中国梁祝故里旅游区详细规划Word文档格式.docx
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脊椎动物中鱼类资源较为丰富,主要有鲤、鲫、草鱼、马口鱼、鲶、泥鳅、黄鳝等。
(三)历史沿革
规划区行政区划上隶属汝南县管辖。
汝南自春秋战国时代有建制,至今已有2700多年的历史。
上自秦、汉,下至明、清,汝南一直是郡、州、军、府治所,为八方辐辏之地,历来都被视为“中土大郡”。
2006年被联合国地名专家组命名为“千年古县”。
汝南古称悬瓠城。
《水经注》有云:
河自西东下,屈曲而流,抱城三面。
形若垂瓠,故称悬瓠城。
据史书记载:
“禹分天下为九州,豫为九州之中,汝尤为豫州之中,故筑土垒石以标天中”,以此,汝南亦有“天中”之称。
西周属挚地,战国属楚。
公元前203年,汉高祖置汝南郡。
三国时属魏。
东晋义熙十四年(公元418年)汝南郡治迁到这里。
南北朝时,刘宋侨立司州,后周置总管府,隋仍为汝南郡治,另置汝阳县于郡城,改悬瓠城为溱州。
唐,“初置予州,宝应初以避讳改为蔡州”。
宋置“淮康军”、金设“镇南军”,曾建行宫。
元至元三十年(公元1293年)因断汝河上源之水经郾城入颍河,汝南水患大减,人民稍得安宁,改蔡州为汝宁府,是河南八府之一。
明英宗朱棣分封四子于汝宁府,称崇庄王,传十一世。
清沿明制,民国三年废府,改汝阳县为汝南县,是河南省第八行政区专员公署所在地。
解放初也曾设过专署。
近两千年来,它一直是豫南一带政治、经济和文化中心。
悠久的历史和深厚的积淀为梁祝故事的产生和梁祝文化的流传提供了肥沃的土壤。
(四)社会经济状况
1、迅速发展的国民经济
汝南县国民经济发展持续快速,综合经济实力不断迈上新台阶。
据统计,2007年全县完成生产总值55亿元,增长12.3%;
地方财政一般预算收入1.2亿元,首次突破亿元大关,增长21%;
税收收入占一般预算收入的比重达60%,比上年提高5.5个百分点;
全社会固定资产投资19.9亿元,增长40%;
社会消费品零售总额18.2亿元,增长16.9%;
城镇居民人均可支配收入7906元,增长20.7%;
农民人均纯收入3298元,增长13.1%;
争取项目资金1.15亿元,增速居全市第一位,总量居全市第四位。
2、以工业为主的产业结构
2007年,全部工业增加值完成16.8亿元,增长18.1%,其中规模以上工业增加值完成7.5亿元,增长28%;
实现利税1.9亿元,增长70%;
工业经济占国民经济比重提高到30.5%。
工业企业数量不断增加,种类更加齐全,规模以上工业企业从传统产业向新兴高科技领域延伸。
在第二产业快速发展的同时,通过调整产业结构,突出发展特色经济和劳务经济,保持了农业增效、农民增收和农村经济快速发展的良好势头。
全县蔬菜复种面积达到25.6万亩,温棚达1.6万亩,汝南蔬菜批发市场成为全省最具影响力的蔬菜批发市场之一。
畜牧养殖规模继续扩大,畜牧业总产值占第一产业总产值的比重达51%。
林业平原绿化高级达标成果不断巩固提高,绿色通道工程建设稳步推进。
加强农村劳动力转移就业培训,组织劳务输出19.8万人次,实现劳务收入15.8亿元。
农田水利基础设施建设力度加大,农业综合开发和扶贫开发效果显著。
3、不断改善的社会民生
在加快经济发展的同时,坚持统筹兼顾,各项事业协调发展。
