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字字的本义竟然是生孩子doc
“字”字的本义竟然是生孩子
文字趣谈——字的本义“字”(zì)的意思现在指文字(古时单体叫文,合体叫字,后人逐渐不再严格区别),但最初的意思却与现在大相径庭。
古代本义是不是很复杂呢?
归结起来,“字”就是在屋里生孩子的意思,并以此为基本义,引申开去,产生了一系列类似的意思。
要想弄明白,就看一看下文的详细解释吧。
(1)会意兼形声。
从宀(mián)从子,子亦声。
在屋内生孩子。
本义:
生孩子
(2)同本义.字,乳也。
――《说文》。
字,生也。
――《广雅》妇人疏字者子活,数乳者子死。
――《论衡?
气寿》六畜遂字。
――《汉书》。
颜师古注:
“字,生也。
”苦山有木,服之不字。
――《山海经?
中山经》亭有畜字马,岁课息。
――《汉书?
食货志下》(3)又如:
字乳(生育);字育(生育、蕃育)(4)怀孕,体内怀着胎儿。
女子贞不字,十年乃字。
――《易?
屯》乘字牝者,傧而不得聚会。
――《史记?
平准书》(5)又如:
字牝(怀孕的母畜);字孕(怀胎;生殖);字马(怀孕的马)(6)抚养;养育;教养其僚无子,使字敬叔。
――《左传》不能字人之孤而杀之。
――《左传?
成公十一年》牛羊腓字之。
――《诗?
大雅?
生民》字而幼孩,遂而鸡豚。
――柳宗元《种树郭橐驼传》(7)又如:
字养(抚养;养育);字民(养育人民);字育(化生);字孤(抚养孤儿)(8)爱于父,不能字厥子。
――《书?
廉诰》乐王鲋字而敬。
――《左传?
昭公元年》。
注:
“字,爱也。
”(9)又如:
字孤(抚爱孤儿);字爱(抚爱)(10)教育;教课;传授知识[teach]天会间,充女直字学生,学问通达,观书史,工为诗。
――《金史?
温敦兀带传》(11)治理[govern]防民之理甚周,而不至皎察;字民之方甚裕,而不至使侵蛑。
――刘禹锡《答饶州之使君书》()取名;取表字[style]名余曰正则兮,字余曰灵均。
――《楚辞?
离骚》武字子卿。
――《汉书?
李广苏建传》张衡字平子。
――《后汉书?
张衡传》扣其乡及姓字。
――明?
魏禧《大铁椎传》(13)女子许嫁[girlremaintobebetrothed]甚至于说,待字的大姑娘,也得拿出来抽签。
――茅盾《动摇》(14)又如:
字人(女子嫁人)字zì古代本义是不是很复杂呢?
不过归结起来,就是在屋里生孩子的意思,并以此为基本义,引申开去,产生了一系列类似的意思。
文字趣谈——字的本义“字”(zì)的意思现在指文字(古时单体叫文,合体叫字,后人逐渐不再严格区别),但最初的意思却与现在大相径庭。
古代本义是不是很复杂呢?
归结起来,“字”就是在屋里生孩子的意思,并以此为基本义,引申开去,产生了一系列类似的意思。
要想弄明白,就看一看下文的详细解释吧。
(1)会意兼形声。
从宀(mián)从子,子亦声。
在屋内生孩子。
本义:
生孩子
(2)同本义.字,乳也。
――《说文》。
字,生也。
――《广雅》妇人疏字者子活,数乳者子死。
――《论衡?
气寿》六畜遂字。
――《汉书》。
颜师古注:
“字,生也。
”苦山有木,服之不字。
――《山海经?
中山经》亭有畜字马,岁课息。
――《汉书?
食货志下》(3)又如:
字乳(生育);字育(生育、蕃育)(4)怀孕,体内怀着胎儿。
女子贞不字,十年乃字。
――《易?
屯》乘字牝者,傧而不得聚会。
――《史记?
平准书》(5)又如:
字牝(怀孕的母畜);字孕(怀胎;生殖);字马(怀孕的马)(6)抚养;养育;教养其僚无子,使字敬叔。
――《左传》不能字人之孤而杀之。
――《左传?
成公十一年》牛羊腓字之。
――《诗?
大雅?
生民》字而幼孩,遂而鸡豚。
――柳宗元《种树郭橐驼传》(7)又如:
字养(抚养;养育);字民(养育人民);字育(化生);字孤(抚养孤儿)(8)爱于父,不能字厥子。
――《书?
