高考语文18个文言虚词的用法及其举例Word格式文档下载.docx
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,可译为"
为什么"
什么原因"
①何者?
严大国之威以修敬也。
②齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
(《六国论》)
2.作动词或介词的宾语,可译为"
哪里"
什么"
译时,"
何"
要后置。
①大王来何操?
3.作定语,可译为"
哪"
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
(《琵琶行》)
(二)用作疑问副词。
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为"
怎么"
①徐公何能及君也?
(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.用在形容词前,表示程度深,可译为"
多么"
怎么这样"
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(三)作语助词,相当于“啊”。
①新妇车在后,隐隐何甸甸。
(《孔雀东南飞》)
(四)何:
通“呵”,喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。
(谁何:
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
)(《过秦论》)
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》)
②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)
③沛公大惊,曰:
为之奈何?
④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(《阿房宫赋》)
【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据"
以"
的不同用法,分别相当于"
拿什么"
凭什么"
等。
【无何】译为“不久”“没多久”。
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏:
何乃太区区(《孔雀东南飞》)
3.【乎】
(一)用作语气助词,用在句中或句尾,表示停顿或语气.
(二)用作介词,相当于"
于"
,在文中有不同的翻译。
①生乎吾前,其闻道也固先乎吾?
(《师说》)(前一个“乎”:
在;
后一个“乎”:
比。
)
②君子博学而日参省乎己。
(《论语》)(乎:
对。
)
(三)可作词尾,译为“……的样子”“……地”。
①浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止。
(《赤壁赋》)
4.【乃】
(一)用作副词。
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷,臣乃敢上璧。
(《廉颇蔺相如列传》)
②度我至军中,公乃入。
(《鸿门宴》)
2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为"
竟(然)"
反而"
等;
①问今是何世,乃不知不汉。
(《桃花源记》)
②今其智乃反不能及。
⑤今少卿乃教以推贤进士
3.可表示对事物范围的一种限制,可译为"
只"
仅"
①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
(《项羽本纪》)
4.用在判断句中,起确认作用,可译为"
是"
就是"
①若事之不济,此乃天也。
(《赤壁之战》)
②嬴乃夷门抱关者也。
(《魏公子列传》)
(二)用作代词。
1.用作第二人称,常作定语,译为"
也作主语,译为"
不能作宾语。
①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(陆游《示儿》)
2.用作指示代词,译为“这样”
①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》)
3.还可作连词用,释为"
若夫"
、"
至于"
【无乃】表猜测,译为“恐怕……”。
①无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)
②今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》)
【乃尔】译为“这样”。
5.【其】
(一)用作代词,又分几种情况:
1.第三人称代词。
作领属性定语,可译为"
他的"
,"
它的"
(包括复数)。
①臣从其计,大王亦幸赦臣。
2.第三人称代词。
作主谓短语中的小主语,应译为"
他"
它"
①秦王恐其破壁。
②其闻道也固先乎吾。
3.活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(《游褒禅山记》)
4.指示代词,表示远指。
那"
那个"
那些"
那里"
①及其出,则或咎其欲出者。
5.指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者,专其利三世矣。
(《捕蛇者说》)
5.指示代词,表示"
其中的"
,后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
(《石钟山记》)
(二)用作副词。
1.加强祈使语气,表示商量或强调,相当于“可”、“还是”。
①攻之不克,围之不继,吾其还也。
(《烛之武退秦师》)(也作婉商语气)
②与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
(《伶官传序》)
2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?
(《庄暴见孟子》)
3.加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”
①尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
(三)用作连词。
1.表示选择关系,相当于“是……还是……”
①其真无马邪?
其真不知马也?
(《马说》)
②呜呼!
其信然邪?
其梦邪?
其传之非其真邪?
(《祭十二郎文》)
2.表示假设关系,相当于“如果”。
①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
②沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
其若是,孰能御之?
