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旅游审美是指旅游主体在旅游活动中在精神上追求享受的需求。
旅游审美文化包括自然审美文化、社会审美文化和艺术审美文化三种类型。
中西传统文化的差异决定了中西旅游审美文化的差异,旅游审美主体的差异决定了旅游审美实质和旅游审美价值的差异。
2.旅游审美的特点:
〔1〕旅游审美主题审美观的差异性;
〔2〕旅游审美客体的复杂性;
〔3〕旅游审美过程的直接性和短暂性。
3.审美与旅游的关系
在旅游活动中,旅游者作为审美主体,是主观物;
旅游资源作为审美对象,是客观物。
旅游者进展旅游消费的过程,比方说,对旅游资源进展欣赏的过程,也就是主观对客观进展审美的过程。
在这个审美过程中,主观与客观如果产生了和谐,旅游的目的就到达了,或者说旅游者的消费需求得到了满足,旅游者会感到旅游支出物有所值。
否那么,旅游者就会感到心情不愉快,并有可能造成投诉,进而影响旅游经营者的后续经营。
因此,开发旅游市场,改善旅游经营,离不开对旅游与审美关系的研究。
在审美对象与审美主体这一对相互对立统一的矛盾中,审美对象起着决定作用,因为审美对象本身表达着人类文化审美观的积淀;
审美主体反作用于审美对象,因为人的认识是不断开展的,人们的审美倾向也是在变化着的,这种变化着的审美倾向最终要影响着审美对象去适应这种变化。
因此,二者的关系决定了旅游资源必须是能够使人产生美感的存在形态。
对于旅游经营者来说,旅游资源就是经济资源。
在旅游经营者的经营活动中,旅游经营者除了采用各种经济手段如投资、管理等来实现自己的经营目标外,还需要具有一定的美学素养,正确认清旅游活动中审美主体与审美对象的辩证关系,运用美学原理,付诸实践,合理地开发和利用旅游资源,这样才有可能使旅游业立足于不败之地。
一般说,风景区应以风景的自然美为主,人工美可以充实、丰富和强化自然美,力求做到两者和谐的结合。
古代画论对此曾经作过非常精采的阐述:
“山之体,石为骨,林木为衣,草为毛发,水为血液,云烟为神采,岚霭为气象,寺观,村落,桥梁为装饰也。
〞
二、旅游资源美感分析
〔一〕旅游资源的美感形态
围绕导课环节录像,带着学生分析旅游资源的美感形态。
美感的一般形态主要包括自然美、社会美和艺术美三种。
1、自然美
〔1〕即自然事物、自然界的美。
波光粼粼的湖面、清澈的河水、苍劲的大山、
〔2〕自然美常分为两大类:
天然形态的美和“人化自然〞的美。
〔3〕自然美的特点:
自然美贵在自然——客观自然性特征。
自然美贵在多姿多态——可贵特征。
自然美还贵在有启发性、寓意性——绝妙特征。
2、社会美
〔1〕它是人类在长期的生产与生活开展过程中,创造出来的反映人类社会文化和智慧的种种精品。
〔2〕社会美的审美价值:
首先,可以净化旅游地的社会风气,它能以美克丑、以正压邪,从而使旅游地的社会风气安康、积极向上;
其次,可以净化人的灵魂,提升人的品格和情操,尤其是人的精神,伴随着社会美的熏陶,使得旅游活动中人与人之间时时充满和谐、高尚的人情味;
〔3〕可以美化旅游环境空间。
3、艺术美
〔1〕艺术美是历代劳动人民和艺术家在生活根底上,经过提炼、构思和加工而创造出来的理想化的精品。
〔2〕艺术美的特点:
艺术美具有鲜明的主体性特点;
形象性是艺术美的另一特点
〔二〕旅游资源的美感类型
无论什么形态的美感,都会吸引旅游者去欣赏,那么从哪些方面,怎样分析他们的美呢?
