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正确的比较需要我们有则改之无则加勉,需要我们取人之长补己之短,需要我们锐意创新,而不是一味地照搬照抄。
如邯郸学步,功夫没学成却丧失了自己。
一个比字两把刀,我们要敢于比较,更要善于比较,才能在人生路中砥砺前行。
孟母三迁最终造就了儒学的亚圣——孟子,环境之故;
热带鱼由鱼缸转入池塘变迅速长大,环境之故;
险象环生的生态环境中,狼避险觅食、强势图存,亦是环境之故。
可见环境造人才,所言不虚。
恶劣的环境往往造就英才。
平王东迁洛邑,曾做出一个不起眼的封赏之举,将崤山以西与西戎接壤的大片土地赐予秦伯。
或许平王本就不怀好意,八百里秦川均为犬戎掌控,在那个连天子都被犬戎赶得无家可归的年代,派秦伯去开疆拓土,实在是有点“风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还”的味道。
然而秦伯还是去了,几代人披荆斩棘马革裹尸,多少次险些被灭,秦国最后站稳了脚跟,在那个四战之地,秦人个个尚武,民风剽悍,甚至有?
秦军虎狼之师?
的评价。
环境的磨砺,成就了秦的霸业,最终完成了统一大业。
优越的环境,往往培养庸才。
长平之战,老将廉颇在前线一味坚守,把秦军急得发疯,就在这时,赵军换防了,赵王中了秦人的反间计,把高谈阔论出身名门的军事票友赵括换了上去。
赵括熟读兵书,却是只不善实战的纸老虎。
数月后,赵括用行动证明自己是个名副其实的庸才,赵军四十万被秦坑杀。
优越环境造就出来的庸才,*,其害不亦大乎?
心理学家罗森塔尔随意抽取了10名学生,并把名单交给了班任,并说,他们是很有潜力的学生。
由于班任对这10名学生予以个性照顾和关怀,不久以后,他们的成绩都有提高。
班级没有变,班任也没有变,那么,随意抽取的这10名学生为何发生了良性的转变?
由此可见,环境优劣,其实也未必决定人的命运,真正主宰命运的是人自身的心理环境。
众所周知,比尔盖茨是标准富二代;
大批罪犯常出身贫民窟。
难道环境作用甚微?
非也。
若一人胸怀大志,在通向理想的征途中百折不挠,外部环境无论优劣都能从不同角度推助他;
若一人鼠目寸光,贪图安逸,意志薄弱,环境再优也是徒劳。
这,也正是孔子倡导“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,则与之化矣;
与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣”而孟子倡导“生于忧患、死于安乐”的原因。
打造强势的心理环境,恶劣环境懂得适应,优越环境懂得珍惜,人才造就之道也。
倘若,我们能借鉴一二,必能有所裨益,塑造自我,拾级而上,走向成才。
一次次的失败是否会让你一蹶不振?
一次次的失望到最后是否会演变为绝望?
不!
绝对不会的!
因为我相信坚持不懈终将成功。
爱迪生的“光明之路”走得是那么的艰辛。
为了使小小的灯泡能照亮我们的生活,他不厌其烦地尝试各种材料用作灯芯。
在探索的过程中要经历多少次失败与失望才能换来一次成功和喜悦。
一千多次的失败,要是换做常人,可能早已放弃。
然而,就是因为这股坚持不懈的干劲,才能使得如今的世界充满光明。
要做到坚持不懈其实很难。
似乎人人体内都含有“懒惰份子”,在遇到一点艰难险阻时,便会自行启动。
这时,人就会给自己下定义,认定自己绝对过不去这道坎。
正由于这种心理暗示,很多人都会在通往成功的路上半途而废。
他们不知道,其实只要再坚持一下,就会到达成功的彼岸。
在20xx年获得生理学奖的屠呦呦,又何尝不是从失败中走出来的呢?
