人教版中考 上学期语文 文化常识专项训练含答案Word版文档格式.docx
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【解析】【分析】D.李白不是八大家。
D。
【点评】解答本题需要平时学习中要做有心人,多积累。
3.下列文学常识、文化常识,表述有误的一项是(
《岳阳楼记》中“滕子京谪守巴陵郡”中“谪”指“因罪贬官”,同样表示官员罢免降职意思的还有:
迁、谪、除、罢、免、黜、陟。
《核舟记》中“天启壬戌秋日”,“天启”是皇帝年号纪年,“壬戌”是天干地支纪年。
《醉翁亭记》选自《欧阳修全集》,作者欧阳修,自号醉翁,北宋文学家,是“唐宋八大家之一”。
“记”是一种文体,可以记人记事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。
在写法上“记”大多以记叙为主,兼有议论和抒情。
【答案】A
【解析】【分析】A.“陟”是“提拔,奖赏”,不是表示官员罢免降职。
BCD表述正确。
A
【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。
考查时一般会涉及古今中外的名家名篇的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等。
解答这类题目,要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。
4.春节是中国人最重要的一个节日,过年有“除旧”“守岁”等各种习俗。
然而随着最近几年过洋节风气的盛行,过中国年的“年味”渐淡。
为增加我国传统的“年味”,同学们提出了许多具体建议。
下列建议中不是很适合的一项是(
写春联贴家门增加过年喜庆气氛。
挂灯笼舞狮子放爆竹以庆贺新年。
全家人驾车出游过有意义的新年。
街坊邻居之间互相道个喜拜个年。
【解析】【分析】写春联,挂灯笼舞狮子放爆竹,街坊道喜拜年这几种都属于传统习俗,有“年味”。
驾车出游属于现代。
故选C。
【点评】本题考查考生文化常识的能力。
要求考生在平时注意文化常识的积累,考生在做该题时要明确题干的内容和要求,结合生活实际进行回答,注意对选项进行仔细的辨析。
5.下面有关文学文化常识表述有误的一项是(
“春节、惊蛰、清明、夏至”都是二十四节气中的节气。
古代把“梅、兰、竹、菊”誉称为花中四君子,把“琴、棋、书、画”称为“文人四友”。
奥楚蔑洛夫是俄国作家契诃夫的代表作《变色龙》中的人物,他是一个见风使舵的人。
左丘明是春秋时期人,《左传》是他根据鲁史所编写的一部编年体史书。
【解析】【分析】A.春节不是二十四节气中的节气。
【点评】本题考查文学、文化常识的辨析能力。
一般考查经典篇目的出处及重要作家的资料和作品有关的内容。
解答此类题目关键在于要以书本的注释为主,注意平时的积累。
6.“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”(《论语》)中国古民居的窗户、门楼讲究图案装饰,为显示主人高洁、坚贞的志趣,常与“松”一起出现并具有固定文化内涵的一项是(
梅、鹤
竹、兰
兰、鹿
竹、梅
【解析】【分析】松、竹经冬不凋,梅耐寒,早春开放,故名岁寒三友。
梅:
探波傲雪,剪雪裁冰,一身傲骨,是为高洁志士。
竹:
筛风弄月,潇洒一生,清雅澹泊,是为谦谦君子。
汉族传统寓意图案。
指松、竹、梅经冬不衰,因此有“岁寒三友”之称。
松竹梅傲骨迎风,挺霜而立,精神可嘉!
