八年级语文下第六单元醉翁亭记文档格式.docx
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(1)文体知识
记:
古代的一种文体,以叙事为主,可记游,可记事,可抒情,可议论,可描写。
本单元的前四篇文章,都以写景记游为主,兼有抒情和议论等。
古体诗:
也叫古诗或古风。
说白了,古体诗就是古代的自由诗。
每首诗有多少句,每句有多少字,如何押韵,都没有规定。
为了便于大家掌握,我们以唐代为界来说。
唐代以前的诗都是古体诗,唐代及唐代以后,诗人们也写了许多古体诗,比如李白的《古风五十九首》。
一般来说,唐代及唐代以后,诗人们借乐府旧题所写的诗歌都属于古体诗。
歌行体古诗:
古体诗的一种,古乐府诗的一类。
专指汉魏以后乐府中题名为“歌”“行”的诗歌。
“行”是乐曲的意思。
二者虽名称不同,其实并无严格的区别。
歌行的音节,格律一般比较自由,形式采用五言,七言,杂言的古体,富于变化。
如李白的《长歌行》《秋浦歌》,杜甫的《茅屋为秋风所破歌》,岑参的《白雪歌送武判官归京》就属于这一类。
绝句:
近体诗(今体诗)的一种。
属于格律诗。
绝句共四句,每句五字的叫五绝,每句七字的叫七绝。
二四句押韵,首句可入韵,也可不入韵。
没有对仗要求。
(2)作者及写作背景
柳宗元:
(773—819),唐代文学家、哲学家,唐宋八大家之一。
字子厚,祖籍河东(今山西永济),世称柳河东。
与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称“韩柳”。
他是一个“遍悟文体”的文学家,众体兼长,作品丰富,以散文成就最大,有《柳河东集》。
山水游记是柳宗元散文创作中最富艺术独创性的一部分,有《永州八记》等留存,其中最负盛名的是《小石潭记》。
《小石潭记》的写作背景:
柳宗元被贬为永州司马后,时艰不可济,唐祚难振兴,谤毁兼至,贫病交加,老母病故,居处遭火,他满怀忧惧之情,多藉山水以排遣。
所幸永州的大自然待他不薄,奇形异态的潭水、小丘、石渠、山涧纷至沓来,美不胜收。
《永州八记》就写于此时。
范仲淹:
(989—1052),字希文,苏州吴县人。
北宋政治家,文学家。
他出身贫寒,幼年丧父,对下层人民的痛苦感受较深。
死后谥号文正。
有《范文正公集》传世。
《岳阳楼记》的写作背景:
《岳阳楼记》是作者应好友滕子京之邀,于宋仁宗庆历六年(1046)作。
宋仁宗庆历五年(1045),范仲淹因提出政治改革主张,触动了朝庭中保守派的利益,被罢去参政知事的职务,贬放邓州做太守。
庆历四年春,滕子京遭诬被贬到岳州。
滕子京治岳州颇有政绩,于是重修岳阳楼,并请范仲淹作记。
范仲淹了解滕子京被贬到岳州后一直很有感伤情绪,所以趁作记之机,一面申诉自己的政治抱负,一面也含有对滕子京劝慰和与他共勉的意思。
欧阳修:
(1007—1072),字永叔,号醉翁,又号六一居士,吉水庐陵人。
北宋文学家,“唐宋八大家”之一。
散文,诗词,史传等都有相当成就。
有《欧阳文忠公文集》《六一词》存世。
《醉翁亭记》的写作背景:
宋仁宗庆历五年(1045),欧阳修曾参加了以范仲淹为首的改革派,推行“庆历新政”,不久在政敌的打击下,改革失败,范仲淹等降调外任,欧阳修被贬为滁州知州。
作为执政者的反对派,有很多的话要说,有满腹的抑郁不平要发泄。
但现在只能从侧面含而不露地表示。
本文与作者同一时期写的另一篇文章《丰乐亭记》是姊妹篇。
袁宏道:
(1568—1610),明朝文学家。
字中郎,号石公,明公安(在今湖北省)人。
