《始得西山宴游记》读后感选编Word下载.docx
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站在西山顶峰,极目远眺,他又醉了,却不同往时。
他似登云山之巅,与天相接。
高低起伏的万丈之势,被他一人尽收眼底,如杜甫所言“一览众山小”。
他感受着西山“不与培塿为类”的怪特超拔,突然释怀。
“悠悠乎与颢气俱”、“洋洋乎与造物者游”就着西山美景,引觞满酌,那酒的滋味从未如此甘甜。
“心凝形释,与万花冥合”那豁然开朗、天人合一的境界,第一次登临。
这一次他觉得自己是真正的醉了。
李白这样嗜酒如命的人尚会说“举杯消愁愁更愁。
”柳宗元贪杯,为了什么?
他想忘记。
过往皆云烟,再好不过,可终是凡人,忘不掉,放不下。
为了逃避,他愁啊,为何自己就是那命途多舛的不幸者?
终究是世事难料。
便喝吧,醉而卧,起而归,而后,继续重复悲哀也无可奈何的循环。
醉了,也忘了。
世上本没有那样多的狂傲之人的,他只将自己的衷诉枯肠融于山间陆离中,不愿被人窥见,也怕被淡忘。
他醉了,做了一个梦,梦见奇特山峦,梦见乘风欲仙,醒来,仍在西山上。
轻笑亦轻叹,鬓角又斑白几分,未老而先衰,是真是梦,已不重要了。
他只记得梦中的自己释怀了,而意有所极,梦亦同趋。
终不过殊途同归。
他笑自己醉了,也笑这世界醉了。
○我眼里的柳宗元
文/杨筱群
有人说:
柳宗元是孤单多愁的,“孤舟蓑立翁,独钓寒江雪”。
一翁一江伴满天飞雪,这是否就是柳宗元内心写照呢?
有人说柳宗元是怪僻的,体弱多病,仕途坎坷,满腔郁结,惟寄山水。
尘世与命运让这一文豪性格抑郁而古怪,让他本应大放华彩的生命,在第46个年头就匆匆结束。
他的寂寞与苦楚深深浅浅地藏进了字里行间,淌过千年岁月,依旧芬芳袭人。
我不了解柳宗元其人,只能从老师的概述和短短一篇小记中,窥看他的面容。
不过听来的终究只是他人的思想,我更想探寻,更想写下的,是我眼中的柳宗元,是《始得西山宴游记》中的柳宗元。
不同于苏轼的随性放荡,似是信手拈来的诗意。
柳宗元的文风更为规整,条理清晰。
读了苏轼的《前赤壁赋》,被其中超脱的思想所折服,再读此记,觉得略显平淡。
可细细研读后,竟发现了其中隐晦的精妙。
“到则披草而坐,倾壶而醉,醉则更相枕以卧,卧而梦。
意有所极,梦亦同趣。
”寥寥几笔,一幅恣意纵情饮酒图跃然纸上。
柳宗元与三两朋友漫行山间,一路游山玩水,寻到幽静荫凉之地,就披草而坐,畅饮豪谈。
酒酣之后,便醉卧草地,梦境随心飘往远方,骋驰于那些白日所不能及的地方。
每日纵情山水,一醉方休,忧愁一路烧灼而下,又于混沌的梦境中消散在长风里,多么逍遥的场面啊!
可是这逍遥背后,是心灵真正的超脱吗?
或许不是的,柳宗元自知自己灵魂的某处仍躁动不安着,他在各色奇山异水中徘徊,寻找着,似是等待着那命中注定的遇见。
“今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。
”此刻的柳宗元是惊喜的吧,内心的悸动牵引着他一路披荆斩棘,与西山进行一次瑰丽的对话。
“引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。
苍然暮色,自远而至,至无所见而犹不欲归。
心凝形释,与万化冥合”这一次,他忘却了时间地点,只沉醉在这一方天地,我便是万物,万物便是我。
也陪着一朵花,静静完成一次开合;
也随着奔流,咆哮着向东疾驰。
似什么都在想,似脑袋全放空。
千片游云,万里青空,都涌进胸膛。
没有一刻比现下更充实也更自在。
西山啊,我敬你一杯酒,敬你高峻挺拔,气象阔大;
敬你身处蛮荒,傲立出众。
最后一杯敬自己,敬我怀才不遇,命途多舛;
敬我满腔才气,一身傲骨。
西山这位沉默的知音,以他博大的胸怀包容着这位半生坎坷的远客。
尽诉心中的不平与愁怨吧!
