考研教育学专业基础综合考试教育学原理分类模拟7Word格式.docx
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错误。
[解答]此说法混淆了制度教育学与批判教育学的基本观点。
制度教育学认为教育的目的是要实现社会变迁,就必须进行制度分析,帮助教育者与学
习者理解制约他们的思想、行为的制度因素,把学校中“给定的”看成是“建立中”的制度。
而认为当代资本主义的学校教育不是一种民主的建制和解放的力量,而是维护现实社会的不平等和不公平的工具,是造成社会差别、歧视和对立的根源的观点,是批判教育学的基本观点。
5.教育的产生完全来自于动物的本能,是种族发展的本能需要。
这种说法具有片面性。
[解答]这是一种教育的生物起源说观点。
该学说的代表人物是法国社会学家、哲学家勒图尔诺和英国教育学家沛西·
能。
其主要观点是:
(1)教育活动不仅存在于人类社会之中,而且存在于人类之外,甚至存在于动物界;
(2)人类社会教育的产生是一个生物学的过程,生物的冲动是教育的主要动力,人类社会的教育是对动物界教育的继承、改善和发展;
(3)教育的产生完全来自于动物的本能,是种族发展的本能需要。
教育的生物起源说看到了人类教育与其他动物类似行为之间的相似性,这是一个巨大的进步,标志着在教育起源问题上开始从神话解释转向科学解释。
但是,该学说也存在一个根本的错误,它没能把人类教育行为与动物类教育行为之间的差别区别开来,因而也没能把握人类教育的目的性和社会性。
6.教育的本质就是上层建筑。
[解答]我国关于教育本质问题的主要观点之一。
这种观点认为纷繁复杂的社会教育现象属于上层建筑。
教育就其主要方面来说,其方针政策、教育目的、教育制度、教育领导权以及教育中的意识形态,具有上层建筑的共同特点,都为一定社会经济基础(即社会生产关系)服务,也是一定经济基础的反映。
该观点受到许多质疑。
人们一方面认为,教育既有属于上层建筑的部分,也有不属于上层建筑的部分,将其完全归结为上层建筑犯了以偏概全的错误;
另一方面认为,马克思、恩格斯从来没有要求人们把纷繁复杂的社会现象,简单地划分为不是经济基础就是上层建筑,这种非此即彼的观点是错误的。
7.在中国,“教育”概念的词源来源于中国古代思想家的教育论说。
在中国,“教育”一词最早见于《孟子·
尽心上》中的“得天下英才而教育之,三乐也”一句,但这两字在当时没有确定的含义,而是分别指“教”或“育”。
在我国古代思想家的教育论说中,与“教”相伴出现的字多为“学”,“教”与“学”是统一的,因此,我们可以把“教”与“学”的词源看成是中国文化背景下的“教育”词源。
现代“教育”概念的词源来源于日文的翻译。
19世纪末20世纪初,清政府不得不广开民智,兴学育人,一些留日学生把日文中的“教育”和“教育学”一词翻译过来指称当时的“兴学”活动和理论。
此后,“教育”一词就渐渐取代了传统的“教”与“学”,成为我国教育学的一个基本概念。
这也是我国教育现代化和传统教育学范式现代转换的一个语言学标志。
8.在资本主义社会,资产阶级提出了普及教育,扩大了公民受教育的机会,因而是一种民主的教育。
资产阶级提出了普及教育,扩大了公民受教育的机会,是一种划时代的进步。
但在资本主义制度下,资产阶级掌握着教育的领导权,教育是资产阶级维护其统治的工具,因而,资本主义学校教育的教育目的、教育内容、教育制度都具有鲜明的阶级性。
这表现在:
①教育权利形式上平等,实际上不平等。
资产阶级标榜人人有受教育的权利,但是却用收费的方法,对劳动人民子女的受教育权作出各种限制。
②种族、民族和性别歧视严重影响着教育机会的均等。
③教会和私人(主要是财团)对学校的控制,使私立和教会学校大量存,在,成为替私人或教会培植势力的工具。
因此,资本主义的教育仍然具有鲜明的阶级性,只是披上了“民主”的外衣。
9.动物界存在着大猫教小猫抓老鼠、大鸭教小鸭游水的现象,说明动物界存在教育。
教育是人类社会特有的现象,动物在养护幼仔方面虽然与人类抚育后代有些相似,但动物的活动只是一种本能活动,是一种程序化了的反射活动。
人类的活动是自由自觉的有意识的活动,能将改造世界的经验传授给下一代,从而产生教育活动。
