谏太宗十思疏教案Word文档下载推荐.docx
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明哲的圣人。
④不胜:
不堪
⑤景命:
大命
⑥殷忧:
大忧
⑦行路:
路人
⑧董:
督责。
⑨苟免:
苟且免罪。
⑩宜:
应当。
⑾高危:
居高位的危险。
谦冲:
谦虚。
自牧:
自立调养。
⑿简能:
选拔人才。
⒀垂拱:
垂衣拱手。
2.粗知句义。
3.教师巡杳答疑。
五、布置作业
课后练习二――五。
第二课时
一、检查作业
1.订正练习二――五
2.难句的翻译。
教师可选择一些难句让学生翻译。
二、分析课文
1.第1段
请一名学生口头分析本段内容,教师引导补充。
教师小结:
第1段旗帜鲜明地提出中心论点:
为人君者必须“居安思危,戒奢以俭”。
文章开篇连用两上比喻句“求木之长者,必固其根本;
欲流之远者,必浚其泉源”来正面论证“思国之安者,必积其德义”的道理。
接着,紧承上文,用一个排比句从反面申述不居安思危的危害。
“人君当神器之重,居域中之大”,点明为人君者地位的崇高和责任的重大。
而需完成治国的重任,则必须“居安思危,戒奢以俭”。
“居安思危,戒奢以俭”是历代统治者创业后守成的历史经验。
贞观十一年正是唐太宗执政后的鼎盛时期,魏征提出这一点,是很有眼光的。
2.第2段:
总结历史经验,并从创业守城,人心向背等方面论述“居安思危”的道理,高中一年级语文教案《语文教案-谏太宗十思疏》。
“善始者实繁,克终者盖寡”,揭示了历代创业的君主难于守成的普遍规律。
这是因为创业之难虽平庸之辈亦知其所以然,而守成之难即使是圣明之君也往往有所忽视。
魏征尖锐指出“取之易而守之难乎”的问题,接着分析了创业与守成易难的道理。
文章从难易这一观点上立意,诤言规谏守成之君,切莫得志纵情,傲物结怨,以失掉人心。
“怨不在大,可畏惟人;
载舟覆舟,所宜深慎”,引经据典,苦口婆心,将君和民的关系比作水与舟的关系,切中要害,令人警觉。
3.第3段
第3段提出“居安思危”的具体做法,即“十思”
本段是全文重点,“十思”即十条建议。
可以概括为“五戒”:
“见可欲”、“将有作”指见到能引起自己喜爱的东西。
就想到用知足来警戒自己,将要大兴土木时,就想到适可而止,这是戒奢侈;
“念高危”、“惧满溢”两条指考虑到身居高位,就要时时想到谦虚谨慎的修养自己的品德,惧怕自己骄傲自满,就要想到胸襟宽广像能容纳滔滔江水的大海,这是戒骄傲;
“乐盘游”、“忧懈怠”指外出游猎要网开一面,适度而行,担心做事懈怠,就要时时想着善始善终,这是戒放纵;
“虑壅蔽”、“惧谗邪”指虚心容纳下边的意见,严格要求自己而疏远斥退那些坏人,这是戒小人;
“思所加”、“罚所及”指不要因个人的情绪变化而谬加奖赏或滥施刑罚,这是戒赏罚不公。
总结“十思”,发扬“九德”,选拔人才,文武并用,则人君就不必劳神苦思,而可垂拱而治了。
三、学生背诵第3段
四、布置作业
1.背诵全文
2.体会本文语言特点。
第三课时
一、检查背诵
二、指导学生讨论“十思”的现实意义。
唐太宗曾说:
“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。
”他常以隋代的暴政为戒,不敢过分使用民力,能够节制利欲,分明赏罚,善于纳谏,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕,社会日渐安定。
在此情况下,唐太宗渐渐放松了警惕,大兴土木,多次巡游、打猎。