2007年,汝南县辖17个乡镇,281个行政村(居委会),总人口78万人,总面积1475平方公里,人口自然增长率在5.5‰以内,持续稳定了低生育水平。
文化体制改革稳步实施,文化下乡活动有序开展。
广播电视“村村通”全面实现,生态环境保护力度不断加大。
落实更加严格的土地政策,更加注重节约用地、集约用地,提高了土地的使用效率。
始终把解决民生问题当作最大的政治,把改善民生状况作为最大的政绩,坚持发展经济与改善民生并重,筑牢和谐社会建设的坚实基础。
城市基础设施明显改善,城市化水平有所提高,小城镇建设取得了令人瞩目的成绩。
在农村,全县实现了村村通油路(水泥路),实施了安全饮水工程。
汝南县的各项改革继续深化,对外开放步伐进一步加大。
进一步加强“平安建设”,严厉打击各种刑事犯罪,社会风气明显好转。
(五)旅游发展现状
汝南县旅游资源丰富,不仅拥有风景秀丽的自然景观,更有众多的历史文物、古迹、古建筑等人文旅游资源。
县域内有据可考的文化遗址古迹120多处,名人墓冢58处,寺阁庙庵88处,亭阁楼堂91处,远近坊表115座。
有全国最大的平原人工湖,有天下最小的名山天中山(海拔高度仅53米),有亚洲最大的寺院南海禅寺,有被誉为千古绝唱“梁祝爱情故事”的发生地梁祝故里和“七仙女传奇”故事中的董永遇仙处。
改革开放以来,汝南县委、县政府非常重视旅游发展,把开发旅游资源,发展旅游产业提到重要议事日程。
县委县政府决定,今后一段时期要大力发展壮大文化旅游业,集中力量搞好文化旅游资源的保护、利用和开发,把文化旅游业培育成为汝南县的支柱产业,把汝南县城打造一个文化先进的历史文化旅游名城,使2010年全县的旅游文化产业产值占国内生产总值的比重达到6%左右。
旅游产品开发和品牌建设初见成效。
2007年,汝南县顺利举办了南海禅寺落成庆典暨祈祷世界和平大法会活动。
组织编撰了《汝南文化旅游发展总体规划》。
天中山、悟颖塔景点美化修缮工作基本完成。
以南海禅寺落成庆典、“千年古县”专题片制作和梁祝镇更名为契机,加大宣传推介力度,汝南文化旅游品牌知名度不断提升。
梁祝故里现状引起从中央到地方各界人士的关注,中央电视台文艺采风栏目曾以《千古绝唱出中原》为专题对故里情况进行详细的采访、报道。
2003年10月18日,邮政部在汝南县发行梁祝邮票。
2005年12月被中国民间艺术家协会命名为“中国梁祝之乡”。
2006年,梁祝传说被国务院确定为第一批“非物资文化遗产”。
梁祝故里旅游区虽然还没有开发,周边环境依然为乡野田间,但慕名而来的游客络绎不绝。
旅游基础设施日益完善,旅游商品和地方特产丰富多彩。
现有三星级酒店和二星级酒店各1家。
县乡公路纵横交织,四通八达。
程控装机容量达3.6万门,国内、国际直拨电话通达17个乡镇,移动通讯与全国联网。
全县年供电能力2.8亿千瓦时,年供水700多万吨。
旅游商品和地方特产主要有:
马蹄馓子、五香鸡汁豆腐干、牛记空心挂面、涮牛肚、风干兔肉、汝南芝麻、五香大头菜、天中麦草画、汝半夏、汝南小磨油、天中龙泉和孝剪纸、王桥农民画等。
总之,近年来,汝南旅游已从零的突破走上了快速发展的轨道。
二、旅游资源分类与评价
(一)旅游资源分类
根据《旅游资源分类、调查与评价》(GB/T18972—2003)的旅游资源分类标准,对规划区内的旅游资源进行分类。
表2-1规划区旅游资源分类及单体名录
主类
亚类
基本类型
旅游资源单体
B水域
风光
BA河段
BAA观光游憩河段
草河
BB天然湖泊与池沼
BBC潭池