与兄宗道,弟中道并称“三袁”,为“公安派”的创始人。
作品真率自然,清新活泼,内容则多写闲情逸致,部分篇章反映民间疾苦,对当时政治现实有所批判。
有《袁中郎集》。
《满井游记》的写作背景:
万历二十七年(1599),袁宏道再次做官,任顺天府教授,终日又得和拜谒酬答打交道,这使他颇为苦闷,更使他苦闷的是有政见却得不到申诉。
好在他所担任的职务比较清闲,有空闲就游览北京附近的名胜古迹。
《满井游记》就作于此时。
李白,字太白,号青莲居士,杰出的浪漫主义诗人。
诗风豪放洒脱,清新飘逸,享有“诗仙”之美称。
杜甫有诗称赞曰:
“白也诗无敌,飘然思不群。
”其诗作大家熟知的有<
静夜思>
<
秋浦歌>
望天门山>
望庐山瀑布>
等。
“李杜文章在,光焰万丈长。
”(韩愈语),可见其影响。
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”便是其人格的写照。
“行路难”是乐府古题,李白以此为题的诗有三首,大约写于天宝三年(744)。
其时,李白应召入长安已三年,未能受到重用,“济苍生”“安社稷”的愿望无法实现,愤而写了这组诗。
我们所学的这首诗书写了怀才不遇的悲愤和对理想的执著追求。
杜甫,字子美,做过“检校工部员外郎”,人称“杜工部”,是我国唐代最伟大的现实主义诗人。
其诗沉郁顿挫,真实的反映了当时的社会现实,有“诗史”的美称,杜甫本人也被尊为“诗圣”。
《茅屋为秋风所破歌》是一首歌行体古诗。
歌行,是古体诗的一种,古乐府诗的一类,专指汉魏以后乐府中题名为“歌”“行”的诗歌。
“行”是乐曲的意思,二者虽名称不同,其实并无严格的区别。
歌行的音节和格律一般比较自由,形式采用五言,七言,杂言的古体,富于变化。
岑参(715~770),江陵人。
岑参现存诗360多首,其中以写边塞生活的诗最为出色。
他曾两度出塞,边地风光,戎马生活给他留下了深刻印象,使他写出许多气势豪迈,充满报国激情的边塞诗。
《白雪歌送武判官归京》就是他在出塞的时候创作的。
龚自珍(1792~1841),号定庵,仁和(今浙江杭州)人,清代进步思想家和诗人。
他学识渊博,讲求经世致用的学问,主张改良内政,抵御外侮,是近代史上改良主义运动的先驱之一。
他的诗,多取材于社会生活,具有忧国忧民的思想情感,语言瑰丽,气势挺拔,颇有特色。
他是晚清重要的诗人,著有《定庵全集》全集。
2、字词积累
(在这个单元中,除了《满井游记》之外,其他课文均是考纲规定的基本篇目,而解释字词,是考查对重点文言实词、虚词的理解情况,是中考的热点。
所以,学习文言文的一项首要任务就是积累一定量的常见文言实词、虚词的含义与用法。
《小石潭记》中我们要注意以下内容:
(1)注意下列字词的读音
为坻(chí
)犬牙参(cī)互悄(qiǎo)怆幽邃(suì
)寂寥(liá
o)翕(xī)忽清冽(liè
)龚(gōng)古
(2)一词多义
为:
全石以为底(做,动词)环:
如鸣佩环(玉环,名词)
为坻,为屿(成为,动词)四面竹树环合(环绕)
而:
潭西南而望(表示修饰关系)可:
潭中鱼可百许头(副词,大约)
乃记之而去(表示承接关系)明灭可见(动词,可以)
清:
水尤清冽(清澈)差:
参差披拂(形容词,长短不一)
以其境过清(冷清)犬牙参互(动词,交替)
《岳阳楼记》中我们要注意以下内容:
滕(té
ng)子京谪(zhé
)守号号汤汤(shāng)岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰樯(qiá
ng)倾楫(jí