魏征以政治家特有眼光发现了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本问题,针锋相对地提出了“十思”,不仅在当时,就是在现在也有借鉴意义。
三、写作特点
1.论证方法
(1)正反对比论证。
对同一问题从正反两方面论证,剖析,使说理更加透彻。
例如第1段先从正面论述固本疏源的重要性,又从反面论证不这样做的危害。
(2)比喻论证
比喻论证是议论文一种常见的论证方法,文章开篇三句,一二句先设喻,第三句担揭示正意。
2.语言特点
“十思疏”是一篇骈文。
唐代奏疏都习惯用骈文写作,但此文与当时流行的骈文不同。
在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感,但又不囿于形式,不避散句,不咬文嚼字,不大量用典,没有繁冗的引证。
言之有务切中时弊,难能可贵,既有骈文的华美,整齐,又有散文的自然流畅,易于诵读。
谏太宗十思疏教案篇2
教学目的
1.学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术;
2.领悟“十思”的积极意义;
3.掌握文中一些实词的词义和虚词的用法;
4.背诵全文。
5.通过学习本文积累语言功底和文化功底
教学重点、难点
1.诵读、领悟、背诵全文(重点);
2.翻译难懂的语句(难点)。
教学方法
1.诵读法。
以诵读带动理解,以诵读加速背诵。
2.理脉法。
理清全文脉络,整体感知课文,并带动背诵。
媒体设计
可通过电脑powerpoint系统做出系列幻灯片,一片一段。
借此来强化对文章词义的理解及诵读、背诵。
使用时同步出现。
比如:
理解词义时将一些难懂的词语用彩色标出;
诵读时则将停顿、重音等容易出错的地方用斜线、着重号等标出;
背诵时则可背一句出现一句。
教学时数
一课时
谏太宗十思疏教案篇3
知识目标
1、辨析“安、信、求、治”等多义词的词义;
积累文言虚词“以、哉、所”的用法;
区别文中“根本、以为、虚心、纵情”等古今异义词的含义。
2、领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。
3、学习魏徵的高超的劝谏艺术。
能力目标
1、掌握作者反复开异,循循善诱的高超的劝谏艺术,不断提高学生的说话技艺。
2、在理清文章思路的基础上背诵全文。
德育目标
树立正确的人生观,苦乐观;
虚怀若谷,虚心纳他人建议;
勤俭简朴,继承优良传统。
1、掌握“浚、殷、冲、牧、壅、谬、董、振”等文言词的义项。
2、理清思路,理解“十思”内容及其意义。
3、学习文章用比喻说理,生动形象的特点,体会作者在遣词造句上整齐而富于变化的风格特徵。
1、文章第三段的内容理解。
2、引导学生背诵全文。
1、朗读法(在反复朗读中,理解句意,体味语气,加强记诵)
2、问答法(如对文章第1-2段浅显内容的分析理解)
3、讨论法(如对文章第3段较深难内容的分析理解)
4、探究拓展法(课内适当穿插一些文句训练,拓展学生思维)
教具准备:
多媒体投影
课时安排:
一课时
教学课程:
一、导入新课:
(故事导入)
据说唐太宗李世民非常喜欢鸽子,有一天,有大臣给他孝敬了一只非常可爱的鸽子,当他正玩得高兴的时侯,魏徵求见,急得他把鸽子左放右藏就是找不着合适的地方,无奈之下就背过双手,抓在手里,不想一翻长谈之后鸽子不幸捂死,留下他独自感伤。
提问:
这个故事说明了什么问题?
为什么?
