《窦娥冤》教案Word下载.docx

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　　第三层[耍孩儿]至[煞尾]四个曲牌，大意是窦娥发下三大誓愿

　　三、作业设计：

背诵[端正好][滚秀才]两个曲子

　　四、板书设计

　　一关汉卿

　　二、情节结构：

窦娥指斥天地鬼神――告别婆婆――发下三大誓愿

　　第二课时

　　教学目的和内容：

研学课文

　　教学过程：

　　一、分析第一层

　　齐读课文第一层的两支曲子

　　提问：

窦娥为什么要指斥天地鬼神?

窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动天地惊鬼神。

”又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的对象，由于内心的悲愤难以控制，便筑成了对天地的怨恨与控诉。

　　二、分析第二层：

从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近求远呢?

因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心，这充分显示了她的善良与淳朴的美好心灵，展示了她性格的一面。

　　然而，她的婆婆还是迎面赶来，情看她与婆婆的一段对白，并试做分析

　　（原文略）

　　三、提问：

通过人物对白试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。

关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实，充分为戏情的人物性格服务，窦娥对婆婆的一段对白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样贴切，表现得是那么自然生动。

　　四、阅读[快活三][鲤鱼儿]

这两支曲子是窦娥临刑前对婆婆提出的希望的要求，在表现主题方面起到什么作用呢?

使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。

她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明她善良美好的心灵。

这样的好人蒙受冤屈而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分的体现。

　　五、阅读第三层：

分析窦娥临刑时发出三桩誓愿，说明她所希望的是什么?

第一桩誓愿是血溅白练：

她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈：

第二桩誓愿是六朋飞雪：

她希望自己的冤屈会在上苍得到反应。

第三桩誓愿是亢旱三年“她不仅希望介人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治恶。

　　六、她的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系?

是否矛盾?

窦娥对天地的指斥和感受动天地，显然是矛盾的。

可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。

这正反映了作者的历史和阶级的局限性，一方面，他通过窦娥指斥天地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。

另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法。

只能靠天动动容不定期昭雪窦娥的冤案。

　　归纳主题

　　本剧通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。

　　七、作业设计：

　　如何分析理解窦娥的反抗精神?

　　八、板书设计：

　　窦娥冤

　　1、窦娥为什么要指斥天地鬼神?

　　2、三桩誓愿是什么?

表现了窦娥什么样怕精神?

　　3、归纳主题

　　4、作业设计。

《窦娥冤》教案篇2

　　一、素质教育目标

（一）知识教学点

　　1．了解元杂剧的特点；

初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色，高中二年级语文《窦娥冤》教学设计示例

（一）。

　　2．了解全剧剧情，了解课文节选部分在全剧中的重要地位。

（二）能力训练点

　　1．分析剧作主人公窦娥的艺术形象。

　　2．以《滚绣球》《耍孩儿》等曲子的曲词为重点，赏析课文中的戏剧语言。

　　3．鉴赏剧中“三桩誓愿”的超现实情节，了解超越现实的夸张和想象对于刻画人物、揭示主题和体现剧作浪漫主义特色的重要作用。

　　（三）德育渗透点

　　了解元代的社会现实，认识剧作抨击社会的反封建主题。

　　（四）美育渗透点

　　鉴赏古代戏曲的语言，欣赏曲词的抒情性和音韵美。

　　二、学法引导

　　1．抓住戏剧冲突，理清情节结构，总体上把握剧本内容。

　　2．反复诵读[滚绣球]，了解窦娥指斥的对象和她表达的感情，从中可以分析出，这一曲对当时的黑暗社会做了相当深刻的概括，是窦娥以生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表现。

诵读第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鲍老儿]几曲，了解窦娥性格的另一面――善良。

诵读第三部分的[耍孩儿]、[二煞]、[一煞]，进一步了解窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决反抗。

　　3．诵读典型片断，鉴赏语言特色，如婆媳诀别时的对话，凝练而又不失准确。

又如[快活三]、[鲍老儿]二曲，连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语百感交集，哀伤不尽。