柳宗元在这里找到了心中的答案。
我想,与其说是柳宗元遇见了西山,不如说是遇见了另一个自己。
与自己静静的交谈,什么也不必说,便什么都领悟了。
心结只有自己能解,不是吗?
于暮色四合时,静听鸟吟蝉鸣,笑赏百鸟归巢。
不欲归,不必归,心已觅得居所。
怪异孤寂也好,释然豁达也罢,功过后人评,柳宗元只需活出他自己的模样,嶙峋的模样。
○贬谪与心境
文/吴钰雯
《始得西山宴游记》与《赤壁赋》都是作者在遭遇贬谪后所写下的游记。
柳宗元在其政敌的联合反击下,“永贞革新”失败,他受到残酷迫害,被贬为永州司马;
苏轼被政敌以讪谤新政罪下狱,史称“乌台诗案”,案后被贬为黄州团练副使。
二者贬谪的经历是相似的,可心境却是大相径庭的。
柳宗元获罪遭贬后,居于偏远的永州,心情极度郁闷压抑,痛苦不堪。
他便“日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。
”每到一个地方,就坐在草地上喝酒,一喝就要喝到醉,然后“相枕以卧,卧而梦”,睡醒了再回家。
他寄情山水,来抒发政治上的失意与郁闷之情。
在柳宗元笔下的山水形象生动,情景交融,细细读来,能感受到他将自己贬谪的郁闷之情与饱受压抑的情感融入了进去。
《始得西山宴游记》中有这么一句“然后知是山之特立,不与培塿为类。
”表面上是说西山的独特出众与其他的小土堆不同,表达作者对西山的喜爱之情,实际上是一个暗喻,柳宗元把他自己比作“西山”,把世俗的人比作“培塿”,暗含了自己不愿与世俗同流合污的高尚人格与傲世情怀。
由此可见,尽管柳宗元看似达到物我两忘、天人合一的境界,但并没有真正地释怀,他仍在哀叹自己的命运,渴望再次回到朝廷做官,不满足于现状,并没有“无官一身轻”的洒脱,纵然整篇文章读来是平铺直叙,没有过多的曲折,但作者柳宗元的心思是曲折的。
因此,我所感知到的作者的心境,是偏向于悲的。
而苏轼作为豪放派代表人物之一,心境就与柳宗元大不相同,他更善于自我排遣。
被贬谪之后,如果说柳宗元喝酒是为了让自己不那么郁闷与忧愁,那么苏轼喝酒则是因为自己心情愉悦。
《赤壁赋》中苏轼的心境是由乐到悲到喜,而他悲的原因仅仅是因为他听到了“如怨如慕,如泣如诉”的洞箫声,随后又自我排遣,甚至还引导客人,体现苏轼思想的超越性。
文章结尾,苏轼彻底超脱了,他明白了大自然运行的规律,懂得不必为自我的渺小与生命的短暂而沉溺悲伤。
同是遭到贬谪而写山水游记,柳宗元的文字清新隽永,苏轼的文字豪迈稳健。
见字如面,两个作者的性格跃然纸上,读来有不同的感觉,他们的心境自然也显露无遗,两种心境没有好与坏之分,都值得我们细细地去体会。
沿波讨源,虽幽必显。
○梦
文/陈晓苗
《始得西山宴游记》中有这么一句话,“意有所指,梦亦同趣”,即日有所思,夜有所梦。
柳宗元的梦中到底有什么呢?
