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Reserve当mpeg刚开始播放任意一种媒介的时候,mpeg必须发送0x8c**命令给hostmcu告知当前播放的媒介类型。
另外当mpeg收到hostmcu发来的inquiry命令0x00**时,mpeg必须回复0x07->
Rmb2->
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以0x8c**命令。
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○thecommandlist(fromthehostmcuunittothempegunit)0x01**inquiry要求mpeg告知当前播放的媒介类型0x02**强制播放选择媒介命令高4位:
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篇二:
dsa
广告设计毕业论文
题目:
思想决定你的创造性
思想是我们一直捉摸不透的东西,而按照信息论假说来讲,思想其实就是一种信息。
现实中我们所谓的思想还要有另一个因素,那就是需要通过一个完整复杂的调节机制将其表达出来,这个调节机制对于人类来说便是神经系统,因此只有我们能将复杂的思想表达出来。
人们应用新颖的方式解决问题,并能产生新的、有社会价值的产品的心理过程是创造性。
我认为你的创造性如何是由你的思想决定的。
一定义
1思想定义
客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果
通过感觉得来而储存在大脑的东西称为“记块”,记块被生物钟的提示功能提取并暂时存在思维中枢的结果叫“忆块”,忆块被定向组合得来的东西叫“思块”,思块就是我们平常所说的“思维”或“思想”或“思考”。
在大脑里进行而没有表达出来的思块叫“脑语”(又叫“思想”等),通过语言和行为等方式将自己的思块表达出来分别叫“嘴语”(又叫“口语”)“行为”(或叫行动),嘴语和行为合称为“能块”,能块就是一个人能力的表达。
思块没有社会价值,但是它决定了你的大脑内的知识储存的状况,所以它同时决定了你的能块的发挥,一个人聪明与否,就是由能块决定的。
所谓思想:
我们中华民族有着5000多年的历史,文字发展当然也是很长的一段历史,思想这个词汇,我们需要去分解它,思,顾名思义去思考,思考即是人们的在经过大脑的逻辑思维后而产生的一种对大自然、人类社会而得出的种种判断,而在人们脑中产生的这种判断我们可以称之为想,思想其实有着古朴的意解,也有着现时代的意义,但是意思是相近的,就是人们在脑中产生了对某事、某物产生的判断、思考在产生某种具有记载的时候我们称之为思想
思想的科学本质:
思想是我们一直捉摸不透的东西,而按照信息论假说来讲,思想其实就是一种信息。
大脑中的某些特定分子摩擦碰撞,引起了某些信息子的规则排布,在三维空间中的表现就是产生电流,引起脑细胞的活动,这便是思想的本质,当然,不同信息表现出不同思想。
然而,这不等于我们的思想是早已限定好了的吗?
其实就是这样。
只不过我们脑中分子数量是庞大的,其能引起信息子的排布形式的种类是极其多的,我们现在的思想不过也只开发了很少一部分。
现实中我们所谓的思想还要有另一个因素,那就是需要通过一个完整复杂的调节机制将其表达出来,这个调节机制对于人类来说便是神经系统,因此只有我们
能将复杂的思想表达出来。
2创造性定义
是指人们应用新颖的方式解决问题,并能产生新的、有社会价值的产品的心理过程。
创造性的心理成分及测量:
辐合思维与发散思维(在发散生成测验中,用发散思维的流畅性、变通性、独特性的好坏来衡量创造性的高低),远距离联想能力,非智力因素,如人的坚持性、自信心、意志力、责任感、勤奋、热情、善于形象、兴趣广泛、独立性等
所谓创造性:
同申请日以前已有的技术相比,对于发明专利应具有突出的实质特点性和显著的进步;
对于实用新型专利,应具有实质性特点和进步。
二发展
1、思想掌控一切的源头
中华民族是一个古老而又顽强的民族,悠悠五千年的发展历程留下太多的精典和永恒,我们拥有长达五千年的文化宝库。
纵观这漫长的发展历程,我们不难发现一点,只要挂上胜利两个字那就与我们的思想有关,当然我们看到这两个字的时候,我们更多的会想到的是战争。
不管是我们所熟知的近代还是那些远逝年代所发生的每一次战争都离与思想有着不舍情怀,那究竟思想为什么会享有如此重要的地位了
其实当我们去翻阅那些沉封的历史时,我们便会清楚的知道每一次战争的到来时,我们所看到的交战双方都会有大规模的思想动员,我们的领导者都会花大量的时间去游说驰骋杀场的将土,是什么原因让它们如此的重视这样的一个过程了,这就成为了问题的关键之所在了,其实人有的时候真的很容易满足,哪怕是过得再艰苦也罢,只要能够让他心服哪怕是付出生命也毫不介意。
任何一场战争结果的产生并不在于他实力的大小,其根本的决定权由思想主宰着。
在我们的身边就有一个最有说服力,也最具代表力的例子,那就是领导我们现在生活的共产党。
论实力他并不强大,甚至可以说是非常的弱小,因为他只不过是由天底下最穷的人组织在一起的一支队伍,但他不仅能抵挡列强的侵入又成功的清除由列强支持的国民党,是什么让他会取得如此大的成功了?
