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阿长与《山海经》拣麦穗
一、不佩服、最讨厌、无法可想——磨难——伟大的神力、特别的敬意——新的敬意。
二、1、“我”是一个对新奇事物有好奇心,爱憎分明的孩子。
阿长是一个真诚、热情、纯朴、
善良、关心帮助孩子的劳动妇女。
2、一个是反语,有讽喻的意味,而另一个则有歌颂的意味。
3、记叙,抒情。
深沉怀念、感激。
1、有权利的“公仆”、平民百姓、平庸的小市民、唯唯喏喏的人、可怜的“别里科夫、势利小人。
”
3、有价值的选择,在于你自己。
快乐探究
*童年絮味*生命
一、1、可改成“替她去打架”,“常常能把对手打败”。
原文大词小用,增添儿童的谐趣。
2、童真、童趣。
甲文中的“我”率真、幼稚,乙文中的“我”俏皮、果敢,等等。
二、《生命》一文是从一个成年人眼光来看孩子的可爱。
其他的都是从儿童自己的眼光看儿童的生活的。
1、用意:
不想让小女孩再做类似的“傻事”。
宽慰小女孩:
一个爱看书的小女孩犯了错误是应该可以得到原谅的,小女孩不必让“偷书”的罪名永远背在身上。
2、为女孩走出“偷书”的阴影,健康成长而感到欣慰。
为自己正确妥当的教育方式获得成功而感到欣慰。
3、指老师的闪念。
道理:
不应该放过每一个能够帮助别人的机会。
4、认为“会更好”的理由如:
对犯错误的孩子应该进行批评教育,批评是一种帮助、一种警醒、一剂良药,只有这样,才能使她进行批评教育,会使她产生一种侥幸心理,这样反而害了她。
认为“不会更好”的理由如:
在当时特定的情境下,不问更好。
因为她已经知道错了,并且她幼小的心灵已受到极大的刺激和打击,如果这时候再对她进行批评教育,只会加剧她心灵的创伤,使她产生更重的负罪感,更难以从惊恐、内疚中解脱出来。
体验成功
一、积累与运用
1、
(1)zá
o;
tuì
;
shú
sǒng;
à
xù
n;
bō;
zhuó
dà
n。
(2)臃;
随;
孀;
谑;
跚;
侃;
炮;
霆;
赖;
鼎。
要点是说话得体。
可以和同学的说法比较一下,看谁说的更得体。
二、1、画画;
否定、批评;
争论、讨论;
哑口无言、无话可说。
2、想象大胆丰富,她的一些反常的想法和做法,实际上是创新精神的萌芽。
(描写句略。
)
3、反映了中外艺术观念的差异,启发我们反思我们教育中那种因循守旧、排斥个性和创新精神的弊端。
三、阅读下文,回答问题。
1、B酷烈;
C笼罩。
2、形象生动地写出了“我”在老人的追赶下奔跑,“我”尽管比老人跑得快,但永远摆脱不了他执着的追赶。
3、大词小用,增添趣味,传神地写出了看瓜老人在这场追赶中终获胜利的样子。
4、对人生的航线和生命的质量产生恒久影响的事。
5、老人是履行看瓜的职责,以行动对偷瓜的孩子进行教育。
(感悟略)。
四、作文。
略。
第二单元秋日撷英
3山行
一、jì
ng;
xiá
shuāng;
sà
i;
zhà
yān;
lè
qiāng;
mè
yǐ。
2、改作“青”或“苍”不好。
因为“青山”与“苍山”都无法表现出深秋时节的山的特色:
萧索、清寒,而在寒山的背景下望见一片“红于二月花”的枫叶,诗人是何等惊喜!
3、改句不好。
因为“美”只是抽象的评价,而“晚”表面上只是点明时间,其实却能令读者想像到这样的画面:
夕阳的晖映下,枫叶流丹,如闪烁着金红光芒的彩霞,这样火红的色彩,才比二月春花更艳丽,更生机勃勃。
三、如秋风之高爽清朗、秋月之皎洁清静、秋菊之傲霜怒放、秋叶之翩然从容等等皆可。
重在个性感受。
1、这里的“迷信”意思是“执着而虔诚地热爱”。
2、“载着梦的船”比喻梧桐树的落叶。
这个比喻用得好,它形象地表达了作者纯真而又独特的想象:
飘落的梧桐叶承载着种子的希望。
3、一方面因为与自己一样热爱秋天的朋友远在他乡,另一方面,作者感到,人们大都醉心于春天的温柔和夏天的炽热,却不会欣赏秋天的严肃、成熟、神圣与深度。
4、因为作者认为秋天不会华而不实、浮躁喧哗,它是安静纯朴的,有着成熟生命的深沉与严肃,又有像一树红枫那样热切殷实的希望。
4天净沙?
