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嘉兴的亚热带季风气候,非常适合人的居住。
下辖“三市两县两区”,分别为:
海宁市、平湖市、桐乡市、海盐县、嘉善
县、南湖区、秀洲区。
全市面积3915平方千米,人口为450万。
以石榴花和香樟树分别为市花和市树。
主要语言为吴语太湖片方言,和上海话很像。
嘉兴“物华天宝,人杰地灵”,嘉兴的旅游资源也是相当的丰富。
除了我们今天前往的江南六大古镇之一的西塘古镇呢,还有另一古镇,乌镇,除此之外还有革命圣地南湖、南北湖、杭州湾跨海大桥、海宁皮革城、海宁盐官钱塘潮等等。
好了,现在我们的车呢已经到了嘉善县的境内,嘉善县位于嘉兴市的东北部,是苏、浙、沪两省一市的交汇处。
人问嘉善如何?
有言为证:
地嘉人善。
再问嘉善如何?
有诗为证:
百里郊原似掌平,竹枝唱出尽吴声;
走遍绿野停舟晚,灯火渔火相映明。
西塘古镇是嘉兴旅游首推的独特标志,古人曾留下“夕霞掩映翡翠流,流月不知居桥首;
数点鸦鸣竞莲舟,浮影参迭西塘秋。
”的诗句。
西塘,古名斜塘、胥塘,因镇东南“横亘乾巽”之六“斜塘”之谐音“西塘”而名。
在春秋战国时期就是吴国和越国的相交之地,早有“吴根越角”的称谓,元代的时候,西塘已经是一个初具规模的集市了,明清时期相当繁荣,许多有钱人家的西塘百姓纷纷开始兴屋建
宅,形成了现在的西塘的大致格局。
所幸的是这些明清建筑在经历历了许多风风雨雨之后大多仍保存完好。
西塘古镇以“桥多,弄多,廊棚多”的特色吸引了大批的游客。
到了,这里就是我们美丽的西塘,现在大家先去下榻的酒店,然后开始我们行程。
西塘里面呢,景点众多,大家一定不知道该如何取舍吧?
经常烧香拜佛的游客呢,一定要进去这里-----“护国随粮王庙”,也就是俗称的“七老爷庙”。
一个地方就有一个地方神。
在西塘护国随粮王庙供奉的就是西塘的地方神。
但是在却历史上真有其人,姓金,排七,百姓称之为七老爷。
明朝崇祯年间西塘一带闹饥荒,当时七老爷督运黄粮船经过,见饥民累累,遂将皇粮倾施于饥民,自知难逃国法,就在雁塔湾河里自尽,得救的百姓集资建庙供奉。
后朝廷知此事追封为护国随粮王。
前面呢就是醉园,对于爱好园林的人来说,醉园和西园是不得不去的地方。
醉园的意思有三层:
一是因“醉经堂”——醉读经书之意;
二是园内景色醉人;
三是沉醉于版画艺术。
而西园则是为柳亚子来西
园,古称“西园”。
入园处小桥流水,石狮门厅,园内环绕砖砌花格游廊、水榭、曲桥、假山、凉亭、人工瀑布。
虽不似苏州园林那般著名,却也是江南的美丽园林。
离开醉园呢,前面就是西塘非常独特的烟雨长廊。
