《窦娥冤》导学案7.docx
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《窦娥冤》导学案7
《窦娥冤》导学案
崔向东
【学习目标】
1.了解关汉卿和元杂剧有关常识。
2.理清《窦娥冤》的情节结构。
3.分析并把握主人公窦娥形象,概括本文的主题。
4.赏析本文的浪漫主义和现实主义相结合的手法。
【学习重点】
1.分析并把握主人公窦娥形象,概括本文的主题。
2.赏析本文的浪漫主义和现实主义相结合的手法。
【学习难点】
归纳窦娥的性格特点,认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。
【方法指导】
在了解剧本内容和理清文章情节的基础上,分析窦娥的人物形象,概括本文的主题。
【知识链接】
1、中国古典戏剧概述:
中国古典戏曲在其漫长的发展过程中,曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。
元杂剧是用北曲(北方的曲调)演唱的一种戏曲形式。
金末元初产生于中国北方。
是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。
中国十大古典悲剧:
元代关汉卿《窦娥冤》、纪君祥《赵氏孤儿》、马致远《汉宫秋》;明代冯梦龙《精忠旗》、高则诚《琵琶记》、孟称舜《娇红记》;清代李玉《清忠谱》、孔尚任《桃花扇》、洪升《长生殿》、方成培《雷峰塔》。
中国十大古典喜剧:
元代关汉卿《就风尘》、白朴《墙头马上》、王实甫《西厢记》、康进之《李逵负荆》、郑廷玉《看钱奴》、施惠《幽闺记》,明代康海《中山狼》、高濂《玉簪记》、吴炳《绿牡丹》;清代李渔《风筝误》。
1、元杂剧简介:
元曲:
一般包括杂剧和散曲。
杂剧是元代文学最高成就的标志。
散曲包括小令和套数两种形式。
小令是独立的支曲,相当于一首单调的词,主要是从民间的小曲和词调变化来的。
如我们熟悉的马致远的《越调•天净沙•秋思》。
套数是由两支以上同宫调的曲子联缀而成的组曲,各套曲子的联缀多有一定的顺序,末曲多以尾声结束。
元曲四大家:
关汉卿代表作《窦娥冤》,马致远 代表作《汉宫秋》
白朴代表作《墙头马上》《梧桐雨》,郑光祖代表作《倩女离魂》
元杂剧:
发展——
元杂剧的发展,以元成宗大德年间为界,分为前后两个时期。
前期杂剧中心在大都,是元杂剧的鼎盛时期。
这个时期产生了伟大的戏剧家关汉卿,重要的杂剧作家还有王实甫、马致远、白朴、杨显之、纪君祥等人。
前期杂剧具有强烈的现实主义精神,揭露了黑暗的社会现实,歌颂了人民的反抗斗争。
后期杂剧中心南移杭州,由于后期杂剧作家脱离现实的倾向日趋严重,作品的质量也不如前期。
比较重要的作家有郑光祖。
总的看来,元代杂剧的创作出现了空前繁荣的局面,它以辉煌的成就在中国戏剧史上竖起了第一块丰碑,在中国文学史上也占有重要地位。
模式——
(1)结构:
元杂剧一般是一本四折演一完整的故事,个别的有五折、六折或多本连演。
折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。
有的杂剧还有“楔子”,相当于现代剧的序幕,用来说明情节,介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。
演出时一本四折都由正末或正旦独唱。
(其他角色只有说白),分别称为“末本”或“旦本”。
(2)角色:
扮演的角色有末、旦、净、丑等。
元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角称正旦。
此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。
净:
俗称“大花脸”,大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。
如张飞、李逵。
丑:
俗称“小花脸”,大抵扮演男次要人物。
此外,还有孛(bó)老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。
(3)剧本的构成:
剧本由唱、科、白三部分构成。
唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。
科是戏剧动作的总称。
包括舞台的程式、武打和舞蹈。
白是“宾白”,是剧中人的说白部分。
”宾白又分以下四种:
对白---人物对话;独白---人物自叙;旁白---背过别的人物自叙心理话;带白---唱词中的插话。
2、作者简介
关汉卿,号己斋叟,金末元初大都(现北京)人。
元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早最伟大的戏剧作家。
“元曲四大家”之一。
元代人说他:
“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴籍风流,为一时之冠。
”他曾在散曲《南吕一枝花?