文中没有交代,而我十分感兴趣,想要一探究竟。
就第一段内容来说,柳宗元“施施而行,漫漫而游”,纵情于山水,似乎一派怡然自得,梦中也应是幽泉怪石,高山深林吧?
可联系柳宗元的仕途和文字隐藏的味道,我不禁有了疑问:
柳宗元梦中是否只有那奇特的山山水水?
柳宗元此时应是被一贬再贬,贬至永州,仕途失意,远离政治文化中心京城这一连串的打击是否对柳宗元有影响?
或许他亦像苏轼那般旷达,贬官后亦能与客泛舟,游于赤壁之下?
再联系柳宗元之前写的“千山鸟飞绝,万径人踪灭,孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,这首诗的每句第一个字连在一起便是“千万孤独”。
人人说姜太公钓鱼,钓的是周武王。
我想,柳宗元钓鱼,钓的是孤独。
彼时柳宗垂钓孤独,而这时他却能毫无烦忧地披草而坐,倾壶而醉吗?
我不相信一个人会有如此大的转变,况且文章一开头,就有“自余为僇人,居是州,恒惴栗。
”这是作者对自己现况的解释。
试问,一个恒惴栗的人会全身心投入到游山玩水上吗?
这种情况就像没写完作业不敢玩一样,即使玩也不能毫无顾忌的玩,何况是柳宗元。
在此回头看文章,“遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅筏,穷山之高而止。
”这是否仅仅只是写仆人清除杂草,穷山之高而止?
观赏景色真的需要到山的最高处吗?
而此时柳宗元仕途不顺,这是否还包含了他的某种政治抱负与未来期望?
其高下之势,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积……对于这样的景色,他的内心一定十分喜悦。
而他是否也希望自己的职位也终有一日能俯瞰众生?
我想,他的梦里会有幽泉怪石,会有仕途失意的失落,但也会有对未来的无限期望吧?
○苦难中的坚强
文/罗雨轩
相较于苏轼的《赤壁赋》而言,柳宗元的这篇《始得西山宴游记》文风显得含蓄了很多。
但我仍能从他的语句中读出他的不平与苦闷,他的清高与不屈。
坎坷的人生经历使得柳宗元内心的郁结无处宣泄,只有寄情于景。
在未到过西山之前,他的游览很是漫不经心,日子也在喝酒与做梦中度过,仿佛这样就能逃避掉现实的残酷。
而在一次偶然的一瞥中,他望见了西山。
他从西山旷远的景象中,悟出了新的生活态度。
可以说,西山不只是他游览的一次景,更是他的知己与同伴。
他与西山都是傲然而立的,都是不屈的,他通过这篇文章来告诉我们他并不认输。
“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
成大事的人,他们也许并没有极大的才能,聪明的头脑,但他们一定都有着柳宗元这种坚韧不拔的意志,这才能让他们度过那一个个黑暗而冰冷的日子,迎来光明。
越王勾践卧薪尝胆,这个故事从小到大也不知道听过多少遍了。
但对他的敬佩我却一分也没有减少。
他睡过茅草,吃过苦胆,干过农活,做过俘虏,也当过国君。
在他被吴国打败而成为失败者时,他并不绝望,而是顽强而又倔强地渡过了那一段冰冷黑暗的日子。
对比勾践,柳宗元最终并没有再度回到京城,而是在病痛的折磨中郁结于心,年纪不算大,就死了。
但光从这篇文章中来看,我觉得那时的柳宗元一定是成功的,他达到了天人合一的境界,超脱了自我,也由一开始漫不经心的游玩转变成真正享受大自然的馈赠。
因为他的心情释然了,他的意志是顽强的。
从初中升入高中后,生活的节奏快了很多,课程也安排的很紧。
