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”其中,“召远在修近,闭祸在除怨”出自《管子"
版法》。
2、温家宝在谈到民生问题时,借用了诗人艾青的一句诗:
“去问开化的大地,去问解冻的河流。
”这句诗出自我国著名诗人艾青的诗作《窗外的争吵》
3、在谈到海峡两岸关系时,温家宝引用唐诗名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
”这句诗出自刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》
4、温家宝提到,让每个干部和领导者懂得“水能载舟,亦能覆舟。
”此语出自《贞观政要"
政体》,魏征在与唐太宗关于历代兴衰的对话中引用古语说:
“水能载舟,亦能覆舟。
”更早的类似表述出自《荀子》中的《王制》和《哀公》,原文是“君者,舟也;
庶人者,水也。
水则载舟,水则覆舟。
”《孔子家语"
五仪解》中也有相似的说法。
5、温家宝在谈到中国经济存在的结构性问题时说:
“名为治平无事,而其实有不测之忧。
”这一古语出自宋代苏轼的《晁错论》,原文是“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。
”
2006年:
“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)。
“身无半亩,心忧天下;
读破万卷,神交古人。
”“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。
”“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
”“衙斋卧听箫箫竹,疑是民间疾苦声。
”“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空与心中的道德定律。
”“为什么我的眼里常含着泪水?
因为我对这土地爱得深沉。
2005年
1、招待会开始时,温家宝说:
“形势稍好,尤须兢慎。
居安思危,思则有备,有备无患。
其中,“兢慎”见唐诗《泾溪》:
“泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾履人。
却是平流无石处,时时闻说有沉沦。
”“居安思危,思则有备,有备无患”出自《春秋左传"
襄公十一年》。
2、在回答有关两岸关系问题时,温家宝说:
“中国有一句古话:
一尺布,尚可缝,一斗粟,尚可舂。
同胞兄弟何不容?
”这句古语出自《史记"
淮南衡山列传》:
“民有作歌歌淮南厉王曰:
一尺布,尚可缝;
一斗粟,尚可舂。
兄弟二人不能相容。
”讲的是汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨故事。
3、在回答怎样解决“三农”问题时,温家宝引用了诺贝尔经济学奖获得者、美国经济学家西奥多"
舒尔茨的一段话。
这一段话出自舒尔茨1979年获得诺贝尔经济学奖时发表的获奖演说:
世界大多数是贫困人口,如果你懂得了穷人的经济学,那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理;
世界大多数贫穷人当中,又主要是以农业为生计的。
如果你懂得了农业,那你就真正懂得了穷人的经济学。
4、在回答关于中印关系的问题时,温家宝借用了印度古籍《奥义书》中的诗句:
“愿我们同受庇佑,愿我们同受保护,愿我们共同努力,愿我们文化辉煌。
永远不要仇恨,永远和平、和平、和平!