不伏老》中说自己精音律,会吟诗,能吹箫弹琴,歌唱舞蹈,也会下棋射猎,多才多艺。
元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,关汉卿不满社会现实,不仅写作剧本,有时还登台演唱,借杂剧来揭露黑暗现实,寄托自己的社会理想。
他一生创作杂剧有60多部,但大都散失,现仅存15部。
《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《单刀会》等流传很广。
其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。
1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。
3、《窦娥冤》剧情简介:
4、写作背景:
故事发生在元朝,元代统治者是蒙古贵族和官僚,被统治者是劳苦大众。
元统治者不仅对劳动者残酷盘剥,而且实行民族分化的种族歧视政策,以利于巩固统治地位。
他们将全国人口分为四等:
蒙古人、色目人、汉人和南人。
统治者和地主阶级紧密勾结,共同压迫各族人民,可以说,劳动人民与统治者的阶级矛盾,是元朝社会的主要矛盾。
杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。
第一课时
【预习检测】
1、初读课文,给下面生字注音。
埋怨()嗟怨()罪愆()盗跖()甘霖()苌弘()亢旱()
错勘贤愚()前合后偃()杳无音信()刽子手()湛湛()
2、解释下列词语的意思。
孤身影只:
杳无音信:
3、古今异义词:
(只写出古义即可)
糊突:
正法:
哥哥行:
断送:
4、找出句中通假字:
可怎生糊突了盗跖、颜渊你有甚么话说
则被这枷纽的我左侧右偏这都是官吏每无心正法
【阅读探究】
1、在课文中共出现多少曲牌?
都属什么宫调?
2、(这折戏可分为三个场面,即三个部分,试用简洁的词语为这几个场面标上小标题)(B级)
第一部分:
(开头——“哎,只落得两泪涟涟”)
第二部分:
(“(刽子云)快行动些”——“不明不暗,负屈衔冤”)
第三部分:
(“(刽子喝科,云:
兀那婆子靠后”)——结束)
【训练巩固】
1、下列加点字的注音不完全正确的一项是()
A.盗跖(zhí)嗟怨(jiē)前合后偃(yǎn)
B.罪愆(qiān)衔冤(xiān)湛湛青天(zhàn)
C.错勘(kān)亢旱(kàng)苌弘化碧(cháng)
D.埋怨(mái)尸骸(hái)哥哥行(háng)
2、下列句中有错别字的一项是()
A.我怕连累婆婆,屈招了药死公公,今日赴法场典刑。
B.念窦娥伏侍婆婆这几年,遇时节将碗凉浆奠;你去那受刑法尸骸上烈些纸钱,只当把你亡化的孩儿荐。
C.婆婆,再也不要啼啼哭哭,烦烦恼恼,怨气冲天。
D.如果有一腔怨气喷如火,定要感的六出冰花滚似绵,免着我尸骸现;要什么素车白马,断送出古陌荒阡。
3、对下列加点词语的解释,完全正确的一项是()
A.可怎生糊突了盗跖、颜渊(混淆)则是看你死去的孩儿面上(只当是)B.念窦娥葫芦提当罪愆(糊涂)你道是暑气暄(温暖)
C.也不见得湛湛青天(清明)此后遇着冬时年节,月一十五(每月十五)D.念窦娥从前以往干家缘(操劳家务)不知亢旱三年的说话准也不准(抵御旱灾)
4、下列关于元杂剧的术语,解释完全正确的一项是()
A.外,外末的简称,扮演青年男子;净,俗称“花脸”,扮演性格刚烈或粗暴的男子。
B.科,指示角色动作、表情和舞台效果。
C.正宫,端正好,滚绣球等均是曲牌名。
D.折,相当于现代的“幕”,所有的杂剧都只能是四折。
课内语段阅读
[滚绣球]①有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。
②天地也!
只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?
③为善的受贫穷更命短,作恶的享富贵又寿延。
④天地也!
做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!
⑤地也,你不分好歹何为地!
⑥天也,你错勘贤愚枉做天!
