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“莫”和“暮”的关系,属于古今字的关系。
再如借用本义为“燃烧”的“然”,来记录表示“如此,这样”意思的指示代词;
借用本义为
“畚箕”的“其”,来记录代词和语气词;
借用本义为“呼叫”的“乎”来记录表疑问的句末语气词;
借用本义为“捣臼的棒槌”的“午”,来记录十二地支的第七位,等等;
都属于这类情况。
(2)本有其字的通假
本有其字的通假:
某些词原先已为它造过专用字,但由于种种原因,书写者没使用本字,而是另找一个读音相同或相近的字来代替它。
例如:
早晩的“早”写成“蚤”;
屈伸的“伸”写成“信”;
飞翔的“飞”写成“蜚”;
屎尿的“屎”写成“矢”,“尿”写成“溺”;
背叛的“叛”写成“畔”;
抗拒的“拒”写成“距”;
修养的“修”写成“修”;
等。
形声字形声是由两个文或字复合成体,其中的一个文或字表示事物的类别而另一个文或字主要是起标声作用的造字方法。
许慎说「'
形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。
”所谓以事为名,即依事类而定其名字。
许慎说:
“形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。
”所谓以事为名,即依事类而定其名字。
是说在经某个事物定名而造字时,先确定它在万事万物中的属类,属类确定后就用表示这属类的文(或字)来作新造字的主义部分;
左形右声,如钱、材、消、熔等;
右形左声,如放、鸭、刎颈等;
上形下声,如茅、简、空、室等;
下形上声,如柴、酱、盆、甕等;
内形外声,如闻、问、闽等;
外形内声,如闢匪、匐、固等。
有的形符与声符处在一个角落,
如颖,从禾顷声脩,从肉攸声;
赖,从贝刺声;
聽,从聽壬
声。
有的形符被声符隔离,
如衷,从衣中声街,从行圭声哀,从口衣声衡,从行声。
对这样的形声字在分析形体时一定要注意。
指事字
简介指事字《说文解字》释字9353个,除了在对“上"
、
“下”二字诠释时,明确其为指事外,其他即便是后世公认的指事字,均以象形、会意例释之,再加上其《叙》中关于指事字之界说,言辞简约
指事字是一种抽象的造字方法,也就是当没有、或不方便用具体形象画出来时,就用一种抽象的符号来表示,例如「上」、「下」、「凶」……等等。
「上」、「下」两个字是用横线「一」为界,在横线上用一点或较短的短线指出上方的位置,写成「二」,也就是「上」字;
而在横线下面画符号为门,则是「下」字。
「凶」字是指地上有一个深坑,走路的人没看见而踏空掉进坑里,「口」代表深坑,中间的「X」符号就是象征掉下坑的那种惊吓的感觉和危险的情形。
如段玉裁《说文解字•叙》注云:
“指事之别与象形者,形谓一物,事众物,专博斯分。
故一举日、月,一举上、下,上、下所之物多,日、月只一物也。
学者知此,可以得象形指事之分矣……指事不可以会意淆,合两文为会意,独体为指事。
‘不难看出,段氏认为的指事字,就是那些独体的抽象符号字。
指事字是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示的造字法,用指事法造出的字是指事字。
指事字分两种:
一种是纯象征性符号构成的,例如:
一、二、三、四、上、下等,这类指事字很少;
另一类是在象形字的基础上增加提示性符号构成的,如“刃”在“刀”加一点,表示刀口;
“甘”在口内加一点,表示口中含有甘美的食物。
转注字是一种完全同义词,从语言的角度上来说,它增加了人们的负担。
如今天就只用“老”字而不用“考"
字了,“考”的意义用法已经转移。
转注字虽然没有产生新的造字方法,但是造出了新字,而且新字往往是形声字。
它反映了语音的发展变化或方音的差异;
同时它也反映了一种语言文字现象:
即文字是如何调整自己的形体以适应发展变化了的语言的需要的,它是一种动态的文字现象。
转注属于“用字法”。
各说文家解释不同。
大致有"
形转”“音转”
“义转”三说。
江声认为所谓“建类一首”是指部首,“考”和“老”同属老部。
戴震认为转注就是互训,《说文解字》“考”字下说“老也”,“老”字下说“考也”,“转相为注,互相为训”的例子。