她与她的团队在获奖之前尝试的中药有200多种,提取的方法加起来有380多种。
这样看来,没有人能够随随便便成功。
每个人都是从失败中总结经验,再一点点的积累这些经验,从而成功之门才会打开。
“懒惰”是终结一切“成功”的杀手。
只说不做,那只会让你成为语言的巨人,行动的矮子。
就像《龟兔赛跑》里的那只兔子一样,它总以为乌龟追不上它,它便在比赛的中途在一棵树下睡起觉来。
乌龟虽然爬得慢,但它并没有因此而放弃,而是咬牙坚持。
它就这样一直爬、一直爬,直到爬到终点。
当兔子惊醒时,它已经输掉了这场比赛。
在这场结果显而易见的比赛中,乌龟凭借它那坚持不懈的毅力扭转了整个局面。
蝴蝶破茧而出也需要坚持不懈。
倘若它不用尽全力冲破束缚着它的茧,那么它永远也看不到茧外那精彩的世界。
当它破茧而出的那一刻,也就是它走向成功的那一刻。
那时,它会领略万物的柔情,体会成功的喜悦。
失败并不可怕,可怕的是你没有重头再来的勇气。
人生没有永久的失败,你现在所经历的失败都是你今后成功的铺垫。
你要坚信,坚持不懈终将成功!
当失败之树开出成功之花时,便是我们汲取花蜜之时。
有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路;
有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路;
还有人说,时上有路无路,不是走的人多了少了,而是天注定。
命里有时终须有,命里无时莫强求。
有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路,路,是人走出来的。
司马迁自己走他的人生路。
司马迁因帮好友说话而惹怒皇帝,惨遭宫刑。
但他没有因此丧失意志,自甘堕落,自我沉沦。
而是打起精神,振作起来,用自己的毕生所学,用他的渊博知识,不懈努力,用尽一生的心血,终于成就了一部堪称“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。
它是我国第一部纪传体通史,它开创了我国纪传体的先河。
他的成就,他的人生路,是他自己走出来的。
有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路。
路,被人走没了,成了死胡同。
条条大路通罗马,通往罗马的路不止一条。
然而,越来越多的人憧憬那看起来光鲜的路,试问,那条路不是充满荆棘?
成功的花,人们往往惊现于它现时的明艳,然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。
殊不知另辟新境,会迎来一份“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的喜悦。
那些只顾着抢“铁饭碗”的人不正是错失了这样一份美好吗?
这样说的人,喜欢顺其自然,喜欢随遇而安。
命里有时终须有,命里无时莫强求。
他们或是与世无争的淡泊隐士,他们或是命运早已被安排的富家子弟,他们或是自欺欺人的愚昧啊Q……总之一句话,他们不管有路无路,他们就只知“做一天和尚撞一天钟”,没有追求,没有奢望,只求自在,便好。
我说,世上有路无路,全靠自己!
一念,可成,可败;
一念,可失,可得;
一念,可死,可活……不是走的人多了,便走出了路。
随大流的人往往不能取得多大的成就,而那些另辟新径,独树一帜的人,走出了自己的风格,自己的路,往往能取得成功。
不是走的人多了,便走死了路。
千千万万的人前仆后继的走同样的路:
读书---毕业---找工作,周而复始无聊透顶的生活谁不厌烦?
为生活所迫?
不,命运因该掌握在自己的手中,因握起自己手中的剑,过五关,斩六将,去找寻自己的路,去追寻自由。
生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛!
自由是多么重要,放飞自己的翅膀,翱翔在自由的天空,去找寻自己独一无二的路!
我说,走自己的路。
走自己的路,让别人说去吧!
人与路,是人主宰路,而不是路主宰人!
曾经有一位年轻人找到沉香,却没有坚持自我,最后将它变成木炭卖出,就在父亲那里得知这珍贵无比的沉香,听着有些可惜,假如是他的父亲找到的'
这沉香,怕是结果会完全不一样,为什么呢?
因为他的父亲知道这是沉香便会坚持自我,而年轻如他,没有自信,就不会坚持自我,而这一份自信又来自他的见识和能力,可见这份坚持的根源是他的能力。
就如那些参加马拉松运动员的,坚持来自于他平日艰苦的训练,那些背负着巨大债务的商人,不断坚持自我创造奇迹,来自于他对业务本身和敏锐的嗅觉。
那些叫人不随波逐流的定力来自于他对自己公义的信心和不曾停止的练习。
自我坚持很难,生活中有许多诱惑和魔力,让我们随时可能随波逐流迷失自我,登山时特别是一些高山,身边的同行者不断减少会不断敲打你的内心,如果没有充足的准备,你便会动摇,为什么呢?