西塘的雨廊(廊棚)是江南水乡中独一无二的建筑,是古镇中一道独特的风景线。
所谓雨廊,其实就是带顶的街。
廊棚的顶有“一落水”,有“二落
水”,也有过街楼。
西塘的廊棚以其独有的卓约风姿吸引中外游客。
廊棚是沿街商店房屋的延伸部分,西塘的街道大多有廊棚覆盖,使商人贸易、行人过往无日晒雨淋之忧。
廊棚沿河一侧有的还设有靠背长椅,供行人休息。
以前,西塘镇这样的廊棚大约有数千米,廊棚多为砖木结构,一般宽2-2.5米,现在保存最好的是北栅街、南栅街、朝南埭等商业区,总长有1000米,在古代是商业闹市,这条石板路上不知直过多过名人学士、商贾农夫和行人游客。
既可遮阳又可避雨。
最具特色的,当属临河的那些,在静悄悄的晨昏时刻,漫步在廊棚下,只有自己的心跳声还有一些很怀旧的心情。
西塘古镇以“桥多,弄多,廊棚多”的特色吸引了大批的游客。
西塘现有水乡古镇的小桥、古街、石巷,又有它独特的乡韵。
说道桥呢,西塘最著名的桥就是永宁桥。
也就是在我们脚下的桥。
这里是西塘观景的最佳地点。
河北岸朝南埭长廊如一条逶迤长龙臣伏在水边,行人和自行车都在廊下行走,其风味为其他古镇所少见。
河南岸是西街的后面,沿河有高低错落的民居建筑群,大多为清末至民国年间,大宅的风火墙高高耸起,青砖黛瓦和石河桥尽收眼底。
这里的景观最得摄影家和画家们的青睐,是他们创作的猎景之地。
而在晚上,站在桥上迎着微凉的风,看两岸的大红灯笼,还有河里波光粼粼的倒影,这种水乡才有的美只有身临其境才会有所感悟吧。
大家现在可以在这里拍照留念,去寻找你眼中西塘的美丽吧。
走过永宁桥,现在我们去位于北栅街的中国酒文化博物馆。
中国酒文化博物馆是在原有古镇西塘黄酒陈列馆的基础上,充实了来自西部的酿酒世家刘西明先生几辈人收藏的酒文化实物而重建的。
西塘在历史上就是酒镇,“酌好酒,吟好诗”。
在清代,镇上名酒梅花三白
闻香百里,民国初年的柳亚子多次醉饮镇上,西塘的酒文化,可以说与古镇同步,与古镇齐名。
现在已经临近中午了,离开酒文化博物馆大家是不是想喝酒了呢?
回到烟雨长廊,大家除了采购水乡古镇的特色纪念品呢,我想江南的美食也是大家不可错过的好东西。
在西塘吃饭,大家跟我去一些朴素的店铺。
因为在这种并不高档的小店里,才有品尝江南美食的那种氛围。
六千年的农耕文化和西塘淡泊的天人合一的处世习性,造就了它饮食与文化的同一主题。
西塘的菜肴美味而不奢侈,好看而不强求做作,不拘形色,而讲养生,求新鲜、好美味、重文化,从现在营养学的角度看也更具科学性。
你问我西塘有什么好吃的呀?
呵呵,清蒸白丝鱼、馄饨老鸭煲、菜花鱼蒸蛋、毛豆菱角。
。
大家是不是已经忍不住食指大动了呢?
那还等什么?
!
action!