投示:
太宗怕、敬重魏徵。
二、作者简介(多媒体显示)
魏徵(580-643),字玄成,巨鹿曲阳(现在河北省晋县)人。
唐代文学家、政治家、史学家。
少年孤贫,有大志。
隋未参加李密义军,后随李密投唐。
太宗即位,授以谏议大夫。
由于他生性刚直,善于直言诤谏,竭诚以事太宗,因此深得信任。
唐太宗“数引徵入卧内,访以得失”。
魏徵一生先后上书二百多次,达数十万言,大都被采纳。
他死后,唐太宗悲痛不己,亲自为他写了碑文,并对侍臣说:
“人以铜为镜,可以正衣冠;
以古为镜,可以见兴替;
以人为镜,可以知得失。
魏徵没,朕亡一镜矣。
”这足见魏徵在当时的影响。
衔接语:
魏徵是以善谏著名的,善在何处,谏有何妙,今天我们就来学习他的《谏太宗十思疏》。
三、解题
谏:
规劝十思:
十条值得思考的情况
疏:
古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体。
魏徵向太宗规劝了十条值得思考的情况,那他为什么,在什么情况下提出的呢,我们先了解一下背景。
四、背景介绍(多媒体显示)
唐朝初年,唐太宗常以隋朝的暴政为戒,不收过分使用民力,能够节私欲,明赏罚,广开言路,积极纳谏。
到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕,加以对外战争年年胜利,边防巩固,国威远扬,于是在一片文治武功的欢呼声中,唐太宗渐渐骄奢,渐渐忘本,开始对百姓作威作福起来。
尽管“百姓颇有怨嗟之言”可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。
正直的魏徵对此深感担忧,贞观十一年(637)从三月到七月,五个月内他一连给唐太宗上了四疏,劝太宗“鉴彼之所亡,念我之所以保”,励精政道,巩固统治。
《十思疏》便是四疏中的一篇,阐明了要“居安思危,戒奢以俭”的道理。
据说太宗看到奏疏后非常感动,于是写了《答魏徵手诏》,称赞他“诚极忠款,言穷切至”,表示从谏改过。
五、指导诵读
听录音,学生纠正字音、注意断句,同时体会思想感情。
后找一学生试读(任挑一段),教师指点方法。
六、疏通文意:
学习文言,大纲的要求是能借助工具书和文下注释,理解词句含义,读懂文章内容,积累文言现象,那么同学们考虑一下,理解词句含义、积累文言现象应从哪些方面入手?
学生讨论后明确:
实词、虚词、一词多义、通假、古今异义等。
1、师生共译第一、二段:
疏通文意,重点解释实词、虚词、古今异义
2、学生齐读第三段后以前后桌4人为一学习小组自主探究学习,学生质疑,引导学生作答
要求:
①同学间互相的探讨,解答疑难。
②个别较难的翻译,同学间解决不了的,提出来全班讨论。
③按类别归纳。
(投影出示本文文言现象积累)。
3、文言句子的翻译:
(教师指导学生翻译,并渗透方法)
例:
①振之以威怒振通震,威吓,用威风怒气来吓唬
方法:
a、抓关键词,直译为主,意译为辅。
b、单音词语双音替
c、倒装语序倒过来。
②臣间求木之长者,必固其根本。
七、整体把握文章内容,理清文章思路。
魏徵是一代名臣,他们中的治国境界是什么?
(学生答:
文武并用,重拱自治),君王要达到这个目的,就必须做到什么(十思)
①投影出了十思内容,学生集体朗读。
②提问,十思侧重于规劝皇帝不要做到什么?
对我们有无启发?
作者提出的十思,语语坦诚、字字惊心,太宗之所以最终能接受践行,并不仅仅是魏徵的赤胆忠心,更由于他巧妙的思路与说辞它在一、二段已为十思铺平了道路。
③找一学生读第一段,提问:
文章先以什么引出话题,提出了什么观点?
分析:
比喻、提出了居安思危、戒奢以俭的观点
观点只是魏徵一家之言,不足以让人完全信服,那么怎样才能让其观点有据可依呢
④学生自读第二段,提问:
作者概括了一条什么普遍规律?
借鉴古人论述,将君与民关系比作水与舟,多方论证居安思危重要性,切中要害、令人警觉,那么如何居安思危呢?
