文学名著阅读《巴黎圣母院》综合检测Word下载.docx

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3．下列叙述有误的两项是（）

A．克洛德利用爱斯梅拉达对甘果瓦的信任，说服了甘果瓦，让他去劝说爱斯梅拉达。

克洛德占有爱斯梅拉达的淫心不死，他把爱斯梅拉达带到格雷沃广场的绞架前，威胁她，要她顺从自己。

爱斯梅拉达宁死不屈。

B．副主教经过敲钟房时，吃惊地从半掩的门里看到卡西莫多趴在屋檐的开口处，也朝广场如痴如醉地张望，竞没注意到副主教从这里经过。

克洛德怒火中烧，痴妒地呵斥他：

“瞧你长得多怪，你也配看那位姑娘吗？

C．教会和皇家对爱斯梅拉达在圣母院避难十分恼火，扬言她是女巫，亵渎教堂圣地，法庭也不顾圣地的避难权，要逮捕她。

巴黎的流浪人、乞丐闻讯后，在克洛德弟弟约翰的率领下纷纷赶来攻打圣母院，准备把爱斯梅拉达救出。

不明真相的卡西莫多以为他们是来加害爱斯梅拉达的，便拼死抵抗。

D．爱斯梅拉达被绞死的第二天，卡西莫多失踪了。

两年以后，人们在隼山的墓窖里发现了两具连在一起的尸骨，一具是一位畸形的男人尸骨，一具是一个少女尸骨。

奇怪的是他们拥抱在一起，当人们将他们分开时，尸骨立即化成了灰尘。

E．刑台上被鞭打的卡西莫多口渴难熬。

爱斯梅拉达走上刑台，将怀中的水葫芦温柔地送到卡西莫多干裂的嘴边。

卡西莫多一喝完爱斯梅拉达的水，想吻吻那美丽的手。

可姑娘急忙惊慌地跑开了。

可怜的聋子只是死死盯着她看，那目光中满合理解和一种无从表达的忧伤。

4．下列叙述有误的两项是（）

A．卡西莫多因为长相怪异而被父母遗弃，克洛德出于怜悯，收养了他，给他受了洗礼，并为他取名为卡西莫多。

副主教在卡西莫多身上找到最听话的奴隶，最顺从的仆人，最警惕的看家狗。

副主教成了卡西莫多唯一能与之沟通的人。

在这世上，卡西莫多仅与副主教保持关系。

B．克洛德看上了爱斯梅拉达，于是他指使卡西莫多去劫持了爱斯梅拉达。

爱斯梅拉达被甘果瓦营救后，在他的马鞍上翩然坐起身子，凝眸细看了几秒钟，透着万分欣喜，他们彼此间问了姓名后，爱斯梅拉达便闪电般地消失了。

C．甘果瓦和“奇迹王朝”的所有人都处在极大的不安中：

爱斯梅拉达失踪一个月了。

一天，甘果瓦经过图尔内尔刑庭，发现爱斯梅拉达正在受审。

法庭一口咬定是女巫爱斯梅拉达驱使黑衣魔鬼刺杀军官，爱斯梅拉达坚决否认，法庭决定用刑，给她穿上了铁鞋，被屈打招认。

D．当爱斯梅拉达在广场上即将被执行绞刑的时候，卡西莫多将刽子手打倒在地，解救了爱斯梅拉达。

卡西莫多解救了爱斯梅拉达后，把她藏在圣母院内，并给了她一个金属哨子，并交待说，您啥时候需要我，想要我来，不怎么怕见我时，您就吹吹这个。

E．流浪人和乞丐在克洛德的弟弟约翰的率领下纷纷赶来攻打圣母院，准备把爱斯梅拉达救出。

当国王问府尹民众想怎样处置那女巫爱斯梅拉达时，府尹认为，民众想把她从圣母院避难所抢出来，必定是想要解救她，这简直就是造反。

于是，国王下令，烧死女巫。

5．下列叙述有误的两项是（）

A．爱斯梅拉达被当作刺杀弗比斯的凶手将要被处以绞刑，克洛德和甘果瓦在商量如何救爱斯梅拉达，甘果瓦提议向国王求情，请求特赦；