廉诰》乐王鲋字而敬。
――《左传?
昭公元年》。
注:
“字,爱也。
”(9)又如:
字孤(抚爱孤儿);字爱(抚爱)(10)教育;教课;传授知识[teach]天会间,充女直字学生,学问通达,观书史,工为诗。
――《金史?
温敦兀带传》(11)治理[govern]防民之理甚周,而不至皎察;字民之方甚裕,而不至使侵蛑。
――刘禹锡《答饶州之使君书》()取名;取表字[style]名余曰正则兮,字余曰灵均。
――《楚辞?
离骚》武字子卿。
――《汉书?
李广苏建传》张衡字平子。
――《后汉书?
张衡传》扣其乡及姓字。
――明?
魏禧《大铁椎传》(13)女子许嫁[girlremaintobebetrothed]甚至于说,待字的大姑娘,也得拿出来抽签。
――茅盾《动摇》(14)又如:
字人(女子嫁人)字zì古代本义是不是很复杂呢?
不过归结起来,就是在屋里生孩子的意思,并以此为基本义,引申开去,产生了一系列类似的意思。
文字趣谈——字的本义“字”(zì)的意思现在指文字(古时单体叫文,合体叫字,后人逐渐不再严格区别),但最初的意思却与现在大相径庭。
古代本义是不是很复杂呢?
归结起来,“字”就是在屋里生孩子的意思,并以此为基本义,引申开去,产生了一系列类似的意思。
要想弄明白,就看一看下文的详细解释吧。
(1)会意兼形声。
从宀(mián)从子,子亦声。
在屋内生孩子。
本义:
生孩子
(2)同本义.字,乳也。
――《说文》。
字,生也。
――《广雅》妇人疏字者子活,数乳者子死。
――《论衡?
气寿》六畜遂字。
――《汉书》。
颜师古注:
“字,生也。
”苦山有木,服之不字。
――《山海经?
中山经》亭有畜字马,岁课息。
――《汉书?
食货志下》(3)又如:
字乳(生育);字育(生育、蕃育)(4)怀孕,体内怀着胎儿。
女子贞不字,十年乃字。
――《易?
屯》乘字牝者,傧而不得聚会。
――《史记?
平准书》(5)又如:
字牝(怀孕的母畜);字孕(怀胎;生殖);字马(怀孕的马)(6)抚养;养育;教养其僚无子,使字敬叔。
――《左传》不能字人之孤而杀之。
――《左传?
成公十一年》牛羊腓字之。
――《诗?
大雅?
生民》字而幼孩,遂而鸡豚。
――柳宗元《种树郭橐驼传》(7)又如:
字养(抚养;养育);字民(养育人民);字育(化生);字孤(抚养孤儿)(8)爱于父,不能字厥子。
――《书?
廉诰》乐王鲋字而敬。
――《左传?
昭公元年》。
注:
“字,爱也。
”(9)又如:
字孤(抚爱孤儿);字爱(抚爱)(10)教育;教课;传授知识[teach]天会间,充女直字学生,学问通达,观书史,工为诗。
――《金史?
温敦兀带传》(11)治理[govern]防民之理甚周,而不至皎察;字民之方甚裕,而不至使侵蛑。
――刘禹锡《答饶州之使君书》()取名;取表字[style]名余曰正则兮,字余曰灵均。
――《楚辞?
离骚》武字子卿。
――《汉书?
李广苏建传》张衡字平子。
――《后汉书?
张衡传》扣其乡及姓字。
――明?
魏禧《大铁椎传》(13)女子许嫁[girlremaintobebetrothed]甚至于说,待字的大姑娘,也得拿出来抽签。
――茅盾《动摇》(14)又如:
字人(女子嫁人)字zì古代本义是不是很复杂呢?
不过归结起来,就是在屋里生孩子的意思,并以此为基本义,引申开去,产生了一系列类似的意思。
文字趣谈——字的本义“字”(zì)的意思现在指文字(古时单体叫文,合体叫字,后人逐渐不再严格区别),但最初的意思却与现在大相径庭。
古代本义是不是很复杂呢?
归结起来,“字”就是在屋里生孩子的意思,并以此为基本义,引申开去,产生了一系列类似的意思。
要想弄明白,就看一看下文的详细解释吧。
(1)会意兼形声。
从宀(mián)从子,子亦声。
在屋内生孩子。
本义:
生孩子
(2)同本义.字,乳也。
――《说文》。
字,生也。
――《广雅》妇人疏字者子活,数乳者子死。
――《论衡?