无视人和动物的根本区别,认为在动物界也有教育,否认了教育的社会性和目的性。
[解答]本题旨在考查考生对不同的教育起源的主要观点的理解与掌握程度。
关于教育的起源,主要有生物起源说、心理起学说和劳动起源说。
教育生物起源说的代表人物是法国的勒图尔诺和英国的沛西·
他们认为教育的产生完全来自动物的本能,是种族发展的本能需要。
生物起源说没有抓住人类教育的目的性和社会性,仅仅着眼于外在行为,未能从内在目的的角度来论述教育的起源问题,未能区分出人类教育行为与动物养育行为之间质的差别,把教育的起源问题生物学化了。
10.教育不直接生产物质财富,所以教育是消费事业,是社会的福利事业。
(1)这种说法是错误的。
(2)教育虽不能直接生产物质财富,但它通过开发人力资本,提高和改善人力品质,从而提高生产力,取得比物质资本更显著的经济利益。
所以教育也是一种生产性投资。
教育的这一生产性表现在:
①教育是再生产劳动力的。
它为经济发展的各部门提供一支具有足够数量、较高质量和搭配合理的人才队伍,即职业和专业教育能够直接生产劳动力,为经济发展提供人力支持。
②教育再生产科学知识。
教育通过培养大批人才,传承科学文化知识,并进行文化知识的再创造,使大量新的文化知识投入生产的时间缩短,创造出生产力。
(3)由此可见,教育不仅仅是一种消费事业,还是一种再生产事业。
本题的说法是错误的。
11.教育的文化创新功能主要通过培养具有创新活力的文化人来实现。
(1)这种说法是正确的。
(2)教育的文化功能:
①教育的文化传递、保存功能。
教育作为培养人的活动,以文化为中介,客观上起着文化的传承和普及作用。
正因为教育的独特作用,才使得人类积累的文化代代相传。
②教育的文化选择、批判功能。
教育作为一种特定的文化,它必须对浩瀚的文化做出选择,根据统治阶级的需要和学生发展的需要,对社会现实的文化状况进行分析和评价,去伪存真,向学生提供科学的、有价值的文化,这既能引导社会文化向健康的方向发展,更能培养和提高受教育者的文化选择和批判能力,最终促进学生的发展。
③教育的文化交流、融合功能。
教育主要通过两种途径促进文化的交流和融合:
一是内在的教育过程本身。
教育过程本身通过对不同文化的学习,对文化进行选择、整合,形成新的文化,促进文化的不断丰富和平展,二是外在的交流活动。
如互派留学生、对外学术交流和合作等中,促进不同民族文化间的相互吸收、相互影响和相互融合。
④教育的文化更新、创造功能。
(3)人是文化创造的主体,教育通过有组织有系统地把人类文化传递给下一代,使受教育者具备创造和更新文化所必需的基础知识,同时造就与发展相关的个性与创造力,因此本题中的说法是正确的。
12.教育发展受生产力发展的制约,只有生产力发展了,才能发展教育。
(2)生产力发展对教育具有重要的影响和作用:
①生产力是教育发展的物质基础,物质基础是现代教育发展的前提条件,既包括经济技术条件,也包括提出的客观要求。
发展教育事业总要有一定的经济条件,有一定的人、财、物。
生产力发展水平与教育发展水平具有一致性。
社会要求教育随着生产力发展而发展,以保证生产力发展所需的人才。
②生产力水平制约着教育目标的设定,因为社会生产力的水平方式决定着劳动力规格,进而决定着教育所培养的人的规格。
③社会生产力发展水平制约着教育事业发展的速度、规模和学生的结构。
表现在:
教育经费的支付能力直接影响校舍建设等条件;
社会生产力的发展水平决定了社会对教育事业的需求程度。
④社会生产力的发展水平制约着课程设置和教育内容的变革。
生产力发展一方面促进科学技术的发展,另一方面又对学校教育内容提出要求,要求学校培养的人必须掌握与生产力发展水平相适应的科学技术知识和生产技能。
因此,学校教育内容总是随着社会生产力的发展而不断充实和更新。
⑤生产力的发展促进了教学组织形式、教学手段和方法的变革。
学校的物质设备、教学实验仪器、组织管理所使用的某些工具和技术手段,都随着社会生产力发展水平的提高而逐步地获得改善和提高。
(3)但由于教育与生产力之间的不平衡规律已具有新的形式,不能理解为生产力发展了再发展教育,而是要使教育发展在一定程度上先于生产力的发展,“经济要发展,教育需先行”。
所以,本题的说法是错误的。
13.教育发展要先于经济的发展。
这种说法是片面的。