因为你自己也没有底,你不曾尝试过,自己能否坚持如此之久,可如果是准备充分后,你的步伐将会更加坚定,不再因为外物而轻易动摇,直到你到达山顶。
诚然,有时自信比能力更加重要,可只有你有足够强的能力,你才能有源源不断的自信,不会因为一次两次的失败而失去自信,迷失自我,不再坚持自我。
和氏璧的美来自于一玉匠的不断坚持,他因坚持和氏璧是美玉而失去了手脚,他却仍然坚持这是美玉,终于始和氏璧绽放了它应有的美丽,如果他不坚持自我,便没有和氏璧的出现,可如果她再次坚持可能会失掉性命,为什么他还要坚持呢,因为她相信自己的眼光,为什么她如此相信自己的眼光,因为他对玉的了解,生活中也有这样的人相信自己不断的尝试直到成功,这些人的坚持需要强大的自信心和不断练习得来的能力。
坚持自我会遭到来自各方的质疑,只要用自己的能力才能将这些质疑有效的清除。
能力的获得来自日复一日的练习,而这本身也是一种坚持,而这些坚持会让你更加坚持自我,反过来不断的坚持自我会让你更加的坚定练习,良性的循环终有一天会有所成功的。
切记“业精于勤荒于嬉”!
坚持自我是一种过程,需要能力与信心的交换才能长成参天大树开出美丽的花,其中能力尤为重要。
星星拉住了钩环,拼命释放自己美丽的灯火,云朵在人眼前晃来晃去,忙忙碌碌,只为引起注意,小溪安静流淌着,好一个“道家学派”的“粉丝”。
看过这么一则广告,有一个顽皮的小螺丝钉已经在泥土家园中度过自己平静而不失平衡的生活,只想离开这里,经过岁月的流逝,时间的洗涤,这个螺丝钉高兴地离开了铁路,这时,一辆火车向这边“喀嚓喀嚓”驶过来结果可想而知。
“百川东到海”江河汇聚,奔腾不息流淌,为的只是拨起更大的浪,尽自己的职责,只有默默付出,坚持一路走下去,就像花儿明知成熟后,只能落入泥土,滋润大地,释放自己最后的艳丽,吐露芬芳,让花蕊受世人的赞叹。
电脑现在已走入千家万户,为人们带来丰富的信息和便利,背后是多少人的研究和开发,制造先进的信息网络系统。
比尔盖茨,经过对操作系统忽然软件的研究和开发成为一位人人羡慕的成功者。
只是对电脑中的部分的坚持不懈,记得老师曾经说过这样一个人,专门收换零钱。
也就是这么一件小事而成功。
世上许许多多的人想要富有。
可谁真正努力过,真正本本分分做好每一件事,只是希望一下子就能成功。
谢霆锋,是一位艺人。
说过这样一句话,“没有尝试过的人生,我都想尝试一下。
”也许就是这样的精神铸就了他成为一位明星。
小螺,离开了铁路,使火车脱轨。
明明不起眼的东西在那时事那么重要,江河汇聚大海,如果没有江河的流淌,大海恐怕就要干涸了。
叶子为花儿做陪衬使花儿更加活力四射。
不同的心态制成了不同的结果,不同结果又现实着他们的极其重要。
万事万物总是需要牺牲,需要淌露自己的甘露。
再就了丰富的物质世界。
星星成了天空的吊坠。
云朵成了蓝天阻挡羞涩的手帕。
小溪成了农村里一道绿色的丝带。
每个事物都又自己的目标,而他们的奋斗就造就了另一件事物的光彩夺目。
事情虽小,可我又我的责任。
即使我毫不起眼,很渺小。
无论我能不能成功,庞大的事物能够做很多很多今人佩服的事,可我知道,我们的辛劳事相同,我们事平等的。
在人类社会发展的旅程中,我们同等重要。
“映衬”,世间万物相互作用,相互影响。
我们一样可贵!