不同地区因为发音有不同,以及地域上的隔阂,以至对同样的事物会有不同的称呼。
当这两个字是用来表达相同的东西,词义一样时,它们会有相同的部首或部件。
例如“考”、“老"
二字,本义都是长者;
“颠”、“顶”二字,本义都是头顶;
“窍”、“空”二字,本义都是孔。
这些字有着相同的部首(或部件)及解析,读音上也是有音转的关系。
转注字-定义
“转注者,建类一首,同意相受,『考』、『老』是也”。
所谓“建类一首”,就是指同一个部首;
“同意相受”就是指几个部首相同的同意字可以互相解释。
例如“老"
字和“考”字,就是一对转注字,它们都属“老部”(所谓建类一首)许慎对“老”字的解释是“老、考也”,“考、老也”(所谓同意相受)
转注字有三个条件:
两字同一部首、二字声音相近、可以互相解释。
转注字必须是一对或一组,不能是一个。
文言文中的被动句
什么是被动句
所谓被动,是指主语与位于之间的关系是被动关系,也就是说,主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者,而不是主动者、实施者。
用“为”表被动
“身死人手,为天下笑者。
"
(……被天下人嘲笑)
用“被”表被动
■
“忠而被谤,能无怨乎”(忠心却被别人诽谤,能不怨恨吗)
用“见”表被动
“……徒见欺"
(……白白地被欺骗)
用“于”表被动
“受制于人”(被人控制)
“不能容于远近。
”(不能被邻里所容
被动句
被动句是表示被动意义的句子。
文言中,常常借助一些介词表不被动。
1.用介词“于”“受……于……”表被动(“于'
‘引出动作的主动者)。
则今之髙爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近。
(张溥《五人墓碑记》)
六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
(韩愈《师说》)
吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。
(司马光《赤壁之战》)
2・用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。
及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。
(欧阳修
《伶官传序》)
吴广素爱人,士卒多为用者。
(司马迁《陈涉世家》)
今不速往,恐为操所先。
(司马光《赤壁之战》)
有如此之势,而为秦人积威之所劫。
(苏洵《六国论》)
不者,若属皆且为所虏。
(司马迁《鸿门宴》)
3・用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。
动见瞻观,何时易乎(曹丕《与吴质书》)
吾长见笑于大方之家。
(《庄子•秋水》)
4.用介词“被”表被动。
予犹记周公之被逮。
(张溥《五人墓碑记》)
参佐无不被系束。
(《世说新语•桓南郡好猎》)
5.动词本身表被动。
这是意念上的被动句,需要根据上下文来判别。
蔓草犹不可除,况君之宠弟乎(《左传•郑伯克段于鄢》)
傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,……(《孟子・生于忧患,死于安乐》)
宾语前置
否定句中代词宾语前置
这类宾语前置,要具备两个条件:
一是宾语必须是代词;
二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。
在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
《硕鼠》:
“三岁贯汝,莫我肯顾。
”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
《鸿门宴》:
“良问曰:
大王来何操'
”“何操”应理解为“操何"
。
介词宾语前置
在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语。
在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置的现象。
《岳阳楼记》:
“臆!