秋思
一、略。
二、“昏鸦”令我们联想到是黄昏时乌鸦回巢的画面,这画面,有几许苍凉,更有几多温馨,令天涯游子触目伤怀:
连乌鸦都回到自己的家了,而我却仍旧孤独地游走天涯。
三、有道理。
同样是“古道西风”的背影,“瘦马”令我们联想到游子已经奔波得太久、太疲倦了,甚至可能处境困窘,连马都累瘦了;
而若是一匹“骏马”,则让我们联想到骑马的应是英姿飒爽的侠客,正驰骋天地间,施展自己的抱负。
二者意境大相径庭。
四、曲中之人之所以“断肠”,是因为他远离故乡,骑着瘦马冒着西风,漂泊在天涯。
乌鸦归巢了,路人也回到了小桥流水边炊烟袅袅的家,而他,依旧漂泊。
这一切,怎不令他痛苦得有如断肠?
五、略。
注意选取那些能表现意境的意象,如果富有个性,就更好了。
一、1、因为西风吹送给作者一个多姿多彩的秋天。
2、有声:
一切虫儿的歌唱;
有色:
水的澄清;
有味:
花的芬芳。
3、
(1)A句中写天,“庄严而纯洁”,赋予天空精神内涵,作者传达给读者的就不只是客观的天色,而同时包含了自己对天空的景仰与喜爱,所以A句更好。
(2)A句写鱼“两两三三,交头接耳地过去了”,联想丰富,恰倒好处地运用了拟人的修辞手法,形象地写出了鱼儿们活泼可爱的情态,所以A句更好。
(3)A句运用了比喻兼拟人的修辞手法,把翠鸟比作“绿衣仙女”,又相应地写她清晨的啼
鸣,“仿佛报道晨妆才了”,更显得娇媚可爱,而天地间也因此显得情趣横生,所以A句更好。
4、作者将秋天的残荷、树叶、雁阵、苍烟轻云等景物都想像作春夏的景物,表明在作者心目中,秋天与春夏一要,都有盎然生机。
这样写,才更突出“感谢西风”的主题。
比较感悟
秋词采桑子?
重阳登高
二、1、“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
”这四句都能体现高远的视野。
2、“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
”落木居然到了无边的程度,满眼都是,充满上下天地之间。
长江滚滚而来,奔流不断,具有了广阔的时空感。
这两句有形有色,有声有状,有叠词对仗造成滔滔滚滚的声势;
显出磅礴的精神气度,所以是诗中最有气魄的诗句。
3、诗人多年仕途坎坷,漂泊不定、寄寓异乡;
迟暮之年百病缠身,举目无亲,孤独潦倒。
重阳登高,萧索空阔的景物触动了他对国事民生的忧虑、壮志难酬的悲怆,也引发了他的羁旅之愁、苦病之悲。
1、黄叶的形态是平静的,仿佛就是一座大理石的浮雕,色彩与线条都是最简单的,却又是最和谐的。
作者想借此赞美黄叶成熟、从容的气质和朴实无华的精神。
2、落叶的迟迟不肯落地,它的流浪者的姿态,也许正是在提醒人们:
成熟并不是死亡,消失是暂的,创造是永久的……
3、不好。
因为原句把黄叶比作“晒太阳的老人”,写它们“娴静地、笑眯眯地看着这世界”,生动形象地写出了落叶的神韵:
安详、从容、豁达,对世界充满慈爱与期望。
如果改作客观的陈述,这一精神就难以传达了。
4、运用了拟人手法。
至于此中含义,言之成理即可。
*秋颂*落叶
一、1、作者为了对下面所写的秋天的法桐进行反衬,以此渲染秋天的落叶给作者带来的感受——很残酷。
2、如:
“感到温柔和美好。
我甚至十分嫉妒那住在枝间的鸟夫妻”;
我觉得这很残酷;
“我忽然醒悟了,觉得我往日的哀叹大可不必,而且有十分的幼稚呢”;
“我于是很敬仰起法桐来,祝福于它”。
3、重在谈出自己的个性感受,言之成理。
如:
这是个很美的句子,它从形式和内容上都传达着一种轮回;