2004年
1、毛泽东《忆秦娥娄山关》:
“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”。
2、屈原《离骚》:
“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”。
3、温家宝总理答记者问中提到的“春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭,去年今日割台湾”,是台湾近代爱国诗人丘逢甲的诗作。
丘逢甲一生以台湾回归祖国为志,渴望祖国“山河终一统”。
4、温家宝总理提到的钟理和先生,是台湾乡土文学奠基人之一,在台湾现代文学史上具有重要地位。
他在作品《原乡人》中提出的“原乡人的血,必须流返原乡,才会停止沸腾”的理想,至今激励着许多人为之奋斗。
5、温家宝总理答记者问中提到的“海不辞水,故能成其大;
山不辞土石,故能成其高”,出自《管子"
形势解》。
申论视野里的名言名句名段系列选编之一
1、温总理在今年的总理记者招待会上说:
“只有把人民放在心上,人民才能让你坐在台上。
2、天下之大,民生为最。
3、环境保护部部长周生贤履新感言:
让百姓呼吸上新鲜空气。
“事者,生于虑,成于务,失于傲”。
4、要在畏惧法规制度中历练自控能力。
作为党员领导干部,要常惧法纪之威,主动学法纪,知法纪,时刻视法规制度为悬在头顶的“三尺利剑”,以立党为公、执政为民的胸襟对待自己的一思一念,以“蝼蚁之穴,溃堤万里”的忧心对待自己的一言一行,以如临深渊、如履薄冰的谨慎对待自己的一举一动,以夙夜在公、寝食不安的姿态对待百姓的困难疾苦,把执行和维护法规制度内化为行为准则、价值观念和道德标准,不断增强自控能力,始终做一个堂堂正正的人、清清白白的官。
5、《醒世恒言》中有这样一个故事:
录事薛某,高烧中梦见自己变为一条金色鲤鱼,几天不曾觅食,肚中甚是饥饿。
此时,正遇一渔夫垂钓。
他明知钓饵里有钩子,但终因难耐香饵的诱惑,张嘴吞饵。
之后作者点评说:
薛录事被钓,皆因“眼里识得破,肚里忍不过”。
6、大学生当小学生教,小学生当大学生教,这是当今教育的显著问题。
7、“不谋全局者不足谋一域,不谋万世者不足谋一时。
8、近代大学者王国维认为,“古今之成大事业、大学问者,必经三种境界”,他用三句词来概括这三种境界:
“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
”此为第一种境界。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
”此为第二种境界。
“众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
”此为最高境界。
以上的三种境界,不只是做诗的境界,做学问的境界,也是生活的境界、事业的境界、人生的境界。
所以,做**也有三种境界。
9、“大智若愚,大巧若拙”。
10、一纸中专学历,显现出无可替代的含金量;
一纸中专学历,羞煞多少“权力文凭”!
(《当国家发改委主任以中专学历“出场”……》)
11、“恨屋及乌”,“爱屋及乌”。
12、建设法治政府有四条“底线”:
“底线”之一:
政府行为必须受法律约束;
“底线”之二:
政府不能成为利益相关者;
“底线”之三:
政府机构“抓权”欲望需克制;
“底线”之四:
政府权力不能脱离监督。
13、刘少奇《论共产党员修养》中曾指出“每一个共产党员即使在他个人独立工作,无人监督,有做坏事可能的时候,他能够慎独,不做任何坏事”这是对一个党员,尤其是党员领导干部的起码要求。
古语云:
“莫见乎隐,莫显乎微。
故君子慎其独也。
”慎独是古人道德修养的一种方法,它强调在“隐”和“微”上下功夫,要求在那些看不见的和细小的事情上做到固本守节,清正谦明。
作为个人道德修养的“慎独”,非常值得提倡。
在十一届全国人大一次会议闭幕会上,胡锦涛发表的重要讲话中,不仅对新一届国家机构工作人员,提出了“四个坚持”,即坚持民主法治、坚持以人为本、坚持求真务实、坚持清政廉洁。
而且在坚持清政廉洁问题上,胡主席代表新一届国家和政府领导人明确宣示:
新一届国家机构工作人员,肩负着人民赋予的重任,一定要响应时代的召唤、顺应人民的意愿,切实做到干干净净为国家和人民工作。
14、代表委员不仅要言之有“数”,更要言之有物、言之有理、言之有据,从而真正起到建言献策、参政议政的实效。
15、胡锦涛主席访美时,向耶鲁大学赠送了精心挑选的567种、1346册中国图书。
他说:
“读万卷书,行万里路。
16、不积跬步,无以至千里,中国改革一直是渐进式的。
17、曾国藩在《曾文正公集·
答黄廷瓒》中谈到为官之道时说,为官须做到“四耐”——“不为大府所器重,则耐冷为要;
薪米过时迫窘,则耐苦为要;
听鼓不胜其烦,酬应不胜其扰,则耐劳为要;
与我辈者,或以声气得利,或以干请得荣,则耐闲为要”。
……能耐冷,见胸怀;
能耐苦,见操守;
能耐劳,见精神;
能耐闲,见风节。
无论古今中外,居官入仕者,倘能思之、鉴之,并身体力行,必能大受裨益,堂堂正正做官,光明磊落做人。
18、只要我们的代表们在准备议案时都能做到“入乎其内”,直接涉及区域经济社会发展的问题;
“出乎其外”,站在一定高度,审视全局,俯下身来,踏踏实实地深入调研,提出具体的、可操作性强的建议,由“议案大王”转向“精品大王”,那代表议案的质量必定会不断提高。
19、平时多流汗,战时少流血。
20、看病贵不贵,问问老百姓。
“救护车一响,一头猪白养”;
“头痛感冒,一年挣的全花掉”;
“小病拖,大病捱,重病才往医院抬”;
“脱贫三五年,一病回从前”;
“一人得病,几代受穷”;
“做个阑尾炎,白耕一年田”……对于收入微薄的农民和城市低收入者来说,得了癌症就等于判了死刑。
民间顺口溜深刻揭露出了残酷现实。
21、 在不少人看来,“代表”是干部的事,是领导的事,一个普通老百姓能代表谁呢?