或者假称怀孕以致能缓刑。

克洛德认为甘果瓦须报恩，“调包计”会好些。

B．隐修女动情地跟“各位老爷、老总”讲述自己的经历，并且一再申明，只要她的孩子和土地，其他什么也不要！

终于她的苦苦哀求感动了那些人，他们甚至流了泪，最后决定推迟抓她的女儿。

C．一天早晨，爱斯梅拉达看见窗台上有两只花瓶：

一只是水晶瓶，非常漂亮，可是有裂痕，水漏掉了，插的花枯萎了；

另一只是陶土罐，粗制劣造，普通平凡，但存满了水，罐中的花鲜艳芬芳。

爱斯梅拉达拿起枯萎的花束，整天将它捧在胸前。

D．克洛德向来就是一个好色之徒。

他发现了在广场上翩翩起舞的爱斯梅拉达之后，整日心神不安。

爱斯梅拉达那无双的美貌，撩拨得克洛德沉睡多年的淫欲，像一头挣断锁链的野兽，使他完全失去了自我克制的能力。

E.当卡西莫多听到爱斯梅拉达激动地向远处广场上的弗比斯呼喊时，虽然弗比斯没能听到，但卡西莫多倒“听”到了，他后来咬牙切齿地低声骂道：

“老天没眼！

是人就该这模样！

只需外表好看就成！

1、下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（）

A．一四八二年一月六日．一大早使巴黎市民和那些钟如此骚动的是弗朗得勒的使臣们，两天前带着为王太子与弗朗得勒的玛格丽特公主联姻的使命来到了巴黎。

这使得波旁红衣主教非常高兴，他用许多“寓意剧、滑稽剧和闹剧”，在他的波旁官邸招待他们。

（第一卷．1）

B．一月六日这天，格雷沃广场上要燃起篝火，布拉克小教堂要植上五月树．司法宫要上演圣迹剧。

男女市民们一大早就准备好向那三个指定场所涌去，大多数人要去看篝火——这正合时令，或者去看圣迹剧——它要在暖和的司法宫演出。

只有不爱热闹的人才会去观赏可怜的五月树。

C．中午时分到了。

人们等了一刻钟，圣迹剧却没开演。

人们开始变得愤怒．并嚷嚷要将守卫士兵吊起来。

这时从看台帷幔中走出来的一个人解救了那些士兵。

那人是朱庇特的扮演者，他说等红衣主教一到场就开演．人们顿时安静下来。

（第一卷．2）

D．红衣主教大人的到来使甘果瓦很不愉快。

并不是由于他对红衣主教的怨恨，也不是轻视他的莅临。

而是红衣主教的进场使观众的情绪激动起来，所有脑袋都朝看台转过去。

听不见别的，只听见大家重复地喊：

“红衣主教！

红衣主教！

”不幸的序幕又一次被打断。

（第一卷.3）

E．自从红衣主教进了大厅，甘果瓦就不断地努力抢救他的序幕。

他首先吩咐那些犹豫不决的演员们继续演下去，并把他的嗓门提得很高，之后又不断恳求吉斯盖特和丽埃纳德叫他们旁边的人继续把戏看下去，但这一切都是白费力气。

（第一卷．4）

2、下列各项中．对作品故事情节的叙述有误的两项是（）

A．愚人王选出来了，人们认出那就是敲钟人伽西莫多．于是妇女们开始一个接一个地咒骂他．男人们却恰恰相反．他们高兴非凡．拼命鼓掌。

学生罗班·

普斯潘跑到他跟前去嘲笑他，却被伽西莫多玩儿似的从人们头顶上扔出十步开外。

（第一卷．5）

B.红衣主教的身份和声名使人们在他进来的时候就把恶的意的表示压制住了，在他走上看台的当儿，跟在他身后的随员们，即我们如今称之为智囊团的那些主教和神甫们，更加引起了厅堂里观众的骚动和好奇。