这其中就有一条一直牵引着一线——思想。
他成功的原因得意于以下几点:
第一点:
由于国家长期处于被列强统治的年代,劳动人民一直都处于水生火热之中,长期饱受折磨的他们,此时很希望改变现有的生活状态,只要有人能够助他们走向自己向往的生活,他们就会为此付出所有,共产党就在这样的情况下出现了,他的出现可以说是占尽天时和人和。
第二点:
共产党的文化宣传功势一直没有落下,他将他的政策一步一步的深入百姓的心中,他在自己没有拥有那份能力之时,开始许下自己的承诺给百姓,让这些追随自己的人都带有一份期盼,而当他拥有之时他又会豪不吝啬的去旅行自己的承诺,这样一来自己的追随者即
没有了猜疑,也丢掉了
顾虑。
此时他们想的更多的是要保护现在所拥有的,于是他们会奋不顾身的团结在能够给他们这种安全感的共产党周围。
百姓是水,水可载舟、亦可覆舟。
我们的共产党正是坚持定点于是便出现了以下一点。
第三点:
共产党不断的明细党内成员的规定,又不断的进行文化运动,在战争期间不断的去组织部队成员去学习,学习回来后又在部队内加以宣传和组织学习,政委就是一个最好的说明,他便是整个部队内思想工作的核心,就似如今的指导们一样从事的就是一种异类的“洗脑”工作。
这是一个不可缺少且至关重要的环节,工作到不到位将决定整个队伍所能体现的效率。
第四点:
以我们现在的购物观念来讲,大家在购物的时候都会去货比三家看看哪家的更出色就买哪家的,而在那个年代的同期国内又刚好由两个颇具影响力的政党组成。
由于当时国民党更倾向于掌权,却忽略了一群最朴实的、最真诚的劳动者,加上内部部份官员的腐败作风。
两个政党截然不同的作风正好给了这些人一个选择。
依以上所述的四点我们可以看出没有哪一点可以说能够离开思想一词,第一点说明了百姓本身思想的一种驱向;
第二点说明向外思想的宣传,第三点说明党内思想的宣传;
第四点说明了人们最平常的一种习惯思想。
这四点成了共产党最终能够取得胜利的关键性因素,由此可见思想的重要性。
⑴、思想在我们的生活中又将上演什么样的角色了?
⑵、思想对我们又将意味着什么了?
思想决定着我们前行的方向,它是一个虚拟化的事物,而世间只要是拥有着细胞的物体似乎都具有着思想,我们所做的任何事物都在受其支配,它的离去就意味着一个生命的结束,它是命运的主宰者。
它是一个灵魂,一个永生的使者,它不仅仅影响着单个生命的结局,思想和思想之间还存在着相互性,它可以影响两个人,两千人,两亿人
思想是可怕的,是一个只要启迪了就得开始防备的炸弹,谁也无法知道它什么时候会引爆,它的随机性,他的就变性使其那样的高深莫测,使其如此的惊险无比。
思想是可爱的,一个想法就可能造就一个奇迹,一个思想就可能改变一个结局。
思想是文明进步的先锋者,是时代前行的领航者,常言之思想有多远我们就能走多远,思想决定你的命运。
一个没有了思想的人就似一塘死水,没有了生机,没有了活力。
岁月长河下我们都在依靠着思想步入人生的征程。
思想是你我走向成功的源泉,因为只有当你具备思想后你才会产生创意,你才会找到你的目标和方向。
2、从“道德”看设计学
当今的设计界,存在一种很不好的现象,并越来越浮,甚至于出现弄虚作假。
在很多大楼盘的建筑设计,在效果图阶段,就画有湖泊,海边,直升机,和平鸽,一派贵气,歌舞升
平,实质出来相差一万八千里,夸张过头就弄虚作假了。
这个设计过程就涉及道德问题,人文问题,理想问题了。
而我们现在的设计学关注这些问题吗?