其实,“代表”是一个既深刻又普遍的概念。
从某种意义上来说,每一个市民都代表着当地的形象。
你说话办事文明礼貌,言谈举止得体大方,待人接物诚恳热情,工作节奏快捷高效,外地客人回去后就会说这个城市市民素质好,文明程度高。
“窥一斑而知全豹”,说的正是这个道理。
22、需重典但不仅仅靠重典。
23、“地者,政之本也,是故地可正政也。
24、“夜不闭户,路不拾遗”。
25、管理,就要一“管”二“理”。
管者,拘束之意也,具有刚性,是一种硬约束。
理者,道理之谓也,具有柔性,是一种软约束。
(孟子在《告子上》中曾说过这样一句话:
“理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。
”)古之哲人朱熹曾讲:
“凡天下之事,一不能化,惟两而后能化,且如一阴一阳能化万物。
”管与理的一“硬”一“软”正是如此:
“两而后能化”,化出行为规范,化出士气高涨。
26、“前车之覆,后车之鉴。
27、世上万物,各有所长,鸟儿因其翅膀而翱翔天空,鱼儿因其善水而遨游江河,它们依靠自己独有的特长成为万物中的一员,在永恒的生存竞争中占得一席之地。
28、令人失去理智的,是外界的诱惑;
而最终耗尽一个人精力的,却往往是他自己的贪欲。
29、送人玫瑰,手有余香。
[有这样一则故事:
有个盲人在夜晚行路时,手里总是提着一个明亮的灯笼。
人们很好奇,就问他:
“你自己看不见,为什么还要提着灯笼走路呢?