~~
吃完午饭,是大家在商业区的购物时间。
要买的东西,那可是多了去了。
喝的有黄酒,吃的有八珍糕、“六月红”、五香豆,用的有“蓝印花布”、盘口,看的有“农民画”、“灶头画”、“水墨
画”。
除此之外呢,在这里呢也能买到我们嘉兴其他地方的特色,也可以为大家节省很多的时间和精力。
所以从现在开始到14点都是大家的购物时间。
饭也吃了,东西也买了,但是我们的游玩之路还未完成哦。
跨过永宁桥,前面就是西街,西街呢,有比较多的民居古建筑。
西塘民居大多建于明清年代,三、五进极为平常,六、七进也不少见,且都有宅弄相连,形成“雨天不湿鞋,照样走人家”的景象。
这些深宅大院
【篇二:
西塘古镇导游词】
西塘古镇导游词
(一)
西塘古镇是江南六大古镇之一。
古镇位于江浙沪三地交界处的浙江省嘉善县,古名斜塘,平川,距嘉善市区10公里。
西塘全镇总面积83.61平方公里,其中古镇区面积1.04平方公里,人口近8.6万。
西塘——生活着的千年古镇,已被列入世界历史文化遗产预备名单,中国首批历史文化名镇,国家aaaa级景区。
西塘历史悠久,人文资源丰富,自然风景优美,是古代吴越文化的发祥地之一。
早在春秋战国时期就是吴越两国的相交之地,故有吴根越角和越角人家之称。
唐、宋时期就已形成村镇,到了元、明朝时,西塘凭借鱼米之乡,丝绸之府的经济基础和水道之便,发展成一座繁华、富庶的大集镇,窑业、米市、食品、制陶业等行业日益兴旺。
古镇现存的许多古宅大院,都是古镇先人当时致富后的结晶。
由于当初西塘的通行以水路为主,外来骚扰较少,故能使西塘较完美地将古镇保留至今,使得祖先的遗产能延续下去。
西塘与其它水乡古镇最大的不同在于古镇中临河的街道都有廊棚,总长近千米,就像颐和园的长廊一样。
在西塘旅游,雨天不淋雨,晴天太阳也晒不到。
历史文化
相传春秋时期吴国伍子胥兴水利,通盐运,开凿伍子塘,引胥山(现嘉善县西南12里)以北之水直抵境内,故西塘亦称胥塘。
因西塘地势平坦,一马平川,又别称平川,斜塘。
在唐开元年间就已建有大量村落,人们沿河建屋、依水而居;
南宋时村落渐成规模,形成了市集;
元代开始依水而市渐渐形成集镇,商业开始繁盛起来;
明清时期已经发展成为江南手工业和商业重镇。
春秋的水,唐宋的镇,明清的建筑,现代的人,是对西塘最恰当不过的形容。
地理位置
西塘是江南六大古镇之一,位于浙江省嘉兴市嘉善县。
嘉善位于上海西南方向与上海零距离接壤,距上海市中心80公里,大虹桥商务区60公里,西至杭州110公里,南濒嘉兴港乍浦港区35公里,北接苏州85公里,处于长江三角洲的中心地带。
交通极其方便,沪杭铁路,沪杭高速铁路,沪杭高速公路,申嘉湖高速公路,杭州湾跨海大桥北连接线,亭枫高速连接线,320国道,都穿境而过,乘坐汽车,高铁,火车均能到达,乘坐已于2010年10月26日通车的沪杭高铁,从嘉善到上海虹桥枢纽站仅需20分钟左右,从嘉善到嘉兴仅需10分钟,从嘉善至杭州只需35分钟左右。
周边有上海虹桥机场、上海浦东机场、杭州萧山机场三大机场。
西塘在嘉善市区北10公里处,乘坐公交快客前往20-30分钟就能到达。
西塘地势平坦,河流密布,自然环境十分幽静。
有9条河道在镇区交汇,把镇区分划成8个板块,而众多的桥梁又把水乡连成一体。
古称九龙捧珠、八面来风.古镇区内有保存完好的明清建筑群多处,具有较高的艺术性和研究价值,为国内外研究古建筑的专家学者所瞩目。
鸟瞰全镇,薄雾似纱,两岸粉墙高耸,瓦屋倒影。
傍晚,夕阳斜照,渔舟唱晚,灯火闪耀,酒香飘溢,整座水乡古镇似诗如画,人处其间,恍然桃源琼瑶,不知是人在画中游,还是画在心中移。
这是一座千年古镇。
古镇在春夏秋冬、晴阴雨雪的长久年代里,始终呈现着一幅人家在水中,水上架小桥,桥上行人走,小舟行桥下,桥头立商铺,水中有倒影的不断变幻的水乡风情画。
西塘坐落在水之中,这里的居民惜土如金,无论是商号或是民居、馆舍,在建造时对面积都寸寸计较,房屋之间的空距压缩到最小范围,由此形成了120多条长长的、深而窄的弄堂,长的超过百米,窄的不到1米,形成了多处一线天.与此同时,街道弄堂的名称均形象地体现出古镇商贸的繁荣和弄堂的特色,如米行埭、灯烛街、油车弄、柴炭弄、石皮弄等数
十个称号与当年的商贸、建筑等都有直接的联系。
到了西塘,临河而建的沿街廊棚最为引人,这里的街道临河而建,商铺的生意就在河边做成。
往昔,水乡农家的出行以河为道,以舟代步,许多交易只能在船上岸边进行,为此,一种连接河道与店铺又可遮阳避雨的特殊建筑———廊棚便应运而生,并代代传承,相沿成习。
实用的廊棚是水乡特有的建筑,西塘至今保存着1300多米长的廊棚已变成当代人赏古、探幽的休闲一餐。
西塘是个平民化的小镇,所有一切都如此朴素,没有周庄的繁华,没有南浔的富甲之态,没有浓厚的商业氛围!
