文言文知识点汇总1Word格式.docx
- 文档编号:20623632
- 上传时间:2023-01-24
- 格式:DOCX
- 页数:39
- 大小:53.57KB
文言文知识点汇总1Word格式.docx
《文言文知识点汇总1Word格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《文言文知识点汇总1Word格式.docx(39页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
谈求知态度、学习方法和修身做人。
各则注解:
第一则是学习方法、学习乐趣和个人修养,启发人们热爱学习,要有君子之风。
第二则是个人修养,告诉人们“人无完人”的道理,要每天反省自己,以便完善自己。
第三则是学习方法,讲独立思考的必要性。
第四则是学习态度,强调学习和思考相结合的必要性,阐明“学”与“思”的辩证关系。
第五则是学习态度,强调要有谦逊求实的态度,不要不懂装懂。
第六则是学习方法、学习态度、思想修养。
强调随时都该反省自己。
第七则是学习态度和个人修养,强调无论何时何地,都要虚心向别人学习,同时要有正确的学习态度。
第八则是个人修养,强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
第九则是个人修养,强调人要经得起时间和环境的考验。
第十则是个人修养,强调要学会换位思考。
五、简答题
1、“有朋自远方来,不亦乐乎?
”中的“朋”指什么样的人?
为什么会不亦乐乎?
“朋”指志同道合的人。
有志同道合的人,自远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣所以“不亦乐乎”
2、你怎样看待“己所不欲,勿施于人”?
答:
这样的处世之道可取,因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人;
应推己及人,仁爱待人,应相互体谅,设身处地地为他人着想,这样我们的社会环境才会变得和谐、温暖。
3、积累格言警句:
①谈学习态度的:
三人行,必有我师。
/知之为知之,不知为不知。
/见贤思齐焉,见不贤而内自省。
②谈学习方法的:
学而时习之。
/温故而知新。
/学而不思则罔,思而不学则殆。
③谈修身做人的:
人不知而不愠,不亦君子乎?
(做人要有宽广的胸怀)
吾日三省吾身。
——见不贤而内自省也(做人要严于律己)/
岁寒,然后知松柏之后凋也。
/己所不欲,勿施于人。
4、“吾日三省吾身”已经成为很多人的座右铭,请结合实际谈谈这样的好处。
这是一种严于律己、勇于解剖自己的精神,只有这样,人才能净化自己的思想,才能在做人与求学方面得到提高。
5、青少年正处于求学阶段,正需要正确的学习态度和良好的学习方法,试选取课文中与学习有关的一则,谈谈它对你学习的指导。
例如“学而不思则罔,思而不学则殆。
”谈的是学习与思考的关系,“学”与“思”二者是一种辩证的关系,学习是思考的基础,思考是学习的必然,二者必须结合起来,才会学有所成。
6、、读完本文后你从中感悟到了什么?
本文告诉我们的道理(中心):
学习要有端正的学习态度、良好的学习方法,做人要有很好的道德修养。
7、孔子曾说过:
“善人,不善人之师;
不善人,善人之资(资:
这里有借鉴的意思)。
”用课文中的话说就是:
择其善者而从之其不善者而改之。
8、宋开国丞相赵普曾说:
“半部《论语》治天下。
”这句话是什么意思?
有什么目的?