教育的发展之所以要超前于经济发展,是因为教育的周期性长,“十年树木,百年树人”,未来经济建设需要的人才,必须提前培养。
在现代化的生产中,知识是生产体系的心脏和大脑,没有科学的知识,就不能从事生产和发展生产,而科学技术人才的培养,基础在教育。
因而,经济要腾飞,教育须先行。
为了发展经济,必须先考虑教育的发展,办教育要有战略眼光、要有预见性、要面向未来,根据若干年后经济发展对各级各类人才的需要来安排当前的教育。
要在不影响生产和人民生活温饱的情况下,提高教育经费在国民生产总值中的比例,使教育经费的增长速度超过财政经常性收入的增长速度。
并要根据未来社会对人才素质的要求去培养人,要用先进的科学技术去武装学生。
提出教育先行只是为了突出教育在整个国家、民族发展中的重要意义,并不是忽视经济的基础作用。
只有重视经济发展的战略作用,才能为教育提供物质保障。
二、简答题
1.联系实际,评述马克思主义教育学的基本观点。
马克思主义教育学实际上包括了两部分内容:
一部分是马克思、恩格斯以及其他马克思主义经典作家对教育问题的论述;
另一部分是苏联和我国的教育学家根据和运用马克思主义的基本原理对现当代一系列教育问题的研究成果,其中的主要代表人物有苏联的加里宁、凯洛夫和我国的杨贤江等。
基本观点有:
(1)教育是一种社会历史现象,在阶级社会中具有鲜明的阶级性,不存在脱离社会影响的教育。
(2)教育起源于社会性生产劳动,劳动方式和性质的变化必然引起教育形式和内容的改变。
(3)教育的根本目的是促进学生个体的全面发展。
(4)现代教育与生产劳动相结合,不仅是发展社会生产力的重要方法,也是培养全面发展的人的唯一方法。
(5)在与社会的政治、经济、文化的关系上,教育一方面受其制约,另一方面又具有相对独立性,并反作用于政治、经济和文化,对于促进工业社会政治、经济与文化的发展具有巨大作用。
(6)马克思主义唯物辩证法和历史唯物主义是教育科学研究的方法论基础。
马克思主义的产生为教育学的发展奠定了科学方法论基础,但由于种种原因,在现实运用中往往容易被简单化、机械化和过度政治化,这是我们在学习和发展马克思主义教育理论时应当特别注意的。
2.简述教育学的若干基本问题。
(1)教育学的理论性与实践性关系问题。
教育学的理论性,是指教育学认识和观点的普遍性、公理性和规律性的特点。
教育学的实践性,是指教育学来源于教育实践并指导教育实践的特点。
教育学强调理论性和实践性二者的兼容。
(2)教育学的本土化与国际化关系问题。
教育学的本土化,强调不同国度和传统下的教育学反映着不同民族的文化特征,为着不同文化生活的需要,发展着不同的文化性格。
这不仅表现在教育的形式上,更表现在教育学的内容和精神上。
教育学的国际化,强调教育学是一种“科学的”研究活动,与其他科学活动一样,具有普遍性,是没有民族和文化的界限的,其知识成果可以在世界范围内共享。
教育学既要吸收和借鉴外国的先进经验,又不能照抄照搬外国的教育理论。
(3)教育学的科学性与价值性关系问题。
教育学的科学性意味着教育学的研究与教育存在着吻合性,应当用自然科学的研究范式对教育现象和问题进行客观的调查、分析,从而得出科学的结论。
教育学的价值性即教育学研究的目的性,主张从人的目的出发研究教育,关注的是教育的人文价值和社会价值。
历史经验告诉我们,教育学既有科学性的一面,又有价值性的一面,研究中应把二者有机地结合起来。
3.简述20世纪以来几个主要的教育学派。
20世纪以来是教育学发展的第三阶段,也是大发展时期。
这一时期,由于人们所处的社会条件不同、所运用的研究方法不同,因而对教育的认识也就各不相同,教育学开始向多样化发展,形成了许多教育学派,出版了很多教育著作。
(1)主要的教育学派
①实验教育学
实验教育学是用自然科学的实验法研究儿童发展及其与教育的关系的理论,它于19世纪末20世纪初在欧美的一些国家兴起,其代表人物是德国教育学家梅伊曼和拉伊,代表著作主要有梅伊曼的《实验教育学纲要》和拉伊的《实验教育学》。
实验教育学的主要观点有:
第一,反对以赫尔巴特为代表的强调概念思辨的教育学,认为这种教育学对检验教育方法的优劣毫无用途。
第二,提倡把实验心理学的研究成果和方法运用于教育研究,从而使教育研究真正“科学化”。
