18个常见文言虚词Word下载.docx
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4、渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨
5、关山难越,谁悲失路之人;
萍水相逢,尽是他乡之客。
6、东割膏腴之地,北收要害之郡。
8、又有剪发杜门,佯狂不知所之者。
9、有牵牛而过堂下者。
王见之,曰:
“牛何之?
”(后一个之“之”。
)
11、宋何罪之有?
12、诗云:
“他人有心,予忖度之。
”──夫子之谓也。
(后一个“之”。
13、臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之。
14、寡君之以为戮,死且不朽。
15、辍耕之垄上,怅恨久之。
16、久之,能以足音辨人。
17、天高地迥,觉宇宙之无穷;
兴尽悲来,识盈虚之有数。
18、臣闻求木之长者必固其根本。
二、【而】
(一)用作连词。
可连接词、短语和分句,表示多种关系。
1.表示并列关系。
一般不译,有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)
②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)
2.表示递进关系。
可译为"
并且"
或"
而且"
。
①君子博学而日参省乎己。
②以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)
3.表示承接关系。
就"
"
接着"
,或不译。
①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)
②置之地,拔剑撞而破之。
(《鸿门宴》)
③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)
4.表示转折关系。
但是"
却"
①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)
②有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)
③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈情表》)
5.表示修饰关系,即连接状语和中心语,可译为“着,地”或不译。
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)
②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)
6.表示假设关系。
如果"
假如"
①诸君而有意,瞻予马首可也。
(《冯婉贞》
②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)
7.表示因果关系。
相当于“因而”
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)
②遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病(《病梅馆记》)
8.表示目的关系,
1缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)
②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)
(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为"
你的"
;
偶尔也作主语,译为"
你"
①妪每谓余曰:
“某所,而母立于兹(《项脊轩志》)
(三)通“如”:
好像,如同。
①军惊而坏都舍。
(《察今》)
【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。
1闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)
2②我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)
【而后】才,方才。
①臣鞠躬尽瘁,死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。
而况石乎②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
③臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)
【既而】不久,一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)
1、因人之力而敝之,不仁;
2、无恒产而有恒心者,惟士为能。
3、事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?
4、徐而察之,则山下皆石穴罅。
5、吾恂恂而起。
6、谈笑而死,断头置城上。
7、人而无信,不知其可。
8、敏而好学,不耻下问。
9、地势极而南溟深,天柱高而北辰远。
10、择其善者而从之,其不善者而改之。
11、朝济而夕设版焉。
12、灭滑而还。
13、军惊而坏都舍。
14、而翁归。
16、若欲死而父。
三、【其】
(一)用作代词,又分几种情况:
1.第三人称代词。
作领属性定语,可译为"
他的"
,"
它的"
(包括复数)。
①臣从其计,大王亦幸赦臣。
2.第三人称代词。
作主谓短语中的小主语,应译为"
他"
它"
①秦王恐其破壁。
②其闻道也固先乎吾。
3.活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(《游褒禅山记》
②失其所与,不知(《烛之武退秦师》)
③老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)
4.指示代词,表示远指。
那"
那个"
那些"
那里"
①及其出,则或咎其欲出者。
(《游褒禅山记》)
②今不嫁义郎体,其往欲何云?
(《孔雀东南飞》)
5.指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。
①今存其本不忍废。
(其:
这)
6.指示代词,表示"
其中的"
,后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
(《石钟山记》)
(二)用作副词。
1.加强祈使(商量)语气,相当于“可”、“还是”。
①攻之不克,围之不继,吾其还也。
②与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
(《伶官传序》)
2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
1圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
(《师说》
2王之好乐甚,则齐国其庶几乎?
(《庄暴见孟子》)
3.加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”。
①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
(《愚公移山》)
②尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
③且行千里,其谁不知?
(三)用作连词。
1.表示选择关系,相当于“是……还是……”。
1其真无马邪?
其真不知马也?
(《马说》)
②呜呼!
其信然邪?
其梦邪?
其传之非其真邪?
