北京市各区一模语文试题分类汇编议论文阅读Word文档格式.docx
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“唉,我这一头头发真麻烦,恨不得天生是秃子。
”谁信以为真呢!
依照“可能与必然”,推知她一定自知有一头好头发。
假如一个人当面称谀,那更需违反心愿,宁可不信。
他当然在尽交际的责任,说对方期待的话;
很可能他看透了你意中的自己。
听话而如此逐句细解,真要做到“水至清则无鱼”了。
我们很不必过分精明。
虽然人人说话,能说话的人和其他艺术家一般罕有。
辞令巧妙,只使我们钦慕“作者”的艺术,而拙劣的言词,却使我们喜爱了“作者”自己。
说话的艺术愈高,愈增强我们的“宁可不信”,使我们怀疑,甚至恐惧。
笨拙的话,像亚当夏娃遮掩下身的几片树叶,只表示他们的自惭形秽,愿在天使面前掩饰丑陋。
譬如逢到蛤蟆般渺小的人,把自己吹得牛一般大,我们不免同情怜悯,希望他天生就有牛一般大,免得他如此费力。
逢到笨拙的谄媚,至少可以知道,他在表示要好。
老实的骂人,往往只为表示自己如何贤德,并无多少恶意。
一个人行为高尚,品性伟大,能使人敬慕,而他的弱点偏得人爱。
我们钦佩羡慕巧妙的言辞,而言词笨拙的人,却获得我们的同情和喜爱。
大概说话究竟是凡人的艺术,而说话的人是上帝的创造。
(选自杨绛著《杂忆与杂写(增订本)》,文字有删节)
19.为文章拟一个标题,并结合文章内容简要阐述理由。
(3分)
答:
20.在年级举办的主题为“会说话重要还是倾听重要”的辩论会上,正方已提出了自己的观点和材料,请你运用文中的相关文字,为反方辩手提供帮助。
(4分)
正方
反方
观点:
说话的艺术越高,就越能打动听众的心,获得认可。
材料:
邹忌以发生在自己身上的事情为喻成功劝服齐王纳谏。
21.生活中,我们经常会遇到这种情况:
听人说话了,过后自己却多数回忆不起来。
请结合本文内容,为改善这种状况提三条建议。
答案:
19.示例:
标题:
听话的艺术(谈听话/说话与听话的艺术)。
理由(以标题“听话的艺术”为例):
文章先提醒人们听话需要很高的修养,然后建议效仿陶渊明,懂得大意即可,最后交代普通人听话的信与不信和说话的艺术成反比,回应开头“听话也有艺术”句。
评分:
共3分。
其中,标题1分,理由2分,结合文章的主要内容谈。
20.示例:
反方观点:
倾听重要。
文中女士叹恨头发麻烦,恨不得天生是秃子。
她这话的意思不是真的希望自己是秃子,而是说她自知有一头好发。
共4分。
观点和材料各2分。
21.示例:
①平时努力提高自己的修养。
②听的时候把握真谛,比如要点。
③不能较真。
三条建议,每条建议1分。
【2016西城一模】
(三)阅读下文,完成第21-23题。
(共9分)
从“董姐饭局”看工匠精神
①“白色的小餐盘里,放着4勺白米饭,这就是她请现场体验者吃的饭。
”两会期间,有个“饭局”引来各方关注。
被称之为“董姐”的格力电器董事长董明珠,请人品尝4勺米饭,进行“盲测”,结果用国产电饭煲煮出的米饭完胜。
尽管有人认为这不过是场营销活动,但还是给中国制造业平添了几分底气。
②当不少中国人去海外抢购保温杯、电饭煲、马桶盖时,人们不禁要问:
“作为一个制造大国,中国怎么造不出让市场倾心的家电产品?
