保险与生活智慧树期末智慧树保险与生活文档格式.docx
- 文档编号:20641243
- 上传时间:2023-01-24
- 格式:DOCX
- 页数:13
- 大小:33.09KB
保险与生活智慧树期末智慧树保险与生活文档格式.docx
《保险与生活智慧树期末智慧树保险与生活文档格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《保险与生活智慧树期末智慧树保险与生活文档格式.docx(13页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
风险自留6
可保风险的条件有哪些
必须是纯粹风险
拥有大量、同质且相互独立的风险单位,而且只有少数风险单位受损,损失频率也要适当
风险事故的发生是偶然的,但风险损失本身又是相对确定的
可保风险必须具有合法性7
(1分)风险管理的基本目标是
A.以最小的成本获得最大的安全保障
B.以最小的成本获得最小的安全保障
持续经营
生存目标8
(1分)下列哪一个风险因素是有形因素
A.道德
B.实质
风纪
心理9
对于损失概率高、损失程度大的风险应该采用哪种风险管理办法
保险
自留风险
避免风险
减少风险10
(1分)风险的特征不包括
A.客观性
B.不确定性
主观性
智慧树的话
1.谢谢你给我施肥!
继续施肥,我将给你有价值的信息!
2.食人花和墙果能够一起发挥最大的效用——这并不奇怪,因为他们上大学时是舍友。
3.如果你真的在听我说话,那就竖起耳朵听:
种两排向日葵吧——我可是非常,非常认真的!
4.潜水僵尸?
真是讨厌!
怎么处置他们?
我的建议是:
在荷叶上种植墙果,就是这样。
5.嗯,试试在游戏时输入“future”……以期会晤来自“未来”的僵尸!
6.究竟需要多少樱桃炸弹才能解决掉巨型僵尸?
提示:
多于一个,少于三个。
进一步提示:
两个。
7.如果你想为自己的禅苑添加一些蘑菇,那么最好尝试一些晚上的关卡。
8.我可不担心爆炸蘑菇会对草地造成永久破坏——大地会通过时间来治愈自己。
9.有没有尝试过点击主菜单上的花朵呢?
试试看!
我在这儿等着。
10.传说冰冻的僵尸会吃得比较慢,我认为传说是有它的道理的。
11.有没有听说过会躲避的雪人僵尸?
有人说他喜欢隐藏在昏暗的地方。
12.有什么东西比免费还便宜么?
没有!
这就是为啥晚上的时候喷射蘑菇如此受欢迎。
13.想为自己的禅苑增添一株水生植物?
以我的树皮打赌,在池塘关卡里面就能找到它们。
14.注意到巨型僵尸有时候会反其他僵尸来砸向你的植物么?
到底是怎么回事呢~15.臭臭的蜗牛显然很喜欢巧克力——也许喜欢得太过了。
知道么——享用巧克力后,它甚至一刻都不想安静下来。
16.如果你认为经历“无尽的”生存模式只会出现水生植物,那么再想想吧!
这可是会出现所有类型的植物哦!
17.人们常常问:
哪里有巧克力?
也许更好的问题应该是:
哪里没有巧克力?
在每个游戏模式里面都会有它出现。
18.墓碑吞噬者,呃?
仅仅在草地右侧有墓碑的时候才使用它吧——这正是我的选择。
19.我听说水桶僵尸比起普通僵尸来,能够承受五倍的伤害!
20.听说输入“mustache”时,会为那些僵尸带来可怕的变形。
21.多个寒冰射手会使僵尸们变得更慢么?
现实是残酷的:
不!
22.你知道僵尸会从某地里爬出来,对么?
那么,在生存模式下为什么不使用墓碑吞噬者来处理掉这些墓地?
23.想知道一个关卡有多长,只需要看看右下方的标尺就可以了。
24.屋顶清理机——经典物品呵,如何推荐它都不为过。
它们在什么情况下发挥最佳?
试试“跳跳舞会”就知道了。
25.如果你在想,给跳舞僵尸来一份魅惑菇时,是否会让他召唤出来的伴舞僵尸倒戈,那么回答是:
Yes。
26.更快地赚钱?
试试“无尽的”生存模式吧。
接下来,看看自己的银行存款又涨节多少。
27.你认为火炬树桩会消融寒冰豌豆?
答案是:
正确——你很聪明。
28.那些可
恶的植物僵尸?
他们以为自己是什么,居然向你的植物开火?
祭出墙果,让这些家伙冷静一下吧。
29.“跳跳舞会”和“雪橇区”这两个小游戏真的非常、非常困难。
想它们不那么“非常”?
