全国自学考试中国文化概论试题及答案Word文档下载推荐.docx
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C.发展 D.资源
5.中国文化的创始与奠基,指的是从远古至先秦这一漫长时期中的(C)
A.文化内涵 B.文化外延
C.文化经历 D.文化结果
6.《殷墟卜辞综述》的作者是(C)
A.郭沫若 B.于省吾
C.陈梦家 D.徐中舒
7.西晋败亡的直接原因是(C)
A.三藩之乱 B.永嘉之乱
C.八王之乱D.五胡之乱
8.下列选项中,属于上层文化农政思想的核心的是(B)
A.天象观 B.勤农观
C.占验观 D.地利观
9.七巧板所流行的民族是(C)
A.蒙古族 B.匈奴族
C.汉族 D.高车族
10.下列医学文献中,以医学理论为主的是(A)
A.《素问》 B.《灵枢》
C.《难经》 D.《伤寒杂病论》
11.造纸术的发明者传说是东汉时期的(D)
A.张衡 B.毕昇
C.祖冲之 D.蔡伦
12.在中国古代社会,出现完整宗法制的朝代是(B)
A.夏代 B.周代
C.商代D.秦代
13.中国古代中央官制发生重大变化,以三省六部制的分权形式解决集权体制内的权力分配问题是在(C)
A.秦代B.汉代
C.隋唐 D.明代
14.秦朝中央“三公”中负责监察事务的是(D)
A.太宰B.丞相
C.太尉D.御史大夫
15.宗教信仰、思维模式、教育思想等方面属于(C)
A.物质文化B.制度文化
C.精神文化D.生产生活文化
16.在下列先秦典籍中,对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是(A)
A.《孙子》 B.《尚书》
C.《春秋》 D.《诗经》
17.在传统伦理道德规范方面,从孔子到孟子再到董仲舒,列为众德之首的是(B)
A.孝B.仁
C.义D.礼
18.关于中国古代教育的总体目标,有集中反映的典籍是(C)
A.《论语》B.《孟子》
C.《礼记·
大学》 D.《荀子·
劝学》
19.中国古代建筑在布局上的显著特点是(B)
A.木结构 B.左右对称
C.讲究装饰 D.廊柱结构
20.“六经”中在战国时代就已失传的是(B)
A.《书》B.《乐》
C.《礼》D.《易》
21.下列语系中,不属于中国五大语系的是(B)
A.汉藏语系 B.蒙古语系
C.阿尔泰语系 D.南岛语系
22.利用语言进行趋吉避凶,反映了人们对语言的(B)
A.禁忌 B.崇拜
C.恐惧D.避讳
23.就文化交汇的典型性与影响的深远性而言,中国文化与世界文化的交汇最主要有(A)
A.两次B.三次
C.四次D.五次
24.意大利耶稣会士利玛窦来华的年份是(B)
A.1482年 B.1582年
C.1682年D.1782年
25.中国传统文化思想的核心是(B)
A.道家思想B.儒家思想
C.佛家思想D.杂家思想
二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选、少选或未选均无分。
26.长江中下游平原的构成有(AE)
A.江汉平原B.成都平原
C.华北平原 D.东北平原
E.长江三角洲平原
27.隋朝大运河西以洛阳为中心,偏向东北一支和偏向东南一支的包括(AB)
A.永济渠 B.通济渠
C.广济河 D.惠民河
E.金水河
28.两汉时期选官方式多种多样,最重要的方法有(BCE)
A.孝廉B.征辟
C.考试D.举人
E.察举
29.下列选项中,属于自然范围内的服饰文化标志的有(ACDE)
A.环境标志B.等级标志
C.性别标志 D.年龄标志
E.体型标志
30.下列选项中,属精神文化的有(ABCDE)
A.艺术 B.政治
C.道德D.风俗习惯
E.宗教
三、名词解释题(本大题共5小题,每小题3分,共15分)
31.文化事象:
当一种现象以同样的形式反复出现时,其中就含有规律性,成为某一历史时期、某一国家(民族或地域)文化发展中带有典型和标志作用的事情,这些现象称为文化事象。
32.九流十家:
其为百家争鸣中的思想流派,是由汉代人总结出来的。
其对后世影响巨大的有儒家、道家、法家、墨家、阴阳家和刑名家等派别。
33.血缘九族制:
即为本人为基准,相上下各推衍四代,共九代,为九族,也有的以父族四、母族三、妻族二为九族,九族是传统中国最典型的家庭制度。
34.家天下:
所谓家天下,是指中国古代王朝的更迭往往是新旧家族的代兴与衰亡,从秦始皇开始,他自命为始皇帝,希望其家庭子孙世代传袭皇位。
甲天下的家族统治在中国传衍了两千年之久,是宗法观念对国家政治影响的表现之一。
35.中庸:
中庸是中国传统文化的最高价值原则,由孔子提出,意味两层:
一是“中是可以长久行用的法典”;
二是“中和”,即“经过对两端的调整而达到和谐”。
四、简答题(本大题共5小题,每小题6分,共30分)
36.为什么说华北平原是中国文化的又一摇篮?
●
(1)华北平原有黄河、海河两大水系,利于舟楫之便和人们的交流。
●
(2)东部有泰地区,有利于人们的文化创造。
●(3)该地区历来就是发达的农业区,有利于农业文明的创造和发展。
●(4)该地区在很长的时期内人口最为稠密。
37.简述敬顺吴天的宗教现实功能。
(1)其现实功能是“敬授民时”
(2)其关系农业大事,是黄帝的后代建立宗教凝聚力的根源。
(3)其之所以得以凝聚,是该宗教内涵盖着先进的文化。
因此,五帝时代的历史是文化带动着中华民族的最初凝聚。
38.交通行旅文化主要由哪些部分组成?
(1)交通设备的习俗传承;
(2)运输工具的习俗传承;
(3)交通行旅行业的习俗传承。
39.简述古代关于天人关系的几种观点。
(1)“天人合一”起源于西周,这是天人关系的一种全面的观点
(2)“天人交胜”,由唐代刘禹锡提出
(3)“天人之分”,由战国荀子在《天论》中提出。
40.简述中国人的汉字观念。
对汉字的认识是与中华民族的盛衰紧密联系在一起的。
从古至今的汉字观念主要有:
汉字崇拜、汉字否定、对汉字的多维思考。
五、论述题(本大题共2小题,每小题10分,共20分)
41.试述两汉经学的历史、文化功能。
(1)汉武帝的“独尊儒术”:
汉武帝接受董仲舒《天人三策》之建议,罢黜百家,独尊儒术;
使儒家思想正式上升为国家的统治思想,一直延续了两千年。
(2)尊儒术、兴太平首先产生结果的是在文学方面。
“诗三百”的影响,两汉形成了诗词大国的风范。
(3)经学与王莽新政。
王莽新政是受“尧舜禅让”影响的结果,但其失败实则是经学的失败,也是只重《周礼》而脱离现实的结果
42.试述科举制在历史上的地位与作用。
地位:
在科举制度之下,古代中国建立起稳定的文官体制,这种文官考试制度在人类制度史上有着重要的开创意义。
它在世界文明史上产生了广泛影响,现代西方实行的百官制度,就是以中国古代科举制度为蓝本。
作用:
(1)科举制度将儒家思想全面推进到社会各层面,成为中国传统文化的精神核心。
(2)科学制强化了读书尚文的文化传统,促进了学校教育的发展,造就了大批优秀的文化人才。
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