导入本环节,世界上并不缺少美,而是缺少一双发现美的眼睛。
1、形态美
按照我国传统美学的分析,形态美主要包括以下几种:
〔1〕、雄〔泰山“会当凌绝顶,一览众山小〞的雄伟〕
〔2〕、奇〔##四绝之奇〕
(3)、险〔华山之险,〕
(4)、秀〔峨嵋之秀〕
(5)、幽〔“青城天下幽〞〕
(6)、旷〔“八百里洞庭〞〕
(7)、野〔九寨沟原始森林〕
2、色彩美
〔姹紫嫣红的花草树木,绚丽斑驳的鸟兽虫鱼,光荣夺目的朝晖夕阴,晶莹光洁的冰雪雾凇,七彩纯粹的霓虹佛光,幻化迷离的极光〕
3、声音美
峨眉山的“弹琴蛙〞、丁冬的泉水,林海的松涛、蛐蛐声音;
4、嗅觉美:
桂花香、原始森林特有的香气等
5、动态美
奔腾的江河,跌落的瀑布,飞溅的浪花,水中的游鱼,空中的飞鸟,使学生感受动态美带给人们的愉悦。
6、结构美〔岩石的结构、动物的花纹〕
7、质感美〔各种人造的物品〕
8、综合美〔香山景区〕
〔四〕、小结
案例式总结:
##园林审美
1、隐逸文化与##园林
由孔子、孟子开创、开展的儒家学派有一个伦理信条:
“用之那么行,舍之那么藏〞;
“达那么兼济天下,穷那么独善其身〞。
中国的士大夫文人大多这样地立身处世。
##园林的主人,大多是被贬谪或病退的官吏、不得志的文人,最典型的是宋代建沧浪亭的苏舜钦,此外,还如明代王献臣、王心一、文震孟等。
这就决定了##园林是“独善其身〞的私家园林,而不是皇家园林、王侯园林,是表达了隐逸静趣的“城市山林〞、“第二自然〞,这就使园主们的造园思想由儒家伦理走向道家哲学——虚静恬淡、归真返朴。
##园林,是“儒道互补〞的产物。
2、自由布局与黑白风格的美
叶圣陶先生的《##园林》一文就具体指出了##园林自由布局的美。
拙政园中部是典型的例证。
反中轴、反对称、反规格,追求自由,追求多样,这“三反二求〞,是##园林的造园原那么。
而西方园林的布局那么是反自由、求规整的图案形状,城、北方皇家园林中均有中轴线,往往强调对称,它们和##园林的异趣,是和其政治地位、建造目的分不开的。
##园林的优点是能在布局的自由中获得身心的自由,在物态的自然中归复人性的自然,从而能更好地走向实现“天人合一〞。
人与自然的关系问题,是二十一世纪的重大主题。
由于社会地位、造园思想、美学趣味不同,北方皇家园林、王侯园林追求浓丽绚烂的色调美,追求金碧辉煌的艺术效果;
##私家园林那么以清静为怀,以素朴为美,粉墙黛瓦,质朴无华,没有强烈的刺激,有的是柔和、恬静的意境、情趣,这更利于园主们修身养性,投入自然的怀抱。
这种美有如下特点:
〔一〕符合“五色令人目盲〞,“处其实、不居其华〞,“知其白,守其黑〞的道家哲学;
〔二〕符合儒家的周易哲学;
〔三〕符合琴棋书画的民族传统艺术色调;
〔四〕与周围民居溶为一片,共同构成富有特色的##市容之美,这种黑白艺术风格之美,有着深厚的黑白文化底蕴。
3、掩映曲折魅力和小中见大的效果
中国园林艺术讲意境,讲含蓄,讲“透〞与“隔〞、“藏〞与“露〞。
在##园林里,掩映遮隔是重要的艺术手法。
“庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数〞〔欧阳修〕。
##园林中的花木、山石、建筑特别是漏明墙〔漏窗〕等,都是造成含蓄不尽的意境的遮隔物。
用围墙等分割一个个景区,或分割园中之园,这也是造成园景幽深不尽的重要手法之一。
“曲径通幽处,禅房花木深〞。
曲径通幽是##园林又一重要的造园原那么。
曲径有种种类型。
曲径的审美功能有:
〔一〕本身是一种如画的景观美;
〔二〕在游人静观视野中能增加层次和景深;
〔三〕在动观游赏时不断变化前方的对景画面;
〔四〕可以极大地拓展园林空间,延留人们的审美脚步;
〔五〕能创造“出人意外〞的审美奇趣,否认游人的预期心理,所谓“山重水复疑无路,柳暗花明又一村〞。
遮隔景深、曲径通幽等,都能赢得小中见大的效果。
至于假山、水池,最能见出小中见大、芥纳须弥的审美效果的,在环秀出庄和网师园。
三、旅游景观审美方法与要求:
《题西林壁》苏东坡
横看成岭侧成峰,远近上下各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
东坡居士告诉我们在欣赏旅游景观时,应从远近、上下、各个侧面、不同的角度去欣赏。
〔一〕旅游景观欣赏:
旅游景观欣赏是指游客从旅游资源中获取高质量美感的过程,或者是在旅游过程中获得良好的审美感受的过程。
旅游景观欣赏的两个层次:
一是对审美对象,即旅游景观的感受和知觉;
二是在感受和知觉的根底上,进一步激发出愉悦的想象和美好的情感,并在体验这些想象和情感的过程中,产生舒适、惬意、兴奋和满足感,即得到审美的享受。
〔二〕如何欣赏旅游景观?