每个人都乐于指点他们。

说出他们的姓名．带着崇敬的口吻。

（第一卷.3）

c．正当观众在凝神倾听圣迹剧之时。

一个衣衫褴褛的乞丐为了吸引人的注意．坐在了看台栏杆下边的飞檐上。

他右胳膊全是脓疮一他用凄惨的声音喊道：

“行行好吧！

”观众的注意力一下子被吸引过去。

（第一卷．2）。

D．伽西莫多毫不在乎地听任别人给他穿戴愚人王用的硬二纸板做的王冠和道袍，态度又骄傲又温顺。

接着人们让他坐在一乘有彩绘画纹的轿子上，十二个愚人之友会会员把轿子抬在肩头，伽西莫多看见自己脚底下那些漂亮、健康、健壮的人的脑袋，脸上布满傲慢和狂喜。

E．实现科勃诺尔的愿望所需的一切全都准备停当了。

才一会儿，司法宫对面的小礼堂就挤满了候选人。

在人们吵吵嚷嚷的当儿，和甘果瓦同样不高兴的红衣主教借口去做祷告而退了出去．他是吃了败仗才溜走的。

群众对于他的离开无动于衷。

3、下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（）

A．因为圣迹剧被打断了，甘果瓦很不高兴。

他从最初的一阵麻木状态中清醒过来，大声向台上四个角色喊道：

“演下去呀，活见鬼，演下去呀！

”并不时地向那两个打断了演出的人投去轻蔑的眼色。

（第一卷。

3）

B．甘果瓦依然没有放弃他的圣迹剧。

他第三次向他的演员们说道：

“继续演下去吧！

”然而他只看到观众的背，人们正在观看愚人王选举。

只有一个人没有转过身去，就是那个和他谈过话的胖子，甘果瓦被他深深感动了，因为他正在认真看戏。

（第一卷.5）

C．甘果瓦的圣迹剧并没有因为愚人王的选举而被打断．演员们没有停止演他的戏，他对于挽回观众的注意还没失望。

当他看见伽西莫多、科勃诺尔及跟随愚人王的人们离开大厅时，他的希望更加光明了。

但不幸的是，大厅一眨眼空空如也，只有少数观众留在那里。

（第一卷．6）

D．拉·

爱斯梅拉达的出现使大厅里剩下的人都跑了，演A．因为圣迹剧被打断了，甘果瓦很不高兴。

E．甘果瓦走出司法宫时，街上已经昏黑了。

他不敢回到他所住的客栈去，因为他没钱付房租。

戏剧的失败使他很痛苦，他企图避开能使他记起那个节日的一切事物，然而不幸的是，节日似乎到处跟着他，于是他下定决心钻进节目的中心——格雷沃广场去。

（第二卷．1）

4、下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（）

A．跳舞姑娘用一面小鼓向观众收钱，当她转到甘果瓦面前时，甘果瓦不慌不忙地把手伸进衣袋，却发现衣袋空空如也。

幸好一个女人解救了他。

那女人对着姑娘咒骂说：

”你不滚开吗，你这埃及知了！

“姑娘害怕极了．甘果瓦趁机溜开了。

（第二卷．3）

B．在格雷沃广场上有一座永久性的刑台和绞刑架，当时人们称之为一个法官和一架梯子。

许多健康而富有生命力的人在那个地方断送了性命。

五十年以后那地方发生过一种圣瓦利埃热病，那是担心被绞死的病。