第三,把教育实验分为“就某一问题构成假设;
根据假设制订实验计划,进行实验;
将实验结果应用于实际,以证明其正确性”三个阶段。
第四,认为教育实验与心理实验的差别在于心理实验是在实验室里进行的,而教育实验则要在真正的学校环境和教学实践活动中进行。
第五,主张用实验、统计和比较的方法探索儿童心理发展过程的特点及其智力发展水平,用实验数据作为改革学制、课程和教学方法的依据。
评价:
实验教育学所强调的定量研究成为20世纪教育学研究的一个基本范式,近百年来得到了广泛的应用和发展,极大地推动了教育科学的发展。
但是像教育目的这样涉及价值的判断和选择的问题是不能通过实验的方法来解决的,当实验教育学及其后继者把科学的定量方法夸大为教育科学研究的唯一有效方法时,它就走上了教育学研究中“唯科学主义”的迷途,因此受到了文化教育学的批判。
②文化教育学
文化教育学又称精神科学教育学,是19世纪末以来在德国出现的一种教育学说,其代表人物主要有狄尔泰、斯普朗格、利特,代表著作主要有狄尔泰的《关于普遍妥当的教育学的可能》、斯普朗格的《教育与文化》、利特的《职业陶冶、专业教育、人的陶冶》。
文化教育学的基本观点是:
第一,人是一种文化的存在,因此,人类历史是一种文化的历史。
第二,教育的对象是人,教育又是在一定社会历史背景下进行的,因此,教育的过程是一种历史文化过程。
第三,因为教育的过程是一种历史文化过程,所以教育的研究既不能采用赫尔巴特纯粹的概念思辨来进行,也不能依靠实验教育学的数量统计来进行,而必须采用精神科学或文化科学的方法,亦即理解与解释的方法进行。
第四,教育的目的就是要促使社会历史的客观文化向个体的主观文化的转变,培养完整的人格,培养完整人格的主要途径就是“陶冶”与“唤醒”,发挥教师和学生个体两方面的积极作用,建构和谐对话的师生关系。
文化教育学作为科学主义的实验教育学和理性主义的赫尔巴特式教育学的对立面而存在与发展,深刻地影响着德国乃至世界20世纪的教育学发展,在教育的本质、教育的目的、师生关系以及教育学性质等方面都给人以许多启发。
但是,文化教育学的思辨气息很浓,在许多问题的论述上具有很强的哲学色彩,这就决定了它在解决现实的教育问题上很难提出有针对性和可操作性的建议,从而限制了它在实践中的应用。
另外,它一味地夸大社会文化现象的价值相对性,忽视其客观规律的存在,也使它的许多理论缺乏彻底性。
③实用主义教育学
实用主义教育学是19世纪末20世纪初在美国兴起的一种教育思潮,对20世纪整个世界的教育理论研究和教育实践发展产生了极大的影响,其代表人物是美国的杜威、克伯屈等人,代表性著作有杜威的《民主主义与教育》、《经验与教育》以及克伯屈的《设计教学法》等。
实用主义教育学的基本观点是:
第一,教育即生活,教育的过程与生活的过程是合一的,而不是为将来的某种生活做准备的。
第二,教育即学生个体经验持续不断地增长,除此之外教育不应该有其他目的。
第三,学校即社会,学生在其中要学习现实社会中所要求的基本态度、技能和知识。
第四,课程组织以学生的经验为中心,而不是以学科知识体系为中心。
第五,师生关系以儿童为中心,而非以教师为中心。
第六,教学过程应重视学生自己的独立发现、表现和体验,尊重学生发展的差异性。
实用主义教育学以美国实用主义文化为基础,是美国资本主义发展的教育学表达,它对以赫尔巴特为代表的理性主义教育理念进行了深刻的批判,推动了教育学的发展。
但是它在一定程度上忽视了系统知识的学习,忽视了教师在教育教学过程中的主导作用,忽视了学校的特质。
④马克思主义教育学
20世纪以来,随着马克思主义的深入发展,马克思主义教育学也逐渐形成。
马克思主义教育学包括两部分内容:
一部分是马克思、恩格斯以及其他马克思主义的经典作家对教育问题的论述,也就是他们的教育思想;
另一部分是教育学家们根据马克思主义的基本原理(包括教育原理)对现代教育一系列问题的研究结果。
其代表作有1939年凯洛夫主编的《教育学》,这是第一本试图以马克思主义的观点和方法阐明社会主义教育规律的教育学著作。
而于1930年出版的杨贤江著的《新教育大纲》,则是我国第一本试图用马克思主义的观点论述教育的著作。
马克思主义教育学的基本观点是:
第一,教育是一种社会历史现象,在阶级社会中具有鲜明的阶级性,不存在脱离社会影响的教育。