)摧薄(bó
)暮冥冥(mí
ng)偕(xié
)
(2)通假字
百废具兴(“具”通“俱”,全,都)属予作文以记之(“属”通“嘱”,嘱咐)
(3)古今异义
越明年(“明年”:
第二年;
今义:
相对于“今年”)
属予作文以记之(“作文”:
写一篇文章;
学生作为练习写的文章)
去国怀乡(“去”:
离开;
前往)
(4)一词多义
观:
予观夫巴陵胜状(看)极:
南极潇湘(尽,直通)
此则岳阳楼之大观也(景色)此乐何极(穷尽)
和:
政通人和(和乐)或:
而或长烟一空(有时)
春和景明(和煦)或异二者之为(或许,也许)
(5)词类活用
谪守巴陵郡(“守”:
名词用作动词,做……太守)
百废具兴(“废”:
形容词用作名词,荒废了的事业)
或异二者之为(“为”:
动词用作名词,表现,行为)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(“先”、“后”:
名词用作状语,在……之前,在……之后)
《醉翁亭记》中我们要注意以下内容:
林壑(hè
)尤美琅(lá
ng)琊(yá
)辄(zhé
)伛(yǔ)偻(lǚ)山肴(yá
o)野蔌(sù
)觥(gōng)筹弈(yì
)颓(tuí
)然林霏(fēi)
临:
有亭翼然临于泉上者(靠近)归:
云归而岩穴暝(聚拢)
临溪而渔(到)太守归而宾客从也(回去)
泉香而酒冽(连词,表示顺接,可不译)
禽鸟知山林之乐,而不知人之乐(转折连词,但是,却)
朝而往,暮而归(连词,连接状语和中心词,可不译)
乐:
山水之乐(乐趣,名词)
而不知太守之乐其乐(以……为乐,动词)
游人去而禽鸟乐也(欢乐,形容词)
《满井游记》中我们要注意以下内容:
燕(yān)地廿(nià
n)二月花朝(zhāo)节曝(pù
)沙浃(jiā)
浅鬣(liè
)髻(jì
)鬟(huá
n)堕(huī)事飞沙走砾(lì
)
时:
冻风时作(经常)然:
然徒步则汗出浃背(但是)
于时冰皮始解(这时)娟然如拭(……的样子)
始:
冰皮始解(开始)得:
欲出不得(能够)
髻鬟之始掠也(刚)悠然自得(得意)
(3)词类活用
泉而茗者(“泉”“茗”都是名词用作动词,意为“用泉水煮”“喝茶”)
作则飞沙走砾(“飞”“走”都是使动用法,意为“使……飞”“使……走”)
《诗五首》中我们要注意以下内容:
箸(zhù
)冰塞(sè
)川沉塘坳(à
o)布衾(qīn)广厦(shà
)掣(chè
)庇(bì
)瀚(hà
n)海
珍羞(“羞”通“馐”,美味的食物)直万钱(“直”通“值”,价值)
(二)、课文难点讲解
1、课文重点内容解析
本单元除第30课是诗歌外,其余四篇都是写景记游的古代散文。
如何阅读这一类文章呢?
我们应重视诵读,在诵读中体会语感。
需要抓住关键语句或关键语段,深入探究作品的意境,理解作者的心志和情怀。
下面,我们就课文的具体内容来分析。
《小石潭记》是按游览顺序来写的,条理很清楚。
作者从发现小石潭及小石潭周围的景物写起,采用移步换景的手法,将极幽极佳的景致展现在我们面前,令人怦然心动。
接着,作者描写的是潭水和游鱼,采用定点特写的方法写潭水清澈、游鱼活泼。
我们可以从中感受到作者快乐的心情。
第三段,探寻小石潭的水源及潭上景物。
作者运用北斗七星和游动之蛇的比喻,使小溪及岸势更加形象逼真。
作者进而写对小石潭总的印象和感受,突出写静,并把环境的静深入到人的心里,情景相融,写出了一种凄苦孤寂的心境。
最后记录同游者。
文章前面写“心乐之”,后面又写“悄怆幽邃”,一乐一忧似难相容,该如何理解呢?