（第二卷．2）

C．甘果瓦到达格雷沃广场后，看到篝火边围着很多人，这一大群人不只是为了取暖，而是被一位跳舞姑娘吸引。

甘果瓦被姑娘深深迷住了，他一眼就看出她是个波西米亚姑娘。

D．正当演员们起劲儿地继续表演时，那个来自弗朗得勒的袜店老板科勃诺尔突然站起来，把圣迹剧狠狠地骂了一通，并建议以巴黎人的方法选举愚人王。

这受到了居民们的热烈拥护。

（第一卷.4）．

E．甘果瓦被伽西莫多抛到路面后，逐渐清醒。

这时一群流浪儿跑了过来．一路大笑，把偷来的草席抛到阴沟里的甘果瓦身上，准备点火，甘果瓦吓得直直地站了起来．把草席向流浪儿扔回去，随后拔腿就跑。

（第二卷．5）

5、下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是：

（）

A．从司法宫来到格雷沃广场，伽西莫多脸上表现出骄傲的心花怒放的神态。

突然，人群中跳出一个男子，用发怒的姿势夺走他那表示愚人王身份的镀金圭杖。

伽西莫多气极了．把男人抓起来扔了出去。

B．甘果瓦决心跟踪那个波西米亚姑娘。

他们愈走愈荒僻，路上少有行人，甘果瓦并没有引起姑娘的注意．于是他在离姑娘几步远之外．跟着她转过了一条街，直到拐角看不见了的时候．忽然听到一声尖锐的叫喊。

（第二卷．4）

C．黑话王国国王克洛潘·

图意弗让甘果瓦加入他们团伙，否则就要被绞死。

他让甘果瓦证明自己有偷窃本领，于是在绞刑架上放一个人体模型，上面挂满铃铛。

甘果瓦按克洛潘的旨意把右脚盘在左脚上，用脚尖站着．只要他能够将模型口袋的钱包偷来且不让人听见一声铃响便过关了。

（第二卷．6）

D甘果瓦并没有偷到钱包，克洛潘给甘果瓦最后一个活命的机会：

只要有哪个妇女要他。

但女人们都嫌弃他。

正当他要被判绞刑时，拉·

爱斯梅拉达出现了，她愿意要甘果瓦，于是他们摔罐成婚。

E．巴黎圣母院这座教堂如今依旧是庄严宏伟的建筑。

在这位教堂皇后衰老的面部，在一天皱纹旁边刻着一个伤疤：

“时间盲目.人类愚蠢。

”时间带给它的创伤，实际上还远不如人——尤其是那些搞艺术的人带给它的多。

（第三卷．l）

6、下列各项中．对作品故事情节的叙述有误的两项是（）

A．甘果瓦被拉·

爱斯梅拉达解救之后．有些难以置信。

他仔细端详着那个美丽的姑娘，愈来愈沉迷于自己的梦中。

他认为姑娘既然愿意嫁给他，也会热烈地爱他。

可令他失望的是，姑娘只是为了救他而与他结婚。

（第二卷．7）

B．甘果瓦走到一个长巷，沿途有成群的人．有三个乞丐向他乞讨，甘果瓦为了摆脱他们，拔腿就跑，却意外地跑进了圣迹区．他被乞丐抓住，带去见他们的大王。

他以为他这下必死无疑。

他认出这个大王就是愚人节那天司法官大厅前的那个乞丐，甘果瓦彻底失望了。

c．当波西米亚姑娘在跳舞的时候，一张严肃、平静、阴沉的脸孔目不转睛地盯着她．当她飞舞着取悦观众的时候，他就觉得他的幻梦愈来愈美妙，间或有一丝微笑和一声叹息出现在他的唇边。