”盲人说:
“我提着灯笼,既为别人照亮了路,同时别人也容易看到我,不会撞到我。
这样既帮助了别人,又保护了自己。
”]
30、冰冻三尺,非一日之寒。
31、“打击犯罪,人人有责”,“护林防火,人人有责”,“安全生产,人人有责”,“打击盗版,人人有责”,“保护电力设施,人人有责”等等,不胜枚举。
打击犯罪、护林防火、打击盗版、保护电力设施等等,都有专门的职能部门负责,是这些职能部门应尽之责。
他们没有理由将这些责任转嫁出去,更没有权力将这些责任强加在普通民众的头上。
32、君子检身,常若有过。
33、当前,上海正处于加快发展的关键时期,既面临良好机遇,也面临严峻挑战。
现在全国各地的发展是千帆竞发、百舸争流,上海的发展犹如逆水行舟、不进则退。
34、君子和而不同,小人同而不和。
35、同心山成玉,协力土变金。
36、《秦誓》曰:
“人之有技,若己有之;
人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出。
是能容之”。
领导干部要学会欣赏别人和让别人欣赏,在相互欣赏中相互学习、相互支持,进而同心同德、和衷共济,升华团结共事的境界。
申论视野里的名言名句名段系列选编之二
1、“祭而丰,不如养之薄也。
2、上头抓一抓,他便收一收,上面松一松,他便疯一疯。
3、江苏省省长罗志军也一语道破了“公推公选南京市政府组成人员人选的演讲答辩会”的“为什么”:
公推公选对跑官要官、买官卖官的行为是釜底抽薪,对只认领导、不认群众的官僚作风是治本之药。
4、仇和在昆明出台奖惩措施——“奖得让人心动,罚得让人心痛。
5、……工作怎么样是检验社会和谐发展程度的“晴雨表”、“温度计”。
6、古人言:
言出法随。
即:
国家明令禁止的东西,绝对不允许为之。
对公然违抗的,必须予以严惩。
7、胡锦涛:
“要坚持正确的用人导向,真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部选拔到各级领导岗位上来。
8、“知政失者在草野”,只有将官员的考评与升迁,更多地与民生反馈、民主意见挂钩,才能从根本上破除官本位,还原公仆的应有之义。
9、畅开“跑民”的通衢大道,让跑在最前面、跑得最勤最快的公仆们各得其所,“跑官”的羊肠小道才不会摩肩接踵,被卖官者滥设的“权力收费站”才不会借机揩油。
10、三过家门而不入。
11、物极必反。
12、滴水之恩当以涌泉相报。
13、于丹:
前山之路是儒,授我以使命;
后山之路是道,假我以羽翼。
儒家教我们承担了重任,而道家让我们举重若轻。
14、于丹:
“古有‘半部<
论语>
治天下’之说,而我宁愿说‘半部<
修自身’”。
15、于丹:
“我20岁时最喜欢‘士不可以不弘毅,任重而道远’,‘三军可夺帅也,匹夫不可以夺志也’,但我走到30、40岁时,我更喜欢‘老者安之,朋友信之,少者怀之’,能做到这三条有多少?
16、从古代的“民为重,社稷次之,君为轻”到现代的以人为本、科学发展,一个大写的“人”已经被越来越多的人所认识。
一个爱护人、尊重人、高度重视民生问题的政府,才能得到群众的拥护;
一个维护人的基本权利、用制度保护每一个人正当权益的社会,才是一个和谐的社会。
17、情为民所系,权为民所用,利为民所谋。
18、学,然而知不足。
19、活到老,学到老,还有一分没学到。
20、移花接木,指鹿为马。
21、温家宝总理曾勉励高新技术企业,要像“象棋中的‘车’一样勇往直前,‘马’一样与日俱进,‘炮’一样跨越发展。
”作为领导干部,肩负一个地方的发展重任,既是指挥员,又是战斗者,在工作中应当好“车马炮”。
22、兵来将挡,水来土掩
23、不唯书,不唯上,只唯实,说真话,想实招,办实事,求实效。
24、取法乎上,得乎其中;
取法乎中,仅得其下。
25、“越是经济社会向前发展,越是现代化程度不断提高,就越不能忽视可能发生的风险。
”两会期间,胡锦涛总书记参加江苏代表团审议时,再次提醒人们“始终忧患在心、准备在先,居安思危、防患未然”。
26、“忘了一个铁钉,丢了一只马掌,失了一匹战马,死了一个将军,输了一场战争”的寓言并非危言耸听。
风险不可怕,忽视风险才是真正的风险。
27、有一个著名的“破窗理论”告诉人们:
如果有人打坏了一扇建筑物的窗户玻璃,而这扇窗户又得不到及时的维修,别人就可能受到某种暗示性的纵容去打烂更多的窗户。
28、国家兴亡,匹夫有责。
29、制度才是真“伯乐”:
千里马常有,而伯乐不常有。
在选人用人的过程中,如果让制度发挥出“伯乐”的功能,则伯乐亦会常有了
30、进万家门、知万家情、解万家难、暖万家心。
31、“危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
”李白的佳句,含蓄而写意地传达着夜宿于山寺的古人对“百尺高楼”的夸张想象。
32、天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。
33、一方面,从中央至地方,各级政府都在喊环保、抓环保;
另一方面一些地方的环境污染还是外甥打灯笼——照舅(旧)。
34、没有质量的发展就不是科学发展。
35、民以食为天。
36、多龙治水水不治
37、激浊才能扬清,惩恶才能扬善。
38、水能载舟,亦能覆舟。
39、“问渠那得清如许,为有源头活水来。
”保源、护流,城市之水岂有不“活”之理?
