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7、关于汉字的形成,前人有所谓“六书”:
象形、指事、会意、形声、转注、假借。
现代学者认为:
六书前四种是构字法,后两种是用字发。
8、书法与篆刻为汉字插上了艺术的翅膀,使一个个平实的方块字灵动起来。
《奇妙的对联》
1、对联也叫“楹联”“楹帖”“对子”,由骈文和律诗演变而来。
形成于唐宋,盛行于明清。
2、对联由上联、下联组成。
字数多少无规定,要求对仗工整,平仄协调。
对仗的要求是:
字数相等,词形相同,结构相当。
平仄协调,要求平仄相异。
平声舒缓,仄声短促,上联最后一字必为仄声,下联最后一字必为平声。
3、对联为竖行书写,中间不加标点。
张贴时,上联在右边,下联在左边。
《诗经》两首
1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,又称“诗三百”,共收诗305篇。
内容分为“风”“雅”“颂”,主要手法是“赋”“比”“兴”。
开创了我国现实主义创作手法的先河。
《离骚》
1、《离骚》是《楚辞》的代表作,是我国古代最长的抒情诗。
“楚辞体”是楚地的诗歌形式,方言声韵,描写楚地的风土人情,具有浓厚的地方特色,以《离骚》为典型代表,故又称“骚体”。
《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河。
《孔雀东南飞》
1、《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。
2、结发:
古代成婚之夕,男作女右共髻束发。
后称原配为结发夫妻。
3、罗敷:
古代美女的通称。
4、伏惟:
下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
5、床:
古代的坐具。
6、新妇:
古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。
7、初阳岁:
冬至以后,立春以前。
8、下九:
古代农历每月十九为下九,是妇女欢聚的日子。
二十九为上九,初九为中九。
9、六合:
出生年、月、日的干支。
又指东、西、南、北、天、地。
10、青庐:
用青布搭成的篷帐,是举行婚礼的地方。
盛行于东汉到唐。
《兰亭集序》
1、禊事:
古代的一种风俗,三月三人们到水边洗濯,嬉戏,以祈福消灾。
2、契:
用木或竹刻成,分成两半,合在一起可为凭验。
《赤壁赋》
1、既望:
过了望日(阴历每月十五为望),阴历十六。
2、美人:
古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
《游褒禅山记》
1、浮图:
也作“浮屠”“佛图”,本意是佛或佛教徒,也指和尚、佛塔。
2、阴阳:
山南水北为阳,山北水南为阴。
《姓氏流源与文化寻根》
1、上古时期,姓氏有别。
姓的偏旁为“女”,反映初民时期母系氏族社会的特点,只知有母,不知有父,只有通过不同的姓来区分不同的部落。
2、夏商周三代,姓氏一分为二,贵族男子称氏,贱者有名无氏。
称姓是为了区别婚姻,避免同姓通婚。
3、夏商周三代,常以封地名、国名、官职名、居住地、职业技艺及祖先的字为氏。
4、秦汉时代,姓氏合二为一,而一般的老百姓只有名,不配有氏。
《蜀道难》
1、子规:
即杜鹃,又名杜宇。
相传为蜀国古望帝魂魄所化,啼声哀怨动人。
常作伤春、悼亡的象征。
《琵琶行》
1、青衫:
黑色单衣。
唐代官职低的服色为青黑色。
后人用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。
《马嵬》
1、乞巧节:
农历七月初七夜,民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会,妇女们便在这个夜晚于自家的庭院中间向织女进行乞巧活动。
2、纪:
古代以木星绕日一周(十二年)为一纪。
《寡人之于国也》
1、庠序:
古代学校,商(殷)代叫序,周代叫庠。
《劝学》
1、跬步:
古代称跨出一脚为跬,跨出两脚为步。
《过秦论》
1、八荒:
八方最偏远的地方,也代指天下。
2、六合:
天地四方。
3、敲扑:
刑具。
短的叫敲,长的叫扑。
4、百越:
古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地,每个部落都有名称,统称百越,也叫百粤。
