孔子世家节选及翻译资料讲解Word文件下载.docx
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”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。
孔子没法行路,断绝了粮食。
随从的弟子疲惫不堪,饿得站不起来。
但孔子仍讲习诵读,演奏歌唱,传授诗书礼乐毫不间断。
子路生气,来见孔子说:
“君子也有困厄吗?
”孔子说:
“君子能固守困厄而不动摇,小人困厄就胡作非为了。
”
子贡怒气发作。
孔子说:
“赐啊,你以为我是个博学强记的人吗?
”子贡说:
“是。
难道不是吗?
“不是啊。
我是用一个思想贯穿于全部学说。
孔子知道弟子们有怨恨之心,就召见子路而询问道:
“《诗》中说:
‘不是犀牛也不是老虎,却疲于奔命在空旷的原野。
’我们的学说难道有不对的地方吗?
我们为什么沦落到这个地步?
”子路说:
“猜想我们还没有达到仁吧!
所以别人不信任我们。
猜想我们还没有达到知吧!
所以别人不实行我们的学说。
“有这些缘由吗!
仲由,我打比方给你听,假如仁者就必定受到信任,那怎么还会有伯夷、叔齐?
假如知者就必定能行得通,那怎么还会有王子比干?
子路出去,子贡进入见面。
“赐啊,《诗》中说:
“老师的学说极其弘大,所以天下没有国家能容得下您。
老师是否可以稍微降低一点标准呢?
“赐,优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成,优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。
君子能够修明自己的学说,用法度来规范国家,用道统来治理臣民,但不能保证被世道所容,如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。
赐,你的志向太不远了!
子贡出去,颜回入门进见。
“回啊,《诗》中说:
”颜回说:
“老师的学说极其弘大,所以天下没有国家能够容纳。
即使如此,老师推广而实行它,不被容纳怕什么?
正是不被容纳,然后才现出君子本色!
老师的学说不修明,这是我们的耻辱。
老师的学说已经努力修明而不被采用,这是当权者的耻辱。
不被容纳怕什么?
不被容纳然后才现出君子本色!
孔子高兴地笑道:
“有道理啊,颜家的孩子!
假使你拥有许多财产,我给你当管家。
于是孔子派子贡到达楚国。
楚昭王兴师动众迎接孔子,孔子然后得以脱身。
楚昭王准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。
楚国令尹子西说:
“大王出使诸侯的使者有像子贡这样的吗?
”昭王说:
“没有。
”令尹子西说:
“大王的宰辅国相有像颜回这样的吗?
”昭王说,“没有。
“大王的将帅有像子路这样的吗?
“大王的各部长官有像宰予这样的吗?
“况且楚国的祖先在周受封时,名号为子男,封地方圆五十里。
如今孔丘祖述三皇五帝的法度,彰明周公、召公的事业,大王倘若任用他,那楚国还怎么能世世代代拥有堂堂正正方圆几千里之地呢!
周文王在丰京,周武王在镐京,从只有百里之地的君主最终统一天下。
如今孔丘得以占据封地,有贤能的子弟作为辅佐,这不是楚国的幸福啊。
”楚昭王于是作罢。
当年秋季,楚昭王在城父去世。
楚国狂人接舆唱着歌经过孔子的旁边,歌词唱道:
“凤凰啊,凤凰啊,为什么道德这样衰落啊?
以往的事已无法挽回,未来的事还可以补救啊!
完了完了,当今从政的权贵们岌岌可危了。
”孔子走下车,打算与他说话。
狂人接舆快步离去,孔子没能与他说话。
于是孔子从楚国返回卫国。
这一年,孔子六十三岁,是鲁哀公在位的第六年。
第二年,吴国和鲁国在缯邑会盟,吴国向鲁国征集牲畜猪、牛、羊各一百头。
吴国太宰嚭召见季康子。
季康子派子贡前往交涉,然后才得以取消。
猜想我们还没有达到智吧!
假如智者就必定能行得通,那怎么还会有王子比干?
”
孔子曰:
\“赐,\尔以予为多学而识之者与?
\”曰:
\“然。
\非与?
”\孔子曰:
\“非也。
\予一以贯之。
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