答:
读半部《论语》就可以治理国家(天下);
道出(强调)了《论语》在人格修养(修身)和国家治理(治国)方面的巨大作用。
《口技》
本文节选自《虞初新志•秋声诗自序》,作者林嗣环,字铁崖,明末清初人。
《虞初新志》是清代张潮编选的笔记小说集,共二十卷,多数作品文字优美,有些也对当时社会不合理现象有所反映。
二、词的积累
1、通假字
满坐寂然(“坐”通“座”,座位)
满坐宾客无不伸颈(通“座”,座位)
2、词类活用
京中有善口技者(善,形容词作动词,擅长)
妇抚儿乳(乳,名词做动词,喂奶)
宾客意少舒(少,形容词做副词,稍微)
不能名其一处(名,名词做动词,说出)
会宾客大宴(宴,名词用作动词,举行宴会)
侧目(目,名词用作动词,看)
3、古今异义
会宾客大宴(会,古义:
适逢,正赶上。
今义:
聚在一起,合拢;
会议。
)
微闻有鼠作作索索(微,古义:
隐隐约约。
小,细微。
中间力拉崩倒之声(中间,古义:
其中夹杂。
里面。
两股战战(股,古义:
大腿。
量词;
屁股。
几欲先走(走,古义:
跑。
行走)
虽人有百手(虽,古义:
即使,表示假设的连词。
虽然,表示转折的连词。
)
但闻屏障中抚尺一下(但,古义:
只。
表示转折的连词。
微闻有鼠作作索索(闻,古义:
听。
用鼻子嗅。
宾客意少舒(少,古义:
稍微。
数量少。
4、一词多义
①乳:
妇抚儿乳(动词,喂奶)儿含乳啼(名词,乳头)
②绝:
以为妙绝(副词,极)群响毕绝(动词,尽、消失)
③妙:
众妙毕备(名词,妙处)以为妙绝(形容词,美妙,奇妙)
④指:
手有百指(名词,指头)不能指其一端(动词,指出,指明)
三、内容理解:
1、基本内容:
本文记叙了一场精彩的口技表演,表现了一位口技艺人的高超技艺,让人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。
2、段意概括:
①交代表演者和表演时间、地点、设施、道具(简单),以及开场前的气氛。
②写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形以及宾客对口技表演者由衷的赞叹。
③表演一家人由醒复睡的情形以及宾客的情绪变化。
(4)、表演一场突然而至的大火灾的情形以及宾客以假为真的神态、动作。
(5)、表演结束时的情形。
四、摘录文中语句回答。
1、表现宾客对表演者高超技艺默叹的语句:
满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。
2、表现宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程的语句:
宾客意少舒,稍稍正坐。
3、表现失火救火时宾客以假为真的神态、动作的语句:
于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
4、作者以动写静,表现深寂静的氛围的语句?
遥闻深巷中犬吠。
妇梦中咳嗽,微闻有鼠作作索索。
5、总写失火时声音复杂、逼真的句子:
凡所应有,无所不有。
虽人有百手,手有百指,不能指其一端;
人有百口,口有百舌,不能名其一处也。
五、、问题探究
1、最显著的写作特色:
正面描写(口技艺人发出的声音)和侧面描写(听众的反应你)相
结合。
2、本文描写了哪两个场面?
一个四口之家在深夜由睡而醒,由醒复睡的情形。
一场特大火灾的惊险纷乱场面;
3、对于听众反应的描写,在文中起到什么作用?
能突出表演的效果,烘托出口技表演者技艺的高超。
4、文中前后两次清楚地交代了极简单的道具,这有何作用?
结构上:
首尾呼应,使文章结构严谨;
内容上:
侧面烘托,突出了口技表演者技艺的高超。
5、“善”字在文中起什么作用?
概括口技表演者的高超技艺,统领全篇。
6、“抚尺一下”“满坐寂然,无敢哗者”,形成了怎样的气氛?
肃静而紧张的气氛。
7、“第一段有何作用?
为下文精彩的表演作铺垫。
8、作者议论的句子是什么?
有什么作用?
“虽人有百手,手有百指,不能指其一端;
”
作用:
盛赞口技表演者的技艺高超。
八年级上册
《桃花源记》
本文选自《陶渊明集》,作者是(东晋)的(陶渊明),名(潜),字(元亮),自号(五柳先生),是我国(山水田园)诗派的创始人。
代表作品有《饮酒》、《归园田居》、《五柳先生传》。
二、词汇积累
(一)、通假字便要还家:
“要”通“邀”,邀请。
(二)、古今异义词
1、交通古:
交错相通今:
运输和邮电事业的总称
2、妻子古:
妻子儿女今:
成年男子的配偶
3、无论古:
不要说,(更)不必说今:
表示条件的连词
4、不足古:
不值得今:
不充足,不满
5、鲜美古:
鲜艳美丽今:
食物味道好
6、绝境古:
与人世隔绝的地方今:
没有出路的地方
(三)、一词多义
1、舍:
(1)便舍船:
舍弃
(2)屋舍俨然:
屋舍
2、寻:
(1)寻向所至:
寻找
(2)寻病终:
随即、不久
3、志:
(1)寻向所志:
标记
(2)处处志之:
做标记
4、为:
(1)武陵人捕鱼为业:
作为
(2)不足为外人道也:
对
5、属:
(1)有良田美池桑竹之属:
类
(2)属予作文以寄之:
通“嘱”嘱托、嘱咐
(3)属引凄异:
连接
6、若
(1)仿佛若有光:
好像
(2)徐公不若君之美也:
如、及、比得上
(3)若为佣耕,何富贵也:
你(4)若有作奸犯科:
如果、假如
7、遂:
(1)遂与外人间隔:
于是、就
(2)遂迷,不复得路:
终于
(四)、成语 :
豁然开朗 世外桃源怡然自得 不知有汉无人问津
三、课文理解
1、文章结构:
第一部分(第1自然段):
写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过
第二部分(第2、3自然段):
写渔人进入桃花源,在桃花源人家做客及辞去的经过
第三部分(4、5自然段):
写渔人离开桃花源以后,太守等人再寻桃花源未果的经过
2、中心:
作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的愿望。
3、线索:
全文以武陵渔人的行踪为线索,即发现桃花源——访问桃花源——离开桃花源。
四、填空:
1、描写桃林奇异景色的句子:
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
2、描写桃花源自然环境的句子:
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
3、描写桃花源中人安居乐业的句子:
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髻并怡然自乐。
4、描写桃源人和谐幸福生活的句子:
黄发垂髫,并怡然自乐。
5、写桃源人热情好客的句子:
便要还家,设酒杀鸡作食。
余人各复延至其家,皆出酒食。
6、、桃花源的形成与经过(桃花源与外人间隔的原因):
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;
五、思考简答
1、作者为什么要虚构一个不存在的“世外桃源”?
作者虚构一个与黑暗的实社会相对立的美好世界,寄托着作者的社会理想,反映广大人民的愿望。
2、作者生活在东晋末期,当时社会政治黑暗,兵连祸结,民不聊生。
联系当时的社会背景,说说这篇课文表达了作者怎样的社会理想,我们对这种社会理想应该怎样评价。
他虚构了一个宁静安乐的世外桃源,这里社会安定,没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁。
这一社会理想,是对当时黑暗社会的批判,在客观上也反映了人民摆脱压迫,摆脱剥削的要求,因而具有一定的积极意义。
但它又带有原始共耕生活的痕迹,表现了一定的复古倾向;
在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的,这又是作者逃避现实的思想的反映。
3、渔人来到桃花源,村子里的人如何对待渔人的?
这反映了桃花源怎样的社会风气?
“便要还家,设酒杀鸡作食。
”“余人各复延至其家,皆出酒食。
社会风气:
民风淳朴,热情好客。
4、渔人从哪些方面感受世外桃源的美好?
环境优美、生活愉快、民风淳朴、社会安定。
5、此人一一为具言所闻,皆叹惋。
”桃源人为什么叹惋?
桃源人为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋,为桃源外的人一直过着痛苦的生活而叹惋。
6、渔人偶遇桃源,“处处志之”,最终却“不复得路”,其中,寄寓了作者怎样的思想?
寄寓了作者对美好理想社会的追求以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。
《陋室铭》
1、本文选自《全唐文》,作者是唐代的文学家刘禹锡,字梦得。
2、文题中的“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字。
后来就成为一种文体,这种文体一般是用韵的。
二、1、中心:
通过对陋室的描写,极力形容陋室不陋,表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2、写作特色:
托物言志
三、一词多义:
①无丝竹之乱耳 之:
用在主谓之间,取消句子独立性,无意义。
②何陋之有 之:
宾语前置的标志。
③辍耕之垄上 之:
去、往。
四、理解背诵:
1、作者认为陋室不陋的原因:
惟吾德馨。
2、本文的主旨句是:
斯是陋室,惟吾德馨。
3、本文描写陋室环境的句子是:
苔痕上阶绿,草色入帘青。
4、表现陋室主人交往之雅的句子是:
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
5、表现陋室主人生活情趣高雅的句子:
可以调素琴,阅金经。
6、表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句(表现作者超尘绝俗的情怀):
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
7、以古代名贤自况的句子:
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
8、点睛之笔:
孔子云:
何陋之有?
9、《陋室铭》中与"
时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙"
意思相近的句子是:
水不在深,有龙则灵。
五、简答题:
1、作者从哪几方面描写陋室不陋的?
环境的清幽、交友的品味、情趣的高雅三个方面。
2、作者最后引用孔子的话的目的何在?