一天又一天作业的堆积,一道又一道难以攻克的大题,都让我们的内心充满了强大的落差与不甘,以及厌烦。
但这还并不算什么,因为真正黑暗的日子并未来临,我们现在的生活还能称得上是舒坦。
所以,在面对这些小小的困难时,希望我们都能如柳宗元那般的豁达,坚强。
就算世界以痛吻我,我们也要报之以歌。
○脱俗
文/朱昕怡
“悠悠乎于颢气俱,而莫得其涯;
洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。
”和《小石潭记》给人的印象一样,文章给人以超脱世俗的心境,犹如太湖水底陈年水墨,山水禽兽和年少一梦,都不在红尘的边界之内,是于昆仑落脚,蓬莱放思想,人间百味酿酒汤。
柳宗元的言辞总是独到,三言两语便塑出一幅画一段景,以仙人之资,也囿于世俗之意。
命途多舛,病患缠身,屡遭贬谪,这似乎都成了柳宗元的不幸。
在这不幸中,他极力想突破出去,但也充满了无奈。
前文中他仍未从世道浮沉里脱身,束缚在所谓的皇命之下,而西山的水与木,山与土,让他突然间看见了天地浩荡,大可容得下他。
也正是这样一番心境的转变,把草木山水的灵性发挥得淋漓尽致。
人本是一捧清水,在世间流淌时染上途径的人事,有的自成墨色便再也洗不净,有的还能在百年荡涤后以莹蓝剔透之势注入命运尽头的汪洋。
这即是脱俗,洗去一身浊气,求雅正,又求不羁。
是可谓,是非在己,毁誉由人,得失不论。
以我们的年纪而言,并不知道世界的千奇百怪、光怪陆离,在象牙塔的生活中日复一日,单调又寻找趣味地生活着,至今我们仍未懂得生活的意义,但我想,当柳宗元在历经数次贬谪后,大抵是想要脱俗而活了。
他短暂的四十六年人生,不能只在浮世中自我过渡,即使在偏地,还该摒弃无需太过介意的。
至此释怀,独遨游于天地之间,浩气长存。
脱俗而活,却依然扶疾苦,大致便是仙人所追,凡人所求了。
江雪终有落入凡尘的一天,世人得以窥见天光的美丽。
地上银华流转,窗镂霜花,山川覆雪,山河无恙。
而穷游于天地方圆,闻四方百姓之声,只是观一地美景,谋一地福祉。
由此,也算超脱红尘俗世之外。
○另一种旷达
文/陈雨欣
柳宗元被贬永州后,闲暇时,他会随处走走。
一天,九月二十八日,他在法华寺西边的亭子里望见了西山。
于是,他渡过湘江,漫游西山,开怀畅饮。
西山便成了柳宗元的知音。
“酒逢知己千杯少”柳宗元沉醉在西山的美景中。
你看那“若垤若穴”“萦青缭白”“四望如一”。
面对这奇观,柳宗元觉得心神凝结,形体消散了。
说起柳宗元,较于苏轼,可能会显得不豁达了些,但他把自己的心交给了山水,把自己的情寄托在了山水,这种人生境界也叫人佩服。
柳宗元的那篇《江雪》。
“独钓寒江”四字描绘了一幅冰天雪地老翁独钓的孤绝图景,老翁心中的苦难以诉说。
老翁的苦可不就是柳宗元自己的苦。
柳宗元将自己的苦寄托在此诗此景中,但在这幅图景中,是否藏着一抹生机,谁又知道呢?
再看《小石潭记》,景美,情却悲。
柳宗元又一次将自己的情融于美景中。
他不愿用长篇大论和直白露骨的文字来展现他的痛,他只愿默默地、小心翼翼地将痛隐于这乐景中。
回首,再读《始得西山宴游记》。
开始,柳宗元也是将自己的悲匿于其中,但西山,这位知音给了他开导。
他不再消沉,他开始释然,开始超脱,于是开始行文抒发。
西山,于他是特殊的。
柳宗元将自己投身山水,山水又开导了他。
他与山水的关系实在叫人艳羡。
柳宗元虽无苏轼的豪放乐观,但谁又能说他不豁达呢?
苏轼尚有人说他“故作旷达”,可是“故作旷达”不是旷达吗?