象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉洁的梅三种植物组成,因其寒冬腊月仍能常青
D
【点评】本题考查对文化常识的掌握和辨析。
答题时应注意,把各个选项对照相应相关的文学文化常识,找到关键语句,仔细推敲斟酌,比照辨析正误。
7.下列文学、文化常识,分类恰当的一项是(
谦辞:
家君、在下、愚见、寒舍
法国:
莫泊桑、普希金、法布尔、都德
小说:
《儒林外史》、《水浒传》、《朝花夕拾》、《骆驼祥子》
律诗:
《游山西村》、《春望》、《木兰诗》、《钱塘湖春行》
【解析】【分析】A.分类恰当。
B.普希金是俄罗斯著名文学家、诗人、小说家。
C.《朝花夕拾》是鲁迅的散文集,不是小说。
D.“木兰诗”不是律诗,属于汉乐府诗。
【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。
文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。
文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。
这些常识知识量大,头绪繁多,学生要按照一定的线索多看多记。
解题时需细心对比,防止张冠李戴,时代混淆等。
8.下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是(
鲁迅小说《故乡》中的杨二嫂,法国作家莫泊桑《我的叔叔于勒》中的克拉丽丝,俄国作家契诃夫笔下因一个喷嚏而丧命的小公务员切尔维亚科夫都是文学作品中小人物的经典形象。
成语“醉翁之意不在酒”“舍生取义”“一鼓作气”分别出自北宋欧阳修的《醉翁亭记》、儒家经典《孟子》、国别体史书《战国策》中的《曹刿论战》。
记是一种文体,可以写景、叙事,多为议论:
“铭”是古代刻在器物上用来警戒或记述功德的文字;
“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
易安(李清照)诗风婉约;
幼安(辛弃疾)词风豪放;
昌黎(韩愈)之才,堪称“百代文宗”;
“诗佛”王维,“诗中有画”;
少陵野老,落笔即成“诗史”。
【答案】B
【解析】【分析】B:
《曹刿论战》选自《左传》。
故选B。
故答案为:
B
【点评】本题考查学生文学常识的把握,文学常识正误的判断点是:
作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。
回顾所读文章的相关情节,根据问题作答即可。
9.下列关于古代文化常识的表述,不正确的一项是(
《孙权劝学》一文提到了“治经”。
“经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
《西游记》的回目中,多次提到了“金公”“木母”。
“金”“木”是五行概念。
《论语》中的“不惑”之年和“耳顺”之年,分别指的是“四十岁”和“五十岁”。
《送东阳马生序》中有“既加冠,益慕圣贤之道”一句。
“既加冠”,指男子已成年。
【解析】【分析】C.“耳顺”之年指六十岁。
【点评】本题考查学生对传统文化的了解。
中国是一个传统文化丰富的民族,例如节气歌、传统节日、经典文学、中华礼仪等都是学生应该了解和掌握的知识。
学习中要注意积累的广泛性,既要注意的表面的知识,如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节,甚至要知道一些细节,并且及时做笔记,做到积少成多,常读常新,逐步深化印象。
10.下列说法不正确的一项是(
范仲淹,字希文,北宋著名政治家、文学家。
他的名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”激励了一代又代人。
智取生辰纲的关键在于下蒙汗药的时间和方式,吴用等好汉引诱对方上钩全然不露疾迹,杨志虽极精细,仍然中了计。
词,又称长短句,苏轼的《江城子,密州出猎》是一首豪放词,“红城子”是词牌名,“密州出猎”是题目。
二十四节气是我国古代劳动人民智慧的结晶,表明了一年中气候变化和农事季节。
“清明”“端午”都属于二十四节气。
【解析】【分析】D项有误,端午节不属于二十四节气。
【点评】本题考查对文学常识和文化常识的掌握和辨析。
答题时应注意,把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识,找到关键语句,仔细推敲斟酌句子的意思和关键词含义,然后提取最关键的核心的扣题的语句,比照辨析正误。
11.下列关于文学文化常识表述有误的一项是(
《无题》《泊秦淮》的作者分别是唐代的李商隐、杜牧,二人并称为“小李杜”。