没有规矩,再完美的画家也画不出一个真正的方圆。
脚踩滑轮鞋,历时五天半,从山东到北京,看似是“有志者,事竟成”的典范,但这其中隐藏着巨大的安全隐患。
一旦发生车祸,便会落得个家毁人亡的下场。
所以违反规矩的事,不是对的,也不可能是好的。
那么什么是对,什么又是好呢?
在我看来,“对”便是那些符合规章制度,符合法律的事。
而“好”的含义很广泛,大体来说就是那些符合人们普遍价值观的思想意识和行为方式。
而那些规矩、法律,恰恰就是人们价值观的结晶。
所以我认为,只有是对的,才可能是好的。
只有对的行为方式才可能是好的。
我们在做事前,一定要想想自己的行为是否给他人带来不便,是否违反规章制度,如果没有,就可以放心大胆的做,这样才可能做出真正的“好事”来。
古人们强调的“慎独”,便是这个道理。
即便一个人,也要按规矩办事。
美国前总统罗斯福小时候与父亲出海捕鱼,他们捕到一条又大又肥的鲈鱼,但鲈鱼在那个季节是不允许捕捉的。
经过一番心理斗争,年少的罗斯福还是决定将鱼放生。
没有摄像头,没有人监管,他真正做到了“慎独”,做出了对的选择,这样的“好”事也被世人传诵至今。
在思想意识方面,当然,也是只有“对”,才可能有“好”。
一位哲人说过“一场犯罪,是先在脑子里开始的”,确实如此,当我们的脑子里出现邪念,而又不加以控制,便会做出令自己后悔的事来。
庞涓虽与孙膑是师兄弟,但他十分嫉妒孙膑的才华,一心想要除掉这个竞争对手。
于是日复一日,年复一年,他再也不顾什么礼仪和规矩,陷害孙膑使其双腿被废,留下千古骂名。
这便是不正确的思想意识所带来的后果。
而这样的思想意识,也不可能符合人们的价值观,成为“好”。
由此可见,无论是行为方式还是思想意识,我们都需要先做到“对”,再做到“好”。
“对”乃“好”之始,“好”即“对”之终;
“好”前必有“对”,“对”后方得“好”。
马克·
吐温曾经说过:
“十九世纪有两奇人,一个是拿破伦,一个就是海伦·
凯勒。
”最近,读了一本关于海伦的书----《假如给我三天光明》,我的心被海伦那不屈不挠的精神所折服并深受震撼!
这个故事主要讲:
海伦?
凯勒,在出生后19个月的时候,由于生了一场大病,导致失去了宝贵的听觉和视觉,但她的发声器官没有受损,就是因为接受不到学习和模仿的刺激,所以不会说话,变成了一个五官三残的重度残疾儿。
面对这样的不幸,大多数人认为这就是命,命不好又能怪谁?
但是我们不能不承认,绝大多数人遇到这样的生命困境时,往往会失去奋斗的精神和勇气,只是不愿意地接受这一切。
而海伦?
凯勒呢?
她一开始,也曾因自己的条件而放弃过,可她又很快振作起来。
这位美国女孩,在莎莉文老师的帮助下,凭着超人的毅力,不但学会了说话,还学会了五种语言
文字!
她一生共度过了八十八个春秋,却熬过了八十七个无声、无语、无光的孤独岁月!
是什么给了她力量,答案是知识。
是知识给了她生活的勇气,是知识给了她接受生命挑战的力量,使她能以惊人的毅力面对困境,终于在黑暗中找到了人生的光明。
是知识使她产生了一种的信仰:
现实环境固然可怕,但人类应该抱持希望,不断奋斗。
生命的意义何在,人生的价值何在?
在我们有限的生命里,我们是不是也应该思考一下下面的问题:
假如我只有三天的光明,我将如何使用我的眼睛?
想到三天后,太阳再也不会在我的眼前升起,我又将如何度过那宝贵的三天?
我又会让我的眼睛停留在何处?