试试窝瓜吧30.就在你认为火爆辣椒没什么用的时候,智慧之树告诉你:
它们同样能够摧毁僵尸的溜冰道!
呯!
31.一旦你购买了模仿者,点击植物图鉴左上角的图标,就能够查看这个笨蛋了。
32.在“坚果保龄”小游戏中所获得的硬币与坚果的弹射次数有关。
33.不要拍打玻璃——或者,继续吧。
右击你的水族馆蔌“僵尸馆”,这样就能够震聋那些水下的家伙了。
34.当我还是个树苗的时候,爷爷对我说:
小子,在“破罐者”谜题中,如果首先砸碎右侧的罐子,事实将会简单许多。
35.在“我是僵尸”谜题里面,跳舞僵尸可能看起来很贵,但如果调度得当,他们会值得起你花的每一个子儿。
36.我做过一个梦,梦里面,猫尾射出的尖刺戳破了气球,僵尸掉落在了地上。
我不晓得这是什么意思。
37.在禅苑里面种植水生植物时,怎么可能没有水族馆呢?
嗯,随便说说。
38.挖地僵尸的地下活动有违自然规律——看来只有使用磁力菇来没收他们的挖掘铲了。
39.每天都会带来新的挑战和机遇,以及——疯狂戴夫店中新的金盏花。
40.蘑菇花园有什么用?
哈!
除了用来养蘑菇,当然没什么用。
41.疲惫了?
沮丧了?
巨型坚果上的梯子把你击垮啦?
速速使用磁力菇吧——它能立即将你的烦恼一扫而空。
42.巨型墙果的高大身材广受赞誉——对于海豚骑手和跳跳僵尸来说,他们就是门神。
43.火爆辣椒和樱桃炸弹爆炸所产生的威力,远不止冲走墙果上的梯子这么简单。
44.确实可以把所有的巧克力都喂给臭臭蜗牛——它真是个贪吃鬼。
但是你也要记住:
禅苑里面的植物也是喜欢巧克力的哦!
45.火炬树桩怒气灼“人”,但铲草车、铁栅门、梯子和投篮车却不吃这一套。
46.在“无尽的”生存模式下,如果你真的依靠那些升级植物,敬请留意:
它们会随着草地上现有数量的增加而变得越来越贵。
47.在“我是僵尸”谜题中的小鬼僵尸看起来很弱,但是他们速度很快。
当你已经解决所有的植物时,可以用他们来取得最后的“战利品”。
48.输入“trickedout”,看看剪草机会变成什么样。
49-98.(50英尺高)谢谢你给我施肥!
我现在想不出啥子新东西了。
不过,如果我再长得高一些,说不定会想出一些新点子!
99.嘿!
我已经100英尺高了!
祝贺我吧,输入“daisies”,当僵尸被杀后掉下一些雏菊。
100-498.谢谢你给我施肥!
不过,如果我再长得
高一些,说不定会想出一些新点子!
499.哇!
我已经500英尺高了!
这就要跳舞啦!
输入“dance”,让僵尸摆动身体吧!
500-998.谢谢你给我施肥!
不过,如果我再长得高一些,说不定会想出一些新点子!
999.哇!
我已经1000英尺高了!
祝贺我吧,输入“pinata”,僵尸死后散落一地的糖果!
1000.谢谢你给我施肥!
我已经给了你我所有的智慧,但是你仍可以让我长得更高!