鸳鸯池
C生物
景观
CA树木
CAB丛树
红罗山树丛
CAC独树
银杏树
CD野生动物栖息地
CDD蝶类栖息地
梁祝故里的蝴蝶岗
E遗址
遗迹
EA史前人类活动场所
EAA人类活动遗址
红罗山遗址
EB社会经济文化活动遗址遗迹
EBC废弃寺庙
报恩寺遗址、白衣阁
EBE交通遗迹
梁祝驿站、京汉古道
EBF废城与聚落遗址
梁祝遗址
F建筑
与设
施
FA综合人文旅游地
FAB康体游乐休闲度假地
天中山宾馆、东方假日酒店
FC景观建筑与附属型建筑
FCH碑碣(林)
邹佟墓门碑
FD居住地与社区
FDD名人故居与历史纪念建筑
梁祝故里
FDE书院
红罗书馆
FE归葬地
FEB墓群
梁祝墓、西晋邹佟及夫人墓、
FF交通建筑
FFA桥
曹桥、一步三孔桥
FG水工建筑
FGB水井
梁祝井、泪井
G旅游商品
GA地方旅游商品
GAA菜品饮食
汝南马蹄馓子、汝南鸡汁豆腐干、汝南五香大头菜、王岗豆腐、涮牛肚、风干兔肉、天中龙泉酒、五香狗肉
GAB农林畜产品与制品
伍岗白桃、汝南小磨油、汝南芝麻
GAD中草药材及制品
汝半夏
GAE传统手工产品与工艺品
天中麦草画、梁祝石刻(雕)、和孝剪纸
H人文活动
HA人事记录
HAB事件
草桥(曹桥)结拜
HB艺术
HBA文艺团体
民间艺术团
HBB文学艺术作品
梁祝传说、梁祝民歌、梁祝小曲、梁祝戏剧
HC民间习俗
HCA地方风俗与民间礼仪
梁祝风俗
HCB民间节庆
中元节(送灯节)
HD现代节庆
HDB文化节
梁祝文化节
6主类
17亚类
26基本类型
46个单体
资料来源:
2003年河南省旅游资源普查和本次规划补充调查。
(二)主要旅游资源简介
1、梁祝故里
位于汝南县城南25千米,景区包括梁山伯的家乡----今和孝镇的梁岗村,祝英台的家乡----今梁祝镇的朱庄,马文才的家乡----今梁祝镇的马庄,梁祝相遇结拜的曹桥----位于今和孝镇的曹庄南,梁祝三年同窗共读的红罗书馆----位于今常兴乡的台子寺村,梁祝墓----位于今梁祝镇的马北村北等,是梁祝爱情故事的发生地。
据传,梁岗村今尚有梁山伯家用过的石臼。
2、红罗山书院
相传始建于西晋,东晋时已初具规模。
当时,有名儒在此传道解惑,教书育人。
方圆几十里的乡民,慕其盛名,送子女到此读书。
凡求学者均吃住在校,基本上采用的是“封闭式”管理。
书院建筑在高7米的土台上,面积数百平方米。
绿树环合,郁郁葱葱,风景十分优美。
该书院又因梁祝曾在此读书而闻名遐迩。
后来,红罗山书院变成了报恩寺,因为红罗山并不是真正的大山,只不过是个用土堆积起来的“台子”的缘故,当地群众又称其为“台子寺”。
红罗山上无水,吃水用水都要靠人到山下去挑,水井离山有几十米远,中间要过一座小石桥,还要登上几十个台阶,英台挑水时自然也就少不了山伯的帮助。
现在梁山伯、祝英台挑水的井还在,井旁还竖有一块碑,上写“梁祝井”。
梁祝在此求学时的老师名叫邹佟,其死后就埋在书馆的东南角。
现有邹佟及其夫人墓,邹佟墓门的石碑就保留在书馆里。
3、鸳鸯池
红罗山书院南,有一长方形的小池,这便是“鸳鸯池”。
鸳鸯池,池水清冽,碧波荡漾。
池周有依依垂柳,婀娜多姿;
池中有对对鸳鸯,追逐嬉戏。
此地别有洞天,实系清静幽雅之所。
相传,祝英台(化名朱九弟)与梁山伯课余时,喜欢在此游玩。
一次,英台、山伯与几位同窗在池边玩耍,用小石子砸池中嬉戏的鸳鸯。
英台在扔石头的时候,一着不慎,闪了腰。
有一同学叫道:
“九弟像女人一样”。