海伦用她艰难却幸福快乐的一生,诠释了生命的意义。
她的一生是人类的奇迹,她的自传,使我汗颜,也使我警醒……
有位哲学家曾经说过:
“勇敢寓于灵魂之中,而不是一副强壮的躯体。
”这正是对海伦的真实写照。
海伦凭着一颗坚强的心,最终在逆境中崛起,真是身残志不残。
作为新一代的大学生,有着良好的生活和学习条件,但自身缺乏毅力。
因此,这篇文章给我最大的启示是:
一、要正确地对待困难,每个人一生中都会遇到困难。
遇到困难时,不要害怕退缩,而要想方设法地将困难克服,战胜困难的过程也正是自己进步的过程。
二、尽力地完成每一件事。
有位名人曾说过:
“什么是不容易?
不容易是把每天应做的事每天都坚持做。
什么是不简单?
不简单就是把每件事都做得最好。
”是啊,如果能按上面说的去做确实是十分难。
做一件事、坚持一天很容易,坚持二天也很容易,但天天做到却很难。
因为这不仅需要恒心,还需要坚韧不拨的毅力。
而要把每件事都做到最好,更是难上加难。
因为这不仅要上述的两点,还要有做事认真仔细的好习惯。
如果我们能办到这两点,就能在平时的点点滴滴中得到进步,得到提高。
三、要有乐观向上的良好心态。
海伦在巨大的打击以及困难面前,不是怨天尤人,而是以乐观向上的心态去面对,使自己得到信心。
乐观向上的良好心态,是成功的重要因素之一。
看完这本书后,我常常会情不自禁地想:
我们是独生子女,从小,爸爸妈妈就把我们看成掌上明珠,整天饭来张口,衣来伸手,像个“小皇帝”。
稍遇困难、挫折就会一蹶不振,准备放弃。
凯勒所承受的困难与挫折是我们常人无法忍受的!
坚贞不屈、不断进取的精神正是海伦。
凯勒所拥有的!
读了《假如给我三天光明》我才明白,不要老是去抱怨生活的不公平,世界上没有绝对公平的。
应该把更多的情感投入到对生活的点点滴滴的感悟中去,而并非是一往的抱怨。
一个人只要胸怀大志,并不懈向着目标努力奋斗,就不会被一些客观条件束缚,你就会拥有无限的力量去实现它!
天行健,君子以自强不息!
英豪擎天,枭雄立地。
风波亭外万兽啼,东岳山中百灵绮。
天行有常,不为尧存,不为桀亡!
司马伪装,诸葛隐山。
汉墓群上古风掩,轩辕陵前低头雁。
眺前方,远黛苍茫,松涛逶迤;
西风烈,炙土殷尘,蒙尘日月;
请战神,铿铿锵锵起大鼓,浩气祭旌血干戈。
炎黄儿女逞英雄,问道荒蛮筑飞虹;
执笔沷墨诛鬼神,横刀立马破苍穹。
宇宙洪荒,乾坤初明;
先贤厚德,欣赋雄篇;
伟器灿然,传唱丹青:
二十八宿显四象,九州八荒歌猛士。
玉无双,地阔天宽,胭脂长安,美人爱不欢。
冲冠一怒为红颜,颦笑歌舞泪澿衫;
露结为霜冰牡丹,雨打浮萍声不还。
鬓虽白,天还蓝,情未蹒。
等待寂闺房,沉卧紫晶棺。
楚歌扬,思乡沧桑,折戟埋沙,霸王独哀伤。
断剑铁砂映孤光,壮志文华已不堪;
盔甲冷袖演慌乱,飞雪落寞寒帝冠。
梦虽殒,花还香,心未跚。
冷笑凄王殿,孤战撼江山。
酩酊醉,摒世风;
沉痛夜,朗朗天。
卧薪尝胆,侍机而动;
锋芒毕露,一蹴而就。
狭路相逢勇者胜,刚毅张扬傲雄风。
黄河恐,浪涛抖;
丧家狗,何处吼。
虎啸龙吟凤凰舞,筝酌琴唱琵琶;
水中倒月蒙眬雾,海市蜃楼迷征途。
低床温席幽然梦,青云明月残阳斜;
硝烟弥漫噬生灵,刀光剑影饮红血。
灰尘滚滚,战车隆隆;
马碲狂妄,流矢肆意;
激流勇进,险象环生;
弹尽粮绝,进退维谷。
思乡还家,建功立业,士气不衰殊死不倒:
食草根,饮恶水;
手无利刃,折枝为剑;
怒斩无极,天遣奈何。