(《祭十二郎文》)
2.表示假设关系,相当于“如果”。
①其若是,孰能御之?
(齐桓晋文之事)
(四)助词,起调节音节的作用,可不译。
①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)
②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(《离骚》)
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
1、今其智乃反不能及。
2、以其无礼于晋,且贰于楚也。
3、郯子之徒,其贤不及孔子。
4、蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。
5、于乱石间择其一二扣之。
6、其不率教者常有一二。
7、既其出。
8、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
9、不敢以其富贵骄士。
10、以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
11、其孰能讥之乎?
12、且行千里,其谁不知?
13、其为死君乎?
14、怀其璧。
15、既其出,则或咎其欲出者。
16、不嫁义郎体,其往欲何云?
17、其真无马邪?
18、天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
19、越国以鄙远,君知其难也。
20、攻之不克,围之不继,吾其还也。
21、与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
22、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
23、则齐国其庶几乎?
24、其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
25、其若是,孰能御之?
答案:
1-3用作第三人称,表示领属关系,相当于“他、她、它(们)的。
”4-6其中,其中的。
7-9活用作第一人称。
相当于“我们”“我(的)”、“自己(的)。
”10-13在句中表示反问语气,相当于“难道”、"
怎么"
14-16指示人、事、物,多表示远指,相当于“那”之类的词。
17、18表示选择关系,相当于"
是......还是......"
19指示人、事、物,有时表示近指,相当于“这”“这件事”之类的词。
20、21在句中表示祈使语气,相当于“可要”、“还是”“一定”。
22、23在句中表示揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
24、25表示假设关系,相当于“如果”。
四、【乎】
(一)用作语气助词。
1.表疑问语气。
吗"
呢"
①儿寒乎?
欲食乎?
②技盖至此乎?
(《庖丁解牛》)
2.表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺,况在国乎?
②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
3.表测度或商量语气,可译为"
吧"
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
4.用于感叹句或祈使句,可译为"
啊"
呀"
等。
①悔相道之不察兮,延伫乎吾将反(《离骚》)
②西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍(《赤壁赋》)
5.用在句中的停顿处。
(二)用作介词,相当于"
于"
,在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
(《岳阳楼记》)(乎:
于)
②生乎吾前,其闻道也固先乎吾?
(《师说》)(前一个“乎”:
在;
后一个“乎”:
比。
③以吾一日长乎尔。
(尔:
④君子博学而日参省乎己。
(《论语》)(乎:
对。
⑤盖进乎技矣。
(《庖丁解牛》)(乎:
比)
(三)可作词尾,译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)
②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(《赤壁赋》)
五、【且】
1.递进关系,而且,况且,并且,再说。
①且焉置土石(《愚公移山》)
②且燕赵处秦革灭殆尽之际。
(《六国论》)
2.让步关系(假设),尚且,还。
①臣死且不避,卮酒安足辞!
②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》)
3.并列关系:
又,又……又……,一面……,一面……
①示赵弱且怯也。
②命如南山石,四体康且直(《孔雀东南飞》)
1.表动作将要发生,译为“将,将要”
①有怠而欲出者,曰:
“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)
②且为之奈何(《鸿门宴》)
③若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
④卿但暂还家,吾今且报府。
2.表示动作暂时,译为“暂且,姑且”。
①存者且偷生,死者长已矣!