5、陶朱:
春秋时越国范蠡,他帮越王勾践灭吴后,离开越国回到陶,自称陶朱公。
因善于经营生意而致富,后人以此作为富人的代称。
6、戟:
以戈和矛合为一体的长柄兵器。
7、九州:
兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州,代指中国。
8、七庙:
天子的宗庙。
《师说》
1、句读:
古人指文辞休止和停顿之处。
文辞语意已尽处为句,未尽而需停顿处为读。
2、六艺:
指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部经书,又称作“六经”。
另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。
3、传:
古代解释经书的著作。
人物传记。
《窦娥冤》
1、缥缃:
代指书籍。
缥,青白色的丝织品;
缃,淡黄色的丝织品。
古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋,故以此作为书籍的代称。
2、春榜:
唐宋考进士都在春季,后世称进士考试为春榜。
3、宫调:
古代音乐有宫、商、角、徵、变徵、羽、变宫七音,以其中任何一声为主,均可构成一种调式。
凡以宫声为主的调式称“宫”,以其他各声为主的称“调”,合称“宫调”。
4、祗候:
比较高级的衙役。
5、刷卷:
上级官员考察下级衙门的刑狱案件。
6、下官:
做官的人对自己的谦称。
《廉颇蔺相如列传》
1、斋戒:
古人在祭祀或行大礼前,洁身清心,以示虔诚。
2、列观:
一般的宫殿。
观,宫廷中高大华丽的楼台。
3、有司:
官吏的通称。
古代设官分职,各有所司,故称。
(司空、司徒、司寇、司马)
4、九宾:
古代外交上最隆重的礼节,由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。
5、汤镬:
古代一种酷刑,用滚水烹煮。
6、寿、为寿:
向人敬酒或献礼。
《苏武传》
1、《汉书》是我国第一部纪传体断代史,记载西汉的历史,作者班固。
2、丈人:
对老人或长辈的尊称。
3、节:
又称“旄节”,以竹为竿,上缀以牦牛尾,是使者所持的信物(凭证)。
4、假吏:
临时充任的官吏。
5、斥候:
侦察兵。
6、阏氏:
匈奴单于的配偶的称号,如同王后。
7、蛮夷:
古代用以指边远民族。
8、奉车:
皇帝出行时的侍从,掌管皇帝的车马。
9、后土:
地神,相对皇天而言。
10、宦骑:
侍卫皇帝的骑马的宦官。
11、黄门驸马:
宫中掌管车辆马匹的官。
12、上林、上林苑:
皇帝游猎的场所,在长安西,周围三百里。
《张衡传》
1、《后汉书》,纪传体断代史,记载东汉的历史,作者范晔。
2、三辅:
汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅,在今陕西西安附近。
3、太学:
古代设在京城的全国最高学府。
4、五经:
《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。
5、六艺:
礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。
6、孝廉:
汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职,被推举的人称为“孝廉”。
7、公府:
太尉、司徒、司空三公的公署。
8、两都:
西汉的都城长安和东汉的都城洛阳,也称“二京”。
9、傅会:
文章的组织、布局、命意、修辞,也作“附会”。
10、公车:
汉代官署名,臣民上书和征召,都由公车接待。
11、阉竖:
对宦官的蔑称。
12、豪右:
豪族大户。
秦汉时,豪族住在城市的右边,故称“豪右”。
13、下车:
官吏初到任。
14、视事:
官员到职工作。
15、乞骸骨:
古代大臣年老了请求辞职,意为请求赐还自己的身体,回家乡去。
《归去来兮辞》
1、三径:
古代隐士住处的代称。
2、帝乡:
天帝居住的地方,也即所谓仙境。
《滕王阁序》
1、三江:
泛指长江中下游。
2、下榻:
在某地住宿。
3、钟鸣鼎食:
指大家世族。
古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎,鼎中盛食物。
4、东隅:
日出的地方,表示早。
5、桑榆:
日落的地方,表示晚。