(《孟子见梁襄王》)
(四)助词,起调节音节的作用,可不译。
①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)
6.【且】
1.递进关系,而且,并且。
例:
①且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)
2.递进关系,况且,再说。
①且燕赵处秦革灭殆尽之际。
3.让步关系,尚且,还。
①臣死且不避,卮酒安足辞!
②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》)
4.并列关系:
又,又……又……,一面……,一面……
①示赵弱且怯也。
1.将,将要。
①有怠而欲出者,曰:
“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)
②若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
2.暂且,姑且。
①存者且偷生,死者长已矣!
(《石壕吏》)
【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”。
①且夫天地之间,物各有主(《赤壁赋》)
【且如】就像。
①且如今年冬,未休关西卒(《兵车行》)
7.【若】
(一)动词,像,好像。
①其若是,孰有御之。
1.
表对称,相当于"
你们"
作定语时则译为"
①若入前为寿,寿毕,请以剑舞(《鸿门宴》)
②不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属:
你们这些)
③更若役,复若赋……(《捕蛇者说》你的)
2.表近指,相当于"
这"
这样"
如此"
①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)
1.表假设,相当于"
假设"
①若不能,何不按兵束甲,北面而事之!
2.表选择,相当于"
或者"
①以万人若一郡降者,封万户。
(《汉书·
高帝纪》)
3.至,至于。
①若民,则无恒产,因无恒心。
(《齐桓晋文之事》)
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉(《逍遥游》)
【若定】心中有数,从容不迫。
【若何】怎么样。
【若干】约计之词,相当于“几许”、“多少”。
8.【所】
(一)名词,处所,地方。
①某所,而母立于兹。
(《项脊轩志》
(二)助词
1.放在动词前同动词组成"
所"
字结构,表示"
所……的人"
所……的事物"
所……的情况"
2.“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。
(《〈指南录〉后序》)
【为……所】“为”和“所”呼应,组成"
为……所……"
的格式,表示被动。
①仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(《报任安书》)
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法”
“是用来……的”"
①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)
②师者,所以传道受业解惑也。
2.表示原因。
相当于“……的原因(缘故)”。
①所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。
②非吾所谓传其道解其惑者也。
【所在】
1.到处。
①石之铿然有声音者,所在皆是也。
2.所在之处,处所。
①急趋之,折过墙隅,迷其所在。
(《促织》)
9.【为】
(一)动词。
1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。
①斩木为兵,揭竿为旗。
(《过秦论》)
②卒相与欢,为刎颈之交。
(《廉颇蔺相如列传》)
③冰,水为之,而寒于水。
④为(治理)国者无使为积威之所劫哉。
《六国论》
⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。
2.以为,认为。
①此亡秦之续耳。
窃为大王不取也(《鸿门宴》)
3.判断词,是。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉。
(二)介词。
1.表被动,有时跟"
结合,构成"
为所"
为……所"
,译为“被”。
①吾属今为之虏矣。
②不者,若属皆且为所虏。
2.介绍原因或目的。
为了,因为。
①天行有常,不为尧存,不为桀亡(因为)
3.介绍涉及的对象。
给,替。
①于是秦王不怿,为一击缶。
③谁为大王为此计者(给,替/想出)
4.对,向。
①为之奈何?
②如姬为公子泣(《魏公子列传》)
③不足为外人道也。
《桃花源记》
5.表示动作、行为的时间。
当"
等到"
①为其来也,臣请缚一人过王而行。
(《晏子使楚》)
(三)句末语气词,表示疑问或反诘。
呢。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》)
②是社稷之臣也。
何以伐为?
(《季氏将伐颛臾》)
③何故怀瑾握瑜而自令见放为?
(《屈原列传》)
10.【焉】
(一)兼词。
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行,必有我师焉(在其中)。
(《论语》)
②积土成山,风雨兴焉(从这里)。
③五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。
(《五人墓碑记》)
2.相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石?