祝英台顿时满脸飞红。
自此,同学们便对英台是男是女有所非议。
消息传开,也引起师娘的怀疑。
4、草桥(曹桥)结拜
曹桥俗称草桥(曹桥),位于曹庄南头(今属和孝镇),曹庄村全村人都姓曹。
村南头有一小河,名叫草河。
小河终年流水,村民们集资修了一座小桥,方便过往行人,取名叫曹桥。
此桥架在一条东西流向的小河沟上。
桥呈单孔,小巧玲珑,十分坚固。
桥边有一小凉亭,可从过往行人小憩。
英台与山伯初赴红罗山书院时,正巧在曹桥的凉亭相遇。
二人互通姓名后,言谈投机,一见倾心,于是便插竹为香,结拜为兄弟,山伯年长为兄,英台小两岁为弟。
二人结拜后,欢欢喜喜,跨过曹桥,直奔红罗山书院而去。
这就是有名的“曹桥结拜”。
也称“草桥(曹桥)结拜”。
5、梁、祝墓
“梁山伯、祝英台,埋在马乡路两沿”。
梁、祝墓建于古京汉官道两旁,路西沿为梁山伯墓,墓地遗址东西长20米,南北长25米,高约4米,相对较小。
路东沿为祝英台墓,墓地遗址东西长35米,南北长34米,高约5米多,相对较大。
按传统习惯,两个墓门均应面朝东南开。
而事实上梁山伯的墓门则向东北,祝英台的墓门则向西南,构成遥望相对状。
据群众讲这是为了梁祝的魂灵靠的更近些。
原来墓前均勒刻石为碑。
梁山伯的墓碑较小,碑上无纹饰,祝英台的墓碑高大,碑上有精美纹饰。
在上世纪六十年代“破四旧”时,梁山伯墓被扒,祝英台墓也被扒了一部分。
据当地村民讲,从梁山伯、祝英台墓中扒出的有陶马、陶牛、玉器、陶神像等物,或流散到群众家中,或已遗失。
现在梁祝镇政府保存的有石门、石门框、刻画墓砖、陶马、玉羊等文物,经专家鉴定,均为晋朝器物。
汝南县文物管理部门最近对梁祝墓地进行了钻探,并根据过去墓中出土的文物,经过认真研究,亦确认该墓地为晋墓。
由于梁、祝墓分开而建,各有坟头,而不是合在一处,许多研究梁祝传说的专家因此而认为,汝南的梁祝传说具有原生性。
每年三月三,人们都要在梁、祝墓地前唱戏七天,每次都要唱《梁山伯与祝英台》及折子戏《祝九红出嫁》、《同窗记》等,以示纪念。
6、白衣阁
梁山伯与祝英台墓前,古时建有一座白衣阁,祝英台死在梁山伯墓前,送亲的娘家人回到祝家,把这事告诉了祝英台的老爹。
祝英台的老爹赶来后,一只白蝴蝶一直拍打他的面颊,他于是就对白蝴蝶说:
“孩子呀,爹对不起你,爹不该逼你成亲,你死得好苦呀。
爹给你许个愿,给你盖个家。
”后来,就在祝英台墓地的东南方建起了一个供奉白衣菩萨的白衣阁,人们传说白衣菩萨就是祝英台的化身。
每年三月三时,按当地的风俗,给梁祝墓祭奠。
七月十五“鬼节”时,当地人要到梁祝墓上送灯,为梁祝招魂照路。
因为“有求必应”,十分灵验,香火也相当旺盛。
上世纪50年代,白衣阁尚有大殿6间,东西厢房各3间,还有一个门楼。
据说白衣阁里,有娃娃山,新婚男女青年总要到白衣阁里拴娃娃,以求生个胖小子。
7、一步三孔桥
在梁山伯与祝英台墓前,往南10米处,三条小河的上面有三孔青石板桥,因这三座桥相距较近,可一步跨之,故称为“一步三孔桥”。
由于京汉古官道把梁、祝墓无情分隔,当地人认为:
“鬼不能走旱路,只能走水路”,尽管梁祝近在咫尺,也只能隔路相望而不能相聚。
人们为方便梁山伯与祝英台相会,在路的两旁分别挖了一条200多米长的水沟,又建了一座桥把两条水沟连在一起,同时在梁山伯墓旁的水沟之上和祝英台墓前的小路上也各建了一座小桥。
这样,在一步(6尺)之内,三座小桥挤在一起,是谓一步三孔桥。