顺其自然的作者提出了十思。
学生分析教师总结,本文思路:
思考清晰,先说人君当思,为何要思,后谈思什么,,环环紧扣,也把魏徵高超任讽谏艺术体现的淋漓尽致。
八、鉴赏高超的劝谏艺术:
①从思路上看,妙在何处?
(先深入浅出分析思之重要而后投十思,易接受)
教师分析:
其实联系到我们的写作,那就是不一定要开门见山,而荡开一
笔,打伏笔,蓄势,则会起到意想不到的效果。
②从文章的用语上能否分析一下他们的高妙之所在?
明确、下愚、明哲、臣闻(而非臣以为)
点拔:
魏徵在讲谏时,有着清醒的头脑。
他虽然知道太宗是很懂得“忠言逆耳利于行”的。
但在等级森严的封建时代,他没有因太宗对自己的赏识而得意忘形。
仍是坚持一贯的谨言慎行。
文中语言真诚谦虚,委婉而又通达,合情而又合理,极富艺术魅力,难怪唐太宗会从善如流呢。
③与《忌讽齐王纳谏》对比讽谏艺术之不同?
九、思维拓展
当今社会,我们虽然政通人和,国富民强,但也存在一些骄傲忘本的人民的父母官们,他们用自己腐败的双手写下了共和国最不协调的音符,请同学们试举一些例子,而后根据存在问题也给他们写上几点值得思考的问题。
十、课文总结:
“读史使人明智”一千三百年后的今天重温《谏太宗十思疏》,不仅要体味它流畅艺术的文气,还应从字里行间去感受一代忠臣魏徵为使唐王朝长治久安而敢于直谏的高度责任感、使命感。
愿生活在新世纪的同学们树立起正确的人生观,时刻胸怀一颗火热的报国心!
十一、布置作业
①积累本文中的文言知识。
②针对文中的某一哲理性语句谈谈自己的体会并写成文字。
十二、板书设计:
略
谏太宗十思疏教案篇4
1、学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术;
2.领悟“十思”的积极意义;
3.掌握文中一些实词的词义和虚词的用法。
重点难点
(重点)
2.翻译难懂的语句。
(难点)
教学课时:
三课时
教学步骤:
教学要点:
初步熟悉课文,疏通字词
一.导语设计:
批“龙鳞”,逆“圣听”,需要大勇与大智。
多少忠臣义士,尽忠讲谏,结果呢?
有的被挖心,有的被放逐。
比干、屈原的故事,千古流传。
但是,唐代著名谏官魏征进谏唐太宗,却大多被采纳,不但没有招来杀身之祸,还经常得到唐太宗的表扬。
魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后,唐太宗非常赞赏,亲手写诏书嘉许魏征,并放置案头,以资警惕。
二、作者・解题
学生读注释。
教师补充。
魏征,是唐朝初年著名的政治家和历史学家,以刚正不阿、敢于直谏而名垂史册。
他同那些尸位素餐、苟何取容的封建官吏不同,有意见敢当面提,当面顶,不口是心非,不看脸色行事。
后世一些诤臣,如称为青天的包拯都以他为楷模。
他不仅敢谏,而且善谏。
从唐太宗贞观初年到其去世,十七八年间共上重要奏疏二百多次,达数十万言,大都为太宗采纳,使太宗避免了政治上的不少失误。
唐初社会能够出现号称“贞观之治”的太平盛世,作为谏臣的魏征是有其功劳的。
题目中的“谏”是进谏的意思。
疏,是一种文体名,属于奏疏类。
第一次:
试读,正音。
边读边正音。
已经认识的字词不但要读准声调,还要读清平舌与翘舌、前鼻音与后鼻音,以读出汉语的美感来。
陌生的字词则边读边看注释或查阅词典。
第二次:
朗读,提名学生朗读。
第三次:
粗读,正义。
边读边看注释,以粗知句义;
同时边读边揣摩句内停顿,如:
臣闻\求木之长者,必\固其根本;
欲\流之远者,必\浚其泉源。
教师巡查答疑。
完成练习二――五
具体学习课文
一、检查作业
1、文言现象
2、完成练习二――五
3、难句的翻译(教师选择一些难句让学生翻译)
二、分析课文
1、提名朗读
2、学生自由朗读
3、思考练习一
第一段.开篇没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。
先从正面说,用比喻推理(“求木之长者……必浚其泉源”)引出正题:
“思国之安者,必积其德义。
”比喻说里,浅显易懂,不容置疑。
再从反面申述:
“源不深而望流之远……而况于明哲乎?