”一个最简单的道理是,谁能提供高品质的产品,谁就有可能赢得市场。
而产品质量的比拼,说到底是人的比拼,是精神与文化的比拼。
李克强总理在今年的政府工作报告中明确指出,要“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产,培育精益求精的工匠精神,增品种、提品质、创品牌”。
这里所说的“工匠精神”就代表着这样一种精神与文化。
③其实,中国并不缺少技术精湛的工匠:
给导弹铸造衣服的“大国工匠”毛腊生,39年来只琢磨一件事——怎样用砂子来铸造好导弹的舱体,这个普通工人解决了专家教授都解决不了的问题,他制造的产品先后四次出现在共和国的阅兵庆典上;
中国商用大飞机制造首席钳工胡双钱,人称“航空手艺人”,在35年时间里,他加工了数十万个飞机零件,没出现过一个次品。
有人说:
“手艺人往往意味着固执,缓慢,少量,劳作;
但是这些背后所隐含的是专注,是技艺,是对完美的追求。
”从他们身上,我们可以感受到工匠精神中那种一丝不苟的态度、精益求精的精神、认真做事的品质。
④除了求精的耐心坚守,工匠精神也包括着勇于创新的内涵。
求精的耐心坚守与创新的弯道超越,本身就是一体两面。
产品的升级换代一方面在于“人无我有,人有我优”;
另一方面在于把“匠心”融入生产的每个环节,既要对职业有敬畏,对质量够重视,又要富有追求突破、追求极限的创新活力。
只有这样,我们生产出的产品才能真正“占领先机,赢得优势”。
⑤然而长期以来,我国制造业为了追求速度和规模而导致的粗放型生产,使得我们的企业生产技术粗糙,产品质量低下,一味模仿,缺乏创新,最终只有靠低廉的价格去争取市场,结果产品越来越没有市场。
看来,培养工匠精神正是当下我们企业急需关注的课题。
⑥当然,我们的企业打造国产优质品牌仅靠工匠精神是不够的,起码还要学会营销。
像“董姐饭局”这样利用有利时机,加强品牌推广和品质宣传,会让我们已有的国产优质产品更快、更广泛地被消费者认可,这种营销头脑也是对工匠精神的有益补充。
⑦大国匠心,是一种打造品牌的耐心,更是一种走向卓越的信心。
一个“饭局”可能说明不了太多,电饭煲技术的高下也自有市场来检验,但用工匠精神开启一场品质革命,是中国企业必须要经历的过程,只有如此,我们才可能在未来“让世界爱上中国制造”。
(选自2016年3月11日《人民日报》李洪兴的文章,有删改)
21.本文为什么要从“董姐饭局”说起?
答:
22.简要分析一下本文③④⑤段是如何议论“工匠精神”的。
23.“工匠精神”不仅适用于工匠,也适用于我们的生活和学习。
读过本文,请你联系生活实际或阅读积累,谈谈“工匠精神”给你带来的启示。
21.答案示例:
从“董姐饭局”这一新闻事件说起,可以激发读者的阅读兴趣,更好地引出下文对于工匠精神及营销头脑的议论。
评分标准:
激发兴趣,1分;
引出工匠精神,1分;
引出营销头脑,1分。
22.答案示例:
首先,举“大国工匠”事例,论述工匠精神中具有求精的耐心坚守的品质(或“一丝不苟的态度、精益求精的精神、认真做事的品质”);
接着,论述工匠精神还包括创新的内涵,指出只有这样才能使我们的产品占领先机,赢得优势;
最后,举长期粗放型生产的反例,论述培养工匠精神是当下我们企业急需关注的课题。
每段分析具体正确,1分。
23.答案示例一:
“工匠精神”给我带来的启示是:
一个人要想成功,就必须要有精益求精的精神。
这让我想起我们班的小A,他在学习文言文时,总是一丝不苟地查《古汉语词典》,弄懂每一个词语的意思。
