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最后,播音与主持又是“联系的桥梁和纽带”,是党和政府联系人民群众的桥梁和纽带。
播音员与主持人正是这个桥梁和纽带的凝结点,是桥梁和纽带形象的体现。
播音的作用:
(1)传递信息,体现态度,提示语义内涵,表明思想实质,具有了解和认识社会的作用。
(2)传达感情,影响受众,形象具体生动,吸引感染受众,具有鼓舞、教育、激励作用。
(3)规范美化语言,建设语言文明,传播带动大家学普通话,具有语言表达的审美示范作用。
播音与主持的语言特点:
(1)规范性,指语言规范性、语音、语调、语法要符合普通话的规范性;
(2)庄重性,是指端庄正重的气质和态度,在语流中有可信度,严谨,对工作的一丝不苟;
(3)鼓动性,做为媒体语言要有情感性、感染性;
(4)时代感,语言特点具有时代感;
(5)分寸感,正策分寸、内容主次、感情浓淡、态度指向;
(6)亲切感,适应受众的期待心理,体现媒体与受众的平等关系,是与受众之间心态的沟通。
播音主持的正确创作道路概念:
站在无产阶级的党性和党的政策的立场上,以新闻工作者的特有的敏感,把握国内外形势的发展变化和人民群众的思想实际,准确及时地、高效率地、高质量地完成理解稿件—具体感受—形之与声—及予受众的过和,以积极自如的话筒前状态进行有声语言的创作,达到恰切的思想感情与尽可能完美的语言技巧的统一,达到体裁风格与声音形式的统一,准确、鲜明、生动地传达出稿件的精神实质,发挥广播电视教育和鼓舞广大人民群众的作用。
播音创作道路包含的内容:
播音创作的原则,播音创作的源泉,播音创作的新闻属性,播音创作的自身特点,播音创作的标准和任务.它立足于播音创作自身的特点,着眼于播音创作的大环境,较为全面而深刻地反映了播音创作的质的规定性.坚持正确的创作道路,要反对”唯情论””唯美论”和其他违背创作规律的不良倾向.
播音创作特征:
(1)媒介的音声性和语音的规范性.
(2)内容的真实性和表达的诚挚性.(3)手段的单一性和交流的间接性.(4)传播的转述性和过程的时效性.(5)受众的开放性和接受的个体性.(6)强烈的时代性和鲜明的表态性.(7)语言的艺术性和规定的创造性.
交际值是交际理论中的概念,播音属于应用语言学而交际理论是应用语言学的理论总纲,所以本文以交际值为切入点,用交际理论来解释播音与受众在某些方面的内在联系。
交际理论认为,世界万物因交换能量而存在、变化、发展。
宇宙万物在相互吸引、排斥、中和中实现动态的平衡。
社会中的人需要协调,需要交际,语言也因此而产生和发展。
语言存在于交际中,没有交际就没有语言,“交际是语言的本质”,交际值就是交际到位的程度。
听懂只是交际到位的低层次,如果在接收了语言所传递的表层信息的基础上还能接收得愉快,表达得生动、新鲜、很美,那么交际到位的程度就高了。
播音是有声语言的艺术,它以广播电视为媒介向受众传递信息,播音员作为传者要表达得准确、生动、优美,受众要能够听得明白、愉快,这样播音的交际值就会比较高,这是一个较理想的传受效果。
注意力是一种能量,常人都具备它。
国内外学者提出:
世界已经进入注意力经济时代。
播音作为为传播信息而进行的创造性活动,它的交际值与受众的注意力间有着密切的联系。
一、规范的具有审美性的播音是实现高交际值的前提
根据张颂教授《朗读美学》对有声语言的划分,有声语言存在于三个空间:
首先是生存空间,其次是规范空间,最后是审美空间。
播音存在于规范空间和审美空间。
生存空间的有声语言在原始的人类交际中占主体,即便是当下它还是规范空间和审美空间的基础和源泉。
而大众现代传播中的有声语言,一定存在于规范空间和审美空间中,并以播音的形式被人们所认知,有声语言越具有审美性就越规范,交际面就越宽,交际值就越高。
播音语言的规范性是基础,唯此才能确保播音较高的交际值成为可能。
除却规范的语言,播音员还需具备一定的政治理论水平、艺术修养和艺术功力,要能有较强的理解力、感受力、表现力,在播音创作过程中把握好播音语言的“三性三感”:
规范性、庄重性、鼓动性和时代感、分寸感、亲切感,掌握播音客观的表达规律,赋予有声语言灵动的生命,使听者在获得准确的信息的同时,产生愉悦的审美感,播音中的交际值即播音员与听者交际到位的程度就高了,吸引受众对媒体的关注,实现媒体与受众的交际就成为了可能。