”接着进一步指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想使国家常常治久安,就同无根之木、无源之水一样只能是一种妄想。
这一段的结尾,照应前面,又利用了“木”、“水”的比喻。
第二段.总结历史教训,从反面论证“居安思危”的必要性。
先指出历史现象:
几乎所有人君都不能善始善终。
然后以“岂……”设问,引出产生这一现象的原因的分析:
取天下时,“殷勤深”,能够“竭诚以待下”;
守天下时,难免得意洋洋,以致“纵情以傲物”。
而“竭诚则……为行路”。
心态不同,对人的态度不同,其结果反差强烈。
这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。
如果失去民心,即使动用严刑也无济于事。
“怨不在大……深慎”,这是借鉴古人的论述,将君民关系比作水舟的关系,切中要害,振聋发聩,令人精警。
这一段从现象到本质,逐层剖析,清楚有力。
虽然全段未见一个“思”字,但是从反面强调了“居安思危”的重要性。
第三段.回答任何“居安思危”。
是全文的重点。
“十思”,即十条建议,可以概括为“五戒”:
“见可欲”、“将有作”两条戒奢侈;
“念高危”、“惧满盈”两条戒骄傲;
“了盘游”、“忧懈怠”两条戒纵欲;
“虑壅蔽”、“惧谗邪”两条戒轻人言;
“恩所加”、“罚所及”两条戒赏罚不公。
最后作者说明:
总结“十思”,发扬“九德”,选拔人才,文武并用,则人君就不必“劳神苦思”,而国家却可以“垂拱而治”。
“垂拱而治”是作者的政治理想,但它不同于老子的“无为而治”,它要求唐太宗“居安思危,戒奢以俭”,是积极地求治,不是消极地以不治为治。
4、联系背景说明本文的意义。
”他常常以隋代的暴政为戒,不敢过分使用民力,能够节私欲,明赏罚,善于纳谏。
到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕,加上对外战争年年胜利,边防巩固,于是在一片文治武功的欢呼声中,太宗渐渐骄奢,渐渐忘本,特别是渐渐忘了隋代灭亡的历史教训,渐渐对人民作威作福起来。
就从魏征进《十思疏》的贞观十一年来看,他先后下令修了三宫殿,多次巡游、打猎。
老百姓为了服役,长年不能回家。
为此有大臣进谏,他竟说:
“百姓无事则骄,劳役则易使。
”再也不像以前那样爽快地接受下级的意见。
于是,魏征在这一年从三月到七月共四上奏疏,《十思疏》是其中一篇。
在这里,魏以政治家特有的敏锐眼力抓住了太宗“忘本”(即忘记“以民为本”)、“忘危”(即忘记隋代灭亡的教训)的根本问题,针锋相对地提出了“十思”,以“思”治“忘”,实在是一剂良药。
5、学生齐读课文。
三、布置作业
1、背诵课文
2、体会语言特点
体会语言特点,背诵课文
教学过程:
一、检查复习
二、品味语言
1、思考:
语言的特点?