正因如此,他阅读课外文言文时也能轻而易举地读懂。
可见,对待学习要有“工匠精神”,才能取得优异的成绩。
答案示例二:
一个企业要想成功,不仅要有精益求精的精神,还要能不断地创新超越。
比如同仁堂药厂,在药品工艺上一丝不苟,以“配方独特、选料上乘、工艺精湛、疗效显著”而享誉海内外,三百年来受人推崇;
近些年,它采取新的管理模式,开发新的技术,使老字号以新面貌赢得当代顾客的青睐。
正是这种精益求精加创新超越的“工匠精神”让同仁堂成为了名副其实的名牌企业。
答案示例三:
要想求得事业的成功,就必须要有耐心,能坚守。
我曾读过《闻一多先生的说和做》这篇文章,其中描述了闻一多先生“潜心贯注,心会神凝,成了‘何妨一下楼’的主人”,可见他多么能耐心坚守。
闻先生通过十多年艰辛的努力,终于完成了《唐诗杂论》等著作,取得了令人赞叹的成就,正是这种耐心坚守的“工匠精神”让闻一多先生成为了著名的学者。
启示1分,联系生活实际或阅读积累2分。
【2016海淀一模】
(三)阅读下面文字,完成第18-20题。
(8分)
①《礼记·
学记》中有这样一句话“独学而无友,则孤陋而寡闻。
”意思是说,一个人独自苦学,没有学友之间的互相交流,久而久之就会孤陋寡闻、见识短浅。
在倡导建设学习型社会的今天,来自两千年前《礼记》的这句话愈发彰显出它的警示意义。
②朋友间的切磋琢磨,有利于学业上的共同进步,中国传统儒学教育理论特别认可这一点。
《周易》云:
“君子以朋友讲习。
”朋友互相讲所不明之理,习所不熟之理,可使双方受益。
孔子强调的“有朋自远方来,不亦乐乎”,也充分肯定了朋友之间相互学习的益处。
③缺乏朋友间的交流研习,常常会使我们受困于个人的思维局限,难有成就。
歌德曾说过:
“我们要从前辈和同辈身上学习到一些东西。
就算是天才,如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切,他也决不会有多大成就。
”生活中,我们常常看到有些人天赋出众,却最终建树不多。
究其原因,往往是他们在学习研究中不愿与别人交流分享,以致视野狭窄、思路阻塞,纵使天资过人,最终也难成大器。
④国家的发展同样需要学习与交流。
清政府封闭固守,限制对外的交通、贸易,阻碍了中外经济文化的交流,制约了近代中国社会的发展。
而新中国改革开放三十多年来,秉承着开放的态度,积极开展对外学习和交流,从“文革”后期百废待举的落后局面,一跃而成为世界第二大经济体。
百多年来的历史充分证明了开放交流则进步,封闭禁锢则落后的道理。
⑤不断学习和交流也是文明发展的需要。
习近平总书记曾强调:
“文明交流互鉴,是推动人类文明进步的重要动力。
”鲜卑文明的融入,让大唐精神增添了一分豪迈风采;
波斯文化的吸收,让中国瓷器多了青花蓝白色调的优雅。
中华文明正是因为博采众长,兼收并蓄,历经五千年仍焕发着蓬勃的生机。
世界文化的交融互动更是如此:
唐宋中国,提升了日本文明;
印度佛教,走进了中国文化……文明形态正如江河,百川交汇才能浩瀚成海,拒绝新流只能成为死水一潭。
⑥无论个人、国家还是社会,要发展便不可“独学”,只有相互交流、取长补短才能取得进步。
“三人行,必有我师焉,择其善者而从之”,同学窗下,善于学习的人不拒绝任何友人;
同行路上,善于交流的国家不拒绝任何友邦。
在全球高度一体化的今天,我们要见贤思齐、广交益友,在互相借鉴和学习中携手并肩,才能共同创造时代的辉煌。
18.本文的中心论点是什么?