而“悠悠”“寂寂”这两个叠词的使用,不仅准确,也使得美感加强了。
4、略。
能抓住事物“欢乐到来,欢乐又归去”的特征来谈即可。
1、作用:
首尾呼应,点明主旨,揭示月亮对于大千世界的意义。
2、月亮照出的世界是变化无穷的得意与悲哀,万事万物都是一个圆的完成;
而人生,也只是天地万物运动规律的大圆的一部分。
作者认为自己应该从容面对人生的成败、生死、祝福自己美丽的工作,踏踏实实地走完自己的半圆,而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽自己的力量。
3、文中引用“吴刚伐桂”的典故,是为了引出对“工作”的思考:
人是否要以暂短的生命付之于不能歇息的工作;
也为下文参透生命中工作的意义作铺垫。
4、第⑥段中划线句的亲情歌吟
5背影
一、作者起初对父爱不理解,反而自以为聪明,觉得父亲说话不大漂亮,还在心里暗笑他的迂。
及至看见父亲爬月台的背影,终于受触动而落泪,顿悟父亲的爱,产生了深深的自责心理。
二、1、描写父亲的背影,先写外貌、衣帽,然后用特写镜头精细地描写爬月台的动作,还用自己的感情烘托这个背影。
细写这些是因为这个背影是全文的主脑,最能体现父亲的爱心。
2、买橘子虽然辛苦,但心里却很高兴。
产生这种心情的根本原因是对儿子的爱。
三、略。
2、这些描写表现出母亲那深沉的母爱:
为了治好儿子的病进行了常人难以做到的努力和抗争。
3、把母亲的背影比作山脉和柔和的月光,突出了她的坚毅、慈祥和温柔。
二、略。
6慈母情深
1、这样写表现了母亲是个坚定、平静而又能保持尊严的女人,她为了孩子宁可委曲自己。
如果写母亲十分泼辣,与警察大吵大闹,就没有新意,不能表现母亲的人格个性,文章也就不会那么感人。
2、这是被无视的弱势者眼中的“派出所门外的红灯”,它真实地反映了“我”当时恐惧无助的心理。
所以这个描写是生动而真实的。
3、文中三处写到母亲“用一条手臂搂着我”。
作者反复描写,是为了表现母亲在尽力呵护我,慰藉我,不让我受到伤害,由此凸显了母爱的力量。
4、“葛列高利”对母子俩的态度前后判若两人,是因为母亲不卑不亢的坚持,使原来代表傲慢的、有点流气的警察屈服了、感动了。
1、对母亲不满,看不起她;
后来回想到自己的罪过,十分愧疚,恨不能就此在她面前,向她请宽恕。
2、母亲的表情是平静、安详的,依然专注于准备晚餐。
因为她的心里只想着让丈夫和孩子吃可口的饭菜,而对“我”的不满毫不在意。
3、“带子”喻指母亲对家人的爱。
4、赞成。
因为母亲经历了那么多沧桑,对人生的理解和对世事的经历深刻而丰富,惟有任何一本哲学书籍能比得上。
父母的心养母
一、不好。
说“卖”,等于让穷人用孩子来换取金钱,说“送”,仿佛孩子对于穷人是无足轻重的,可以随意送人,这些都不尊重人家;
而“匀”字就显得委婉有礼,犹言自家是受到对方的体恤才得到了孩子。
二、这位父亲从理智上认为可以接受把孩子匀给富人,但是却经不住时间和感情的考验。
当亲骨肉真的离去,又被分离折磨得痛苦不堪。
三、不可以。
因为养母只对别人“小气”,这时她的角色只是普通人;
而作为母亲,她对孩子的爱是无私的,她仍然是具有无私母爱的好母亲。
1、动作、神态和语言描写。
2、相似情景的联想不止一种。
例如:
联想到雏鸟巴望着鸟妈妈衔来虫子喂食的情景。
3、照应了“夏末到那里,春初便走,却好像老在过着冬天似的。
”觉得“家里却老是春天”的原因是家里有妻儿的守望,有温馨的爱。
4、台州是个冷清空寂的小城,在这里,我们一家四人却享有暖融融的亲情;