但是西塘的独特魅力令留宿旅者陶醉!
2011年中国旅游行业第一份中国旅游百强景区名单上,西塘景区以年接待269万人次的成绩位列排行榜第38位。
传说典故
镇名由来
版本一:
相传春秋时期吴国伍子胥兴水利,通盐运,开凿伍子塘,引胥山(现嘉善县西南12里)以北之水直抵境内,故西塘亦称胥塘。
版本二:
西塘镇域东北有一个3400亩面积的湖荡,那是嘉善县境内最大的湖泊之一。
传说北宋真宗大中祥符年间,有一户姓唐的大户人家迁到荡边居住,他们看到这个湖荡风景秀丽,盛产翠鸟和红菱,这两物为吉祥之物,又恰在祥符年间,就以祥符两字称呼这个湖荡。
这户唐姓人家,有弟兄两人,在祥符荡边乐悠悠生活,后来分了家。
兄居荡东边,人称东唐,弟居荡的西边,人称西唐。
后来哥哥这一房逐渐衰落,弟弟这一房,小辈十分兴旺,就象一棵树,生出许许多多树、枝,所以,人们把他们居住的地方,在唐字边上加个土,叫做西塘。
廊棚由来
在江南水乡,分散的、几户合一的廊街随处可见,然而,廊街长达1300多米的,惟有西塘。
西塘的廊街,一边是商店或民居,另一边是河,廊街都有小河紧贴着,弯弯曲曲,情调非常。
步入廊街,映入眼帘的是两岸水上人家和前呼后应的河埠。
如逢雨天,雨水在廊檐口滴滴嗒嗒形成一道长长的雨帘,就是不会做诗的人也会顿时诗意满腔。
关于廊街的由来,没有官方的记载,只有民间流传的为郎而盖和行善而搭两个版本。
版本之一:
年轻的寡妇胡氏,在西塘独自支撑着一家老小和一个铺子。
胡家铺前的河滩边,有一个摆豆腐摊的王二。
王二同情胡氏,常帮着做一些体力活。
日子一久,胡氏便觉得离不开王二,但又难以启齿表达这份感情,便煞费苦心地借修缮店铺之机,请人沿河建起了棚屋,将店铺前的街路遮盖了起来。
这么一来,王二既可免受风吹雨淋,两人也可同在一个屋檐下。
不想胡家铺子因了这棚屋而生意一下子红火起来。
镇上商家纷纷效仿,几年来,棚屋连成了一线。
后人就取为郎而盖之意,将棚屋叫做廊街了。
西塘古镇导游词
(二)
各位游客:
大家好,
我是今天为大家服务的导游,今天我将带领大家去一下江南六大古镇中的一个,就是西塘。
西塘地处杭嘉湖平原,属浙江省嘉善县,距上海90公里,杭州110公里,苏州85公里,交通十分方便。
早在春秋战国时期,这里就是吴越两国的相交之地,故有吴根越角之称,唐宋时聚成村里,明清时期,由于水路发达地理位置优越,逐渐成为了江南繁华富庶的商业重镇,西塘1平方公里的古镇区至今保留着二十五万平方米的明清建筑,居住着二千多户的居民。
游人到此,不仅可以领略到小桥流水、错落有致的明清古建筑,还可以置身期间,亲身感受古朴、安逸、原汁原味的水乡风情,西塘古镇共有十一个景点,每个景点都以其特有的内涵向游人展示着西塘厚重的历史文化与独特的人文风情。
各位团友,我们看所到是张正根雕艺术馆。
张正根雕艺术馆系典型的民国建筑,距今已有百年左右的历史融合了中国古代建筑和西方欧式建筑的各自特点,为砖木结构,里面陈列的是著名根艺美术大师张正的几百件根雕作品。