(2分)
19.阅读第⑤段,分析作者是如何论述文明发展也需要不断学习和交流的。
答:
20.阅读第②③段,结合生活实际,说说你怎样理解“独学而无友,则孤陋而寡闻”的现实意义。
18.无论个人、国家还是社会,只有相互交流、取长补短才能取得进步。
(共2分)
首先提出“不断学习和交流也是文明发展的需要”的观点;
接着引用习近平总书记的话强调文明交流对人类文明进步的重要作用;
然后以鲜卑文明、波斯文化融入为例,以唐宋文明提升日本文明、印度佛教影响中国文化为例,论述了学习交流对中华文明、世界文化发展的重要;
最后将文明形态比作江河,形象地论述了学习和交流的意义。
(共4分。
共4点,每点1分,意思对即可)
第②③段中“独学而无友,则孤陋而寡闻”强调的是朋友间的交流研习有利于学业上的共同进步。
在初三复习阶段,如果我们能够加强同学间的切磋琢磨,相互学习,交流借鉴,一定能够取得学业上的共同提高。
(共2分。
理解正确,1分;
结合生活实际,1分)
【2016朝阳一模】
(三)阅读《愿宁静成为心灵的常态》,完成第22-25题。
愿宁静成为心灵的常态
①人生在世,谁都有各种各样的追求和欲望,古今中外,概莫能外,这本无可非议。
问题在于,面对浮华世界,人们的欲望变得更大、更多、更急切,由此便衍生出浮躁的社会风气。
②对于浮躁,古人总结出了“欲速则不达,见小利则大事不成”的道理。
浮躁,会让人丧失定力,随波逐流;
会让人心急如火,投机取巧;
会让人不要过程,只要结果。
浮躁之风盛行,会导致这样的现象:
为商者盼望,为艺者盼望,为学者盼望。
浮躁之风盛行,也容易出现这样的结果:
清静的人生、专心的工作、精良的产品,变得稀罕起来;
人们整日忙碌赶场子,跟风起哄,看似日理万机,到头来却因为“用心躁”而难成大事。
③今天的社会日新月异,节奏加速,变化更快、更多、更大,人们对变化的感受极为敏感;
但同时也不要忘记,变动不居之中也有恒定不变的规律——结果需要过程,成功必得付出。
即便是插上了新技术的翅膀,站上了创新的风口,如果没有扎实稳固的知识和技能储备,成功终究是短暂而不稳固的:
盼望着一步登天、一劳永逸,如同梦呓。
④《道德经》里讲,重为轻根,静为躁君;
轻则失根,躁则失君。
意思是说,稳重是轻率的控制者,镇定是躁动的制服者;
轻率会失去根本,躁动就会失去主宰。
人活一辈子,要想给社会给后人留下点东西,要想实现自我价值,就必须避开社会的喧嚣,拒绝外来的诱惑,祛除内心的焦躁,静下心定下神,扎扎实实、聚精会神地做事,而不要被外界的喧嚣浮躁所裹挟。
⑤“”陶渊明所揭示的,乃是喧嚣之中的宁静心态。
有了它,便可以每临大事有静气,便听不到外界的吵闹嘈杂,便能忍得孤寂、受得清苦、看淡诱惑。
淡泊明志,宁静致远,有了静的底色,才有达的境界、定的气质、和的格调,才能让人生剧本脱俗雅致。
⑥内心的宁静,是最为深厚的修行。
“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”,古人诗词所描绘的,不光是情景,也是心态。
让宁静成为心灵的常态,我们不必超脱凡尘,也一定可以专心致志、成就非凡。
22.作者要表达的观点是什么?
23.在第②段横线处依次填入词语,最恰当的一项是(2分)
A.一举成名一步到位一夜暴富
B.一步到位一夜暴富一举成名
C.一夜暴富一举成名一步到位
D.一步到位一举成名一夜暴富
24.将下面诗句填入第⑤段的横线处,最恰当的一项是(2分)
A.种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
B.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
C.结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?
心远地自偏。
D.日入群动息,归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下,聊复得此生。
25.面对浮躁的社会风气,你有怎样的看法?
结合自己的生活体验说明理由。
22.答案:
让宁静成为心灵的常态(要保持心灵的宁静)(2分)
23.答案:
C(2分)
24.答案:
25.答案:
略
观点2分)
【2016丰台一模】
(三)阅读《从短到长》,完成第19-20题。
(5分)
从短到长
俗话说,“取长补短”。
而我曾看到这样一段对话:
一个斯巴达人对他的母亲抱怨说:
“我的剑太短了。
”母亲回答:
“孩子,你前进一步,剑不就长了吗?