天地万物也似乎全都不存在了,我的心里只有这个温暖的家。
*我们是怎样过母亲节的*金色花
一、合适。
因为父亲的喋喋不休正反衬了母亲总是尽心尽力、默默无闻地为家人服务。
二、1、“迁就”用得非常幽默。
明明是母亲无私奉献了自己的一切,却被说成是造就她,好像不是孩子不懂得体贴母亲,而母亲有什么古怪脾气似的。
能自圆其说即可。
四、“坏孩子”更能表现母亲对孩子的爱,改作“好孩子”反而没有那种亲昵感。
孩子调皮的回答富有童趣,淋漓尽致地表现出孩子在母亲面前的娇憨情态。
1、认为那样的学子是一个自私的人,他甚至连自己的母亲都无法挚爱。
2、在老人行将就木时,将他对人世间最后的期冀斩断,以绝望之心在寂寞中远行,那是对生命的大不敬。
3、有些东西是可以失而复得的,而有些东西(如生命)却是一去不返、无法挽回的。
4、衡量孝心,与实物的价格没有必然的联系,关键要看子女是否真诚地顾念父母的需要。
说“等值”是因为它们都是孝心的体现。
最后一问的答案略。
1、zǎn;
xuè
jūn。
藉;
躇;
怂;
褴褛;
桀骜。
2、①无边落木萧萧下;
②长烟落日孤城闭;
③霜叶红于二月花。
3、不矛盾,这正是作者语言艺术的高明之处。
“确凿只有一些野草”说的是表象,但比起三味书屋,百草园里有很多令儿童感兴趣的东西,所以作者用“似乎”来强调百草园里有的不仅仅是野草。
4、这些细节写养母凡有好吃的东西,自己不吃,都留给亲人吃。
看着别人吃,比自己吃了还香,这就突出了养母对亲人的无私的爱。
但更妙的是这些细节似乎把养母写得很可笑,让人无法接受,突出其卑微和平凡,使读者更觉其崇高和伟大。
6、略。
二、阅读
(一)提示:
吕诗表达了对残酷环境的蔑视,对美好前景的期待,充满乐观进取的精神。
柳诗在大雪严寒、天地静寂的景物之中隐藏着诗人被贬谪后的抑郁不平之情和不畏艰险、特立独行的情操。
孟诗在阴冷死寂的意境中浮动着凄凉失意的情思。
(言之成理并能略作比较即可)
(二)1、“纯粹”在①句中意为“完全”;
在②中意为“纯净无私”。
2、母亲用纯净水瓶子灌白开水,让她在同学面前很难堪。
3、如果因为贫穷而看不起自己,那么心就穷了,就没有了追求,难以改变现状;
如果能够正确看待贫穷,并为改变它而发奋,那么就可以实现梦想,迎来灿烂的未来。
4、母亲的纯净水虽是用白开水充当的,但她对生活的认识如纯净水一般明净,净化了我的心灵,故题为“母亲的纯净水”。
三、写作
第四单元品行善恶
7农夫和蛇(两则)
一、1、僵;
2、脯;
3、砍;
4、斧;
5、恳
二、“窜”写出蛇袭击时动作迅猛凶残,让受害者措手不及;
“缩”表现蛇看到对手强大而产生的畏惧心理
2、妻子觉得蛇太凶狠,为善良的丈夫担心这是有道理的,但“劝丈夫放弃报仇的念头,以免毒蛇纠缠,后患无穷”,这个想法是错的,往往是你越怕它,它越嚣张
3.略
一、1、“在蛇头顶上用它那镰刀状的前脚死抓住不放”,让蛇在想方设法要甩掉它的颠扑中死亡
2、在貌似强大的敌人面前,只要充分发挥自己的有利条件,敢于斗争,善于斗争,弱可以制强,小可以胜大
3、对敌人不能心慈手软,只有充分发挥自己的有利条件,敢于斗争,善于斗争,才能战生它
二、这故事告诉我们千万别上那些伪善的恶人的当
8渔夫的故事
一、1、先由上到下进行形体的描写,再特写脸部;
描写脸部时先写最令人畏惧的嘴巴,再依次由下往上写“奇形怪状,非常丑陋凶恶”是对上面描写的小结
2、前三个比喻句显示魔鬼的高大强壮;
后四个比喻句突出魔鬼的丑陋凶恶
二、1、①句带着惊讶和责问的语气;
②句“好倒霉啊,碰上我来解救你!