爱斯梅拉达告诉甘果瓦：

友谊就像兄妹一般，两个相碰的但并不结合在一起的灵魂．就像手上的两根指头。

爱情则是一个男人和一个女人合成一个天使，是天堂。

只有会保护她的男子汉才能成为她喜欢的人。

（第二卷.7）

E．甘果瓦想知道为什么大伙管那个少女叫“拉·

爱斯梅拉达”．但少女自己也不明白，她取出一个用一串阿德雷扎拉的念珠挂在她脖子上的小荷包，说这可能是她名字的来由。

7、下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（）

A．甘果瓦看见波西米亚姑娘正在两个男人胳膊里挣扎，他们想堵住她的嘴不让她叫喊。

甘果瓦于是叫喊着：

“救命啊，夜巡队！

”并勇敢向前走去。

他看见其中一个人是凶猛的伽西莫多，并没有逃开，而是更加勇敢地往前走去。

（第二卷.4）

B．圣母院的前墙如今早已失去三件重要东西：

（1）往昔把它从地基加高的那十一级阶梯；

（2）三个大门道下部的壁翕里成排的塑像；

（3）二楼回廊上的二十八位法国古代君王的塑像。

（第三卷．1）

C．巴黎圣母院不是一座完整的建筑。

它既不是一座罗曼式教堂,也不是一座哥特式教堂。

它不止属于一种类型。

既不是像前者那样纯粹罗马式的，也不是像后者那样纯粹阿拉伯式的。

它是一座过渡时期的建筑，从罗曼式过渡到哥特式的建筑。

D．巴黎出生在如今叫做旧城区的形状像摇篮的小岛上。

从最初一个王朝以来，巴黎就发觉自己给局限在那个狭隘的岛上转身不得，于是它跨过了塞纳河。

从十五世纪起，巴黎已经摧毁了它的三道城墙，一直扩展成今天这样的大城市。

（第三：

卷．2）

E．十五世纪，巴黎分成了三个各自独立的区域：

旧城区、大学区和市民区。

这三个区域各有自己的面貌，自己的姿态，自己的特点，自己的风俗、自己的优点和自己的历史。

它们各自成为一座完整的、互不依靠的城市。

（第三卷.2）

8、下列各项中，对于作品故事情节叙述有误的两项是；

（）

A．在主历1467年复活节后的第一个星期天早晨，做过早弥撒之后，一个活生生的小东西——伽西莫多被放在圣母院前廊左侧的一张雕花木榻上，正对着克利斯朵夫的巨大塑像。

这种木榻是用来放置弃儿好求诸公众的收养的。

（第四卷.1）

B．当人们发现圣母院前廊左侧木榻上有个活生生的小东西时．有四个身穿灰色披巾和黑色长袍的妇女站在了第一排最靠近木榻的位置。

她们遵守了比埃尔·

达耶的条例、米歇尔德·

伯拉齐条例和比萨的红衣主教的条例，静默不语，心中充满了怜悯之情。

（第四卷．1）

C．当克洛德听完善女们和宗教秘书的谈话后，推开人群：

挤向前去，决定领养“小妖怪”，并抱起他走了。

全体在场者无不用惊讶的眼光看着他。

后来，两位修女议论说，这位年轻的教士真是个好心人，收养了这样一个小怪物。

D．克洛德·

孚罗洛在童年时期就按照父母的意愿到大学区的朵尔西神学院去当修道士，在弥撒书和辞典中长大。

十六岁时，在神学、经学、教育学各方面就已经比得上神甫了。

但他并不满足，又攻读了法典、医学和自由科学，还学习了拉丁文、希腊文和希伯来文。

（第四卷.2）

E．克洛德领养.西莫多是为了对兄弟小若望的爱，以便小若望将来不论犯下什么罪过．都可以用他做过的这桩善事来将功折过。

这是他用弟弟的名义贮备的一桩功德．因为天堂的人口处只认这种货币，（第四卷，）

9、下列各项中，对于作品故事情节叙述有误的两项是（）

A．在遭遇家庭变故后，克洛德狂热地爱着他那襁褓中的小弟弟，他明白了人是需要感情的，他知道没有温情，没有爱的：

生命．就像一个干燥的车轮，转动时格轧格轧地乱响。

于是，他便放弃了以前所热爱的宗教和科学，专心致志地照顾着小弟弟。

亲自送小弟弟去磨坊奶妈那儿哺养。

（第四卷．2）

B.由于出身不明和相貌奇丑，伽西莫多从小就与世界离了，幽禁在保护他的宗教壁垒中，这使得敲钟人和圣母院逐渐建立起了某种亲密的联系。

随着他的发育和成长，圣母院对于他就是蛋壳，就是窝，就是家，就是故乡，就是宇宙。

（第四卷.3）

C．伽西莫多天生独眼、驼背、罗圈腿，克洛德费了很大的劲，用了很大的耐心才教会他讲话。

但在他十四岁当了圣母院的敲钟人后，钟声破坏了他的听觉，使他变成了聋子。

于是他便缄口不语，把克洛德费尽苦心解放出来的舌头又收藏起来。

（第四卷．3）

D．人们在克洛德和伽西莫多外出时，总会抓住一切机会嘲讽他们．或唱支挖苦的曲子．或是咒骂他们。

但这种伤害往往是在副主教和敲钟人不知不觉中进行的。

因为伽西莫多太聋，克洛德太耽于梦幻，都听不见所有这些赏心悦耳的话。

（第四卷-6）

E．伽西莫多往往一连好几个钟头坐在教堂前面的广场和栏杆上，凝神望着大门廊的雕刻，有时仔细观看那些聪明或笨拙的童女们和她们正拿着或拿倒着的灯，有时测量乌鸦在大门道左边所占的角度和它俯瞰教堂里的一个神秘处所时的角度。