”“前进一步”把短变成了长,不是“取长补短”。
由此可以看出,“短”不是恒定不变的,在一定条件下,“短”可以转化为长。
短,激斗志。
古希腊著名的演说家德摩斯梯尼,从小就有成为演说家的梦想,但是他小时候却离一名演说家的才情相距甚远。
他天生口吃,嗓音微弱,还有耸肩的坏习惯,在常人看来,他似乎没有一点儿当演说家的天赋。
这样的生命之“短”,并没有让他退缩,反而激发了他的斗志和决心,于是德摩斯梯尼口含石头练习发音,面对呼啸的海风吟诗锻炼气息,肩头上方悬挂两柄剑改掉耸肩的毛病。
德摩斯梯尼直面自己生理上致命的“短”,并发奋努力克服其“短”,终于成为了一位出色的演说家。
短,激志气。
被汉武帝施以宫刑的司马迁陷入了人生最大的悲痛之中,可谓人生“短”之极致。
可也正是这个“短”,激发了司马迁写照耀尘寰的《史记》的志气。
他在《报任安书》中写道:
“盖西伯拘而演《周易》;
仲尼厄而作《春秋》;
屈原放逐,乃赋《离骚》……《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。
”这些古人都曾陷入人生的困境之中,但不消沉不气馁,最终成就了生命的辉煌。
他们都是在生命之“短”中,向前跨了一大步,也就是“发愤”之后才有“为作”也。
司马迁正是从这些人身上找到了激发自己志气的凭借,忍辱负重,成就了史家大业。
短,激才情。
史铁生在二十岁的时候失去了双腿,一个朝气蓬勃的青年永远失去了远足的快乐、奔跑的快感。
人生之“短”折磨着史铁生,但是,正是史铁生生命中的“短”,才让他的思想沉入了生命的最深处,让富有魔力的文字和他的灵魂契合,正是史铁生命运中的“短”,才使他焕发出迷人的才情,成为当代著名的作家。
⑤所谓“国家不幸诗家幸”,所谓“自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男”,所谓“寒门出贵子,白屋出公卿”,都不是没有道理的。
当然,谁也不想让国家的动乱来换诗歌的辉煌,谁也不想让少年出身的卑微清苦来成就后半生的富贵荣华,而现实的残酷也是一种真理,正是这些“命运苦短”才激发了这些人的才情,成就了生命中暗影里的阳光。
⑥总之,短是长的一条途径,虽然不是唯一的途径。
只要相信自己,正确面对自己的“短”,并且愿意为自己的理想付出超乎常人的努力,就一定能将生命的“短”变为生命中的“长”。
(取材于刘德福《从短到长》)
19.解说文章题目中“短”的含义。
20.读完此文,你认为怎样才能变短为长?
19.(2分)参考答案示例:
“短”指缺陷、痛苦或生活磨难。
意思对即可。
20.(3分)参考答案示例:
正视使自己陷入困境的“短”;
发奋努力克服自己的“短”,使之成为“长”;
不消沉不气馁发挥自己的“长”,发奋努力地创造自己的“长”,用“长”来弥补不能够改变的“短”。
【2016石景山一模】
(三)阅读《信赖:
阅读的要素》,完成第17-19题。
(共8分)
信赖:
阅读的要素
王安忆
①阅读的第一要素,我想是信赖。
相信我们所读到的东西,这常常是发生在我们少年时候。
那个年龄,心灵像一张白纸,无条件地相信任何事情。
书本给我们神圣的感觉,好比人生的老师。
我们总是把书本上的话抄在日记本上,还总是将书本上的话赠来赠去。
这是一个非常容易受影响的时期,是精神世界最初的建设时期。
假如我们幸运地读到真正的好书,那么,一生都将受益无穷。
不过,很多时候的情况则是恰恰相反。
但是,尽管是这样一个不安全的时期,我也以为怀疑主义是最大的不幸。
这会使我们丧失阅读的最大乐趣——那种满怀情感的接受,那种对充实内心的渴望。
怀疑设立的防线又会使自己孤立,久而久之,内心便将寂寞又空虚。
②当我们逐渐成长起来之后,我们便也逐渐形成了对这个世界的看法。
它不仅来自于阅读,更来自直接的经验。
假如我们依然热爱阅读,并且依然对阅读保持信赖,便会自觉地去芜存精,选择那些真正的好书。