6、请缨:
请求皇帝赐给长缨(长绳),去缚住敌人。
后用此指投军报国。
7、弱冠:
指20岁,古代以20岁为弱年,行冠礼,为成年人。
8、投笔:
投笔从军。
《逍遥游》
1、晦:
阴历每月最后一日;
朔:
阴历每月的第一日。
2、六气:
阴、阳、风、雨、晦、明。
《陈情表》
1、表:
古代臣下给帝王的一种文书。
2、期:
穿一周年孝服的人;
功:
穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。
3、孝廉:
汉代以来推举人才的一种科目,举孝顺父母,品行方正的人。
汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名,晋时仍保留此制,但办法和名额不尽相同。
4、秀才:
汉代以来选拔人才的一种察举科目。
与后代科举的“秀才”含义不同。
5、郎中:
尚书省的属官。
郎中属员外级,就是分掌各司事务,其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。
郎中本是官名,即帝王侍从官的通称。
其职责原为护卫、陪从,随时建议,备顾问及差遣。
战国始有,秦汉治置。
后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。
6、洗马:
又叫太子洗马,太子的侍从官。
7、东宫:
太子居住的地方,也代指太子。
8、牧:
古代称州的长官。
9、犬马:
臣子自谦。
古代文化常识
1、二十八宿:
古人划分的恒星集群。
是古代汉族天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。
具体如下:
东方苍龙七宿:
角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)
北方玄武七宿:
斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁
西方白虎七宿:
奎、娄(ló
u)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)
南方朱雀七宿:
井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)
2、分野:
古人将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来。
3、银河:
又叫银汉、天汉、星汉、河汉、云汉、星河。
4、五岳:
东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
5、五湖:
太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖。
6、三秦:
现在的陕西省一带。
7、三吴:
吴兴郡、吴郡、会稽郡。
8、三楚:
西楚、东楚、南楚。
9、古人纪年:
干支纪年和帝王纪年。
干支纪年是十天干和十二地支依次两两相配而成得一种纪年方法。
帝王纪年是按照帝王即位的年次或年号来纪年(明清两代)的方法。
10、十天干:
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
11、十二地支:
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
12、古人纪月:
序数纪月和特殊称谓纪月。
每季用孟、仲、季区分。
用朔(初一)、望(十五)、晦(月末)等名称标识日期。
13、古人纪时:
时段纪时(八时段、十时段、十二时段、十五时段、十六时段等不同尺度)。
特定称谓纪时:
夜半、鸡鸣、昧旦、平旦、平明、日出、食时(朝食、蚤食)、隅中、日中、日昳、晡时(日昃、夕食、日入)、黄昏、人定。
干支纪时(南北朝之后):
用十二地支表示十二个时辰。
子时:
夜晚11点—1点,依次相推,每两小时一个时辰。
五更报夜:
黄昏——甲夜——一更19-21人定——乙夜——二更21-23
夜半——丙夜——三更23-1鸡鸣——丁夜——四更1-3
平日——戊夜——五更3-5
14、古代重要的节日:
除夕(元日)、元宵(上元)、寒食节、清明节、端午节、乞巧节(七夕)、中秋节、重阳节。
15、名:
古代婴儿出生几个月后,一般由父亲命名。
16、字:
是20岁举行加冠仪式后才起的,标志着成人。