根雕源于自然,是一种化腐朽为神奇的艺术。
我给大家介绍一下张先生,他是杭州人,原籍安徽舒城,生于1958年,1999年因人才引进,来到西塘继续其根艺创作。
他的作品立足于七分天然,三分人工,有不少作品获得全国的各种奖项。
五百件大件作品(最轻为150kg,最重为1000kg,平均重量为250kg)进入吉尼斯,还被载入世界名人录及东方之子,来到嘉善后,又被评为嘉善的荣誉市民。
当我们走进张正根雕艺术馆,首先看到的是一张龙椅,它叫过把瘾,在中国古代只有皇上可以坐龙椅,而根雕馆的这张龙椅,是专为游客准备的,让各位可以坐坐龙椅,做一做现代的皇上。
整张椅子为龙眼根和杜鹃根自然巧妙组合而成,与之配套的踏脚为全天然的杜鹃根。
好,现在我来为大家介绍一下这里的根雕。
大家请看这边根魂是一件天然的作品,它是来自与福建闵候地区的一个龙眼树的树根,此根因为长于悬崖之上,岩石阻碍根系往下发展,所以整个根平摊开来,很大也很平整,其根部截面形似中国地图,而根面上的图案则众说纷纭,有说百兽图、罗汉图。
天然的作品就是要给游客们一个想象的空间,大家感受它像什么,就是什么,这也正是根雕的魅力所在。
来看这里,这叫震撼,又名东方雄狮,一吨多重,它是来自于东北地区的一个杉木根,狮子的头部就是一个巨型的根榴,艺术家细腻的构画了狮子的脸部、爪子以及尾巴部分,令整个作品生气勃勃,震天憾地。
而狮子的身份及鬃毛部分则是自然的树根,体现了根雕艺术的七分天然。
而这边呢,还有个名为比美的作品,一看就是这么傲气凛然的孔雀,它展开尾巴部是一个纯天然的根系,身份与头部是树桩部分经过雕刻而成的。
再看这边,好一幅喜上眉梢的泼墨画,枝条上梅花怒放,花间一对鸟儿窃窃私语,仿佛寓意着冬天即将过去,春天就要到来。
整个作品春意盎然,是用一个连理根创作而成,两个油茶根天然的交缠在一起,形成一个圆洞门,作者又巧妙地点缀了两个喜鹊,形成了双喜临门这么一幅喜气的图案。
看完楼下这些大件作品后,楼上的小件可谓别有一番洞天。
看这边是根抱石的八仙过海,而那边则是十八罗汉,而正中这个金狮王是一个巨大的柯木榴的作品,一只母狮子、三只小狮子营造了一份乐意融融的家庭氛围,母爱,何其温柔,何其感人!
再过去看一件精品之作——熊猫盼盼,是一个根榴抱木的作品,熊猫的身份为整个根榴,耳朵部分是根榴上张正根雕艺术馆面两个天然的突起,眼睛、嘴巴、爪子是雕刻过的。
作者再巧妙地修饰了竹面,形成了熊猫抱竹这一憨态可掬的图案。
我们再来看一个抽象的作品,这是一块天然的卷边根,题为年轮,作者把整个根面想象成一片树的横切面,一圈圈的年轮记载着年轻时的梦。
再看这边有个卷边根的蝙蝠,也是整体的一个树根,后面着色,体现出前面的蝙蝠,蝙蝠在古代是福气的象征。
各位游客看完根雕以后,希望大家把西塘的好福气带回家。
我门下一站的目的地是江南瓦当陈列馆。
(沿途讲解)您知道西塘有三多吗?