”带着被逼上绝路的绝望,“是我救了你的命啊!
”祈求魔鬼能有点良心,看在是救命恩人的份馓命③咒骂④句“你这个魔鬼”咬牙切齿,“我是个堂堂的人,我的智慧一定能胜过你的妖气”语气坚定,对自己充满信心;
“你决心要杀我吗?
”主意已定,语气沉稳
2、渔夫刚见到强大、丑陋、凶恶的魔鬼时感到害怕,在交谈的过程中一步步看清了魔鬼的丑恶面目,厌恶之情不断加强,而且被逼上你死我活的绝路上,要么等着被魔鬼处死,要么战胜他,给自己一条活路,求生的欲望和惩恶的决心使得渔夫越来越清醒,越来越坚强,终于用自己的智慧战胜了魔鬼
一、略
二、第一位农夫善恶不分,对敌人一味同情,不过最后能清醒过来,还教育他人应该住他的教训;
第一位农夫爱儿子,报仇心切但容易受别人影响而改变主意,对敌人的本性认识不清;
渔夫坚强、冷静,敢于斗争,善于斗争,最终战胜了魔鬼,救自己一命,也为别人排忧解难三、1.受欢迎的人:
为别人着想,给别人带来幸福;
遭大家痛恨的人:
心胸狭窄,感情用事,一心只想着自己,不顾他人的利益和幸福
2.她知书识礼,对事物颇有见地;
它熟知古代帝王的传记和各民族的史实;
此时她已想好了对策;
她有爱心,相信受能感化一切等
3.不妥协;
相信自己的智慧;
遇事冷静不慌张;
为他人着想等
农夫和蛇东郭先生与狼
一、注音:
Qiá
mà
zhǎo;
zǎi;
mé
n
二、改头换面;
换汤不换药
三、
(1)有帮助老树、老母牛似乎是在帮狼说话,但客观上起到麻痹狼的作用
(2)老树、老母牛的话也谴责人们没有善待为人类付出的动植物(3)略
四、1、老先生用的是激将法狼本来就争强好胜而且轻易就控制了东郭先生,正洋洋得意时表现欲望肯定很强,用激将法倒能收到效果;
而且与老树、老母牛策略上不重复
2、东郭先生要说的情况前文都出现了,如果这时再说一遍就重复了
3、略
一、都是仁慈的大善人农夫临终时提醒后人记住他的教训,确实是个善良的人,在措手不及的情部下受到伤害,没有斗争的过程,形象单薄;
东郭先生在狼斗争的过程中善于动脑筋,但斗争的决心不彻底,有可能丢了自己的性命,让狼再去伤害他人
二、补充情节的大意:
农夫的言行中表现出和蛇斗争到底,决不妥协之意,他的决心了力量使蛇感到害怕,只好来找农夫谈判
盗草
一、轻便;
无可奈何,没办法;
为了什么;
给,给予;
端正;
支持
二、语气:
①句急切,语速快;
②惊讶和愤怒;
③句悲切的祈求;
④语速沉稳,略显长者的宽容和仁慈;
⑤尾音稍拉长;
⑥语速快,和急切赶路的动作合拍(神态、动作:
略)⊙发展空间
1.白娘子“虽然是蛇精,却心地善良,从不和人作对”,她真心爱许仙,不愿因自己是蛇精而影响夫妻感情,也不愿许仙因此而担惊受怕,所以隐瞒真相
2.法海和尚应该是出于嫉妒等原因有意要去拆散许仙和白娘子的恩爱婚姻,不是真心帮忙,结尾对法海和尚的惩罚就是最好的证明,中国民间传说结尾往往是“善有善报,恶有恶报”的大团圆结局(如果认为是真心帮忙也可以,但要言之成理)
3.略
一、积累和运用
1、撬qià
o,橇qiāo;
剔tī,锡xī;
伦lūn;
辩bià
n,瓣bà
2、鼠,牛,虎,兔,蛇,马,羊,猴,鸡,狗,豕
4、略
(一)1、只看表面现象,容易间断错误……
2、再强大的敌人也可凭智慧战胜它;
在比自己强大的敌人面前,以退为进是个好策略;
渴望得到自己不该得到的东西,只会赔了夫人又折兵……
(二)1、
(1)比喻对手的事不放过任何机会牟取私利;
(2)日夜不停;
(3)放在一边不管,好象没听见一样;
(4)形容骄傲自满,得意忘形;
(5)比喻阴谋或罪恶败露;
(6)内心的愤怒显露于脸色上
2、用特殊的打扮引起皇帝或其他大臣的注意,自如地得到说话的机会;
倒穿朝服要治罪,倒翻石块,欺主罔上更应治罪,刘墉不说,皇帝也明白下面应怎么做;
更显刘墉的聪明才智;
使故事更有趣味性……
三、作文
略
第五单元生命礼赞
9猫的故事
一、
(1)象这样的情况持续了好几天
(2)(划开窗纸这样的事)一次已经过分了,怎么还可以再来呢?