清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。
作者由于改革受挫,被贬远方,处在极度烦恼和压抑之中,在尘世中找到这样一块清净之地,看到游鱼的怡然自得,破碎的心灵得到片刻的抚慰。
然而乐毕竟是暂时的,远离尘世的小石潭虽充满了生机,但却无人赏识,其幽清无闻与自己遭遇相同,所以触景伤怀。
过于冷清的环境的触发,忧伤悲凉的心情又会流露出来,因此就形成了感情从“乐”到“忧”的大幅度滑坡。
小石潭的凄清美与作者的心境形成了强烈的共鸣,有力衬托了作者那种无法摆脱的抑郁心情,也含蓄的表露了作者对冷酷现实的不满。
永州山水以其独特的性灵吸引了柳宗元,使他暂时摆脱烦恼,消解忧愁,同时永州山水也被柳宗元孤寂悲凉的心境物化。
物境情境浑化无迹,真正实现了情景交融的至高境界。
寄情山水不是目的,寄寓自己的不幸遭遇倾注抑郁的心情才是真意。
《岳阳楼记》全文共分三部分,第一段为第一部分,以记叙为主,交代写作背景、作记缘由。
第二部分(二至四段)为全文主体,以描写、抒情为主。
第二段写洞庭湖全景并提出“览物之情,得无异乎?
”一问,第三、四段两个排比段分写“览物之情”,一悲一喜,一明一暗,形成鲜明对比。
第三部分(第五、六段),以议论为主,抒发作者的阔大胸襟和政治抱负,是全文的核心。
本文全篇仅368字,却内容充实、情感丰富。
作者将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来,既有对事情本末的交代,又有对湖光水色的描写;
既有惊醒深刻的议论,又有惆怅悲沉的抒情。
记楼、记事,更寄托自己的心志。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是这篇文章中传诵千古的名句。
“先忧后乐”的思想源于儒家的仁爱思想,孟子曾有“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”的说法,范仲淹使其进一步发展为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,也就是要超越个人的忧乐,以天下为己任,以利民为宗旨,补救时弊,积极进取。
为此,就要不为外物所动,不论是自然界的阴晴明暗,还是社会环境的顺遂艰难,都不能动摇心中的信念。
孟子的“乐以天下,忧以天下”是针对封建君主提出的,范仲淹视“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”为仕途进退的原则,这是他有远大抱负的表现。
他们的“忧君”固然带有时代和阶级的局限性,但忧国忧民的情怀是异常可贵的。
《醉翁亭记》课文以“环滁皆山也”五字领起,写醉翁亭之所在,并引出人和事。
第二段为我们展现了一幅幅风景画,先写早晚晴阴烟云变化,后写四时景物的不同。
第三段由景物转移到人事上,分别展现了“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”的热闹、欢乐的情景。
最后一段写日暮醉归。
这一段有描写,有叙事,更融入抒情和议论,托出全文的主旨:
“醉能同其乐,醒能述以文”。
全文采取叙事说明的笔调,层次清晰,脉络分明,展开了从景物到游乐到归来的一幅幅画卷。
对于本文主题的把握,我们可以通过解析两句话来进行:
(1)如何理解“太守之乐其乐”一句的含义?