除夕,农历年的最后一天晚上,又称“大年夜”,人们往往通宵不眼,有除旧迎新之意。
“可以调素琴,阅金经”中“金经”指佛经,“烽火连三月”中“烽火”指烽火台。
太学是我国古代设在京城的最高学府,太学生入学的身份资格,在历代是不尽相同的。
【解析】【分析】C.“烽火连三月”中“烽火”指战争。
【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力,考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。
解答此题关键以课本的注释为主,注意平时的积累。
注意对选项进行逐项的审读和评判,注意其语言的表达,仔细的进行判断。
12.我国古代用干支和皇帝的年号纪年,下列选项所用的纪年方法与其他三项不同一项是(
庆历四年春(《岳阳楼记》)
元丰六年十月十二日夜(《记承天寺夜游》)
崇祯五年十二月(《湖心亭看雪》)
己亥之二月也(《满井游记》)
【解析】【分析】ABC中的“庆历”“元丰”“崇祯”都属于用皇帝的年号纪年,D“己亥”属于用干支纪年。
【点评】本题考查文化常识。
文化常识知识量大,头绪繁多,包括传统文化中人物称谓、历法、节气、职官、地理、科举、宗法、礼俗、古代音律、名人事迹、文化典籍等相关知识,解题时需细心对比。
13.下列文学文化常识说法不正确的一项是(
布衣,古代借指穿廉价衣服的平民,后也以“布衣”称没有做官的读书人。
普希金的代表诗作有《自由颂》等,他的创作对俄国文学和语言发展影响很大。
词又称曲子词、长短句,是唐代兴起的一种文学体裁,在宋代达到全盛时期。
《儒林外史》《水浒传》是我国明清时期著名的长篇章回体历史演义小说。
【解析】【分析】
ABC说法正确。
D.《儒林外史》《水浒传》是我国明清时期著名的长篇章回体小说,但不是历史演义小说。
【点评】这道题考查对文学和文化常识的积累能力。
这些知识要在平时的学习中分类识记,答题时能准确地再现这些知识。
14.下列关于文学文化常识的表述有误的一项是(
杜甫,唐代诗人,字子美,自号少陵野老,被后人称为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。
对联又称桃符、楹联、对子等,张贴的方式是:
人朝门立,右手为上联,左手为下联。
我国古代对年龄有特定的称谓:
男子二十岁称“弱冠”,三十岁称“而立”,四十岁称“知命”。
【解析】【分析】本题考查学生文学常识的把握,文学常识正误的判断点是:
D.有误,“不惑”代称四十岁;
“天命”代称五十岁。
【点评】做好本题需要平时学习中要做有心人,对一些经典名篇的文学常识要整理成册,熟记于心。
15.下列内容,表述有误的一项是(
《核舟记》中“天启壬戌秋日”,“天启”是皇帝年号纪年,“壬戌”是天干地支纪年。
《醉翁亭记》选自《欧阳修全集》,作者欧阳修,自号醉翁,北宋文学家,是“唐宋八大家之一”。
“记”是一种文体,可以记人记事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。
在写法上“记”大多以记叙为主,兼有议论和抒情。
故答案为A。
【点评】本题考查文体知识、文学常识及古文化常识的把握,注意古代官职的知识。
16.文学常识、文化常识表述有错误的一项是(
记是一种古代文体,可以通过记人、记事、记物、记景,来抒发作者的感情和主张。
我们已经学了韩愈的《小石潭记》,陶渊明的《桃花源记》以及范仲淹的《岳阳楼记》等。
艾青因长诗《向太阳》《火把》借歌颂太阳、索求火把表达了驱逐黑暗、争取胜利美好愿望,被称为“太阳与火把”的歌手。
他的这两首诗歌都是自由体诗的代表。
“迁谪”是贬官的意思。
“迁”是指官职的变化,如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指的是降职流放,那么“右迁”指的就是升官。
《中国人失掉自信力了吗》选自周树人的《且介亭杂文》,这是一篇驳论文,写于“九一八”事变三周年之后,作者发出了中国人当自强自信的呐喊。
【解析】【分析】A“韩愈的《小石潭记》”文学常识表述有错误。
《小石潭记》的作者是唐朝诗人柳宗元。
【点评】本题考查的是文学文化常识的辨析能力,考查的是课内篇目的出处、作家作品、基本的文化常识等有关的内容。
17.2016年11月30日,“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
请给下面《二十四节气歌》横线选择正确的节气名。
(
二十四节气歌
立春梅花分外艳,雨水红杏花开鲜;
惊蛰芦林闻雷报,春分蝴蝶舞花间。
风筝放断线,谷雨嫩茶翡翠连,立夏桑果像樱桃,小满养蚕又种田。
芒种玉秧放庭前,夏至稻花如白练;
小暑风催早豆熟,________池畔赏红莲。