表明陋室不陋,进而体现作者保持高尚情操的愿望和安贫乐道的生活情趣。
同时又巧妙回应开头“惟吾德馨”一句。
3、请找出文中你喜欢的句子,说说喜欢的理由。
使用工整的对偶句式,“绿”、“青”色调搭配和谐,突出了环境的清幽。
4、文中陋室的主人“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的品德给我们以启迪。
在我们学习的古诗文中,还有类似的精神的名句,请你写出两句来。
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯——诸葛亮
非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮
5、在物质生活日益丰富的今天,如何看待作者的道德情操?
作者的道德情操是“惟吾德馨”。
在物质生活丰富的今天,我们应要追求高尚的精神生活,多参加有意义的活动,多阅读一些健康的书籍,开阔视野,陶冶自己的情操,不做低级无聊之事等。
(围绕追求高尚的精神生活方面来谈即可)
6、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法?
开放性试题,言之成理即可。
示例①:
这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识有学问的人交往,这样才能不断进步。
示例②:
这种交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。
《爱莲说》
一、文学常识:
1、周敦颐,北宋哲学家出处《周元公集》
2、说,是一种议论性的古代文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。
二、理解性默写:
1、全文的中心句(最能概括莲的高贵品质的句子):
莲,花之君子者也。
2、描写莲花高洁质朴的句子是:
出淤泥而不染,濯清涟而不妖
3、描写莲正直不苟,豁达大度的句子是:
中通外直,不蔓不枝。
4、比喻君子美名远扬的语句是:
香远益清。
5、公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是:
牡丹之爱,宜乎众矣。
6、与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是:
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
三、课文内容理解:
1、中心:
以爱莲之情来表达作者不慕名利,洁身自好的生活态度,以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
3、三种花的比喻义各是什么?
莲花比喻追求高洁品格,不与世俗同流合污的人;
菊比喻隐居避世的人;
牡丹比喻追求功名利禄的人。
四、简答:
1、写“菊花”和“牡丹”的作用是什么?
衬托莲花的高贵品质,突出君子的高尚气节。
2、“牡丹之爱,宜乎众矣”一句照应了上文的哪句话?
结尾这一句感叹表达了作者怎样的情感?
照应了“世人盛爱牡丹”一句。
表达了作者对追名逐利,趋炎附势的世风的鄙弃。
3、作者将莲与壮丹作对比,表达了作者对洁身自好(或正直、高洁)品行的追求,对追名逐利世风的厌恶。
4、对三种花的态度表明了怎样的人生态度?
渊明独爱菊,表明他追求隐逸的生活态度;
世人甚爱牡丹,表明世人贪慕富贵的生活态度;
周敦颐独爱莲,表明他不慕名利洁身自好生活态度。
5、.下面这段话蕴含了君子哪些品质?
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
蕴含的品质:
既不与恶浊的世风同流合污,也不孤高自许;
通达事理,行为方正,美名远扬;
志洁行廉,仪态端庄,令人敬重而不敢轻侮。
6、作者在第一段中从(生活环境)(体态香气)(风度气质)等方面来描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,意在表达作者(洁身自好、不慕名利)的品质。
7、.文中对莲花的描写有什么作用?
通过描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,进而以花喻人,揭示作者不慕名利,洁身自好的品质。
五、开放性试题
1、短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质,实则是作者思想情怀的抒发,可现实生活中,有人却认为“近朱者赤,近墨者黑”,对这两种观点,你是怎样看待的?
请简述理由。
我认为这两种观点都有点绝对,环境可以影响一个人,但起决定因素的不仅仅是环境,还应是个体,因为个体既可以适应环境,又可以改造环境。
2、你喜欢哪种花?