死也不休,化为鬼雄焚毁轮回;
地狱不能,终得猛士归来高歌。
猛士歌,意气风发铸德泽,星汉灿烂朽烂柯。
生于忧患,死于安乐;
身处悠闲,心置战场。
宽广之胸襟,远大之志向,淡泊以明志,厚积以薄发;
不屈不挠为坚毅,屡败屡战是为勇气,分析总结是为睿智。
则迈步即鳌头,伸手而以擒来,屈指可待天明。
坚持是每一个成功者所不可缺少的。
法国的巴斯德曾说过:
“告诉你使我达到目标的奥秘吧,我的力量就是我的坚持精神。
”可见,坚持之于成功,就像水之于鱼,缺之不可。
荀子的《劝学》就说过:
“骐骥一跃,不能十步;
驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石可镂。
”成功在于坚持不懈。
再好的马跳一次,总归还是不及驽马的十步之遥;
即使是一段朽木,“锲而舍之”,终难折断,更何况要使之成器:
金石之可镂,权在于不舍的精神,不懈的毅力。
短短的几句话,就道出了坚持才能胜利成功的奥妙。
坚持就是胜利。
在美国,有一位穷困潦倒的年轻人,即使在身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服的时候,仍全心全意地坚持着自己心中的梦想一做演员、拍电影、当明星。
当时,好莱坞共有500家电影公司。
他带着为自己量身定做的剧本前去拜访所有公司。
三轮的拜访,1500次的拒绝,可以耗费一个普通年轻人所有的热情与激情。
但他并不是普通的年轻人。
他决定开始第1501次的拜访。
终于,在第四轮拜访第350家公司的时候,奇迹出现了。
幸运之神这次终于光临这个年轻人身上——这家公司老板同意投资开拍他写的这部电影,并由他担任男主角。
这部电影就是之后红遍全世界的《洛奇》,而这位年轻人就是席维·
史泰龙。
假设,在第三轮之后,他就停住了第1501次的拜访,现在还有这个巨星吗?
还有他参与的电影佳作吗?
还能成就他美好的梦想吗?
相信答案是不确是的。
正是因为这种坚持不懈的精神才让他取得了最后的成功,最终的胜利。
巴尔扎克说:
“持续不断的劳动是人生的铁律,也是艺术的铁律。
”有不少的文学艺术就是持之以的“铁律”。
马克思写《资本论》花了40年;
《徐霞客游记》的诞生用了34年;
而歌德的《浮士德》更是60年之精华。
这些数字,简单明了,却为我们提供了一个不折不扣的事实:
想要成就一番事业,就需要持之以恒的坚持。
回顾中国历史,楚霸王项羽更让我们看到了懈怠的隐患。
曾经年少时,读书识字三心二意,凡事“浅尝辄止”:
想要学剑,又不肯花时间去练剑:
欲熟兵法,亦是故态复萌,有始无终。
所有事情,没有一件是能够坚持到底的。
这种习性一直跟随他直到败送自己的霸王社稷。
楚汉战争败北,项羽更是心情浮躁,既无恒心又无毅力,更遑论“收拾旧山河”的决心和霸气。
倘若他有这坚持不懈的品格在,年少时的他还会对所有事情“知其皮毛即可”吗?
年长后的他还会丢失江山社稷吗?
反观齐白石老先生,一个生命不息笔不辍的画家。
在其七十余年的画画生涯中,几乎天天都作画。
27岁之后,只有四次搁过笔:
两次是害病,两次是父母去世。
这种勤奋是坚持不懈的。
1957年,他逝世这一年的春夏之际,精神和体力已经不允许他再继续作画了。
在这样的情况下,他仍然顽强地绘出了一幅花中——
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