立秋知了催人眠,处暑葵花笑开颜;
白露燕归又来雁,秋分丹桂香满园。
寒露菜苗田间绿,霜降芦花飘满天;
立冬报喜献三瑞,小雪鹅毛片片飞。
大雪寒梅迎风狂,________瑞雪兆丰年;
小寒游子思乡归,________岁底庆团圆。
大暑
清明
大寒
冬至
清明
大暑
大寒
盛夏
【解析】【分析】节气是指二十四个时节和气候,是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法,是中华民族劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶。
根据“春雨惊春清谷天”、“夏满芒夏暑相连”和“冬雪雪冬小大寒”可以确定选项应该为B。
【点评】解答此题要建立在能背诵二十四节气歌的基础上,并且明确的知道每个节气的名称。
18.近期,学校正在开展“传统文化进校园”的系列活动,请你参与。
(1)
【观点论述】汉字是人类文明进程中传承唯一超过五千年的文字,汉字书法是中国汉字特有的一种传统艺术。
学校拟设立书法课程,对此众说纷纭。
你怎么看?
写出观点、理由及结论。
字数在80字以内。
(2)下图描画了我国宋代一位著名的文学家、书法家夜游的故事。
用自己的文字将这个故事简要叙写出来。
字数在70字以内。
(3)中华文化源远流长。
下面的对联旨在颂扬中华文化,根据上联续写出下联。
上联:
笔墨纸砚书写中华文化
下联:
________
【答案】
(1)书法课程的设立有益于中学生文化素养的提高。
练习书法可以培养我们的耐力、毅力等心理素质;
还可以丰富我们对传统文化知识的了解。
因此,我们应多练书法,陶冶情操。
(2)元丰六年十月十二日夜,苏轼到承天寺找张怀民。
两人一起在庭院中散步,面对着庭院中的光影,心生感慨:
月夜处处有,却只有情趣高雅的人能够欣赏它。
(3)梅兰竹菊勾画君子风骨
【解析】【分析】⑴汉字是中国汉字特有的一种传统艺术,书法是中国上下五千年来的优秀文化传统,它与中国文化相表里,与中华民族精神成一体,有着深厚的文化内涵,是世界艺术之林的奇葩,它以汉字为载体,涉及语言、文学、历史、美学等方面,又与音乐、美术相通。
练习书法可以让学生们从中感受到古代文化的艺术魅力,从而激起学生们继承发扬民族传统的决心与信心,激发爱国热情。
其次,书法对于培养人的道德素质、身心素质、智能素质及良好的学习和生活习惯,个性塑造及审美能力都有及其重要的作用。
⑵《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。
文章对月夜景色作了美妙描绘,真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段,也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨,同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣,表现了他旷达乐观的人生态度。
全文情感真挚,言简义丰。
⑶注意字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项,四项中最关键的是字数相等和平仄相拗,这里的字数相等,不同于英语的“单词数”相等。
“笔墨纸砚”对“、梅兰竹菊”,“书写中华文化”对“勾画君子风骨”,体现中国传统文化特色。
⑴书法课程的设立有益于中学生文化素养的提高。
⑵元丰六年十月十二日夜,苏轼到承天寺找张怀民。
⑶梅兰竹菊勾画君子风骨
【点评】⑴本题考查探究和见解表述。
答题时应注意,结合现实生活,唤起生活体验、学习经验,从经验和知识积累中调动对应因素,围绕题目的实际情境进行设计、构思、创意。
拓展要有条理、观点要鲜明。
⑵本题考查概括文章内容。
答题时应注意,注意对人物和事件的把握。
写人记事的文章,一般有时间、地点、人物、事件(包括起因、经过、结果)等基本要素。
把这几个基本要素弄清了,用词语串连起来,就是文章的主要内容。
⑶本题考查拟写补写对联。
答题时应注意,是道开放性试题,主要考查对偶的修辞方法及应用。
首先,明确对偶是指字数相等、结构相同、意思相近、相对或相反的两个句子,相同位置的词语的词性和词语结构必须相同,下句在意思上要与上句有一定的联系。
19.阅读下面材料,按要求完成任务。
礼仪之邦
中国自古就被称为“礼仪之邦”,五千年的华夏文明,创造了灿烂的文化,形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范。
(1)请把下面语句工整、准确地抄写下来。
不学礼,无以立。
(2)(尊老敬贤)尊敬老人与礼贤下士一直都是中华民族所崇尚的美德,下面的两则历史典故,分别赞美的是哪位历史人物?