至于攻略到没有什么,个人感觉合理安排植物就行。
个人小窍门:
白天——1、向日葵最好是放在最靠后的两排,摆满为止,当有双花的时候根据情况补充双花,双花补全之前这一局肯定结束了。
2、最好用上土豆地雷。
游戏开始的时候僵尸比较少,土豆地雷便宜,CD短,初期用土豆雷可以控制先出来的僵尸,把它放在向日葵的前面,等僵尸走出来就放好,僵尸走到尽头之前土豆地雷肯定出来了,初期足够你防御,这个游戏是每一波的僵尸死完了才会出下一波,早期僵尸走的慢,可以给你赢的足够的时间。
个人经验,早期用土豆地雷足够你放下两排向日葵,而且达到早期的阳光积累。
3、后面的事情就是按照每一局出现的僵尸种类安排你的植物,每一种植物都有小提示,查看僵尸种类也可了解何种植物克制它。
4、必须带上至少一种的救场植物,例如倭瓜、辣椒。
晚上没什么好说的,产阳光的植物用蘑菇和向日葵都行,主要的是一定要用小蘑菇,小蘑菇不花费阳光,CD相当短,每一排至少放上3个,早期就足够你防御
了,当你的阳光植物补全以后就可以根据情况放别的植物。
注意小蘑菇放的位置,应当是中部靠前的位置,小蘑菇射程短,以能攻击到刚出来僵尸的位置为宜。
而且它不花阳光,完全可以当炮灰。
后排的位置留给攻击更高的植物。
最后注意的是拿上吃墓碑的植物,墓碑太占地方了,小蘑菇摆不开,而且最后一波它是要在原地出僵尸,及早处理比较好。
基本上就是这样,水池和房顶也大同小异。
一棵树的智慧
我喜欢这片黑槐林。
它就在我们学校四百米跑道内的操场绿地里,一棵连着一棵,排着有序的队列,像出操的莘莘学子。
我更喜欢把它们比作宁静的港湾,它们随着跑道成弧形排列,真的很像静谧的怀抱。
早晨或者傍晚,它们沐着阳光而肃立,我就静静地站在某棵树的下面,看它的绿意葱茏,看它的枝繁叶茂,看它的子女成群,看它的全家幸福,常常看得我满心欢喜。
我最喜欢的是看黑槐树开花。
黑槐树开不出惊世骇俗的艳绝丽绝之花,它的花很小、很白,一蓬蓬,一穗穗,那么小心,那么内敛,那么自得,默默地开着自己的花。
不争艳,不媚俗,只开自己心喜之花,只做自己的白衣仙子。
然后,会结夹子,名曰槐角,字连墩。
清清爽爽开花,利利落落做树,可以与他人无关,确实与他人无关。
所以,我一直在等黑槐林的黑槐开花。
从第一片叶子,到叶满枝头,再到浓荫铺地,我天天都去观望。
有布谷路过、鹊鸟登枝,却没有看到黑槐开花。
走过春,走过夏,黑槐林一直沉默着,没有开花。
如果不是因为太心伤,我相信它们是不会这样做的。
它们在无声地抗议着什么。
去年7月,那是一幅多么美丽的景象。
黑槐林里每一棵黑槐树都约好了似的憋满了槐米,串串蓬蓬,喜气洋洋。
那真是个夏天的样子啊。
再过些时日,就会有白色的小米粒样的花开,然后那些叫槐连墩的娃娃们便会跑出来,吹着淡淡的药香,浸润着整个林子。
那个时候学校已经放假,静寂的林子是鸟鹊们的天堂。
清晨或者傍晚,我还是常常踱过去,享受清闲宁静。
有一天,暮色四合时,我踱过去,突然发现一地残枝断叶,抬头望,一树槐米皆被乡里街坊们尽数采去,原来密不透风的叶盖已经稀稀疏疏、透天望月。
枝折花去,满地凄凉。
饱受磨难的黑槐树抗议是应该的,就像那倔强骄傲的牡丹。
三年前,有个女学生从自家牡丹园里移了一棵叫“洛阳红”的牡丹给我。
欣喜之余,我忙买了一个超大号的白瓷花盆栽种。
那“洛阳红”在田里已长多年,年年花开如酒,香醇美艳无比。
学生送我时,它已有花蕾待放。
我精心呵护,时时察看,期待它硕大的花朵开放。
有个朋友对这棵“洛阳红”也垂涎得很,天天过来探望,并请求我分些给她。
手起刀落,我在花盆里切了半株牡丹,连根带叶带花蕾送给了她。
一个月后,朋友告诉我,那半株牡丹花没开便好端端地死去了。
我的何尝不是?
我留下的半株牡丹虽然成活,但自缩花蕾,不再开花。
秋来时,它早早褪下叶子,关了家门。
三年过去了,任我怎样浇水施肥,它也只是长些绿叶,不见开花。
移了它的魂,切了它的骨,它变成了冷美人,不给花貌,不给笑容。
它静默着抗议,用不开花的方式。
所以,我想,今年黑槐林拒绝开花已成定局。
去年断枝断骨,妻离子散,换了谁都会抗议。
又是暑假,学生离校,林子寂静。
前两天清晨,我去黑槐林做瑜伽,猛抬头,看到头顶小小的花蕾,一锥锥,一蓬蓬。
槐米!