(《石壕吏》)
2誓不相隔卿,且暂还家去。
3.表切近某数,译为“将要”
①北山愚公者,年且九十。
【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”。
例:
①且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也(《过秦论》)②且夫天地之间,物各有主(《赤壁赋》)③且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎(《报任安书》)
【且如】就像。
①且如今年冬,未休关西卒(《兵车行》)
六、【所】
(一)名词,处所,地方。
①某所,而母立于兹。
(二)助词
1.放在动词前同动词组成"
所"
字结构,表示"
所……的人"
、"
所……的事物"
所……的情况"
①道之所存,师之所存也。
②过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀(《陈情表》)
2.“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。
(《〈指南录〉后序》)
②臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)
【为……所】“为”和“所”呼应,组成"
为……所……"
的格式,表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。
(《信陵君窃符救赵》)②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(《报任安书》)
【所以】
1).表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法”“是用来……的”"
①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)②师者,所以传道受业解惑也。
2).表示原因。
相当于“……的原因(缘故)”
①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
(《廉颇蔺相如列传》)②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
(《廉颇蔺相如列传》)③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。
(《邹忌讽齐王纳谏》)②非吾所谓传其道解其惑者也。
【所在】
1).到处。
①石之铿然有声音者,所在皆是也。
2).所在之处,处所。
①原来有这等一个所在,且回衙去(《闺塾》)②急趋之,折过墙隅,迷其所在。
(《促织》)
七、【为】
(一)动词。
1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。
①斩木为兵,揭竿为旗。
(《过秦论》)
②然后以六合为家,崤函为宫。
③卒相与欢,为刎颈之交。
④冰,水为之,而寒于水。
⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。
⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》)⑦
南取百越之地,以为(划为)桂林、象郡。
⑧为(治理)国以礼,其言不让,是故晒之。
(《论语》)
2.以为,认为。
①此亡秦之续耳。
窃为大王不取也(《鸿门宴》)
3.判断词,是。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉。
②非为织作迟,君家妇难为。
(二)介词。
1.表被动,有时跟"
结合,构成"
为所"
为……所"
,译为“被”。
①不者,若属皆且为所虏。
2.介绍原因或目的。
为了,因为。
①慎勿为归死,贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》)
3.介绍涉及的对象。
给,替。
①于是秦王不怿,为一击缶。
3请以赵十五城为秦王寿。
4臣请为王言乐。
4.对,向。
①为之奈何?
5.表示动作、行为的时间。
当"
等到"
①为其来也,臣请缚一人过王而行。
(《晏子使楚》)
(三)句末语气词,表示疑问或反诘。
呢。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》)
八、【焉】
(一)兼词。
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行,必有我师焉(在其中)。
②积土成山,风雨兴焉(从这里)。
2.相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石?
(二)代词。
1.相当于“之”。
①犹且从师而问焉。
2.哪里,怎么。
①未知生,焉知死(《论语》)②割鸡焉用牛刀(《论语》)
(三)语气词。
1.句末语气词,了,啊,呢。
①至丹以荆卿为计,始速祸焉。
2.作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(《师说》)
②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)
3.作词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)
②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(《石钟山记》)
九、【于】
(一)介词。
1.在,从,到
①乃设九宾礼于庭。
(在)《廉颇蔺相如列传》
②青,取之于蓝,而青于蓝。
(前一个“于”:
从)(《劝学》)
③从径道亡,归璧于赵。
(到)《廉颇蔺相如列传》
2.“在……方面”“从……中”
①于人为可讥,而在己为悔。
3.由于①业精于勤、荒于嬉(《进学解》)
4.向,对,对于。
①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)
②鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰……(《赤壁之战》)
③爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。
5.被。
①君幸于赵王。
《廉颇蔺相如列传》
6.与,跟,同。
①身长八尺,每自比于管仲、乐毅。
②燕王欲结于君。
7.比。
①孔子曰:
“苛政猛于虎也。
”
(后一个“于”:
比)(《劝学》)
【于是】
1.相当于“于+此”,放在谓语之前或谓语之后,“于是”属介宾短语作状语或补语。
可根据“于”的不同用法,译为“在这时,在这种情况下,对此,从此,因此”。
①于是宾客无不变色离席。
(在这时)
②吾祖死于是,吾父死于是。
(在这种情况下)(《捕蛇者说》)
③于是余有叹焉。
(因此)(《游褒禅山记》)
2.连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同。
①于是秦王不怿,为一击缻。
(《廉颇蔺相如列传》)②于是为长安君约车百乘,质于齐。
【见……于】表示被动。
①吾长见笑于大方之家(《秋水》)
十、【若】
(一)动词,像,好像;
比得上。
①视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(《促织》)
②其若是,孰有御之。
(《孟子见梁襄王》)
③徐公不若君之美也
(二)用作代词。
1.表对称,相当于"
你们"
作定语时则译为"
①若入前为寿,寿毕,请以剑舞(《鸿门宴》)
②不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属:
你们这些)
③更若役,复若赋……(《捕蛇者说》你的)
2.表近指,相当于"
这"
这样"
如此"
①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)
1.表假设,相当于"
假设"
①若据而有之,此帝王之资也。
②若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。
2.表选择,相当于"
或者"
①以万人若一郡降者,封万户。
(《汉书·
高帝纪》)
3.至,至于。
①若民,则无恒产,因无恒心。
(《孟子·
齐桓晋文之事》)
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏,连月不开。
(《岳阳楼记》)②若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉(《逍遥游》)
【若定】心中有数,从容不迫。
①指挥若定。
【若何】怎么样。
①以闲敝邑,若何?