中国的播音自诞生至今,涌现出了一批又一批深受人民群众喜爱的播音艺术家,50年代有齐越、夏青、费寄平、林如等,60年代有方明、铁城、雅坤、虹云等,电视发展起来后出现了一批电视名播音员主持人如赵忠祥、倪萍、罗京、邢质斌等,他们成了受众值得信赖的朋友,是媒体吸引受众注意力的一个理由。
二、受者的审美心理与播音的交际值
前文中用了较多的篇幅论述了有声语言的表达,现在再说一说有声语言的接受。
播音若实现高交际值,受者的心领神会也同样重要。
这里就涉及到受者的审美心理。
一般认为,审美是指事物引起人们美感的过程。
这其中存在着审美感知、审美意识和审美理论三个层次,这是一个由审美感性认识向审美理性认识升华的过程,可统称为审美心理。
它涉及到人的生理本能,又涉及到感知、情感、思维等心理活动方面。
审美心理包含了个体心理与社会群体心理双重结构,即个性与共性。
有声语言的创作与传播中不仅传者是主动的,受者在接收的过程中也会处于主动地位,这样才会接受信息,体验其间的美感。
这里受者的生活经历、兴趣爱好、性格、文化素养、地域、民族等方面对审美心理都会构成影响。
受者审美的耳朵,需在实践中不断强化,而传者在这一方面有不可推卸的责任,有责无旁贷的义务。
有人认为,要满足听众的需要,应尽量接近他们日常生活,把精彩的书面语言变成完全的日常口语。
但如果这样,言简义赅、词约义丰的语言被抛弃,最后的结果势必把大众传播的有声语言等同于日常口语大白话,有声语言变成了白开水,有声语言的魅力再也无从谈起,美丽的花朵失去了颜色,多彩的生活变成了黑白世界,受者审美的耳朵成了摆设。
也有人认为听者缺乏足够的鉴赏力,对播音作品的艺术性熟视无睹,无动于衷,这恐怕是一种遁词。
新中国的两次播音高峰,诞生了一大批播音艺术家,他们受到交口称赞,他们的代表作品不胜枚举,这足以证明受众有足够的鉴赏力。
只有端正有声语言的创作态度,在创作过程中把文字作品的精神实质、内容和形式、体裁和风格完整而真实地传达给听者,使听者既掌握内容又轻易地理解精神实质,这样听辨力和感受力会进一步得到加强,自己的表达力也会随之提高。
“审美的耳朵”被锻炼和培养起来,有声语言的传播过程方能进入良性循环,实现较高的播音交际值才有可能。
三、固定腔调的播音损害交际值
播音分有稿播音和无稿播音。
有稿播音顾名思义是有文字稿件为依托的有声语言的创作活动,有稿播音的理想效果是“锦上添花”。
但是经常在广播电视里我们能听到一种固定的“播音腔”。
很多人误以为播音就是简单地“读字、念字”,是“照本宣科”,正常的有稿播音是“以稿件为依据,有一系列的创造性思维活动,去开掘和发现那里面的丰富内涵和情境意象,从中获得人文积淀、感情色彩、修辞效果和人生况味,然后,准确、鲜明、生动地形之于声,及于受众。
”它是文字语言向有声语言的转化,表现为黯然失色到陡然增色各个层次,体现在交际值的从低到高。
当人们贬低有稿播音而转向热衷于主持人说自己的话时,脱口而出的无稿播音深受推崇,但流行一时之后,人们感到它太“水”,这种腔调带有一定的地方味儿或港台味儿,连普通话都不过关,散乱的语句,过多的冗余度,单位时间所传递的有效信息少得可怜,交际值自然不高。
即便当初出现时给受众以新鲜感,但因其表达不到位,交际值也就不会高。
其实,无稿播音并不是真的没有稿件依据,播音前还是有所准备甚至是准备得更充分,表现在“选择话题、搜集资料、了解背景材料、形成提纲、确定重点、理清头绪、考虑时间分配、设想具体对象、唤起播讲愿望,甚至包括开头如何说,转换怎样说,结尾又如何说。
”只有打好腹稿,胸有成竹,无稿播音才能实现“锦上添花”,而不仅仅靠形式上的“亲切”和“生活化”的零散去取悦受众,其实受众是苛刻的,是喜新厌旧的,惟有把握住经典并在此基础上寻求创新,才能真正提高交际值,不断吸引受众。
四、受众的注意力与播音的交际值
前面说到受众的注意力,对于媒介来说是一种稀缺资源。
以电视为例,目前每个城市的观众平均能看到50个以上的频道,一般会看的频道大致有15个。
据统计,平均每个观众每天收看电视的时间是180分钟,每天晚上更换100次频道。
根据交际理论,交际要有交际对象,吸引对象的第一步就是引起注意。
“注意是有选择地对一定的事实、问题、知识、观点、形象、声音等的朝向和集中,以获得它们的鲜明、清晰的印象”。
它是交际过程的开端,只有打开人们“注意”这道门,才谈得上认同、联系和发展等,由此说媒体“争夺”观众的眼球并不过分。