前段时期阅读好书的经历帮助了我们,从人生中得到的真情实感也帮助了我们。
阅读和阅历使我们几乎是本能地懂得哪些是好书,哪些是那种作者以诚实与信赖写下来的。
我们仍然以信赖的态度读书,而这时候的信赖却是一种理性的信赖。
我们和书本之间建立起一种平等的关系,书本是我们的朋友。
理性的信赖还可有效地抵御怀疑主义的侵害。
这时候的阅读对于拓展我们不免狭窄的个人经验大有好处。
假如个人经验偏于悲观,它便提供给我们光明的景象;
假如个人经验偏于万事无忧,它则提醒我们不幸的存在,它可使我们保持乐观、善良、豁达的精神。
在一个人对世界的观念已经形成的中年阶段,阅读可为我们作出补充和修正,使之达到健康完美的境地。
③晚年时的阅读信赖,我想应是建立在宽容之上。
因为这时候的经验已经成熟到可与任何书本作一个比较,这是该作出结论的时期。
假如前两个阶段我们保持了阅读的良性循环,这时便能够再上升一格。
在持有自己的经验与结论的同时,诚挚并善解地去观看别人的人生所得,看到人类无穷多的心灵景观。
这时候,我们应当如同相信自己一样地去读书,书会和我们融为一体。
我们其实也是在读着自己。
这时候的自己,应该有一颗能够包容一切的心灵,读书就提供了这样的好机会。
当然,我这里指的是人类写下的最好的那类书。
17.作者认为,在人生不同时期的阅读中,“信赖”的内涵分别是什么。
18.下列名言与第③段中“良性循环”所指内容相符合的一项是(2分)
A.读书勿求多,岁月既积,卷帙自富。
B.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
C.少而好学,如日出之阳;
壮而好学,如日中之光;
老而好学,如秉烛之明。
D.读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。
19.结合本文和你读过的经典名著,说说你建立“阅读信赖”的心得。
17.①少年时的“信赖”指把书本当作老师(满怀情感地接受);
②中年时的“信赖”指把书本当作朋友(去芜存精);
③晚年的“信赖”指自己和书本融为一体(诚挚并善解地观看别人的人生所得)。
3分。
每个要点1分。
18.D
2分。
19.示例一:
阅读《繁星》《春水》,那一首首哲理小诗就像循循善诱的老师,教会我爱自然,爱亲人。
有了爱的信仰,便觉得人生的每一天都是光明和快乐的日子。
示例二:
小学时候读《水浒》,里面的英雄让我崇拜,从此有了当英雄的梦想。
随着年龄增长,再读《水浒》,又发现作者只是将英雄定义为江湖义气,这并不是真正的英雄。
在去芜存精的过程中,我又重新树立了英雄的标准——疾恶如仇,伸张正义。
结合本文1分,结合阅读积累1分,分析1分。
【2016通州一模】
(三)阅读《画说》,完成19—21题。
画说
张大千
①有人以为画画是很艰难的,又说要生来有绘画的天才,我觉得不然。
我以为只要自己有兴趣,找到一条正路,又肯用功,自然而然就会成功的。
从前的人说“三分人事七分天”,这句话我却绝对反对。
我以为应该反过来说“七分人事三分天”才对,就是说任你天分如何好,不用功是不行的。
世上所谓神童,大概到了成年以后就默默无闻了。
这是什么缘故呢?
只因大家一捧加之父母一宠,便忘乎其形,自以为了不起,从此再不用功。
不进则退,乃是自然趋势,你叫他如何得成功呢?
②画家可以在画中创造另一个天地,要如何去画,就如何去画,有时要表现现实,有时也不能太顾现实,这种取舍,全凭自己思想。
何以如此?
简略地说,大抵画一种东西,不应当求太像,也不应当故意求不像,求它像,当然不如摄影,如求它不像,那又何必画它呢?
所以一定要在像和不像之间,得到超物的天趣,方算是艺术。
正是古人所谓遗貌取神,又等于说我笔底下所创造的新天地,叫识
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