我惊呼。
接下来的几天里,它们都次第捧出各自的花蕾,整个黑槐林黄绿绿地静默着。
痛,谁也不会忘记。
但黑槐们和牡丹不同,它们选择了继续开花,并且用开得更好更美的方式去抗议往年的不公,同是用静默抗议,牡丹贞洁,千年冷漠,誓死不理;
黑槐智慧,漠视痛苦,淡泊宁静。
黑槐默默地活好在自己的季节里,尽职尽责,按时开花,活好在当下,用最自然、最朴素的方式。
我惊叹一棵树的智慧。
(选自《知识窗》,略有改动)
阅读练习:
1.文中第二段画线的句子运用了什么修辞手法?
2.作者认为“今年黑槐林拒绝开花已成定局”的原因有哪些?
3.文章使用什么手法来凸显“一棵树的智慧”?
请结合文章内容,具体分析“智慧”的内涵。
禅是一种生活智慧
刘元春《光明日报》(20XX年08月27日16版)
图为郭关绘《禅空》,图中一人禅坐莲台,面对生活之林林丛丛,禅观静思,参悟世界真谛,如长空飞雁,回归本真生活。
时下,“禅”已经成为世界性的“潮语”,“禅修”也成为了“时尚”,各种形式的禅修活动以及与之相关联的文化创意活动颇显活力,不断吸引着社会各阶层的爱好者们参与其中。
那么,作为东方文化尤其是中国传统文化系统中的“禅
文化”,为何有这么大的魅力,又将对我们的现实生活产生什么样的影响呢?
这值得我们回味与思考。
一
禅,又称“禅那”,有“静虑”“思维修”“弃恶”等义,习惯与禅定、禅修、禅法等并称而成为具有特别意义的名词。
禅是源于印度的一种禅定方法,随着佛教传入并与中国传统文化融汇之后,逐渐形成了佛儒道文化信仰体系中普遍施用的一种“开悟见性”之法,进而演变成“安身立命”的一种生活智慧,传承至今。
《六祖坛经》所谓“外离相为禅,内不乱为定”,就是告诉我们不要被外在现象所迷惑所束缚,也不能被内在意念所误导所纠缠,内心保持冷静与平和,举止能够自持与理智,心行相应,清净善美,就是禅定。
这有如《大学》所说的“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”。
作为一种方法,禅有“坐禅”之意,如达摩面壁,通过调身调息调心之法,而到达“制情猿之逸躁,系意马之奔驰”,寂静思虑,身心轻安;
作为一种智慧,“禅不用坐”,而实现“坐亦禅,行亦禅,语默动静体自然”,身心合一,生命升华。
因此,禅或禅定,就是要让我们面对现实的诸多现象进行内在反思,透过生命的现象探求其内在的法则(法性或佛性),并能在体认有关法则中获得生活的智慧,得到心灵的安顿、精神的超越。
因此,禅是一种省察的方法、一种精神的境界、一种生命的状态、一种人生的智慧。
当然,如果执著于禅修,或者在禅修中偏执于“顿悟”与“神通”,或者只是用禅的外衣去包装纯粹物质利益之企图,那必将会“著静落空”,背离“直指人心”之宗旨,最终也必将事与愿违。
因此,我们谈禅、谈禅定,不能谈玄说妙,不能脱离人生实践,不能脱离现实生活,不能脱离社会人群。
禅的境界、精神和智慧,恰恰就在于生活中的行走坐卧、举手投足间,只有通过生活的实践与社会的考验,才能得以体现和彰显。
禅与生活是“不二法门”,在生活中禅修,在禅修中生活,拥有生活的智慧,享受智慧的生活,这正是禅的“实践性特质”。
面对生活,禅的方法能使我们冷静与清醒。
何为“生活”?
