是将(A)分开以相互制约和监督。
A、世俗权利和精神权利
B、世俗权利和宗教权利
C、精神权利和物质权利
D、物质权利和世俗权利
2西方宪政文明的基本出发点是(D)。
A、政府是人性的耻辱
B、国家是不可避免的祸害
C、权力导致腐败
D、人性是自私的
3个人权利与国家权力间的关系有三种基本模式,其中不包括(C)。
A、极权制度
B、无政府状态
C、民主制度
D、宪政制度
4基督教认为国家是对罪的惩罚和补救。
当世俗统治者的意志与上帝意志发生冲突时,基督徒会理性地服从人。
6.9西方政治文明(九)
1下列国家中属于王权吞没教权的关系模式是(C)。
A、古印度
B、伊朗
C、古代日本
D、英国
2古希腊罗马提倡的自由主要是(B)。
A、文化自由
B、政治自由
D、个人自由
3新文化运动时期进入中国的除“德赛”二先生外,还有(D)。
A、史小姐
B、德小姐
C、梁小姐
D、李小姐
4洛克认为自由三要素分别是守法、法律未禁止则不受干预、法律由最高统治者制定。
5.政教二元化权力体系是只有西方文明中才有。
6.10西方政治文明(十)
1古代等级社会中“不平等的人之间不平等”,这种“不平等”是基于(B)。
A、身份
B、本性
C、性别
D、资本
2人类人格的平等体现在(D)。
A、具有同等的尊严
B、具有平等的价值
C、社会的不平等不能否定人格的平等
3斯多葛派认为人是一个具体的、个性的概念。
4古希腊占主流的平等思想是同一身份内地位平等,不同身份团体之间决不能平等。
6.11西方政治文明(十一)
1美国一个新概念“政治正确”,英文缩写是(C)。
A、ZZ
B、PR
C、PC
D、RC
2西方意识形态的主流不包括(C)。
A、社会民主主义
C、共和主义
D、保守主义
3结果均等主要是指分配上的平等。
4傅里叶是法国的空想社会主义者。
中世纪的混和政体是将君主制因素、贵族制因素与(B)因素混合起来。
A、共和制
B、民主制
C、立宪制
D、封建制
5在美国把印第安人成为Firstnation。
7.1中国与西方建筑的古代、现代、后现代特征
(一)
1中国古代偏爱木制建筑的原因是(D)。
A、有利于采光
B、有利于建造
C、横向发展好
2考证得知目前保存最早的建筑是(D)时期的佛光寺。
A、秦汉
B、汉末
C、隋代
D、中晚唐
3木头比较容易建造很高的房屋,宜于横向与纵向的发展。
4石头是一种密度很高的建筑材料,在古西方是建筑的主体。
传统的东方建筑是以木头为构架,代表国家是(C)。
A、埃及
B、印度
C、越南
D、伊斯兰
7.2中国与西方建筑的古代、现代、后现代特征
(二)
1西方建筑的主要类型可以通过(C)加以区分。
A、石柱
B、窗户
C、屋顶
D、材质
2(B)建筑的文化内涵表现出了人与神的隔绝、疏远。
A、希腊式
B、罗马式
C、哥特式
D、文艺复兴式
3信奉东正教的国家在古代建造了很多拜占庭式的建筑。
4西方建筑的基本元素是圆顶。
西方建筑的石柱分类中不包括(D)。
A、多利克石柱
B、爱奥尼石柱
C、科林斯石柱
D、兽形柱
7.3中国与西方建筑的古代、现代、后现代特征(三)
1中国古代建筑的斗拱使得飞檐呈现出朴实、(A)等艺术效果。
A、轻灵
B、轻佻
C、和谐
D、权利
2中国古代建筑类型中等级最高的一种是(C)。
A、卷棚式
B、悬山式
C、庑殿式
D、歇山式
3台地式园林在欧洲占据主导地位。
4西方古代宗教建筑体现了人与神的关系。
7.4中国与西方建筑的古代、现代、后现代特征(四)
1故宫中基本呈“前朝后寝”模式,属于后寝的是(D)。
A、太和殿
B、中和殿
C、保和殿
D、坤宁宫
2中国古代是(C)文化,西方古代是(C)文化。
A、宗教、宗法
B、服从、秩序
C、宗法、宗教
D、征服、统治
3中国园林体现出了人驾驭自然、征服自然的关系。
4中国的四合院体现出一种长幼尊卑的儒家文化。
7.5中国与西方建筑的古代、现代、后现代特征(五)
1悉尼歌剧院的外形灵感来自于(C)。
A、贝壳
B、白矾
C、桔子皮
D、钢琴键
2卢浮宫是人类最伟大的一个建筑,是四大(B)之首。
A、宫殿
B、博物馆
C、教堂
D、艺术中心
3埃菲尔铁塔是为1889年庆祝法国大革命(D)周年而建。
A、50
B、70
C、90
D、100
4现代化建筑和后现代化建筑在材料的选择上都是偏重于钢筋混凝土。
8.1西方宗教与西方文明
(一)
1中国古代哲学中(D)字被理解为西方的上帝。
A、成
B、道
C、生
D、诚
2西方“二希”文明分别是指(A)文明。
A、希伯来、希腊化时期
B、巴比伦、罗马时期
C、希腊、罗马时期
D、希伯来、巴比伦
3从逻辑学上讲上帝被译为(C)。
A、救世主
B、立法者
C、造物主
D、神话者
4“尽心知性,以至于命”是老子的观点。
8.2西方宗教与西方文明
(二)
1信仰犹太教与(C)的统称自己为亚伯拉罕的子孙。
A、基督教、东正教
B、东正教、佛教
C、基督教、伊斯兰教
D、伊斯兰教、东正教
2“缘起性空
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