微斯人吾谁与归”“谁与归”应理解为“与谁归”。
普通宾语前置
在一般性的宾语前置中,大家要注意语感。
]
宾语前置相当多见,有几种情况。
一是否定句中代词作宾语,宾语提前。
古之人不余欺也。
(不欺余)(苏轼《石钟山记》)。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
(弗怠之)(宋濂
《送东阳马生序9》
一是疑问句中代词作动词或介词的宾语,宾语提前。
大王来何操(操何)(司马迁《鸿门宴》)
沛公安在(在安)(同上)
子何恃而往(侍何)(彭端淑《为学》)
微斯人,吾谁与归(与谁)(范仲淹《岳阳楼记》)
不然,籍何以至此(以何)(司马迁《鸿门宴》)
一是用“之”或“是”把宾语提到前边。
句读之不知,惑之不解。
(不知句读,不解惑)(韩愈《师说》)
唯利是图(图利)
判断句
用“者……也"
表判断
“陈胜者,阳城人也。
”(陈胜是阳城人)
<
“方柯者,语文小栈之站长也。
”(方柯是语文小栈网站的
站长)
“廉颇者,赵之良将也。
”(廉颇是赵国的良将)
句末用“也”表判断
“城北徐公,齐国之美丽者也。
”(城北徐公是齐国的美丽的人)
“方柯,天才也。
”(方柯是天才)
用“者”表判断
“方柯者,中国之人。
”(方柯,是中国人)
用“为”表判断
“为天下理财,不为征利。
‘(……不能说是设法生财)
用“乃”表判断
“是乃狼也。
”(这是狼)
“电脑乃高科技用具。
”(电脑是高科技用具)
1.用“者"
或“也”表判断。
这是典型的文言判断形式。
有用“……者,…也”的,其中“者”表停顿,“也”表判断;
有单用“者”或“也"
的;
也有“者也”在句尾连用的。
陈胜者,阳城人也。
师者,所以传道受业解惑也。
四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,……(王安石《游褒禅山记》)
项脊轩,旧南阁子也。
(归有光《项脊轩志》)
夫战,勇气也。
(《左传•曹判论战》)
莲,花之君子者也。
(周敦颐《爱莲说》)
2・用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳"
等表判断。
这种形式也较为多见。
当立者乃公子扶苏。
此则岳阳楼之大观也。
(范仲淹《岳阳楼记》)
即今之偶然在墓者也。
夫六国与秦皆诸侯。
3.用动词“为"
“是”表判断。
其中“是”表判断,要注意
和用作代词的“是"
的区别。
故今之墓中全乎为五人也。
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(司马迁《鸿门宴》)
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(陶渊明《桃花源记》)巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并。
(司马光《赤壁之战》)石之铿然有声者,所在皆是也。
(代词,这样)(苏轼《石钟
山记》)
4.用否定副词“非”等表示否定的判断。
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦(苏洵《六国论》)
城非不髙也,池非不深也,兵革非不坚利也……(《孟子・得道多助,失道寡助》
5.直接表示判断。
既不用判断词,也不用语气词,通过语意
直接表示判断。
刘备天下条雄。
刘豫州王室之胃。
(同上)
省略句
古代汉语和现代汉语都有很多省略现象,古代汉语中更为多见。
常见的有以下几种。
1.省略主语。
有承前省、蒙后省,自述或对话中也常常省略。
例如:
永州之野产异蛇,()黑质而白章,()触草木,()尽死。
(柳宗元《捕蛇者说》)
沛公谓张良曰:
“……()度我至军中,公乃入。
(司马迁
《鸿门宴》)
()每假借于藏书之家,()手自笔录,()计日以还。
……录
毕,()走送之,不敢稍逾约。
(宋濂《送东阳马生序》)
()问:
“()何以战”公曰:
“衣食所安,()弗敢专也,必以分人。
”
()对曰:
“小惠未偏,民弗从也。
”(《左传•曹判论战》)
2•省略谓语。
与现代汉语比较,文言中谓语的省略较多见。
一鼓作气,再()而衰,三()而竭。
三人行必有我师焉,择其善者而从之,()其不善者而改之。
(《论语》)
3.省略宾语。
有动词宾语的省略。
尉剑挺,广起,夺()而杀尉。
每字为一印,火烧()令()坚。
(沈括《活板》)
项王曰:
“壮士!