二、如:
①“嗥的一声猫叫起来”之“嗥”,写出猫叫之突然,反衬“万籁俱寂”,使“搅得一家不安”的看法易为读者接受②“只见猫一溜烟似的唏哩哗啦的拖着罐头绝尘而去”中的“唏哩哗喇”,使野狗的“惊动”有了依据,对猫之亡命的描写声形俱备,人类“稍予膺惩”却令猫如临灭顶之灾的对比得以提示③“哗啷哗啷”与“唏哩哗喇”音近,但声音更为浊重,表明罐头被猫“拖着”亡命之后的变化④“格登格登”,把罐头由瓦垅落到瓦沟的声音准确表达出来“哗啷哗啷”“格登格登”也表明夜的寂静,使“我打了个冷战,难道是那只猫的阴魂不散?
”的心灵触动易为读者接受⑤“哗啷一声”之“哗啷”不似“哗啷哗啷”的持续和拖拉,把铁罐从高处坠地的声音准确地表达出来⑥“噗的一声”之“噗”⑦“呼噜呼噜”……
三、
(1)关键词句:
“搅得一家不安”,“有些不耐烦”,“按捺不住”,“为她缓颊”,“准备高枕而眠”,“如果再度把她活捉,要用重典”,“原来的一腔怒火消去了不少”
(2)末段蕴涵的思想感情:
对猫的敏感的赞叹,对猫的母爱的赞美,对猫的命运的同情,对自己曾经给予猫的恶意的忏悔,对人类捕杀野生动物的反省,等等(只要言之有理即可)
四、厨师/对于捉到的猫/向来执法如山,不稍宽假,我/看了猫的那副可怜相/直为她缓颊结果是/从轻发落予以开释,但是/厨师坚持/不能不稍予膺惩,即/在猫身上原来的铁丝上/系一只空罐头,开启街门/放它一条生路只见/猫/一溜烟似的唏哩哗喇的/拖着罐头/绝′尘′而′去,像是/新婚夫妇的汽车/之/离教堂/去度蜜月跑得愈快,罐头响声/愈大,猫受惊/乃跑得更快,惊动了好几条野狗/在后面追赶,黄尘滚滚,一瞬间/出了巷口/往′北′而′去它以后的遭遇如何/我不知道,我心想/她吃了这个苦头以后/绝对不会/再光顾我的书房窗户纸/重新糊好,我/准备/高枕而眠
五、略
阅读下文,回答问题
1、但是;
……之后,已经;
不顺从;
便,就,因此,所以;
也;
他
2、
(1)当大官、做大生意的人
(2)坐在椅子上,趴在桌子上,写文章
3、不能调换“奔”、“突”速度快、情势急,“逗”的目的和结果往往如此;
“鼠步蛇行”动作缓慢优雅,“引”字音调平和,动作文雅;
“翻筋斗竖晴蜓”动作难度较大,非用人类高超之骗——“诱”不可
4、
(1)“我”和“厨师”的相同之处:
对猫都有本能的恨,对猫所受的“膺惩”都觉快乐、解恨不同之处:
“厨师”发明的捕猫方法有效却残忍,“自告奋勇”捕猫,向来“不稍宽假”;
“我”“无计可施”、“姑妄从之”、“为她缓颊”“厨师”待猫全是恨,“我”待猫尚有同情为什么?
“厨师”被与自然对立的人熏染得只顾自己,而“我”,从对“厨师”捕猫方法之好奇、对所予“膺惩”之幸灾乐祸、对夜里再来之猫声的竖耳
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