这样一来,活着的人和死了的人都有了自己的道路。
8、泪井
在梁山伯与祝英台墓西。
相传,梁山伯到祝家求亲,祝父不允,被拒绝。
英台知道后以死相逼,祝父只好对女儿说:
“如果能说服马家退婚,我便把你许配给他”。
于是,梁山伯便到马家求其退婚,马家不允,并让人把梁山伯毒打一顿轰出马家。
梁山伯知道让马家退婚无望,便在归途中到祖师庙向祖师诉知,以求天助。
在走出庙门前一块草地上,不慎将祝英台赠其的玉扇坠掉落草丛之中,梁急忙用手扒草寻找,未能找到,便跪地向天祈祷,放声痛哭,惊天动地,这时不知不觉天下大雨,梁山伯不顾狂风暴雨,仍在雨中扒找,在这个地方越扒越深,竟扒出一眼泉水。
由于梁山伯与祝英台不能结为夫妇,心中痛苦,流出的泪也是苦涩的,把这眼泉水也染成了苦涩,后因祝英台出嫁途中祭祀梁山伯,眼泪流入此泉内,从此井水变甜。
人们怀念二人真情,把此泉井叫为泪井。
9、梁祝文艺作品
中原文化积淀丰厚,民间文艺丰富活跃。
中原腹地的汝南,自然更得文化风气之先。
除了剪纸、年画、社火、面塑、绣花、木雕、石刻等民间文化形式外,戏剧、曲艺艺术在这里更为流行。
仅就梁祝镇来说,豫剧、曲剧、越调、二夹弦、坠子、鼓儿词、丝弦道、花鼓词、民歌等,都在这里流传,其中有很多是演唱梁山伯、祝英台的故事的,如豫剧《梁山伯下山》、《红罗山》、《梁山伯与祝英台》,曲剧《梁山伯攻书》、《梁山伯送友》,二夹弦《梁祝》、《红罗山》,越调《梁山伯送友》、《马文才迎亲》,以及曲艺方面的河南坠子《英台下山》、《梁山伯与祝英台》,三弦书《英台担水》、《英台辞学》、《英台扑墓》,豫东琴书《梁祝姻缘》,大调曲子《梁祝》等。
据《中国豫剧大词典》主编、著名戏曲研究专家、民俗学家马紫晨讲,河南地方戏曲中有众多梁祝剧目,早在400多年前的明代万历年间,河南就有了罗圈戏(又名河南吼,是最为原始的地方戏剧)《梁山伯》、豫剧《梁山伯与祝九红》,河南曲子《梁山伯上学》、《攻书》、《送友》,豫南花鼓《西窗会》、《东楼会》、《讨药引》,二夹弦《梁祝》、《红罗山》等。
另外,有关梁祝的民歌在当地流传也有很多、很广泛,举不胜举。
10、红罗山遗址
红罗山系挖土堆积而成的一个高台,考古学家发现,台子里有商周遗物。
这个台子到底是谁堆积的,到底是干什么用的,至今还是个谜。
但在商周时代,堆个七八米高、约500平方米的台子,显然“别有用心”。
在红罗山的北坡有一棵银杏树,据说它是梁祝共同栽下的,因此又被人们称为“梁祝树”。
梁祝树原来几人都抱不过来,高可参天。
有人推断,梁祝树银杏应和红罗山的历史一样久远。
(三)旅游资源评价
1、定性评价
(1)旅游资源主题突出,特色鲜明
规划区旅游资源以梁祝故事为主线,涵盖了梁祝传说的几乎所有内容,主题突出而完整,具有鲜明的地方特色。
其他除梁祝之外的旅游资源数量相对较少。
(2)旅游资源结构以非物质文化遗产为主
规划区旅游资源无形的多,有形的少;
地下的多,地上的少;
传说的多,记载的少;
精神的多,事物的少;
远古的多,近代的少。
以非物质文化遗产为主,原始资源可观赏性较差,可直接利用的较少,具有一定的开发难度。
(3)梁祝文化资源品位高,开发潜力很大
梁祝文化资源品位高,在中国、甚至在世界都存在着很大的影响,其内涵丰富,外延空间也很大,未来的开发价值很高,开发潜力很大。
只要在规划的基础上,花大力气,做大投入,将会迅速成为后起之秀,带动区域经济的发展。
(4)资源名气大于地方名气