梁漱溟先生在其《人生的三路向》等著作中,曾主要依据佛学理论,从“生活”概念说起,引发出“人生的三路向”与“文化的三路向”,并对东西方文化与哲学作出比较和探讨。
在他看来,文化涉及的不是个体的人,而是在相对稳定的社团中的人的生活,文化的问题实际上归结为生活的问题,文化“不过是那一民族生活的样法”。
生活就是“意欲的相续”,由我们个人的生活态度与形式演变成一个民族乃至世界文化的不同形态,产生不同的社会与人生之发展路向。
其中,中国文化与西方文化和印度文化之不同,在于其是以意欲自为、调和、持中为根本精神的。
禅对生活的态度,就是从整体的、关联的、连续的生命互动过程来理解的,将生存和死亡、快乐和痛苦、染污和净化、系缚和解脱等相对的生活内容,作为一个彼此相依、连续不断的过程来加以思考。
这样,生活就不是分离的、零碎的和孤立的状态,而具有了联系性与普遍性、变化性与丰富性。
所以,生活不应当只是一种机械的曲线回环与重复,更不应当只是满足个人贪欲的无限膨胀与独享。
二
我们在生活中的诸多焦虑与烦恼,根源于“我”的执著以及由此产生的私欲上的“贪”、情绪上的“嗔”、思维上的“痴”,即所谓贪、嗔、痴“三毒”。
这种世界观与人生观的错谬,严重毒化了我们的生活。
现实生活中,欲望的物质化、享乐的工具化、情感的技术化、道德的价格化、人际关系的交换化,使人逐步成为“物”的复制品。
物欲是迷失心灵的直接原因。
一个人完全以自我为中心,把宇宙万有作为自己强取豪夺的对象时,将使个体有限的生命凌驾于无限的生命之上,于是,所有的冲突和矛盾就将成为必然,不满、愤怒、失望、忧郁、绝望等也就难以避免,成为生命的障碍。
当我们迷恋于荣誉、财物、地位等一切身外之物时,就会丧失理智,不择手段,暴力和伤害就在所难免,社会难以健康发展,世界就无安定和平。
如果我们能够不断地审视与反省,进而不断校正与明确生活的追求和目标,体验生活的和谐与美妙,我们的生活将不再是枷锁和负担,觉悟人生和奉献人生就会真正成为我们自觉的行为。
唯有这样的生活,才可能让生活真正实现“相续”,它不再是染污的、私欲的、低劣的,而是净化的、无私的、高尚的。
禅的智慧,能使我们生活得达观与自在。
生活中,不少痛苦来自于心灵的封闭与精神的僵化。
看破、放下、自在,是禅的智慧。
世间万象,特别是人的生老病死、喜怒哀乐都是时代和个人的因缘聚合、因果相应,云卷云舒、花开花落,原本是自然而然的,希图任由主宰而恒常不变都不可能,即所谓“诸法无我,诸行无常”。
洞悉了这一法则与真理,就是“看破”。
“看破”是一种观念上的转
变,让我们看见“我”的虚妄和自我的真相。
但我们还需要落实在行为上,才能真正改变自己的人生。
这就需要“放下”。
要想获得身心的轻松与愉悦,最重要的事情,就是学会放下。
在现实生活中,大致有这样三种现象:
提不起,放不下,没有担当和责任,却只想名利享受;
提得起,放不下,能够奋斗,却贪恋权力;
提得起,放得下,能随缘进取,也能顺应机缘舍弃,得失坦然、宠辱不惊。
放得下,是为了进取和包容;
只有放得下,才能提得起。
在禅的境界中,应当有这样的显现:
放下散乱的心,提起专注的心;
放下专注的心,提起融通的心;
放下融通的心,提起自在的心;
彻底放下,从头提起;
放松身心,提起正念;
因为慈悲,所以提起;
因为智慧,所以放下。
生活其实就是放下的过程,只有经过了生活实践的验证,才能确认自己是否真正地放下了。
这绝不是做些表面文章就可以奏效的,没有彻底的放弃自我执著,是做不到“如如不动”的,也是不会自在的。
自在,是一种禅境,更是一种生活情态,乃至生命状态。
人要生存要生活,但要活得心安理得,活得自自然然,活得有品格有格调,才是真自在,这是一种从心底里透发出来的彻底达观、轻松、愉悦。
有禅诗云“风送水声来枕畔,月移山影到窗前”,有了这样的心境和自在,生活便如“雨过竹风清,云开山顶露”一般的灵动与净明。
三
禅的生活,与道德践行相始终。
人的一生,就是做人做事的历程。
做人做事,应当“诸恶莫作,众善奉行”“当以善法,扶助自心”。
坐而论道容易,起而躬
行不易。
而禅的效能最明显的莫过于心灵净化与道德提升,能够对个体乃至群体的社会道德行为提供内在的持续的精神支撑。
禅宗祖师达摩之禅法,特别强调理论(理入)与实践(行入)并重,以理导行,以行彰理,理行合一,普利众生。