以这些问题为首吗?
接下来就是包装推广设计,把楼盘吹的天花乱坠,讲的天上有,地上没有。
在视觉设计上是这里嵌金,这里镶银,凡是毫宅不外乎美车,美人,美酒,美花,恨不的空气里都飘着美金,也没相赶,拍完后都收起来的。
所作的弄虚作假就是让你感觉,买了房子就会顺带拥有美人等所见一切,最后还不是猴子捞水中月。
当然,我不是否定艺术的夸张,美化手法,但过了头就是帮凶骗人了。
所以设计学有必要讲究一下道德学,让各类设计师有业德为先,这方面为什么不被重视呢?
有人说,现代教育已有专门的道德学,但两者缺少联系与统一。
现在的学科发展中,分的越来越细,越来越专家,反而缺的是通才,宏观立体几个学科地操纵运作的战略性通才,现在的设计界太多这种立体把握的事物要运作。
所以说,当今的设计学及教育何其落后,跟不上潮流。
(插一句,我怕别人说:
“你这个癟三,干过什么实践,出过何种专著,走过多少路,过了多少座桥,也敢胡乱指点江湖。
”我反驳是:
没吃过猪肉,还不给我看过猪走路啊!
要想写牢狱之苦,就一定去坐牢吗?
那不是很忙。
何况经历老到,历万端事就一定利害吗?
近的先按下不表,远的有二十来岁的文弱书生陆逊就打败刘备,也不见刘备一定赢,人家陆逊可不是靠运气,老刘也不是一时失手,陆逊那个是从更老的老人孙子那里学来的智慧。
更不用说江湖上有乱拳打是老师傅现象了。
还有现在各种“口水佬”评论家,天文地理天上地下无所不谈,他们就利害吗?
他们没有成长过程和社会实践就一踌而就吗!
伟人还说呢:
“如果你写的对,就不用怕什么批评,就可以通过辩论,进一步阐明自己正确的意见。
如果你写错了,那末,有批评就可以帮助你改正,这并没有什么不好”。
)
3、设计学缺陷
我在想,从道学看设计学会怎么样呢?
因为道学也是经营修为之学,是讲究经世致用,设计学当然也是经世致用,是实用主义的,那末,把这二十来年才产生的设计学跟道学结合是不是新学科中的新课题呢?
这也是研究《道德经》的应用,研究哲学在实践中的应用。
那两者凭什么来传承呢?
我找了现今很多本的《设计概论》《设计学》来看,有很祥尽的技术理论描述,但就缺乏人文科学内容,更缺乏中国古代传统哲学思想精神。
比如其中一点是受众问题,是写给什么人看的问题,如果是写给在校大学生学东西当然是没问题,但一些设计上卓有成就的人就看不上眼了。
所以我们的设计学欠缺很大的理论和思想漏洞。
这让我想起了韩信将兵的故事,韩信说他主子刘邦只能带十万兵,而他多多益善,越多越好。
刘邦怒,韩信解释的意思说,你带兵不够我多,是因为我是将才,是带兵的,而你是帅才,你是将将的。
刘邦才转怒为喜。
我是想说明我们很多设计界领军人物在做元帅,却斤
斤拘泥于带兵,也说当下我们的设计学都是一种将兵的设计学,没有将将的理论总结。
感慨一些设计界的领军人物,为什么不写出带有哲学性,带有方向性,战略性的《设计学》、《设计概论》,既是领军人物,为什么不从实践中总结出战略性的思想,再把这种思想应用到实践中,使到实践产生质的飞跃。
起到领军带头作用。
得出结论是:
现在设计界缺的是一些思想性,战略性,思维性,正确认识性的设计学。
4、从传统哲学思想看设计学
还有,我国国家的传统哲学思想是儒道为主,再有就是五四运动后产生新的传统哲学。
这是我国当下的两大哲学背景,那么我们的设计学能逃脱这两大哲学背景吗?
能不发生关系吗?