那就是桥多、弄多、廊棚多,在古镇至今仍保存有古桥27座,长廊2000多米,弄堂是一大特色,其中百米以上的有5条,幽幽长长的弄堂仿佛是一条时间隧道把我们带入了几百年前的明清时期,西街是西塘清朝末年,民国初年最繁华的街道之一,共有500多米长,集中了西塘一些老字号的店铺,至今,我们从斑驳陆离的墙壁和褪色的木门板上还依稀看出这里曾有的繁华。
团友们,我们眼前的就是江南瓦当陈列馆。
中国瓦当文化源远流长,秦砖汉瓦闻名于世,但由于砖瓦之类极易破碎,所以年代久远的瓦制品大多传世不多。
因而更显得瓦当的珍贵。
在西塘南面的干窑一带,确有大批精美作品传世。
追其源由,得知早在秦汉时期,当地的制窑业就已相当发达,更早有千窑之称。
连闻名遐迩的明货金砖皆在那里烧制。
相传当年秦始皇为了抵抗匈奴广招天下兵马,特向江南一官员下了一道口头圣旨,但当地官员年
的政治图案瓦当。
它以深邃而广博的文化蕴含,带给人们无穷无尽的思考与遐想。
(沿途讲解)现在我们是在去烧香港景区的路上,大家想不想知道西塘这个名称的由来呢?
我这就为大家解说一遍。
其实它是与春秋战国时的伍子胥有着一定的关联,相传吴国大夫伍子胥佐吴修水利,用了几年的时间,开挖了这条南北向的河道,造福了一方百姓,大家为了纪念他,就把这条河取名为胥塘,因西塘话胥塘、西塘为谐音,故改称西塘。
胥塘河上的这座桥初建于明朝,是西塘建镇以后修造的第一座桥,故取名安境桥,西塘以其原汁原味的水乡风貌吸引了众多的游客前来观光,被誉为生活着的千年古镇。
大家请看这边,我们已经到了烧香港景区.烧香港景区是西塘两大典型水乡风貌区之一,它以典雅、秀美、幽静的特色见长,站在鲁家桥上远眺,烧香港宛如一位小家碧玉的姑娘,楚楚动人地屹立在水边,使人不由得心旷神怡,烧香港景区的建筑保存得较为完好,有着明清建筑的典型风格,在这里你可以体味到几百年来水乡居民日出而作,日落而息的安逸生活,一座座精致的小楼,一个个形态各异的河埠头以及千姿百态、喻意深刻的系舟石,无一不透视出这里浓浓的生活气息。
一方水土养一方人,西塘是个风景秀美,人才辈出的地方,据镇志记载,从明代万历三年至明末的427年间,中进士的19位,中举人的有31位,近现代获得中高级以上职称的西塘在外人员有好几百位,原上海市副市长、被誉为人民公仆式的好市长倪天增的祖居就坐落在烧香港内。
各位游客跟我走,现在我们来到的是倪宅。
倪宅是西塘一户较具代表性的民居建筑,大家可以从门面的开间及里边的格局看出这是一份典型中等书香世家,它是已故上海市副市长倪天增的祖居。
倪天增(1937年——1992年),他是上海市分管城建的副市长,其清正廉洁深受百姓的爱戴,被誉为人民公仆的好市长。
我们来看一下它的建筑,倪宅原为五进,现只开通了前二进,正厅为承庆堂,为倪氏祖居的堂名,前厅和两旁分别设有厨房、膳房、帐房、琴房等,楼上则设有闺房、卧室等为明清时期西塘殷实家庭的真实写照,从这里你可以感受到西塘普通家庭所折射出的浓厚的文化氛围,为了纪念倪天增同志,特在楼上陈列展示他的生平介绍及部分遗物、图片资料,以表达对这位人民公仆的敬仰与怀念。
走出倪宅,我们将要到的是圣堂,而现在我们所在的位置是五福桥。