诵读三个场面的主要曲词，比较分析随着人物感情的变化，语言色彩和节奏的不同：

第一场，指天斥地，语言高亢激越、紧张急促；

第二场，与婆婆诀别，哀婉凄惨、徐缓低回；

第三场，发下三桩誓愿，感情如火、慷慨激昂。

　　三、重点难点及解决办法

（一）重点、难点

　　分析主人公窦娥的形象，赏析课文中的戏剧语言，鉴赏剧作的超现实情节并进而把握其浪漫主义艺术特色，是教学的重点；

后两方面，也是教学的难点。

（二）解决办法

　　加强课前预习，要求学生了解全剧剧情，从而使他们更好地把握主人公的形象。

同时，在课堂教学中，引导学生精读曲词，借助课堂讨论，使学生认识剧中安排“三桩誓愿”超现实情节的作用，落实教学的重点和难点。

　　四、课时安排

　　2课时

　　五、师生互动活动设计

　　1．要求学生认真进行课前预习。

阅读读本《元曲和明清传奇》一文的相关部分，了解杂剧的基本常识，初中三年级语文教案《高中二年级语文《窦娥冤》教学设计示例

（一）》。

以曲词为主，诵读课文；

借助课文题解，了解全剧剧情。

有条件的，可进而引导学生阅读剧本全文及关于关汉卿的戏剧评论。

　　2．第一课时，学生分角色朗读剧本，以便更好地投入情境，体味作品。

而后，要求学生独立分析课文节选部分的基本情节，列出简要提纲。

　　3．第二课时，要求学生反复吟诵关键曲词，体会剧作语言和艺术构思的特色，进而通过课堂讨论，归纳出主人公的性格特点，分析剧中超现实情节的作用。

　　4．有条件的，可组织学生观看电影《关汉卿》和《窦娥冤》。

　　六、教学步骤

（一）明确目标

　　本课时在学生充分预习的基础上，借助分角色朗读的学习，帮助学生掌握节选部分的剧情发展脉络，并初步把握主人公窦娥的基本性格。

（二）整体感知

　　《窦娥冤》是关汉卿最重要的剧作之一。

现代戏剧家田汉创作话剧《关汉卿》（《语文读本》第四册选有该剧片断）时，也是以关汉卿创作《窦娥冤》作为剧作核心情节的。

《窦娥冤》历来被列为元曲四大悲剧和中国十大悲剧之首。

课文节选部分，是《窦娥冤》的第三折，也是全剧的高潮部分。

剧作借弱小无助的窦娥的不幸命运，为我们描绘了一幅元代黑暗现实的触目惊心的`图画。

尤其难能可贵的是，剧作赋予主人公窦娥坚强的意志和强烈的反抗精神。

这个自幼被卖作童养媳，最后又被无辜推上断头台的弱女子，不仅敢于指斥天地鬼神，还大声控诉“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。

剧作还为窦娥设计了临刑前的三桩誓愿，借助超现实的夸张与想象，运用浪漫主义的艺术手法，增强了剧作的感染力，使整个作品达到“寓褒贬，别善恶，分是非，明爱憎”的目的。

　　（三）教学过程

　　1．导入新课

　　关汉卿（约1210―约1300）号已斋叟，金末元初大都（元代都城，故址在今北京城区北部及其附近）人；

元代著名的戏剧家，与郑光祖、白朴、马致远并称为“元曲四大家”。

元代人曾说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。

他曾经把自己比做“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不烂，响当当的一粒铜豌豆”，表明了他敢于斗争，不畏权贵的性格。

元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿对当时的社会现实极为不满。

他生活在社会底层，了解人民的疾苦，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。

他经常出入于歌楼、戏场之中，不仅写剧本，有时还登台演唱。

他熟悉人民的语言和民间的艺术形式，音乐和戏曲方面的造诣很深，成了元代最多产的杂剧作家。

他一生创作了60多部剧本，现存的有18部，其中《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》《蝴蝶梦》《单刀会》等都是十分著名的。

　　《窦娥冤》的故事发生在元朝。

元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。

元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。

他们将全国人口分为四等：

蒙古人、色目人、汉人和南人。

统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。

杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。

　　2．指名提问，要求学生简要说明元杂剧的主要体式特点（参看《语文读本》）。

　　3．指名提问，要求学生复述《窦娥冤》全剧剧情（参看课文题解）。

　　4．分配角色，由学生分角色朗读课文（只读曲词与念白，科介从略）。

　　5．问题讨论：

（1）试分析剧情的发展过程，将课文划分为三个层次，并归纳各层大意。

　　第一层：

开头至[滚绣球]曲末“……哎，只落得两泪涟涟”。

窦娥诉说冤屈，指斥天地的不公。

　　第二层：

“（刽子云）快行动些”至[鲍老儿]曲末“……不明不暗，负屈衔冤”。

窦娥请求绕道走后街，怕婆婆看见自己被押赴法场而伤心；

与婆婆见面后，诉说冤屈

《窦娥冤》教案篇3

　　教材分析：

　　这场戏节选自元杂剧代表作家关汉卿的代表作品《窦娥冤》中最精彩的一折。

这一折戏是全剧的高潮，通过描写窦娥被解往刑场问斩的经过，刻划了她敢于反抗的性格，揭露了社会的黑暗。

　　教学目的：

　　一、使学生了解元杂剧的特点及有关知识;