40、水往低处流,人往高处走。
41、志不立,天下无可成之事。
42、中华民族是勇于承担责任的民族,勇于承担责任是中华民族的优良传统。
大禹治水“三过家门而不入”,诸葛任事“鞠躬尽瘁,死而后已”;
范仲淹挥写“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,文天祥高歌“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,林则徐铭志“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。
挺身而出,尽忠职守,利居众后,责在人先,是志士仁人薪火相传的思想标杆,是华夏子孙生生不息的精神动力。
“天下兴亡,匹夫有责”,这鲜明地体现在60年前那场伟大的中国人民抗日战争中。
在面临亡国灭种威胁的危难关头,四万万中华儿女同仇敌忾,共赴国难。
大江南北,长城内外,到处都是“妻子送郎上战场,母亲叫儿打东洋”;
五洲四海,异国他乡,到处都有华侨华人“御外侮、挽危亡,愿为后盾”。
中国人民以自己的血肉之躯筑起了新的长城,赢得了近代以来反抗外敌入侵的第一次完全胜利,也对全世界打败法西斯侵略,拯救人类文明承担起巨大的责任,做出了不可磨灭的贡献。
43、天地生人,有一人当有一人之业;
人生在世,生一日当尽一日之勤。
44、位高者责重;
名赫者责大。
全社会的责任建设,尤其需要领导干部带好头、名人明星做表率。
申论视野里的名言名句名段系列选编之三
1.天行健,君子以自强不息。
——《周易》(译:
作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
)
2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——《三国志》(译:
对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;
相反,对于一些微小的。
却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
3.见善如不及,见不善如探汤。
——《论语》(译:
见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
5.君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;
见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7.己所不欲,勿施于人。
自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
8.当仁,不让于师。
遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
9.君子欲讷于言而敏于行。
君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
10.二人同心,其利断金;
同心之言,其臭如兰。
同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;
同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
11.君子藏器于身,待时而动。
君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12.满招损,谦受益。
——《尚书》(译:
自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;
谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
13.人不知而不愠,不亦君子乎?
如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗?
14.言必信,行必果。
说了的话,一定要守信用;
确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
15.毋意,毋必,毋固,毋我。
讲事实,不凭空猜测;
遇事不专断,不任性,可行则行;
行事要灵活,不死板;
凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
——《论语》
译:
三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。
我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
17.君子求诸己,小人求诸人。
君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。
小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
18.君子坦荡荡,小人长戚戚。
——《论语》译:
君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
)
19.不怨天,不尤人。
遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。
20.不迁怒,不贰过。
犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。
21.小不忍,则乱大谋。
不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。
对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
22.小人之过也必文。
小人对自己的过错必定加以掩饰。
23.过而不改,是谓过矣。
有了过错而不改正,这就是真的过错了。
24.君子务本,本立而道生。
君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。
25.君子耻其言而过其行。
君子认为说得多做得少是可耻的。
26.三思而后行。
每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27.多行不义必自毙。
——《左传》(译:
坏事做得太多,终将自取灭亡。
28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。
人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。
29.不以一眚掩大德。
评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30.人一能之,己百之;
人十能之,己千之。
——《中庸》(译:
人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。
人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。
31.知耻近乎勇。
知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。
32.以五十步笑百步。
——《孟子》(译:
以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。
33.君子莫大乎与人为善
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