1.旅游景观欣赏的方法一——培养审美情趣。
欣赏旅游景观是受人的好奇心支配的一种学习方式,而审美情趣那么是人类的根本欲望——学习欲望的重要组成局部。
2.旅游景观欣赏的方法二——提高审美能力。
审美能力的提升,需要主观经历的积累,更需要有足够的知识积累。
审美感受力主要依赖于视觉和听觉能力。
人的先天生理差异微乎其微,后天的训练,可以提高对外界景观感受的敏锐、深浅和完满程度。
审美理解力的形成和增强主要依靠经历知识的积累。
它包括民族文化的传承和外来文化的融入过程。
审美创造力主要是情景的升华和意境的开拓,即对旅游景观的归纳提升。
有关旅游景观欣赏的摄影、摄像、绘画、游记等,其层次和品位可反映出作者的审美创造力。
3.旅游景观欣赏的方法三——优选欣赏角度。
从景观的形象、色彩、动态变化方面讨论进展景观欣赏时要把握的最正确观察角度。
##的仙人指路、##石林的阿诗玛、黄果树瀑布;
常见景观欣赏位置把握:
景观类型
景观举例
欣赏位置选择
高大山峰
庐山(赣)、##(皖)、泰山(鲁)、武陵源群峰(湘西北)
远眺、俯瞰
地貌的酷似造型
##路南石林的阿诗玛、####的七星岩、安微##的石猴观海、##的石老人
特定的欣赏位置
山中的峡谷、溶洞、一线天
长江三峡(渝、鄂)、科罗拉多大峡谷(美国)
置身其中近观
##的芦笛岩溶洞
一线天
瀑布
尼亚加拉瀑布、黄果树瀑布(##境内,北盘江上)
适当距离仰观
江河湖海
洞庭湖、长江、滇地
位置较高的亭台楼阁(##楼一##,黄鹤楼——##,滕王阁一##,大观楼一##)之上俯览远望
湖沼池塘
##大明湖、北大未名湖、##莫愁湖
多低临水面建亭、榭、廊,水边铺小路近观俯视
山水有机组合景观
漓江山水、长江三峡
乘船(筏)沿水路观两岸风景
4.旅游景观欣赏的方法三——把握欣赏时机。
景观类型
景观举例与其最正确欣赏时机
随季节而变化的自然景观
北方山水风景——夏季;
南方千米以上高山——夏季(此季节雨水多,云雾多,风光丰富且有变化,兼收避暑之效);
北国风光——冬季
随天气而变化的自景观
泰山观日出——凌晨;
##观日落——黄昏;
海拔较高的风景名山——雨过天晴(既可观云海,又可观日出日落
特定时间出的自然景观
钱溏江大潮——农历八月十八观大潮;
##湖留鸟——五月;
##蝴蝶会——三月;
海市蜃楼、峨眉山“佛光〞、##雾淞——特定的气象条件
分析钱塘江大潮形成的原因:
地形因素:
河口外大内小,形如喇叭;
又受河水的顶托,潮水位被抬高。
气候因素:
适逢夏季,东南季风推波助澜。
天文因素:
每逢朔望,日、地、月在同一条直线上,天体引潮力最大,出现大潮。
(因受摩擦力作用而滞后二至三天。
)
5.旅游景观欣赏的方法五——品味文化内涵。
在欣赏这些旅游景观时,要首先了解其来龙去脉,对其进展深入分析,运用文化素养和以往经历去细心品味,才能领略其中的真意。
另解旅游景观欣赏的方法:
天时---把握欣赏时机。
秋季欣赏香山红叶、西湖的平湖秋月,冬季##的雪雕;
地利---优选欣赏位置。
远眺----峰峦之雄伟峻秀,如武夷山。
在位置较高的亭台楼阁远望俯视---江河湖海如##楼与洞庭湖。
千峰万壑——远眺俯视
地貌的酷似造型——特定位置
峡谷、山洞、一线天——置身其中近观
瀑布景观——适当距离仰视
江河湖海——较高的亭台楼阁上远望俯视
湖沼池塘——低临水面欣赏
山水组合景观——乘船观两岸风景
人和---培养审美情趣;
〔审美情趣是人类的根本欲望——学习欲望的重要组成局部〕;
提高审美能力;
〔审美感受力.审美理解力.审美创造力〕;
品位文化内涵。
例1简答如何欣赏以下景观以到达最好的效果。
〔1〕##石猴观海〔2〕庐山瀑布
〔3〕石花洞〔4〕##山水
〔三〕要求:
1、做好准备前的准备;
2、把握好欣赏时机;
3、选择欣赏位置;
4.安排好欣赏节奏;
5、留意特殊的欣赏姿态。
〔四〕旅游景观欣赏的分类:
1、按照欣赏状态分类:
静态欣赏—亭台楼阁、溶洞、壁画。
动态欣赏—江海、瀑布;
2、按照欣赏距离的远近:
近距离欣赏—庙宇佛像、赏花、池中鱼;
远距离欣赏—群山、大江大河;
3、按照欣赏的角度分类:
正面欣赏—雕像、碑刻、瀑布等;
侧面欣赏—仙人指路;
4、按照欣赏的上下分类:
平视欣赏—##平山堂上望诸山;
俯视欣赏—##楼观湖;
仰视欣赏—##大佛、瀑布;
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