请简要说明喜欢的原因。
《三峡》
一、文学常识:
1、《三峡》节选自《水经注疏》,作者郦道元,字善长,北魏时地理学家。
撰《水经注》,是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作,具有较高的文学价值。
2、三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称。
1、通假字:
阙;
同“缺”,中断。
2、、一词多义
①沿溯阻绝(隔绝)
绝②哀转久绝(消失)
③绝巘多生怪柏(极高的)
自①自三峡七百里中(在)②自非亭午夜分(如果)
属①属引凄异(连接)②良田美池桑竹之属(类)
阙①略无阙处(“阙”通“缺”中断)②不知天上宫阙(宫殿)
或①或王命急宣(有时)②或以为死,或以为亡(有的人)
三、理解性背诵:
1、写山连绵不断的句子:
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处
2、正面写山高峻的句子:
重岩叠嶂,隐天蔽日。
从侧面烘托山峰陡峭的一句:
自非亭午夜分不见曦月。
3、写夏水的句子:
(1)写水势盛大的句子:
夏水襄陵,沿溯阻绝。
(2)正面写水流湍急的句子:
有时朝发白帝,暮到江陵。
侧面水流湍急的句子:
虽乘奔御风不以疾也。
4、写春冬三峡水清的句子:
素湍绿潭,回清倒影。
5、烘托三峡秋景凄凉的语句是;
空谷传响,哀转久绝。
表现秋季凄清萧瑟的句子是:
林寒涧肃,高猿长啸,属引凄异空谷传响,哀转久绝
6、引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是:
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
7、作者写了春冬之时八种景物的特点和给予作者的感受是:
清荣峻茂,良多趣味
四、课文理解
1、结构:
文章先总写三峡地貌,(总写)(第一段),再写三峡四季壮丽景色,(分写)(第二段至等四段。
作者通过对三峡形势和四季景色的描绘,显示了祖国河山的雄伟秀丽,表现作者对祖国山水的热爱与赞美之情之情。
3、三峡山水的特点是:
山——连绵不断、遮天蔽日(高峻挺拔)
水——夏季:
盛大、湍急
春冬:
清澈
4、段意:
第一段:
概括写三峡的地理风貌。
第二段:
写夏季景色,突出了水势凶猛迅疾的特点。
第三段:
写春冬季节的景色,突出了山高水清,草木茂盛的特点。
第四段:
描写深秋景色的凄清。
五、问题研究
1、文末引用渔歌的作用是什么?
说明猿声凄凉、悲哀,进一步突出三峡山高水长的特点,同时从侧面渲染三峡秋天萧瑟凄清的气氛。
2、作者是从哪些方面描写三峡自然景观的?
文章先写山,后写水写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点;
写水,则描绘不同季节的不同景象
3、结合文章内容,用一句话概括三峡的景色特点:
雄奇险峻,清幽秀丽
4、写“朝发白帝,暮到江陵”你由此想到了李白的哪首诗?
想到李白的《早发白帝城》。
5、文章为什么先写山,后写水?
写水为什么先写夏水?
先写山,写出山高岭连峡窄的特点,为下文写水作铺垫。
夏水浩大,所表现出的奔放美最能突出三峡雄伟壮丽的特点,所以先写。
6、古诗文中描写三峡的名句还有哪些?
①即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
――杜甫②朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还――李白③夜发青溪向三峡,思君不见下渝州。
――李白
7、.开放性试题
①三峡适合修建水力发电站,也可以从本文找出两个理由。
请用自己的语言概括,并写出文中印证理由的原句。
理由1:
水流急原句:
朝发白帝,暮到江陵(或虽乘奔御风不以疾也)
理由2:
落差大原句:
悬泉瀑布,飞漱其间。
《记承天寺夜游》
一.作者:
苏轼,字“子瞻”,号“东坡居士”,“唐宋八大家”之一。
北宋著名的文学家,与其父苏洵,其弟苏辙合称“三苏”。
二.内容理解
1、写作背景:
苏轼由于和实行新法的王安石政见不同,作诗讽刺新法,因而被捕下狱。
出狱后,责授黄州团练副使,是个有职无权的闲差。
本文描述了苏轼和好友张怀民同游承天寺的情景。
描绘了月夜美景,抒发了作者旷达乐观的思想感情。
3、结构层次:
此文共分三层:
①第一层(开头至“相与步于中庭”),叙事。
交代赏月散步的时间,原因;
②第二层(“庭下如……盖竹柏影也”),写景。
写月下庭中景物;
③第三层(后三句),抒情议论。
抒发了作者的旷达乐观的情怀。
三、理解背诵:
1、点明事件起因的句子:
解衣欲睡,月色入户,欣然起行
2.描写月夜庭中景色的句子:
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
3、主旨句(点睛之笔):
何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
1、赏析写景的句子。
赏析:
运用比喻的修辞方法,将“月光”比喻成“积水”,将“竹、柏的影子”比喻成“水中的藻荇”,生动形象地写出了月光的清澈透明,竹柏影的清丽淡雅。
作者以高度凝练的笔墨点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的妙境。
2、
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 文言文 知识点 汇总