(《愚公移山》)
(二)代词。
1.相当于“之”。
①犹且从师而问焉。
2.哪里,怎么。
①焉用亡郑以陪邻(哪里,为什么,表疑问)
(三)语气词。
1。
句末语气词,了,啊,呢。
①至丹以荆卿为计,始速祸焉。
②积善成德,而神明自得,圣心备焉《劝学》
2.作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。
3.作词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)
11.【也】
(一)句末语气词,
1.表示判断语气。
①张良曰:
“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)
2.句末语气词,表示陈述或解释语气。
①雷霆乍惊,宫车过也。
(《阿房宫赋》)
3.用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼!
灭六国者六国也,非秦也。
族秦者秦也,非天下也。
4.用在句末,表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪?
何泣也?
(《信陵君窃符救赵》)
②使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
5.用在句末,表示祈使语气。
(《崤之战》)
(二)句中语气词。
用在句中,表示语气停顿。
①其闻道也亦先乎吾。
(《师说》)
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”
①诗云:
“他人有心,予忖度之。
”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)
【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。
①岂独伶人也哉!
12.【以】
(一)介词
1.表示工具。
译为:
拿,用,凭着。
1愿以十五城请易璧。
2今少卿乃教以推贤进士
2.表示凭借。
凭,靠。
①以勇气闻于诸侯。
②久之,能以足音辨人。
(《项脊轩志》)
③以资政殿学士行(凭借…的身份)《指南录后序》
3.表示所处置的对象。
把。
①操当以肃还付乡党。
4.表示时间、处所。
于,在,从。
①以八月十三斩于市。
②以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠。
③以至晋鄙军之日(在)《魏公子列传》
5.表示原因。
因为,由于。
1赵王岂以一璧之故欺秦邪?
2卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治。
3洎牧以谗诛《六国论》
4仆以口语遇遭此祸
6.表示依据。
按照,依照,根据。
①余船以次俱进。
说明:
“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略。
②斧斤以时入山林(按照)
①以一当十(成语)②夜以继日(成语)③秋以为期(《诗经·
氓》)
(二)连词。
1.表示并列或递进关系。
可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。
①夫夷以近,则游者众。
2.表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。
而"
或省去。
3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。
可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王,以绝秦望。
②为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡(《六国论》)
4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为"
因为"
例如:
①不赂者以赂者丧(《六国论》)
②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)
③诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。
5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"
,或省去。
①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
(陶渊明《归去来辞》)
②余与四人拥火以入。
(《石钟山记》)
③樊哙侧其盾以撞。
(三)助词
1.作语助,表示时间、方位和范围。
①受命以来,夙夜忧叹。
(以:
表时间)(《出师表》)
②指从此以往十五都予赵。
方位)(《廉颇蔺相如列传》)
2.作语助,起调整音节作用。
①逆以煎我怀。
(四)动词
1.以为,认为。
①皆以美于徐公。
2.用,任用。
①忠不必用兮,贤不必以。
(《涉江》)
(五)名词。
缘由,原因。
①古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)
(六)通假
1.通“已”,已经。
①固以怪之矣。
②日以尽矣。
2.通“已”,止。
①无以,则王乎?