（第四卷.0）

10、下列各项中，对于作品故事情节叙述有误的两项是（）

A．在圣母院中，伽西莫多最喜爱的，能让他感到幸福的就是那些钟了。

在钟乐齐奏的日子里，他总是快乐得嘴里冒出白沫．走过来又走过去，从头到脚都同钟塔一起战栗，甚至还扑上去吊在钟上，同钟一起拼命地摇来荡去，欢快地吼叫着。

（第四卷．3）

B．出身不明和相貌奇丑，使伽西莫多饱尝屈辱和蔑视。

他对所有人都怀有恶意和仇恨，但对于克洛德却感恩戴德，并惟命是从。

自从伽西莫多的耳朵聋了之后，他和克洛德之间就建立了只有他俩才懂的手语。

这样，克洛德就成了伽西莫多唯一可以交谈的人了。

（第四卷．4）

C．克洛德由于身份、性格的原因，始终都远离女色，乃至憎恨女人。

在这方面他特别严格，毫不通融。

1481年12月王后要来参观圣母院修道院时·

他拒绝让王后进入。

甚至在主教百般逼迫下，他仍拒绝在王后面前露面。

（第四卷．S）

D．克洛德在遭遇望弟成材而不得的情感挫折后，就更专心致志地投进科学的怀抱里，甚至开始了对魔术、巫术的研究，而这些魔术、巫术则被圣母院管事人看成是妖法。

因而克洛德被人们称为是一个堕入邪教深渊和神秘科学黑暗中去的正在探索地狱的灵魂。

E．教堂一带的大人和小孩都很尊敬副主教和敲钟人。

每当克洛德和伽西莫多一块儿出去，克洛德总是昂头走路，他那严峻的额头常常让人目瞪口呆，顿生敬畏之情，不禁对着他唱起赞美的曲子。

（第四卷．6）

11、下列各项中，对于作品故事情节叙述有误的两项是（）

A．一天傍晚，克洛德独自一人在密室里思考。

他的朋友医生雅克·

夸克纪埃带着一个同伴来访。

接着，副主教和医生之间便开始了相互寒暄。

克洛德向夸克纪埃说着恭维的话，带着挖苦的尖刻的讽刺语气，脸上露出一种凄苦冷酷的微笑。

（第五卷．l）

B．国王的医生夸克纪埃带了一位神秘的访客来造访克洛德．三人在圣母修道院的密室中就医学、炼金术和占星术等问题进行了交谈。

对于克洛德的言论，两位客人非常认同。

但一直到客人离开．克洛德也不知道这位神秘的访客就是法兰西国王路易十一。

（第五卷．1）

C．自从圣母院密室的交谈后，国王路易十一就对克洛德大加赞赏、器重。

每当国王陛下到巴黎，就经常召副主教前去商量事情，他对克洛德的信任超过了对奥里维·

勒丹以及对雅克·

夸克纪埃的信任．此事还引起了医生等人的嫉妒。

D．医生、国王和副主教三人在密室的交谈中，副主教说到“这个要消灭那个，这本书要消灭那座建筑。

”。

这句话有两个意思，第一层是表示一种权力要被另一种权力所取代；

第二层则表示一种艺术将要推翻另一种艺术，即“印刷术要消灭建筑艺术”。

（第五卷．2）

E.在预审官对伽西莫多的审判引起全场的哄堂大笑后．甚至连接待室的军警也发疯似的大笑起来。

这是由犯人伽西莫多的无理答辩造成的。

因为他对预审官轻蔑地耸肩．这就是他诽谤沙特雷法庭和巴黎警察局的行政长官的表现。

（第六卷.1）

12、下列各项中，对于作品故事情节叙述有误的两项是（）

A．孚罗韩·

巴尔倍地昂阁下是个相当走运的人。

不仅逃过了国王路易十一那种喜欢更换臣仆的谋算，还拥有了巴黎总督和子爵的特别法庭，甚至还能插手国王的最高判决权，没有一个略居高位的人不是先经过他才被交给刽子手的。

（第六卷·

1）

B．沙特雷法庭预审官孚罗韩·

巴尔倍地昂是个聋子。

但对于他来说，这只不过是个轻微的缺点罢了。

孚罗韩阁下的判决时不用上诉的，它总是非常恰如其分。

因为，一位预审官只有装出在倾听的样子就行了。

（第六卷．1）

C．正当孚罗韩·

巴尔倍地昂阁下朗读判决准备签名的当儿，书记官忽然受了感动，怜悯起伽西莫多。

为了能减轻他的刑罚，书记官便凑到预审官的耳边．告诉他，伽西莫多是个聋子。

于是．预审官便减少了伽西莫多受罚的时间，以示同情。

D．罗兰塔的那件小屋在罗兰德夫人去世后一直都有人来此苦修。

很多妇女到这里来哭她们的父母、爱人，或者为了她们自己的罪过而哭泣．一直哭到死去。

这种忏悔苦修在当时是不足为奇的。

因为城市中心的隐修所并不少，但几乎都有人住在里面。

（第六卷．2）

E．在大门上写一个匾额来说明一座建筑的用途是当时人们的一种习惯．于是人们就在罗兰塔墙上那座供人们苦修禁闭的小屋的小窗洞顶端刻上了两个很大的罗曼字“你祈祷”。

但还有一些民众给它取了个更加形象化的名字“老鼠洞”。

13、下列各项中，对于作品故事情节叙述有误的两项是（）

A．孚罗韩