赵朴初先生曾说:
“我们提倡的人间佛教思想,就要奉行五戒、十善以净化自己,广修四摄、六度以利益人群。
”星云大师提出当代“人间佛教”理应“重视伦理道德”与“奉行慈悲喜舍”。
当前颇为流行的“生活禅”的奠基人净慧法师在《生活禅钥》一书中,提出任何人只要想获得“时空的自由自在”,都必须“通过一定的修养功夫:
道德的约束、信仰的规范和良心的养成”。
为此,他提出做人与做事各需遵循的“八字方针”,即做人要信仰、因果、良心、道德,做事要感恩、包容、分享、结缘;
并提出做人与做事应该是一体的,做人就是做事,做事就是做人,在做人中做事,在做事中做人,人做好了,事也在其中。
做事的八个字,实际上还是讲的做人,是人格在做事当中的不断升华与圆满。
事实上,做人与做事的这些标准,总括起来都可以归为伦理道德的范畴,无非前者注重的是个人的内在修养,后者注重的是社会的伦理关系,归结到人自身、人与人关系的道德情操与品格上。
这样,就把个体的尊严、幸福与社会的和谐、完善圆融在一起了,在自利、利他的社会实践中,将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活,在生活中实现禅的超越,体现禅的意境、禅的精神、禅的风采。
在人间的现实生活中运用禅的方法,解除现代人生活中存在的各种困惑、烦恼和心理
障碍,使我们的精神生活更充实,物质生活更高雅,道德生活更圆满,感情生活更纯洁,人际关系更和谐,社会生活更祥和。
(作者单位:
上海社会科学院佛教研究中心)
生活智慧窗
【生活智慧窗】
◆遇到烫伤情况发生时,应沉着冷静,使受伤者脱离火源。
衣服着火时,立即脱去着火衣服或就地打滚扑灭火焰,切勿奔跑;
可用被、毯子等覆盖灭火。
◆高温或油烫伤时,应立即将被烫部位浸入冷水中或冰水中冲洗。
严重烫伤时,创面不要涂药,用消毒敷料或干净被单等简单包扎。
◆
(1)一旦食物中毒,要立即用手指、筷子等物刺激舌根部催吐。
同时应大量饮用温开水或稀盐水,以减少对毒素的吸收。
(2)立即卫生防疫部门并向急救中心求救。
(3)注意保存导致中毒的食物或呕吐物、排泄物,以便查明中毒物质后进行解毒抢救。
◆
(1)一旦被狗咬伤,首先在伤口上方扎止血带(可用手帕、绳索等代替)。
(2)迅速用洁净的水或肥皂水对伤口进行流水清洗,彻底清洁伤口,不要包扎伤口。
(3)迅速送往医院就诊,在24小时内注射狂犬疫苗和破伤风抗毒素。
◆如果四肢被小猫咬伤,应在伤口上方结扎止血带,再作清创处理。
先用清水、盐开水或1:
20XX年高锰酸钾溶液冲洗伤口,再用碘酒或5%石碳酸局部烧灼伤口(其他部位的伤口处理同四肢),对伤势严重的应送医院急救。
在狂犬病流行区,猫咬伤的处理应参照狗咬伤处理,以预防狂犬病。
◆面对“小霸王”不卑也不亢:
(1)尽量不与“小霸王”发生正面冲突,惹不起可以先躲开。
(2)如果对方过于强大,可以先把钱物给他们,然后报告老师和家长。
(3)在“小霸王”经常出没的地带,可以请警察出面干预。
(4)同学们上学、放学时最好结伴一起走。
◆地震发生时,如果住在楼房中,最、最有效的办法是:
及时躲到两个承重墙之间最小的房间,如厕所、厨房等。
也可以躲在桌、柜等家具下面或房间内侧的墙角,并且注意保护好头部。
千万不要去阳台和窗下。
◆当有人溺水时:
(1)要大声呼喊成年人前来救人,并及时拨打“120”急救电话。
最好携带救生圈、木板等漂浮物去救人。
注意不要被落水者紧紧地抱住,否则会双双下沉。
可在岸边用长竹竿或绳子投向落水者,以协助其自救。
(2)岸上抢救:
让溺水者平躺,头偏向一侧,协助其将口、鼻内的泥沙和水吐出来。
若呼吸很微弱或已经呼吸停止,要马上做人工呼吸和在胸部正中进行压挤,帮助其心脏恢复跳动。
◆游泳遇到抽筋时,如果离岸很近,应立即出水,到岸上进行按摩;
如果离岸较远,可以采取仰游姿式,仰浮在水面上尽量对抽筋的肢体进行牵引、按摩,以求缓解;
如果自行救治不见效,就应尽量利用未抽筋的肢体划水靠岸。
若出现体力不支、过度疲劳的情况,应停止游动,仰浮在水面上恢复体力,待体力恢复后及时返回岸上。
春节文化:
一棵生活智慧树
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 保险 生活 智慧 期末