明确:
本文也是一篇很好的政论文。
宋以来就受到文选家的重视,但其文学价值往往被政治价值所掩盖。
作者是初唐时有名的文学家,他的诗歌古朴,散文也比较好。
和同时的人比较起来,他受六朝以来浮艳文风的影响较少。
唐人奏疏很多,传诵至今的只有魏征、狄仁杰和陆贽等几家。
《十思疏》是一骈体文。
唐代奏疏习惯上都要用骈文写,就是后来反对骈文、提倡古文运动的韩愈也还用骈文来写奏章。
然而《十思疏》与当时流行的骈文不同。
一方面它充分利用骈文对偶、排比的形式来表达真情实感,一方面又敢突破骈文的形式束缚,它一不避三排,起句就是三句组成的排比句;
二不避首尾虚字,如虽、终、也、哉等;
三不避散句。
同时不用事、不用典,不咬文嚼字。
魏征虽然是有名的史学家,但是《十思疏》中看不到他作繁复的引证,看不到典故。
只用了两个浅显的比喻。
这是同当时追求形式的文风是背道而驰的。
这种敢于冲破落后传统的束缚,不拘一格的创造精神,在骈俪风气占统治地位的初唐时代更显得难能可贵。
语言简约,整散结合。
整句音韵和谐,琅琅上口;
散句意到笔随,笔力雄健,酣畅淋漓,需要用心品味。
2、自由朗读,体会语言之美。
三、课堂小结
通过本节课的反复诵读,我们逐层领悟了作者高超的劝说方法和积极的治政、修身思想。
文言文中有不少蕴涵着传统文化精髓的佳作,领悟它、掌握它,对我们奠定语言功底及文化功底,都有直接的益处,它会让我们享受终生。
四、课堂答疑
五、诵读、背诵
六、布置作业
谏太宗十思疏教案篇5
一.导语设计
多少忠臣义士,赤心耿耿,尽忠进谏,结果呢,有的被挖心,有的被放逐。
比干、屈原悲惨的故事,千古流传。
让我们一起来欣赏一下他是怎么写这篇文章的。
(设计意图:
通过对比突出魏征高超的劝谏艺术,引起同学强烈的阅读兴趣。
前三句引用了臧克家《纳谏与止谤》中的原话。
)
二.解题
这是贞观十一年(公元637年)魏征写给唐太宗的奏章。
唐太宗初年励精图治,颇称英明。
后来却逐渐骄奢,追求珍宝异物,兴建宫殿园囿,魏征就不断用前代兴亡的历史教训来提醒他。
这一年魏征连上四疏。
本文是其中的一篇。
文章写得语重心长,剀切深厚。
魏征(580―643),字玄成,巨鹿曲城人,后迁居相州内黄(今河南省内黄县)。
他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。
隋朝末年,为避乱,曾一度出家为道士。
后参加李密的反隋起义军。
李密失败后,他降唐,辅佐唐高祖李渊和唐太宗里李世民。
拜谏议大夫、检校侍中,领导周、隋各史的修撰工作。
书成,拜迁左光禄大夫,封郑国公。
魏征先后上书二百多事,大多被唐太宗采纳。
标题中“谏……疏”是古代大臣写给帝王的就某事进行劝说的奏章,是一种特殊的文体。
“十思”是本次劝谏的内容。
三.研习课文
方案为“反复诵读―逐层领悟―当堂背诵”。
以诵读为中心,通过诵读带动其他。
第一次,试读,正音。
已经认识的字词不但要读准声调,还要读清平舌与翘舌、前鼻音与后鼻音。
以读出汉语的美感来。
第二次,粗读,正义。
臣闻/求木之长者,必/固其根本;
欲/流之远者,必/浚其泉源。
第三次,连读,整体把握文意。
连读时要流畅,语音准确,停顿正确,并且读出感情。
通过连读可知全文先运用比喻和比较,后引出“十思”的具体内容,点明其重要意义。
第四次,细读,理清各层大意,把握全文思路。
通过细读可知,文章第一段通过比喻引出道理:
积累道义是治国之本;
第二段通过对比说明竭诚待人(特别是待百姓)的重要性;
第三段水到渠成地引出“十思”
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