(《崤之战》)
【若干】约计之词,相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。
十一、【何】
(一)用作疑问代词。
1.单独作谓语,后面常有语气助词"
哉"
也"
,可译为"
为什么"
什么原因"
①何者?
严大国之威以修敬也。
②齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
2.作动词或介词的宾语,可译为"
哪里"
什么"
译时,"
何"
要后置。
①豫州今欲何至?
②大王来何操?
③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?
3.作定语,可译为"
哪"
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
(《琵琶行》)
(二)用作疑问副词。
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为"
①何不按兵束甲,北面而事之?
②徐公何能及君也?
2.用在形容词前,表示程度深,可译为"
多么"
怎么这样"
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(三)作语助词,相当于“何等”。
①新妇车在后,隐隐何甸甸。
(四)何:
通“呵”,喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。
(谁何:
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
)(《过秦论》)
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》)②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)③沛公大惊,曰:
为之奈何?
(《鸿门宴》)④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(《阿房宫赋》)
【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,分别相当于"
拿什么"
凭什么"
①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)②不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》)③吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》)
【何乃】译为“怎能”①阿母谓府吏:
何乃太区区(《孔雀东南飞》)
十二、【与】
读yǔ
1.介词。
和,跟,同。
①沛公军霸上,未得与项羽相见(《鸿门宴》)
②竖子不足与谋(《鸿门宴》)
2.给,替。
①陈涉少时,尝与人佣耕。
(《陈涉世家》)
3.比,和……比较。
①吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
②较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍(《六国论》)
(二)连词,表并列关系,“和,跟,同。
”。
①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也(《勾践灭吴》)
②所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
(三)动词。
1.给予,授予。
①则与一生彘肩(《鸿门宴》)②与尔三矢,尔其无忘乃父之志。
2.结交,亲附。
①因人之力而敝之,不仁;
失其所与,不知(《烛之武退秦师》)
②合从缔交,相与为一(《过秦论》)
3与嬴而不助五国也(《《六国论》》)
3.对付。
①庞煖易与耳。
4.参加,参与。
①骞叔之子与师。
(《骞叔哭师》)
5.赞许,同意。
①吾与点也。
②朝过夕改,君子与之。
(四)副词,表范围,“全、都、整个”读yǔ
①号令召三老、豪杰与皆来会计事。
(五)通假。
通“欤”。
读yú
句末语气词,表示感叹或疑问。
①无乃尔是过与(《《季氏将伐颛臾》》)
②虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与(《《季氏将伐颛臾》》)
③然则废衅钟与(《齐桓晋文之事》)
【孰与】【与……孰】表示比较与选择,译为:
“跟……比较,哪一个……”
1吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》)
2②沛公曰:
“孰与君少长?
”(《鸿门宴》)
3公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》)
【孰若】【与其……孰若】表示选择(舍前取后),译为:
“哪如”“与其……哪如……”
①与其坐而待亡,孰若起而拯之(《冯婉贞》)②与其杀是童,孰若卖之(《童区寄传》)
十三、【乃】
(一)用作副词。
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等
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