赐之卮酒。
”则与()斗卮酒。
(司马迁《鸿门宴》)
有介词宾语的省略。
竖子不足与()谋。
此人一一为()具言所闻。
(陶渊明《桃花源记》)
4.省略介词。
文言中介词"
于”也常常省略。
今以钟磬置()水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎(苏轼《石钟山记》)
激昂()大义,蹈死不顾(张博《五人墓碑记》)
固定句式
不亦……乎相当于“不是……吗”
何……为相当于“为什么要……呢”
见……于相当于被动句
以……为……相当于"
把……(当作)……”
如……何相当于“对……该怎么办”
(
唯……是“是”无意,起宾语提前作用;
“唯”表示对象的唯一性
与其……宁……相当于“与其……宁可……”
常见文言文固定格式
固定格式也叫固定结构,或者凝固结构。
它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起,固定成为一种句法格式,表达一种新的语法意义,世代沿用,约定俗成,经久不变。
它的分类可按表达语气的种类分为四种:
第一种:
表陈述语气常用的有:
有以(有用来)、无
以(没有用来)、有所(有的)、无所(没有
的)、比及(等到的时候)、为所。
第二种:
表疑问语气常用的有:
奈何(怎么办)、何如(怎么样)、如休(把怎么样)、得无耶(大概吧、恐怕吧)等。
第三种:
表感叹语气常用的有:
何其(多么)、一何(何等、多么)、何之(怎么这样啊)等。
第四种:
表反问语气常用的有:
无乃乎(恐怕、只怕)、不亦乎(不是吗)、得无乎(难道吗)、孰与、孰若(跟相)何为(为什么呢
疑问句
疑问词
常见的疑问词有“何”、“安”、“乌"
、"
为”、“哉”、
“奚”、“乎”、“耶”等
例句
“又安干毒耶”(又怎么干去怨恨呢)
“尔亦知射乎”(你也懂射箭吗)
“为何人哉”(是什么人)
“夫子奚不时来观乎”(您为什么不时常来参观呢)
“然则何时而乐耶”(但是什么时候才能欢乐呢)
文言中的疑问句,一般要用疑问代词(谁、何、易、胡、安、孰、焉等)或疑问语气词(乎、欤、耶等)提出问题。
用疑问代词的,例如:
谁为哀者(张溥《五人墓碑记》)
独五人之激檄,何也(同上)
蹈死不顾,亦曷故哉(同上)
沛公曰:
“君安与项伯有故'
人非生而知之者,孰能无惑(韩愈《师说》)
且焉置土石(《列子•愚公移山》)
用疑问语气词的,例如:
壮士,能复饮乎(司马迁《鸿门宴》)
学而时习之,不亦说乎(《论语•学而》)
四海之大,有几人欤(张溥《五人墓碑记》)
六国互丧,率赂秦耶(苏沟《六国论》)
主谓倒置
»
为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前。
这仅仅是因为语言表达的需要。
如,“甚矣,汝之不惠(慧)!
”(《愚公移山》)另外,还有定语置于中心词之后,修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象,因不常用,因此按下不表。
嘻!
晏子之家若是其贫也!
(《晏子春秋•晏子辞千金》)
状语后置
现代汉语中状语置于谓语之前,若置于位于之后便是补语。
但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解。
“将军战河北,臣战河南。
“战河南”即“战(于)河南"
,应理解为“于河南战"
《促织》:
“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。
另外,还有定语置于中心词之后,修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象,因不常用,因此按下不表。
定语后置
文言中,一些修饰性的定语常常置于中心词之后。
遂率子孙荷担考三夫。
(《列子•愚公移山》)
大阉之乱,绍绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤(张溥《五人墓碑记]
石之铿然有声者,所在皆是也。
(苏轼《石钟山记》)
4.介词结构后置。
在现代汉语里,介词结构常常放在动词前
作状语,古代汉语里有则往往置后作补语。
青,取之于蓝,而青于蓝。
(荀子《劝学》)
得双石于潭上。
君子博学而日参省乎己。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。
为坛而盟,祭以尉首。
三、文言文词类活用
动词沾1:
1
衲剛为匕词
1、活Ml的动诃处徐4讦:
的他黃e
如"
褊罠乂深,刘此千乂少以矣:
来到这里曲人
2・油川釣砂问址在宾语的廿直o
如“烦浪若角二命甩的马使动用法
劲曲和汇用为动冋的名环形存问跟它曲宾讹%足殷的支朮与波交杞汐%査.而足含冇“使
(让)他《它)怎么样••意忠的・就足使动用法亠
文言文复习讲座
丸言实词的活用
名词?
|5用
祜用为_般动词
1,两牛彰诃连用.如果不足井列黄系琥修饰艾命,而是支配黄系.前•牛名词活用为动词■如"
牡亲书•运I’*\
2.£
诃川右衣词肋洵■门又没竹讪旳动词作刖语,这个幺冋油巾为动词.如“以儿乃牛山之口1名之也J
3、名词前面有能廃动词或创同•这个名词活用为动词.如凶冷右欲刃相如•••
4、巧位名词有时也翻川:
为动词.如“则比前诟虏帅丸情:
・
5.补语前的牝词.別无动回护仁这个名耐沾用为动词乂如6•沛公军霸上J
名诚?