解析:
作者自号“醉翁”,“醉”不只是酒醉,更指“陶醉”,实际借山水排遣内心抑郁的心情。
在写“太守宴”之前,写“滁人游”是为了表现与民同乐的旨趣。
作者被贬滁州,由于自己的努力,滁州变得“政通人和,百废具兴”,滁州人寄情山水之中,作者自然感到欣慰。
“太守之乐其乐”是点睛之笔,作者在这里含蓄的抒发了自己复杂的情感,既包含娱情山水排遣郁闷的欢乐,也包含看到自己政绩的欣慰。
(2)本文的醉翁之意在何处?
这是一篇文辞优美的山水游记,但读罢却又让人觉得不仅仅是在记山记水,而是融入了作者的许多思想情感。
作者自己坦言“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。
我们只有结合本文的创作背景,才能准确把握“醉翁之意”。
如前所述,“庆历新政”的失败,使北宋丧失了一次变法图强的机会,对此,范仲淹以耿介拔俗之质“进亦忧,退亦忧”,而欧阳修以宽和仁爱之心“与民同乐”,二人的行为模式不同,但精神实质是一样的。
所以说,“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”,更在乎“与民同乐”。
《满井游记》是一篇写景小品,文章以清新的笔调写出北京近郊早春时节的秀美景色。
本文表达了作者热爱自然、寄情山水的思想感情。
理解此文的关键是把握文中的关键句“郊田之外未始无春,而城居者未知之也”和“夫不能以游堕事,潇然于山石草木之间”的内涵。
文章开篇写城内的枯燥局限,与城外春色春意形成鲜明对比,从而得出结论“郊田之外未始无春,而城居者未知之也”,这反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。
结尾“不能以游堕事”是对那些热衷仕途功名的官僚而言的。
而作者无意于在政治上进取,他在官场上感到孤独,对官场十分厌倦,他是一个漫步郊原的孤独者,“潇然于山石草木之间”,遗落世事,在与自然风物的对话中,感受自由的可贵。
由此可见,“始知郊田之外未始无春,而城居者未知之也”一句,是本文的画龙点睛之笔。
作者重在借游春抒写“性灵”,反映他对官场和对大自然、人生的态度。
第二讲
《诗五首》中我们要掌握以下的一些内容:
1、名句积累
《饮酒》(其五):
采菊东篱下,悠然见南山
《行路难》:
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
/长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
《茅屋为秋风所破歌》:
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!
风雨不动安如山。
《白雪歌送武判官归京》:
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
/瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
/山回路转不见君,雪上空留马行处。
《己亥杂诗》:
落红不是无情物,化作春泥更护花。
2、比较阅读《饮酒》与《行路难》
这两首诗,一个是“既饮”之作,一个是“未饮”之歌,比较两首诗抒发的情感的不同,应该从写作背景及主旨的角度思考辨析。
《饮酒》是陶源明归隐田园后写的抒情小诗,表达了他对田园的热爱和生活在田园的安乐、惬意之情,也可从心灵安逸、远离世俗烦恼的高度来认识。
惟其具有宁静安详的心态,才能有“采菊东篱下”的闲适,“悠然见南山”的自得以及看山岚雾霭飞鸟的真趣。
《行路难》是李白借乐府古题抒发怀才不遇之感的诗篇,忿忿不平之气溢于言表。
另外,还要考虑大的社会背景。
陶源明身处晋宋易代之际,社会动荡,民不聊生,虽有济世情怀却不能施展,只能远离尘俗,保全“真我”。
李白身处恢弘开朗的大唐盛世,士人学子人人自奋,期望施展才华成就功业,所以仍存积极进取之心。
3、如何看待杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高理想?