气寿》六畜遂字。
――《汉书》。
颜师古注:
“字,生也。
”苦山有木,服之不字。
――《山海经?
中山经》亭有畜字马,岁课息。
――《汉书?
食货志下》(3)又如:
字乳(生育);字育(生育、蕃育)(4)怀孕,体内怀着胎儿。
女子贞不字,十年乃字。
――《易?
屯》乘字牝者,傧而不得聚会。
――《史记?
平准书》(5)又如:
字牝(怀孕的母畜);字孕(怀胎;生殖);字马(怀孕的马)(6)抚养;养育;教养其僚无子,使字敬叔。
――《左传》不能字人之孤而杀之。
――《左传?
成公十一年》牛羊腓字之。
――《诗?
大雅?
生民》字而幼孩,遂而鸡豚。
――柳宗元《种树郭橐驼传》(7)又如:
字养(抚养;养育);字民(养育人民);字育(化生);字孤(抚养孤儿)(8)爱于父,不能字厥子。
――《书?
廉诰》乐王鲋字而敬。
――《左传?
昭公元年》。
注:
“字,爱也。
”(9)又如:
字孤(抚爱孤儿);字爱(抚爱)(10)教育;教课;传授知识[teach]天会间,充女直字学生,学问通达,观书史,工为诗。
――《金史?
温敦兀带传》(11)治理[govern]防民之理甚周,而不至皎察;字民之方甚裕,而不至使侵蛑。
――刘禹锡《答饶州之使君书》()取名;取表字[style]名余曰正则兮,字余曰灵均。
――《楚辞?
离骚》武字子卿。
――《汉书?
李广苏建传》张衡字平子。
――《后汉书?
张衡传》扣其乡及姓字。
――明?
魏禧《大铁椎传》(13)女子许嫁[girlremaintobebetrothed]甚至于说,待字的大姑娘,也得拿出来抽签。
――茅盾《动摇》(14)又如:
字人(女子嫁人)字zì古代本义是不是很复杂呢?
不过归结起来,就是在屋里生孩子的意思,并以此为基本义,引申开去,产生了一系列类似的意思。
文字趣谈——字的本义“字”(zì)的意思现在指文字(古时单体叫文,合体叫字,后人逐渐不再严格区别),但最初的意思却与现在大相径庭。
古代本义是不是很复杂呢?
归结起来,“字”就是在屋里生孩子的意思,并以此为基本义,引申开去,产生了一系列类似的意思。
要想弄明白,就看一看下文的详细解释吧。
(1)会意兼形声。
从宀(mián)从子,子亦声。
在屋内生孩子。
本义:
生孩子
(2)同本义.字,乳也。
――《说文》。
字,生也。
――《广雅》妇人疏字者子活,数乳者子死。
――《论衡?
气寿》六畜遂字。
――《汉书》。
颜师古注:
“字,生也。
”苦山有木,服之不字。
――《山海经?
中山经》亭有畜字马,岁课息。
――《汉书?
食货志下》(3)又如:
字乳(生育);字育(生育、蕃育)(4)怀孕,体内怀着胎儿。
女子贞不字,十年乃字。
――《易?
屯》乘字牝者,傧而不得聚会。
――《史记?
平准书》(5)又如:
字牝(怀孕的母畜);字孕(怀胎;生殖);字马(怀孕的马)(6)抚养;养育;教养其僚无子,使字敬叔。
――《左传》不能字人之孤而杀之。
――《左传?
成公十一年》牛羊腓字之。
――《诗?
大雅?
生民》字而幼孩,遂而鸡豚。
――柳宗元《种树郭橐驼传》(7)又如:
字养(抚养;养育);字民(养育人民);字育(化生);字孤(抚养孤儿)(8)爱于父,不能字厥子。
――《书?
廉诰》乐王鲋字而敬。
――《左传?
昭公元年》。
注:
“字,爱也。
”(9)又如:
字孤(抚爱孤儿);字爱(抚爱)(10)教育;教课;传授知识[teach]天会间,充女直字学生,学问通达,观书史,工为诗。
――《金史?
温敦兀带传》(11)治理[govern]防民之理甚周,而不至皎察;字民之方甚裕,而不至使侵蛑。
――刘禹锡《答饶州之使君书》()取名;取表字[style]名余曰正则兮,字余曰灵均。
――《楚辞?
离骚》武字子卿。
――《汉书?
李广苏建传》张衡字平子。
――《后汉书?
张衡传》扣其乡及姓字。
――明?
魏禧《大铁椎传》(13)女子许嫁[girlremai
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