字是对名的解释和补充,对名有表述、阐释作用,因此又叫“表字”。
有的字与名相近相成,也有的相反相成。
17、号:
是一种固定的别名,又叫别称、别字、别号。
名、字是由尊长代取,而号则不同,
号初为自取,称自号;
后来,才有别人送上的称号,称尊号、雅号等。
18、谥号:
古代帝王、诸侯、高官大臣、贵族及其他有地位的人死后,根据其生前的品德来定的,带有或褒或贬或同情的称号。
常见的如:
经天纬地曰文、克定祸乱曰武、照临四方曰明、杀戮无辜曰厉、早孤短折曰哀、年中早夭曰悼
19、外号:
也叫绰号,多是表现人物特征的名号。
20、古人自称名,称人称字,这是基本的礼貌。
21、《周易》把礼仪分为五类:
吉礼:
有关祭祀的,包括祭祀自然、神、祖先。
凶礼:
有关丧葬的,包括凭吊各种天灾人祸。
军礼:
有关军事活动的,包括所有的军事行动规范。
宾礼:
有关外交活动的,包括朝、聘、会、盟等国事活动。
嘉礼:
有关个人成长和交往以及王位承袭的,包括冠礼、婚礼、宴饮之礼、养老礼等。
22、座次:
坐西向东为尊,其次是坐北朝南,再次是坐南朝北,最卑是坐东朝西。
23、古人见面常用的礼仪是拜礼和揖礼。
前者主要以叩头跪拜为主,后者则以拱手示意为主。
24、趋:
从长者尊者前面走过,要小步快走,以示敬意,叫“趋”。
《长恨歌》
1、列土:
封爵赐邑。
古代天子分封诸侯时,用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者,象征土
地和权力,称为“列土分茅”。
2、梨园:
中国唐代训练乐工的机构。
我国人民在习惯上称戏班、剧团为“梨园”,称戏曲
演员为“梨园子弟”,把几代人从事戏曲艺术的家庭称为“梨园世家”,戏剧界
称为“梨园界”等等。
3、龙驭:
指天子车驾。
除此之外,该词还有“皇帝”“君临天下”及委婉称呼“帝王去世”。
《行路难》
1、行路难:
乐府《杂曲歌辞》调名,古乐府道路六曲之一,亦有变行路难,内容多写世路
艰难及离别悲伤之意,多以“君不见”为首,后鲍照拟作为多。
《阿房宫赋》
1、妃嫔媵嫱:
“妃”,皇帝的妾,或太子、王侯的妻;
“嫔(pí
n)”“嫱(qiá
ng)”:
都是古代宫廷中一种女官,实即皇帝的妾,地位比“妃”要低;
“媵(yì
ng)”,
古代统治阶级嫁女时随嫁的人(陪嫁的侍女),也可能成为嫔、嫱。
2、锱铢:
古代重量单位,一锱等于六铢,一铢约等于后来一两的二十四分之一。
锱、铢连
用,极言其细微。
《六国论》
1、先:
对去世的尊长的敬称。
2、故事:
先例。
除此之外,在古文中一般也有“旧日的制度;
例行的事”以及“掌故,典故”等意思。
《伶官传序》
1、从事:
官名,源于汉武帝时期,有刺史属吏之称,分为别驾从事史、治中从事史等,主
要职责是主管文书、察举非法,到宋代时被废除。
2、太牢:
即古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕(shǐ,猪)三牲全备为“太牢”。
古代祭祀
所用牺牲,行祭前需先饲养于牢,故“牢”本为养牲畜的圈,在这里指祭祀用的
牲畜;
又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。
少牢只有羊、豕,没有
牛。
由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区别:
天子祭祀社稷用
太牢,诸侯祭祀用少牢。
3、告庙:
天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。
4、忽微:
微小的事。
忽,一寸的十万分之一;
微,一寸的百万分十一。
5、俳优:
以乐舞谐戏为业的人即古代演滑稽戏杂耍的艺人。
6、杂戏:
古代娱乐形式之一,包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。
《祭十二郎文》
1、十二郎:
唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人,这里以行第称呼韩老成。
“郎”,唐
代口语,对年轻男子的称呼,又称郎子。
2、季父:
古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序。
3、孤:
幼年死去父亲或父母双亡。
4、所怙:
指所依靠的父亲(其实也包括母亲)。
语出《诗经》:
“无父何怙?