　　二、理解节选部分的剧情及窦娥的形象;

　　三、理解窦娥形象的社会意义，理解戏剧的主题。

　　教学重点：

窦娥形象、元杂剧常识。

　　教学难点：

三场戏对表现窦娥形象的作用。

　　教学设想：

先使学生了解元杂剧的常识，再理清：

赴法场、别蔡婆、立誓愿三场戏的情节结构，依次分析三场戏对塑造人物形象的意义与作用，最后总结窦娥形象的社会意义。

教学过程中注意启迪学生积极思考。

　　课时安排：

三课时

　　教学内容：

简介常识、通读全文

　　具体步骤：

　　一、导入新课：

从古代戏曲的不同种类、不同角色导入新课。

　　二、简介元杂剧的常识：

套数（散套）

　　1、元曲的分类：

散曲

　　元曲小令

　　剧曲（杂剧）

　　2、元杂剧的结构形式：

“四折一楔子”

　　元杂剧的“折”相当于现代戏剧中的“幕”，由同一宫调的一套曲子组成，包括多场次。

“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”，多用在第一幕前的介绍剧情、人物，也有用在两幕之间的。

　　3、元杂剧的剧本构成：

　　唱词：

按宫调、曲牌写成的韵文;

　　宾白：

即说白。

曲词为主，所以说白为宾。

　　科介：

即现代戏剧中的“舞台提示”。

　　4、元杂剧的角色：

　　旦：

女角色。

包括正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦（老年女角色）、小旦（少年女角色）四类。

　　末：

男角色。

也包括正末、副末、外末、小末四类。

　　净：

俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者。

　　丑：

俗称“小花脸”。

多扮次要角色。

　　此外，还有“卜儿”（老妇人）、孛老（老头儿）、孤（官员）、徕儿（小厮）、细酸（读书人）等角色。

　　5、其他：

元杂剧多一人主唱，因而又可分为“旦本戏”（女角色主唱）、和“末本戏”（男角色主唱）两类。

　　三、简介关汉卿及有关常识：

　　关汉卿，元杂剧的代表人物，与郑光祖（代表作《倩女离魂》）、白朴（代表作《墙头马上》）、马致远（代表作《汉宫秋》）四人共称为元曲四大家。

关汉卿的代表作品即《窦娥冤》，其他著名作品还有《望江亭》《单刀会》《救风尘》等。

其中，《窦娥冤》又是中国十大古典悲剧之一。

　　四、检查预习：

说出下列元杂剧中常见的口语、衬字的意义

　　行动些、没来由、葫芦提、只合、则落得、无心正法、也么哥

　　五、理清节选部分的情节结构：

　　启发：

节选部分中，窦娥先后做了哪些事?

课文可分为几场?

　　赴法场怨天（窦娥指斥天地鬼神）

　　情节结构见蔡婆遗嘱（窦娥告别婆婆）

　　在刑场誓愿（窦娥发下三桩誓愿）

　　六、课堂小结：

　　学习本课，我们首先要了解元杂剧的知识，关汉卿及其创作情况，节选部分的情节结构。

以上这几方面，我们要用心掌握。

　　七、布置作业：

　　1、预习：

熟读“端正好”、“滚绣球”两支曲子;

　　2、通读节选部分，掌握字词。

　　附：

板书设计

　　元杂剧关汉卿

　　指斥天地

　　情节结构告别蔡婆

　　发下誓愿

赏析第一、二场戏

　　一、复习检查：

元杂剧的有关知识

　　节选部分情节结构

　　二、阅读欣赏第一场戏

　　1、指名朗读开场的舞台提示（科介）

　　问：

这段科白写了什么内容?

起到什么作用?

　　答：

描写了押解死囚的情景。

渲染了一种肃杀可怕的气氛。

　　2、阅读“端正好”这支曲子：

　　指名朗读;

说出曲子大意。

这曲子中，窦娥主要诉说了什么?

窦娥主要诉说了自己莫名其妙受到了惩罚，冤屈可以动地惊天。

窦娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

　　3、阅读“滚绣球”

　　教师范读这支曲子。

这支曲子的各句依次写了什么内容?

试理清此曲中窦娥的情绪变化过程。

　　学生回答以后教师明确：

窦娥先前也是认为世间自有鬼神主持公道，但悲惨的遭遇让她不禁对天地鬼神产生了怀疑，而后愤怒地揭露了社会的不公，阶级的对立，对天地鬼神大胆地彻底否定。

但封建社会的一句弱女子，又能如何呢?