【以为】
1.认为,把……当作或看作。
【以是】【是以】相当"
因此"
,引出事理发展或推断的结果。
①公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》)
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
①项王未有以应,曰:
“坐。
”(《鸿门宴》)
②王语暴以好乐,暴未有以对也(《庄暴见孟子》)
③故不积跬步,无以至千里;
不积小流,无以成江(《劝学》)
④臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年(《陈情表》)
13.【因】
(一)介词。
1.依照,根据。
①变法者因时而化。
②善战者因其势而利导之。
2.依靠,凭借。
①因利乘便,宰割天下,分裂山河(《过秦论》)
②因人之力而敝之,不仁(《烛之武退秦师》)
③又因厚币用事者臣靳尚。
3.趁着,趁此。
①不如因而厚遇之。
②因击沛公于坐。
4.通过,经由。
①因宾客至蔺相如门谢罪。
5.因为,由于。
①恩所加则思无因喜以谬赏。
(《谏太宗十思书》)
(二)副词。
1.于是,就;
因而。
①相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》)
2.原因,缘由,机缘。
①于今无会因。
(三)动词
1.根据
①故事因于世,而备适于事(《五蠹》)
2.沿袭,继续。
①蒙故业,因遗策。
②加之以师旅,因之以饥馑。
14.【于】
1.在,从,到
①乃设九宾礼于庭。
(在)《廉颇蔺相如列传》
②青,取之于蓝,而青于蓝。
(前一个“于”:
从)(《劝学》)
③从径道亡,归璧于赵。
(到)《廉颇蔺相如列传》
2.“在……方面”“从……中”
①于人为可讥,而在己为悔。
3.由于
①业精于勤、荒于嬉(《进学解》)
4.向,对,对于。
①郡之贤士大夫请于当道《五人墓碑记》
②爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。
③是以臣尽节于陛下之日长(向、对)
5.被。
①君幸于赵王。
《廉颇蔺相如列传》
③激于义而死焉者也《五人墓碑记》
6.与,跟,同。
①赵尝五战于秦
②燕王欲结于君。
7.比。
①孔子曰:
“苛政猛于虎也。
”
(后一个“于”:
比)(《劝学》)
【于是】
1.相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此。
①吾祖死于是,吾父死于是。
(在这种情况下)(《捕蛇者说》)
②于是秦王不怿,为一击罅。
(对此)《廉颇蔺相如列传》
④游于是乎始(从此)《始得西山宴游记》
2.连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同。
①吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。
【见……于】表示被动。
①吾长见笑于大方之家(《秋水》)
15.【与】
1.介词。
和,跟,同。
①沛公军霸上,未得与项羽相见(《鸿门宴》)
2。
①陈涉少时,尝与人佣耕。
(《陈涉世家》)
3.比,和……比较。
①吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
②较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍(《六国论》)
1.连词。
①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也(《勾践灭吴》)
(三)动词。
1.给予,授予。
①与尔三矢,尔其无忘乃父之志。
2.结交,亲附。
①因人之力而敝之,不仁;
失其所与,不知(《烛之武退秦师》)
②与嬴而不助五国也(《《六国论》》)
3.对付。
①庞煖易与耳。
4.参加,参与。
①骞叔之子与师。
(《骞叔哭师》)
5.赞许,同意。
①吾与点也。
②朝过夕改,君子与之。
(四)通假。
通“欤”。
句末语气词,表示感叹或疑问。
①无乃尔是过与(《《季氏将伐颛臾》》)
②虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与(《《季氏将伐颛臾》》)
【孰与】【与……孰】表示比较与选择,译为:
“跟……比较,哪一个……”
①谓其妻曰:
我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
②沛公曰:
“孰与君少长?
③公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》)
【孰若】【与其……孰若】表示选择(舍前取后),译为:
“哪如”“与其……哪如……”
16.【则】
(一)连词。
1.表示承接关系。
译为"
便"
,或译为"
原来是"
已经是"
①故木受绳则直,金就砺则利。
2.表示条件、假设关系。
译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(《生于忧患,死于安乐》)
②向吾不为斯役,则久已病矣。
3.表示并列关系。
这种用法都是两个或两个以上的"
则"
连用,每个"
字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系。
①位卑则足羞,官盛则近谀。
4.表示转折、让步关系。
表示转折时,用在后一分句,译为"
可是"
表示让步时,用在前一分句,译为"
虽然"
倒是"
①于其身也,则耻师焉,惑矣。
②欲奉诏奔驰,则告诉不许。
《陈情表》
③臣欲奉诏奔驰,则以刘病日笃
5.表示选择关系。
常和“非”“不”呼应着用,译为“就是”“不是……就是”。
①非死则徙尔(《捕蛇者说》)
1.用在判断句中,起强调和确认作用,可译作"
①此则岳阳楼之大观也。
(《岳阳楼记》)
2.表对已然
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