(5用
名词作狀语
牯诃杵动回前•,刚动同起悸忤作丿山血彳、足的條饰刈缭,如」道圧口1问彳厂‘
1裁恃征
“常臥呀圜菽计公”
櫟…似的
2•表态度
“百阳兄爭之R
像越待…似的
3嚴工具
m£
诉侠儿衍住者笼斧之M川
4■表方式
“事不目见耳fir
亲…
5漲处同
“Gf亍礁宿"
补
••■
氐表时冋
“民曰鮭归卖儿”
天天
化表方位
“人江东去°
向
•••
形容词
油111
:
舌用为动词
形容诃后面如果带宾请「而木H乂水配性动或童动川法,黑么就是活用作一般型闻■
如“弟裤留餐氷艮二交好
又如“天下非小弱也二变小.变開
形客同汕用
活用海笆词
K朋客词处于甸中主语的位置。
如“茫敢平盐年「隠益.ait,幸人;
崽人
=形睿词处」勺刊宾语的位凶-
如“猟竭益饨二平底的才能
K不及物动词使幼用法.如“项f介杀人■臣活Z冷住(之)活
2、活用斯动词的名i司•便动川浊.如“先破茶入关官IZSil(他)称f
旅括用为动诃的形容诃使动用法.如■昂艮備”,使(H備)竹禹
童动州法
动询或活用为动诃的名词、形容诃对它的宸语,含有•'
认为他C它)怎么样二“以…为…“把他(它〉当杵II么。
的歐此
1、族及物动诃餉理动用法乜如“摩医乐师百工Z人,不耻栢列T,以…为地
2、话用为动词的名词意动用法.如•席地倚堆向賓;
把■沁⑷席子
3、活用为动词的形容词還动用法・如■成以Mb劣之二以…为參为动用法
不及物咖或活川为不及物动词的爼词呑时时解释为"
为•吨…S就是为动用眩.U)功词的为动用法?
等死,死国可乎?
〔冋样是死,我们为国冢而死叮以吗?
)
您秋者,乃懸己芯阳也:
宀秋门址的人.实际上是为门门或为国玄而盘问Q
为动用注
⑵2词的为戲用法?
庐陵乂天祥自序貝诗。
〔庐陵人乂K祥flC为1'
1U的M作序J
文言实词活用剧考示例
1999迩秋考
22.」厂故贱貝•值•'
中“WT的用法村同的一顶是(2分)(D)
A.范増数目欣土
B・石青晋兮歓用
C・庐逐文天祥自序K诗
!
>
・故请刃命而宁汝尸斯
2OW年隹考
23・*“延诉之”一句中「J「I仙」的一项是(2◎丿-A丿
A正本淸源B狼奔豕突
C疑行垛歩D笙行寓們
26.把文中划袋的旬子期译成现代汉语.(3<
皆袖瓦砾遮世何之
都把瓦片-石子晞T袖子里拦路等亂地吋.点词”袖—遮…伺T
4.普通话
它是以北京语音为标准音,以北方方言为基础方言,以典范的现代白
话文作品为语法规范的中华民族共同的通用语言和交际工具。
推普,是推广普通话的简称。
推广普通话宣传提纲和宣传口号,由全国推普周领导小组办公室2005年修订。
《中华人民共和国国家通用语言文字法》规定普通话是国家通用语言。
普通话以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范。
语言是最重要的交际工具和信息载体。
在中国特色社会主义现代化建设的历史进程中,大力推广、积极普及全国通用的普通话,有利于消除语言隔阂,促进社会交往,对社会主义经济、政治、文化建设和社会发展具有重要意义。
随着改革开放和社会主义市场经济的发展,社会对普及普通话的需求日益迫切。
推广普及普通话,营造良好的语言环境,有利于促进人员交流,有利于商品流通和培育统一的大市场。
我国是多民族、多语言、多方言的人口大国,推广普及普通话有利于增进各民族各地区的交流,有利于维护国家统一,增强中华民族凝聚力。
语言文字能力是文化素质的基本内
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