如此,柳宗元这种寄己于山水,以山水为知音的情怀难道不是另一种旷达吗?
○去寻人生的西山
文/周颖
人生之路,道阻且长。
许多人漫无目的地走着,虽然知道终点就在前方,但这“前方”实在太远了。
身心俱疲,垂头丧气的时候,为什么不去寻找一座“西山”,在那里“颓然就醉”放松一下呢?
这不?
柳宗元就找到了。
官场上的不顺,母亲的去世让他备受打击,正值人生中最应有作为的时刻,柳宗元却无法施展自己的才华,反倒被贬至永州担个有名无实之职。
漫漫人生之路,到达终点的日子遥遥无期。
迷茫中,柳宗元的世界被无尽的泪水淹没,变得朦胧了。
他游山玩水,永州的奇山异水似乎都得到了,柳宗元这样想着。
览尽天下奇物,人的内心不也会变得开阔、满足吗?
可每当沉沦在美景、薄酒中时,柳宗元卧在席上,心里清楚,眼前的现实不过虚幻,心中的空虚终究无法填补,人生的志向也就若隐若无了。
一次奇遇,柳宗元找到了西山。
可能在一般人眼里,那不过是一座土山罢了。
但柳宗元看得更远……“过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷”柳宗元内心的枯草忽得被点燃了,记忆的死水停滞不前,如今也沸腾起来。
情感融入自然之景,他看到了“数州之土壤”“岈然洼然”“若垤若穴”,当他为这奇特之景而感到震惊时。
西山使他的人生境界提升了一个层次。
从前,看山是山。
到现在竟领悟到看山不是山了——“悠悠乎与颢气俱”、“洋洋乎与造物者游”,柳宗元与西山合二为一。
我想,每个人的人生之路都有一座“西山”在等着我们,有一天我们也会悟得同柳宗元一样的境界。
去寻人生的西山吧!
只有来一次前所未有的见闻,过去的一切才会变得更加真实,快乐因此回味无穷,痛苦也才会被清晰的感受……但痛过之后,内心却能再一次平静,心境也会升华。
只有和过去的自己道别,未来才会变得更好。
○一念之间
文/胡冰冰
带着被贬后的悲愤与屈辱,他写下了“自余为僇人,居是州,恒惴栗。
”带着游西山后的解脱与收获,他写下了“心凝形释,与万化冥合。
”他究竟在西山上发现了什么,一前一后,心境变得如此之快?
第一段,柳宗元先写自己游他山的感受。
与游西山时截然不同,“到则披草而坐,倾壶而醉”,并不是因为看到美景高兴而喝酒,只是为了排解心中的忧愤,转移心中不平事。
在见到西山前,他一直假意自己沉醉于游山玩水而忘却人间俗事,却仍然想施展自己的才华。
可现在他被贬谪,空有一身抱负却无所用。
“以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特”也可看做是柳宗元的自嘲,自以为游遍奇山异水,却不知先前的游览比起西山来,根本不值一提;
自以为可以在官场大显身手,做出一番伟绩,却因变革失败,被政敌排挤到永州,他的人生因此在漂泊中度过。
这样的不平与屈辱,也为他后来的早逝埋下隐患,心中愤慨,哪里能健康得起来呢?
第二段,柳宗元详写了游西山的经过。
通过侧面描写、反衬、比喻、对比,写出他对西山的感受——高大。
“莫得遁隐”表面上说西山下的景色被他尽收眼底,实则暗指之前的为官之道,让他认清了一些人的丑恶嘴脸。
在柳宗元眼里,他们不过是跳梁的小丑,一举一动皆为柳宗元所破。
西山的怪特之景,正一步步打开他的心胸。
面对这般壮丽奇异之景,一种从未有过的感觉油然而生,以至于“引觞满酌,颓然就醉,不知日之入”。
是西山,让他找到了自己的价值,让他勇于面对未来的挑战。
一念之间的开朗,换来了一个超然物外的柳宗元。
指导:
樊婷婷老师
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