无母何恃”
失怙,指死了父亲;
失恃,指失去母亲。
5、省:
探望。
古代一般是看望父母、尊亲的意思
6、薨:
古代称候王死叫薨,唐代及以后二品以上官员去世都称薨。
7、少年:
古代指青年男子,与“老年”相对。
8、孩提:
幼儿,儿童,一般指2-3岁。
9、尚飨:
亦作“尚享”。
希望死者的灵魂来享用祭品。
这是祭文结束时的常用语。
尚,表
示希望。
飨,鬼神享用祭品。
《狱中杂记》
1、刑部:
又称秋官、宪部。
六部(吏、户、礼、兵、刑、工)之一,掌管全国刑法、狱讼
之事,是清代最高司法机关。
2、京兆:
汉朝京畿都城地域的名称,是周朝王畿、秦代京畿之后对都城辖域的谓称。
文中
指清朝包括国都在内的顺天府。
3、五城御史司坊:
即五城御史衙门的监狱。
清时京城设巡查御史,分管东、西、南、北、
中五个地区,所以叫五城御史。
4、九门提督:
是中国清朝时期的驻京武官,正式官衔为“提督九门步军巡捕五营统领”,
设立于康熙十三年。
主要负责北京内城九座城门(正阳门、崇文门、宣武门、
安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门)内外的守卫和门禁,
还负责巡夜、救火、编查保甲、禁令、缉捕、断狱等,实际为清朝皇室禁军
的统领。
5、十四司正副郎:
清初刑部设十四司,每司长官,正职为郎中,副职为员外郎,总称为郎
官。
6、大辟:
斩首。
古五刑之一,初谓五刑中的死刑,俗称砍头,隋后泛指一切死刑。
7、大决:
封建时代,对判死刑的人,在每年秋季行刑,叫大决,又叫秋决。
8、勾决:
皇帝在犯人的名字上画钩,批准立刻行刑。
清制,每年秋季,由刑部会同九卿各
官,详审全国判死罪者的名册,一一详议,分别归入“情实”“缓决”“可矜”
“可疑”四类,情实者奏请勾决。
9、梏:
古代木制的手铐。
10、木讯:
指用板子、夹棍等木制的刑具拷打审讯。
11、移关:
指移文、关文。
旧制,对不相统属的官署用“移”,百官互相质询用“关”。
清时“关”已不局限于质询。
移关诸部,发给平行各部的文书。
《陶庵梦忆序》
1、鹿鸣宴:
唐代乡试后,州县长官宴请考中举子的宴会。
因宴会时歌《诗经·
小雅·
鹿鸣》
之章,故名。
明清时,于乡试放榜次日,宴请主考以下各官及考中的举人,叫
鹿鸣宴。
2、漏尽钟鸣:
古代用滴漏来计时刻,又在天明时打钟报晓。
3、根:
佛家的说法,是能生之义。
人的眼、耳、鼻、舌、身、意,都能生出意识,称为“六
根”。
4、舍利:
梵语“身骨”的译音。
佛教徒死后火葬,身体内一些烧不化的东西,结成颗粒,
称为“舍利子”。
5、劫火:
佛家以为坏劫中有水、风、火三劫灾。
劫,梵语“劫簸”的略称。
劫簸是一大段
时间的意思。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
1、千乘之国:
有一千辆兵车的诸侯国。
在春秋后期,是中等国家。
乘,车辆。
春秋时,一
辆兵车,配甲士3人,步卒72人,称一乘。
2、宗庙:
天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。
3、会同:
诸侯会盟,朝见天子。
会,诸侯相见。
同,诸侯共同朝见天子。
4、端章甫:
穿着礼服,戴着礼帽。
这是做小相时的穿戴。
端,古代用整副布做的礼服。
章
甫,古代礼帽,用布制。
5、小相:
诸侯祭祀或会盟、朝见天子,替国君主持赞礼盒司仪的官。
相分卿、大夫、士三
个等级,小相指最低的士这一级。
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