如果不连系传统哲学,特别是传统人文性的东西,就会产生设界的浮夸作假现象。
设计学中的一些人文科学要回归到传统典籍中去,借鉴传统中的的一些好的思想。
先来看看中国传统一些教育思维,是从小孩时就教他们背诵圣贤道理,都是一些大道理,大背景,小孩要死记硬背,里面的大道理他们根本不可能体会,但小孩慢长大就会慢慢体会,并在人生过程中领悟。
所以得出:
我们平常做设计,思考设计,设计教育,著作设计理论时也要从宏观大背景,从最高哲学思想一直思想到设计细节细节。
这样的作用是在大方向上大背景上不会出错。
这也是很多人不理解思想家,战略家,说他们说话假、大、空。
其实他们思考问题是从宏观出发,一出口就是宏观和战略,这是传统哲学思想的应用,在设计学上一样要这样应用。
设计的哲学性,思维性,战略性的极致就是先贤哲精神思想,道理是一致的。
我们看经典子集就知,先哲们是通过日常生活中的小事,寓言,传说,言论,举止来微言大义阐明问题,得出自己的思想。
设计学的思想性,战略性也是通过设计项目,案例,再惊过理论总结阐明高深的道理,进而再深入浅出地把高深的道理体现在小事上,大小设计项目上,让人理解、接受,并产生质的升华,方为设计思想。
也象伟人说的:
“我们的同志。
。
对于物质可以变成精神,精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象,也觉得不可理解”。
5、设计思想的产生
设计思想的道理就象王朝闻美学概论所说过,大概是:
通过言行,举止的社会实践的总结,得出真善美的美学,我国当下整个设计界就缺少这种美学,往往以为捉住实践出真理,以为产生效益就好,要从效益来检验真理,效益包括真善美,还有整个大环境。
设计思想的产生是通过设计师的实践和理论得出的哲学的艺术的内容。
还要有创新的,进步的。
开拓性的精神思想。
他的产生方式就象孔子儒家思想的产生过程。
都是通过他和学生日常活动的言语来阐述他的思想。
他也是很痛苦地一直探索他的思想的。
同样如清朝的曾国藩,他的思想是通过他对生活总结出的言论。
家书来体现,再用来实践应用。
篇三:
实验三dsa数字签名算法
实验三dsa数字签名算法
姓名:
学号:
学院:
信息工程学院指导老师:
郑明辉
1.dsa算法原理
数字签名是数据在公开行信道中传输的安全保障,能够实现数据的公开、
公正、不可抵赖等特点的方法,只能公开的密钥、密码签名算法。
国际供认的公开密钥签字算法主要有Rsa算法、elgamal算法或者其变形的签名算法。
dsa(digitesignaturearithmotic)是schnore和elgamal算法的变型。
美国国家标准技术研究所(nist)1994年5月19日公布了数字签名标准的(dss),标准采用的算法便是dsa,密钥长度为512~1024位。
密钥长度愈长,签名速度愈慢,制约运算速度的只要因素是大数的模指数运算。
2.dsa签名中的参数
参数描述:
digitalsignaturealgorithm(dsa)是schnorr和elgamal签名算法的变种,被美国nist作为dss(digitalsignaturestandard)。
算法中应用了下述参数:
p:
lbits长的素数。
l是64的倍数,范围是512到1024;
q:
p-1的160bits的素因子;
g:
g=h^((p-1)/q)modp,h满足h 1;
x:
x y:
y=g^xmodp,(p,q,g,y)为公钥;
h(x):
one-wayhash函数。
dss中选用sha(securehashalgorithm)。
p,q,g可由一组用户共享,但在实际应用中,使用公共模数可能会带来一定的威胁。
签名及验证协议如下:
1.p产生随机数k,k 2.p计算r=(g^kmodp)modqs=(k^(-1)(h(m)+xr))modq签名结果是(m,r,s)。
3.验证时计算w=s^(-1)modqu1=(h(m)*w)modqu2=(r*w)modq
v=((g^u1*y^u2)modp)modq若v=r,则认为签名有效。
dsa是基于整数有限域离散对数难题的,其安全性与Rsa相比差不多。
dsa的一个重要特点是两个素数公开,这样,当使用别人的p和q时,即使不知道私钥,你也能确认它们是否是随机产生的,还是作了手脚。
Rsa算法却做不到。
3.源码描述
#include"
stdafx.h"
#include#include#include"
bigint.h"
#include"
sha1.h"
time.h"
intshas1(constunsignedintx[],unsignedchardigest[20]){sha1_ctxcontext;
unsignedcharbuffer[16384];
//,digest[20];
//File*file;
sha1init(sha1update(sha1Final(digest,return0;
}
cbigintsha(cbiginty){sha1_ctxcontext;
cbigintx;
un
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