第二,教育起源于社会性生产劳动,劳动方式和性质的变化必然引起教育形式和内容的改变。
第三,现代教育的根本目的是促使学生个体的全面发展。
第四,现代教育与现代大生产劳动的结合不仅是发展社会生产力的重要方法,也是培养全面发展的人的唯一方法。
第五,在教育与社会的政治、经济、文化的关系上,教育一方面受它们的制约,另一方面又具有相对独立性,并反作用于它们。
第六,马克思主义唯物辩证法和历史唯物主义是教育科学研究的方法论基础。
马克思主义的产生为教育学的发展奠定了科学的方法论基础。
但是,由于种种原因,在实际教育学研究过程中,人们没有能够很好地理解和运用马克思主义理论,往往犯一些将问题简单化、机械化的毛病,这是我们在学习和发展马克思主义教育理论时应当特别注意的。
⑤制度教育学
制度教育学产生于20世纪60年代的法国,其代表作有瓦斯凯的《走向制度教育学》、《从合作班级到制度教育学》以及洛布罗的《制度教育学》。
制度教育的基本观点有:
第一,教育学研究应该以教育制度为优先目标,阐明教育制度对于教育情境中个体行为的影响。
第二,教育学实践中的官僚主义、师生与行政人员之间的疏离主要是由教育制度造成的。
第三,教育的主要目的是帮助完成想要完成的社会变迁,而要想达到这一目的,就必须进行制度分析,帮助教育者和受教育者理解制约他们思想、行为的制度因素,把学校“给定的”制度(从外面强加的制度)变成“建立中”的制度(根据个人间的交往而导致自我管理的制度)。
第四,教育制度的分析不仅要分析那些显性的制度,如教育组织制度、学生生活制度,而且还要分析隐性的制度,如学校的建筑、技术手段的运用等。
制度教育学的是关注教育与社会的关系,重视教育的外部环境特别是制度问题对教育的影响,促进了教育社会学的发展。
但是,制度教育学过分地依赖精神分析理论来分析制度与个体行为之间的关系,具有很大的片面性。
⑥批判教育学
批判教育学是20世纪70年代之后兴起的一种教育思潮,也是当前在西方教育理论界占主导地位的教育思潮,代表人物有美国的鲍尔斯、金蒂斯、阿普尔、吉鲁,法国的布厄迪尔等,代表性著作有鲍尔斯与金蒂斯的《资本主义美国的学校教育》、布厄迪尔的《教育、社会和文化的再生产》、吉鲁的《批判教育学、国家与文化斗争》。
批判教育学的基本观点有:
第一,当代资本主义是维护现实社会的不公平和不公正,造成社会差别、歧视和对立的根源;
第二,教育与社会是相对应的,社会的政治意识形态、文化关系、经济结构都强烈地制约着学校的目的、课程、师生关系、评价方式等,学校教育的功能就是再生产出占主导地位的社会政治意识形态、文化关系和经济结构;
第三,人们已经对这种事实上的不平等和不公正丧失了“意识”,将之看成是一个自然的事实,而不是某些利益集团故意制造的结果;
第四,批判教育学的目的就是要揭示看似自然事实背后的利益关系,帮助教师和学生对自己所处的教育环境及形成教育环境的诸多因素敏感起来;
第五,教育理论研究不能采取唯科学主义的态度和方法,仅仅依靠收集、整理、统计一些数据来进行,而要采用实践批判的态度和方法,揭示具体教育生活中的利益关系,使之从无意识的层面上升到意识的层面。
世纪之交的批判教育学仍在发展之中,必将对21世纪的西方教育理论乃至我国教育理论产生相当大的影响,应该给予积极的关注。
(2)有影响力的著作
除了以上提到的各学派的代表性著作以外,这一时期还出现了一些有影响力的著作。
①1956年,美国心理学家布卢姆制定出了《教育目标的系统分类》,将教育目标分为认知目标、情感目标和动作技能目标三大类。
②1963年,美国教育心理学家布鲁纳的《教育过程》出版,他主张学生必须学习学科的基本结构,重视学生能力的培养,提倡发现学习。
③自1972开始,苏联连续出版了教育学家巴班斯基的几本系列著作《教学过程最优化》,他将现代系统论的方法引进教学论的研究,这是对教学论进一步科学化的新探索。
④1975年,苏联心理学家、教育学家赞可夫的《教学与发展》出版,指出教学应走在学生发展的前画。
总之,在这一时期,随着科学技术的发展,心理学、社会学、法学、伦理学、政治学等学科逐渐兴
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