梁祝故事在社会和民间知名度较高,但知道在汝南的人并不多,且离中心大城市较远,市场影响力有限。
尤其是与具有同质资源的地方相比,经济基础比较薄弱,开发时间滞后,开发力度较小。
2、定量评价
(1)归类评价
表2-2规划区旅游资源基本类型数量统计及占全国比例
系列
国家标准数目
规划区占有数
占全国比例%
8
6
75.0
31
17
54.8
155
26
16.8
根据2003年河南省全省旅游资源普查及本次规划的补充调查,按照中华人民共和国《旅游资源分类、调查与评价》(GB/T18972-2003)国家标准进行划分的,规划区旅游资源单体共有6个主类,17个亚类,26个基本类型。
其中,水域风光类:
河段1种,天然湖泊与池沼1种;
生物景观类:
树木2种,野生动物栖息地1种;
遗址遗迹类:
史前人类活动场所1种,社会经济文化活动遗址遗迹3种;
建筑与设施类:
综合人文旅游地1种,景观建筑与附属型建筑1种,居住地与社区2种,归葬地1种,交通建筑1种,水工建筑1种;
旅游商品类:
地方旅游商品4种;
人文活动类:
人事记录1种,艺术2种,民间习俗2种,现代节庆1种。
(2)分级评价
按照中华人民共和国《旅游资源分类、调查与评价》(GB/T18972-2003)国家标准,评价因子包括资源要素价值、资源影响力和附加值三个方面,并对三个评价因子进一步划分,建立评价模型。
表2-3 旅游资源单体评价因子赋分模型
评价项目
评价因子
赋值
资源要素价值(85分)
观赏游憩使用价值
1--30
历史文化科学艺术价值
1--25
珍稀奇特程度
1--15
规模、丰度与几率
1--10
完整性
1--5
资源影响力(15分)
知名度和影响力
适游期或使用范围
附加值
环境保护与环境安全
-5--3
根据评价模型,对规划区旅游资源给予赋分,根据分值将旅游资源划分为五个等级,从高到低分别为:
五级旅游资源≥90分;
四级旅游资源≥75—89分;
三级旅游资源≥60—74;
二级旅游资源≥45—59分;
一级旅游资源≥30—44分。
其中五级、四级、三级旅游资源被通称为“优良级旅游资源”;
二级、一级为“普通级旅游资源”。
通过对规划区旅游资源单体进行赋分,得出评价结果如下:
五级资源单体2个,占总数的4.35%;
四级资源单体7个,占总数的15.22%;
三级资源单体20个,占总数的43.48%;
普通级资源单体17个,占总数的43.48%。
详见下表:
表2-4规划区旅游资源单体评级结果
五级旅
游资源
四级旅
三级旅
一、二级旅游资源
(普通级)
名录
梁祝故里、梁祝传说
红罗书馆、梁祝墓、红罗山遗址、汝南马蹄馓子、天中麦草画、伍岗白桃、梁祝文化节
鸳鸯池、银杏树、蝴蝶岗、报恩寺遗址、东方假日酒店、西晋邹佟及夫人墓、曹桥、草桥(曹桥)结拜、梁祝井、泪井、京汉古道、民间艺术团、梁祝民歌、梁祝小曲、梁祝戏剧、汝南鸡汁豆腐干、风干兔肉、五香狗肉、汝半夏、梁祝风俗
草河、红罗山树丛、梁祝驿站、白衣阁、梁祝遗址、天中山宾馆、邹佟墓门碑、一步三孔桥、汝南五香大头菜、王岗豆腐、涮牛肚、天中龙泉酒、汝南小磨油、汝南芝麻、梁祝石刻、和孝剪纸、中元节
数量
2
7
20
占总数
比例
4.35%
15.22%
43.48%
36.96%
(四)与国内同主题其他景区的比较
1、资源与旅游开发情况对比
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