五福桥是西塘现存最古老的桥之一,建于明代正德年间,为单孔石板桥,因其结构牢固,用料考究而闻名西塘。
据西塘的老人讲,从这桥上走,可以得到五福气,即长寿、康宁、富贵、德、善终。
五福桥旁一排低暗的房子,虽然不起眼,但这里却住着西塘最有钱的人家,因为江南人有财不外露的秉性,所以,这户人家故意把前面的房子造得特别高,里边才是深宅大院。
团友们,大家现在进入的是圣堂,它是供奉关羽的地方,但为何没把它取名关帝庙而称为圣堂,据说有两个说法,
一是西塘人尊称孔子为文圣,关羽为武圣,故名圣堂;
二是传说乾隆皇帝下江南的时候,曾来过这里,圣上来过,所以叫圣堂,圣堂在西塘的历史较为悠久,始建于明朝万历三年,旧称庞公祠,清朝康熙十三年(1674年),康熙五十年(1711年)曾两次重修,改供关帝,俗称圣堂.在西塘人的眼里,圣堂既是一座关帝庙,又是一座财神庙,旧时的西塘每逢正月初五,镇上的商人们必定去圣堂烧香祭拜,用家里南瓜糊做的元宝,换圣堂的元宝,意喻一年财源滚滚。
圣堂两旁也商贩云集,各色风味小吃,年画、玩具琳琅满目,热闹非凡。
现在大家看到的圣堂,已经过整修,规模也较之以前扩大一倍,前后共分4进,第一进为门厅,第二进和第三进分别供奉着文财神赵公明、武财神关羽,第四进为观音殿,两旁侧殿则为文昌殿和三官殿。
圣堂内供奉的神像,并没有严格的道教、佛教区分。
在西塘这座古
老的小镇上,只要是老百姓敬仰的,都被供奉在这里,西塘人纯朴、善良的民风也由此可见一斑。
如果说现在的圣堂已是修缮一新的话,那么在这里还有两件物品是以前保存下来的,一件即是这付抱柱联,上联是异姓同胞笑今人同胞异姓,说得是刘备、关羽、张飞三人是异姓结为兄弟,但情同手足;
下联是三分一统恨当年一统三分,说得是刘备、关羽、张飞异姓结为兄弟,而当年的国家却是三足鼎立的态势,另一件即是门厅内置放的名为引元宝的雕花木板,这块木板材质考究、雕工精湛,上刻十七只鎏金的大元宝,原摆放在正厅门上,意喻招财进宝。
您还记得我们刚去过的根雕馆吗,而现在我们要去的是西塘明清明居木雕馆,它是一座前临街后临河的典型民居建设,原为西塘一户商户人家的宅院,现里面陈列着西塘明清时期保存下来的各式木雕250余件,这些精美木雕,每一块都以其雕刻精湛,喻意深刻而深受游客的喜爱,具有较高的收藏价值。
值得一提的是木雕馆里陈列的物品是西塘一位普普通通的邮电局职工自己收藏的,这也显示了西塘浓愈的文化氛围和深厚的文化底蕴。
我们走进木雕馆,首先映入眼帘的呢,是两旁这两件大型的月梁架,这是一个江南民居的建筑构件,原系摆放在梁架上面起到支撑作用的,上面雕刻着渔、樵、耕、读的图案,雕工细腻,人物栩栩如生,在西塘,渔樵耕读的图案被广泛地采用,这是西塘儒商文化的具体体现,西塘历史上是个商贾云集的地方,但讲究以诚信为本,崇尚文化的儒商思想,却是西塘每一个商人所特有的,具有相当的普遍性,正是有了这种儒商文化的滋养才造就了小镇居民勤劳、善良的性格,纯洁、朴实的民风。
走过小小的天井,便是民居的正
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