窦娥的天大冤屈，怨恨，也只能转化一声悲泣。

即：

　　传统观念怀疑质问揭露黑暗彻底否定一声悲泣

　　重点理解：

“地也，你不分好歹何为地!

天也，你错勘贤愚枉作天!

”

　　简析：

这两句，是作借窦娥之口，对封建社会作猛烈的抨击、尖锐的批判，同时，也表现了窦娥的觉醒意识和反抗精神，历来被认为是本剧中最具有思想性的一句台词。

　　三、阅读第二场

　　1、指名朗读“倘绣才”;

问：

窦娥为何哀告走后街?

“怕则怕被我婆婆见”、“枉将他气杀也么哥”说明她怕走后街是怕被她婆婆见到后让婆婆伤心。

　　2、讨论：

这一情节表现了窦娥具有哪些精神品质?

对揭示主题有何作用?

这一情节表现了窦娥温顺善良的一面，使窦娥的形象更加丰满。

同时，也突出了窦娥所处的社会环境的黑暗，现实的残酷。

另外，这一情节也激起了人们对窦娥的深切同情。

　　3、学生默读接下来的一段科介，及“快活三”“鲍老儿”，看科介和唱词在内容上有何联系?

都诉说了自己的冤屈，立下了遗嘱。

　　点拨：

人们称这种在唱词、说白中诉说同样的内容为“曲白相生”。

　　4、简析艺术手法：

这场戏中运用多种艺术手法：

　　悬念：

哀告走后街

　　巧合：

怕见婆婆偏偏遇见婆婆

　　曲白相生：

说白与唱词相互补充。

　　四、课堂小结：

　　前两场戏中，窦娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她温顺善良的品格。

同时，也激起了人们对她命运的深切同情，对黑暗社会的憎恨。

　　五、布置作业：

　　背诵“端正好”与“滚绣球”二曲。

　　预习“三桩誓愿”疏通文字。

　　诉说冤屈

　　赴法场怀疑质问怨（反抗精神）

　　揭露社会

　　彻底否定

　　哀告走后街（悬念）

　　（怕见蔡婆）

　　见蔡婆遇见蔡婆（巧合）悲（温顺善良）

　　白

　　立下遗嘱（曲白相生）

　　唱

　　第三课时

第三场戏的阅读鉴赏、总结、练习

　　一、复习检查背诵“端正好”、“滚绣球”两支曲子;

　　试述前两节中窦娥的感情变化、所表现的性格特点。

　　二、阅读第三场戏

　　1、指句朗读第一桩誓愿的相关段落，思考：

　　窦娥的第一桩誓愿是什么?

　　剧中采用了什么手法来表现它的?

　　这桩誓愿的实质是什么?

　　2、学生回答：

　　窦娥的第一桩誓愿是“血溅白练”。

作者以曲白相生的手法，反复表现，给人以深刻的印象。

窦娥发下这桩誓愿，实质是希望刑场上的人能了解她的冤屈。

　　3、学生举一反三，自读以下两桩誓愿，填写下表：

　　誓愿顺序誓愿内容所用典故誓愿实质

　　第一桩血溅白练苌弘化碧、望帝啼鹃希望刑场上人了解她的冤屈。

　　第二桩

　　第三桩

　　3、思考讨论：

这三桩誓愿之间，有何内在联系?

在全剧中地位如何?

　　为何第一场戏中“怨天”，这里又寄希望于天?

怎样理解这一矛盾?

这三桩誓愿，层层深入地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒、坚决反抗，是她反抗性格的顶点，也是全剧高潮。

　　窦娥的诉说中，“怨天”和依赖于“天”的情感始终交织在一起，这种矛盾实质上反映了作家世界观的矛盾。

一方面，他通过窦娥指斥天地鬼神，批判了封建统治者，表达了变革现实的愿望，另一方面，作为封建社会的一个文人，他虽关心人民的疾苦，但不能从根本上看到救民于水火、变革现实的道路和希望，最终还是要借助“天”来为窦娥昭雪冤枉。

　　三、总结全文：

　　1、窦娥的感情发展：

怨悲恨

　　2、窦娥古代妇女的反抗者形象

　　3、主题揭露社会的黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神

　　4、语言通俗精炼，生动感人，运用元代口语

　　四、布置作业：

　　1、总结元杂剧的知识，记忆字词、典故;

　　2、学习本课后，你体会最深的有哪些?

写一篇剧评。

　　参考题目：

《谈窦娥形象及其社会意义》

　　《评窦娥冤的情节结构艺术》