①“圯上敬履”赞美的是________。
②“三顾茅庐”赞美的是________。
(3)(知书达礼)谈吐文雅,待人礼貌往往是一个人有修养的表现。
下面是王同学在不同场合使用的礼貌用语,其中不当的一项是(
)。
A.王同学初次见到德高望重的李教授,他说:
“久仰您的大名,幸会幸会!
”
B.好朋友考上理想的高中,王同学祝贺他说:
“恭喜你金榜题名!
C.王同学对帮助过他的周老师说:
“感谢您的愚见,才让我有今天的成绩!
D.王同学想知道邻居孙大爷的年龄,他说:
“请问您今年高寿了?
(4)(注重礼节)拱手礼在中国已经有两三千年的历史,很多礼学专家都认为,拱手礼不仅是最能体现中国人文精神的见面礼节,而且也是最恰当的一种交往礼仪。
下图为男子和女子在一般场合行拱手礼的手势图,请你根据图画对拱手礼的行礼方式进行文字解说。
(不超50字)
女子拱手礼
男子拱手礼
【答案】
(1)略
(2)张良;
刘备
(3)C
(4)示例:
女子行拱手礼时,右手掌微屈,盖住左手,左手握拳在右手内侧;
男子应右手握拳在内,左手在外。
【解析】【分析】
(1)此题考查的是汉字的工整书写。
按要求正确工整书写即可。
(2)“圯上敬履”是西汉司马迁写的一篇文言文,出自《史记·
留侯世家》。
其主要讲述张良偶遇黄石老人,经过黄石老人的考验获得《太公兵书》的故事。
“三顾茅庐”又名三顾草庐,典出《三国志·
蜀志·
诸葛亮传》东汉末年,当时占据新野(今河南新野)的刘备,带着大将关羽、张飞,三次到卧龙岗诸葛草庐山访诸葛亮出山辅佐的故事。
(3)C中“愚见”指的是谦称自己的意见。
用在此处不符合语境。
(4)对这两幅画面的描述要注意按照一定的顺序:
或是先左后右,或是先右后左,描述时将手掌的动作表述清楚即可。
示例:
⑴略;
⑵张良;
刘备;
⑶C;
⑷示例:
【点评】⑴本题考查考生汉字的书写能力。
考生按照要求注意作答时书写工整,笔划笔顺到位。
⑵本题考查文学典故,解答此题关键在于平时的积累,要求考生平时多读课外书籍,积累丰富的知识。
⑶本题考查考生语言得体的辨析能力。
考生要注意平时的说话用语,待人接物,对选项进行逐项的审读、辨析。
⑷本题考查考生的表达能力。
考生要读懂图例,注意图例中的画面物体及相关的文字,注意表达时语言要简洁、条理要清晰。
20.下列有关文化、文学常识的表述有错误的一项是
(
《水浒传》中,从最初占据水泊梁山,到好汉聚集,直到被朝廷招安,梁山寨主先后有三位,他们分别是王伦、晁盖、宋江。
陈涉复立楚国社稷。
封建君主祭社稷,祈求丰年,后来就把社稷作为国家的代称。
社指谷神,稷指土地神。
“序”也作“叙”或称“引”,有如今日的“引言”、“前言”。
是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。
《送东阳马生序》中的“序”不属于这种文体。
《三国演义》中的“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”,
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