市场经济中的媒体需要得到受众对其提供的信息的认同,与受众形成一定的联系后才能在联系中发展。
从经营媒体的角度来分析受众,对于电视台而言观众既是节目的消费者,又是电视台通过播放节目为手段而生产出的产品,因为电视台会把收看这些节目的观众卖给广告商,在广告商的眼里这些观众是某些商品的消费者,于是他会在特定的电视节目播放时段里,针对这些观众,播放他们可能消费某种产品的广告。
反过来,媒体可根据某些商品会有哪些观众去消费,然后制作这类消费者爱看的电视节目,有针对性地把这些观众卖给广告商。
这里要特别指出的是,我国的广播电视除了因在市场经济环境中要考虑生存与发展的问题外,宣传的喉舌职能更是第一位的,而且市场经济越发展党的宣传喉舌的职能越要加强。
宣传要取得好的宣传效果,则需要借助有高质量的电视节目,把宣传思想融入其中,实现寓教于乐,这其中的关键是要有好看的节目。
播音是电视节目质量高低的关键因素,播音的交际值高,可能节目的质量就好,就可能吸引观众的注意力;
能吸引观众注意力的肯定是好节目,播音的交际值也一定高,而优秀的播音员主持人是实现高交际值的中心人物。
由以上的分析我们可以得出这样的结论:
一个良性发展的电台电视台,一定有吸引受众注意力的好节目,它有较高的播音交际值和受听众观众喜爱的优秀播音员主持人,而对于任何一个播音员主持人而言,都应该加强专业进取和人格品行的修养,尽力提高播音的交际值,为广播电视的发展贡献力量。
传播效果应当是传播心理学研究为之直接或间接运转的轴心
播音主持心理学,要以主体心理和接受主体心理的呼应及各自心理过程,心理变化规律等为研究的轴心,并非普通心理学体系加播音实践例证,或播音创作理论加心理学一般概念就可以敷衍成篇的。
祁芃同志的这本专著,从框架构想到各章节的设置,都自成体系,紧紧抓住研究的轴心,既向外扩展,又向纵深开掘,力求做到理论和实践结合、阐述与训练结合、共性与个性结合,深入浅出、细致入微地讲述了许多重要道理和方法,使初学者、有播音经验和教学经验者及研究者都能从中受到启迪,是很有指导意义的。
目录
第一章播音主持心理学研究的对象、任务、作用播音主持心理学是集播音主持、艺术、普通心理学、生理学、社会心理学、哲学、美学等各门学科作用于播音创作与受众的心理活动过程而产生的一门新的学科,也是上述各学科相互交叉的边缘学科。
播音主持心理学在整个播音领域中占有重要位置,大量的教学实践与多年的播音实践都说明:
无论是播音创作,主持人实践,还是受众接受,都是特殊的心理行为,播音是一定的心理活动过程,用心理学的观点和方法研究播音主持创作和受众接受过程中的这些心理现象和心理活动,使播音主持中的问题在播音主持心理学范畴内得到阐释。
这对探讨其规律,提高教学和广播、电视的宣传质量都将是很有意义的。
第一节播音主持心理学研究的对象、任务、作用讨论播音创作的心理活动过程及其规律,这是从创作主体——播音员主持人方面进行探讨的。
另一方面,讨论受众接受的心理活动及其规律,这是从宣传对象——观众、听众方面进行探讨的。
总之,播音创作主体和受众接受主体是播音主持心理学研究的中心问题。
第一,探讨播音创作主体的心理过程、创作中的心理要素、心理活动及规律、播音员或主持人的个性与才能。
第二,探讨受众接受的心理过程、接受态度、受众的个性共性心理特征。
探讨立足于创作主体与接受主体的相互关系,又着重于分析创作主体对接受主体的心理反应的能动性。
为什么要研究播音主持心理学?
笔者曾耳闻目睹了不少因播音员、主持人心理状态不能自控、新闻直播中或现场主持中紧张怯阵不能自已的情景,也亲眼见到过在实况录像、晚会主持中或播新闻遇紧急来稿时,因为播音员、主持人的心理素质好,冷静沉着、应付自如,使能力得到很好发挥。
可见研究播音员、主持人的心理状态及其规律,进行心理素质培养与训练就显得尤为突出与重要了。
随着广播电视事业的发展,给播音员、主持人提出了更高要求,不但有稿播音能锦上添花、引人入胜,无稿播音也能出口成章、机敏洒脱,表现出极强的组织才能与表达才能,勇于探索进取,使播音不断得到完善。
总结这些播音员、主持人的个性特点,不难发现他们都具有良好的心理素质。
这心理素质制约着政治、文化、业务素质的发挥。
心理素质若不过硬就很难适应改革中日益发展的新形势,在竞争中就会因适应力不强而被人取而代之。
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