诗人通过描写个人生活的不幸遭遇和思想上的苦痛,并推己及人,表现了诗人关心民生疾苦的宽广胸襟和济世情怀,抒发了诗人对人民苦难的深切同情和对人类美好生活的向往之情。
4、《白雪歌送武判官归京》以边塞生活为背景,描写了咏雪和送别两个主要内容。
诗人描绘了边塞的大风雪和气候的早寒,可是在他笔下着重表现的不是将士生活的艰苦,而是西北边塞奇异雄伟的雪景;
诗中虽然写了惜别之情,却丝毫没有伤感的情绪。
在西北大风雪景下,送别的场面带有雄浑悲壮的色彩。
5、《己亥杂诗》一、二句写诗人愤然辞官后扬鞭东去远赴天涯;
三、四句写诗人愿像护花的春泥一样始终关注民众,心系国家。
这首诗表达了作者辞官南归的痛苦心情,同时表现了作者不甘心沉沦,立志始终都要为国效力的坚强性格和献身精神。
2、课文美点赏析
《小石潭记》(聚焦写景,品评妙处)本文借景抒情,“景”是“情”的载体,作者是如何将景物描写的生动传神的呢?
文章写景抓住景物特征,尽现其“神”如文章写石,无不透露着“石”的气息:
“全石以为底”“卷石底以出”说明“潭”的确是个“石潭”;
“如鸣佩环”形容声音嘹亮,说明石潭不一般,“青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂”写出了翠蔓附石而形成的优美形态;
“影布石上”借印在石上的鱼影表现水的清澈透明;
“凄神寒骨”不仅是水的冰凉,更含蓄的表达了作者忧伤悲凉的心境。
再如文章写水,“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”,正面写游鱼的生动活泼,从侧面表现潭水的清澈透明;
“潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见”,用形象的比喻写小溪的形状。
文章写景动静结合。
游鱼的“怡然不动”及“叔而远逝”表现了鱼的生动活泼;
写及小溪“斗折蛇行”两个比喻,一动一静,赋予景物以动感,以活力。
文章写景运用对比、烘托的手法。
除了静动对比,写鱼“皆若空游无所依”,尤其突出了水清之状,使景物描写更具有实感。
文章写景,情景交融。
作者把自己的心情和小石潭的环境描写结合起来,寓情于景,情景交融。
远离尘世的小石潭虽充满了生机,“闻水声,如鸣佩环”,但却无人赏识,其幽清无闻与自己遭遇相同,所以触景伤怀。
作者离开国都长安来到荒僻的南方州郡,政治上遭受挫折,生活上不如意,因此他寄情山水,也是为了摆脱抑郁的心情。
此刻过于冷清的环境更容易激起他“悄怆幽邃”的情感,小石潭的凄清美与作者的心境形成了强烈的共鸣,有力衬托了作者那种无法摆脱的抑郁心情,也含蓄表露了作者对冷酷现实的不满。
《岳阳楼记》赏析文章的立意美及语言美
本文的著名,首先是因为它的思想境界崇高。
和他同时的另一位著名的文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:
“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。
孟子说:
“达则兼善天下,穷则独善其身”。
这已成为封建时代许多士大夫的信条。
范仲淹写这骈文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快活。
可是他不肯这样,仍然以天下为己任,用“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这两句话来勉励自己和朋友,这是难能可贵的。
一个人要做到先忧,必须有胆、有识、有志,固然不容易;
而一个先忧之士当他建立了功绩之后还能后乐,才更加可贵。
这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,在今天无疑仍有现实意义。
由此我们也可以发现,作者的人格魅力为文章本身增添了几多价值。
我们在学习知识的同时,更要不断培养健康的人格,胸怀天下,志存高远。
美在骈散兼用。
骈句,流利畅达、简洁凝练、如珠走盘。
有音律和谐的对仗,如“日星隐曜,山岳潜行”“浮光跃金,静影沉璧”等。
也有整齐的韵脚,如“倾”“清”等,增强了文章的音乐美,读来润畅,听来清晰。
美在炼字。
如“衔远山,吞长江”,“衔”形象写出湖与山的关系,“吞”不仅写出湖与江的关系,而且读来有气势磅礴之感,两个动词形象地再现了洞庭湖的浩瀚气势,使静景富于动态
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