⑦哎,只落得两泪涟涟。
5、解释文中加点词
A、合:
B、糊突:
C、错勘:
D、怎生:
6、对这节文字,分析最恰当的是()
A.运用了对偶、对比、借代等修辞手法,表现了窦娥呼天唤地,希望天地为她伸冤报仇的心理。
B.运用了对偶、对比、借喻等修辞手法,表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。
C.运用了对偶、对比、借喻等修辞手法,表现了窦娥对死亡的悲痛感情及对不公平世道的控诉。
D.运用对偶、对比、借代等修辞手法,表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。
7、这节文字中人物情感的变化,请各用两个字来概括
①②③④⑤⑥⑦
8、《窦娥冤》中有两句唱词,两个版本文字不同,试分析其优劣。
《古名家杂剧》本:
“地也,你不分好歹难为地;天也,我今日负屈衔冤哀告天!
”
《元曲选》本:
“地也,你不分好歹何为地!
天也,你错勘贤愚枉作天!
”
第二课时
【预习检测】“苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处:
“苌弘化碧”
“六月飞雪”
“东海孝妇”
【阅读探究】
1、从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难,可她为什么还要提出坚决走后街,舍近而求远呢?
2、她与婆婆的一段对白,说明了什么?
3、[快活三][鲍老儿]。
这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求,在表现主题方面起什么作用呢?
4、分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿,说明她所希望的是什么。
5、窦娥的三桩誓愿明明是幻想,却偏偏写成现实,明明是不合理的偏偏写成合理的,这说明了什么?
【训练巩固】
1、下列成语典故和传说中的相关的历史人物对应正确的一项是()
①望帝啼鹃②苌弘化碧③六月飞霜④亢旱三年
A.①邹衍②苌弘③燕惠王④东海孝妇
B.①邹衍②庄周③燕惠王④窦娥
C.①杜宇②苌弘③邹衍④东海孝妇
D.①杜宇②庄周③邹衍④窦娥
2、补全下列成语;
()无音信负()衔()前合后()
忍气()惊()动()欺()怕()
阅读《窦娥冤》片段,然后回答问题:
〔耍孩儿〕不是我窦娥罚下这等无头愿,委实的冤情不浅;若没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛青天。
我不要半星热血红尘洒,都只在八尺旗枪素练悬。
等他四下里皆瞧见,这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。
(刽子云)你还有甚的说话,此时不对监斩大人说,几时说哪?
(正旦再跪科,云)大人,如今是三伏天道,若窦娥委实冤枉,身死之后,天降三尺瑞雪,遮掩了窦娥尸首。
(监斩官云)这等三伏天道,你便有冲天的怨气,也召不得一片雪来,可不胡说!
(正旦唱)〔二煞〕你道是暑气暄,不是那下雪天,岂不闻飞霜六月因邹衍?
若果有一腔怨气喷如火,定要感的六出冰花滚似绵,免着我尸骸现;要什么素车白马,断送出古陌荒阡?
(正旦再跪科,云)大人,我窦娥死的委实冤枉,从今以后,着这楚州亢旱三年。
(监斩官云)打嘴!
那有这等说话!
(正旦唱)
〔一煞〕你道是天公不可期,人心不可怜,不知皇天也肯从人愿。
做甚么三年不见甘霖降,也只为东海曾经孝妇冤。
如今轮到你出阳县,这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言。
〔煞尾〕浮云为我阴,悲风为我旋,三桩儿誓愿明提遍。
(做哭科,云)婆婆也,直等待雪飞六月,亢旱三年呵,(唱)那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。
4、窦娥临刑前发下三般誓愿,请各用四个字概括这三个誓愿:
________________、_________________、_________________。
5、窦娥的三个誓愿前后顺序能否颠倒,为什么?
6、下列说法不正确的一项是:
()
A、〔耍孩儿〕和〔正宫〕一样,都是宫调名,表示声音的高低。
B、〔耍孩儿〕和〔端正好〕一样,都是曲牌名,每一曲牌都有一定的曲调、唱法、字数、平仄。
C、“煞”,曲牌名,是收尾前的配曲,表示乐曲由缓入急。
D、“煞”用多少遍没有规定,序数是倒过来的,如果用五煞,则先写五煞,然后四煞、三煞、二煞、一煞,最后用“煞尾”收结。
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