11红对勾讲与练Word文档格式.docx
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A、B两项都没有表明哲学与生活的关系,不符合题意。
惊讶和困惑本身不是哲学,D项错误。
【答案】 C
【例3】 2011年,美国苹果公司董事长乔布斯——一位非凡的创新者,带着他的梦想和传奇辞世。
乔布斯对于世界的意义,不仅在于他创造了那个魔器般的“苹果”,更在于他对“智慧之学”的情有独钟。
乔布斯说过,“我愿用我的全部科技来换取与苏格拉底(古希腊哲学家)一个下午的相处。
”他鼓励人们把苏格拉底的原则运用到生活、工作、学习以及人际关系上,去追求更多的真、善、美。
乔布斯的成就和他对哲学的态度给我们的启示是( )
①真正的哲学可以使我们正确地看待人生
②真正的哲学是对问题的高明认识和解决问题的巧妙方法
③真正的哲学可以为我们的生活和实践提供有益的指导
④真正的哲学可以启迪我们在认识和改造世界中不断创新
A.①②③ B.①③④
C.①②④D.②③④
【解析】 本题考查真正的哲学的作用的知识。
材料中乔布斯的成就在于他对于苹果公司的创新贡献,④符合题意;
乔布斯鼓励人们把苏格拉底的原则运用到生活、工作、学习和人际关系上,说明真正的哲学是指导人们生活得更好的艺术,①③符合题意。
故选B。
②错,哲学是世界观与方法论的统一,真正的哲学正确地反映了时代的任务和要求,正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
【答案】 B
【例4】 “人们远在知道什么是辩证法以前,就已经辩证地思考了”。
这说明( )
A.辩证法是本来就客观存在的
B.哲学思想与人们的生活密切相关
C.思考的力量是巨大的
D.哲学就是辩证法
【解析】 本题考查生活与哲学的关系,题干的意思表明了生活处处有哲学的道理。
哲学总是自觉或不自觉地影响着我们的学习、工作和生活,虽然并非人人都是哲学家,但人类自发地辩证地思考在生活中早已存在了,故B项符合题意。
A项观点错误,辩证法作为哲学理论,是第二性的,并非本来就客观存在,C项不合题意,D项把哲学和辩证法混为一谈,也是错误的。
一、判断题(阅读下列各题,判断正确(A)与错误(B),并将字母填入题号前的括号内。
)
( )1.哲学的智慧是从人们的主观情绪中产生的。
( )2.人的惊讶和困惑产生于认识世界和改造世界的实践活动。
( )3.哲学可以使我们正确看待自然、社会和人生的变化和发展。
( )4.哲学能使人们正确地认识世界和改造世界。
( )5.哲学来源于人们的社会实践。
( )6.人们创造哲学是为了认识世界的需要。
( )7.真正的哲学可以使我们能够正确对待社会进步和个人发展。
答案
1.B 2.A 3.B 4.B 5.A 6.B 7.A
二、选择题(请将正确答案前的字母填入题后的括号内。
1.朱熹小时候就问父亲“天上有何物”;
陆九渊三四岁时就问父亲天地有没有尽头并为此而废寝忘食;
波普尔八岁时就在思考空间是无限的还是有限的。
这些人后来都成了大思想家,应该说这跟他们从小善于思考有关。
这些故事说明( )
①哲学源于人们的实践活动
②反思性是哲学的重要特征
③哲学源于人们对世界的追问和思考
④哲学的任务就是对现存的东西提出质疑
A.①③B.②③
C.③④D.①④
解析:
题干考查哲学源于思考,②③符合要求;
①不合题意;
④说法错误,哲学的根本任务是指导人们认识世界、改造世界。
答案:
B
2.哲学的本义是指( )
A.智慧B.聪明的人
C.真理D.爱智慧或追求智慧
此题是对基础知识的考查,我们承认“哲学是智慧”,但更强调“哲学是爱智慧”。
哲学智慧不是现成可得的,要获得它,首先必须对它有执著追求之心,无限热爱之情,惟此,才能激荡出无穷的智慧。
所以D项比A项更准确。
哲学有科学与非科学之分,故C项不准确。
B项理解有误。
D
3.哲学和我们生活之间的关系是( )
①哲学与我们的生活关系不大
②哲学是神秘的、高深莫测的
③生活需要智慧,需要哲学
④哲学是指导人们生活得更好的艺术
A.①②B.③④
C.①③D.②④
哲学和人们的生活密切相关。
选项①没有看到生活与哲学的密切关系,选项②割裂了哲学与生活的关系,将其神秘化,都是错误的,应排除。
选项③④正确揭示了生活、实践对哲学的需要,符合题意,故选B项。
4.陈云说“学好哲学,终生受益”,对此可以这样理解( )
①哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问
②哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界
③没有哲学的指导,人们就会寸步难行,一事无成
A.①②③B.①②④
C.②③④D.①③④
本题通过名言,考查哲学的本义和作用,考核学生的理解能力。
①②④均是对名言的正确理解,③说法绝对化。
5.毛泽东说:
“让哲学从哲学家的课堂上和书本上解放出来,变为群众手里的尖锐武器。
”这表明( )
①人们创造哲学最终不是为了满足自己的好奇心,而是为了认识世界和改造世界
②哲学是通过对一系列关于宇宙和人生的一般本质和普遍规律问题的思考而形成的学科
③真正的哲学可以为生活和实践提供积极有益的指导
④哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
A.①②B.①③
C.②④D.②③
②说明了哲学的研究对象,④说明了哲学是如何产生的,但均与题意不符。
①③揭示了哲学的任务和作用,符合题意,故选B。
1.古往今来话哲学
历史上,有许许多多的哲学家、思想家用各种各样的语言赞美哲学。
德国古典哲学的集大成者、辩证法大师黑格尔说:
“一个有文化的民族,如果没有哲学,就像一座庙,其他方面都装饰得富丽堂皇,却没有至圣的神那样。
”黑格尔借用“庙”与“神”的关系来比喻人类生活与哲学两者之间的关系。
按照黑格尔的比喻,庙里的“神”是使“庙”成其为庙的“灵光”,哲学则是使人类的“文化殿堂”和“精神家园”成其为文化殿堂和精神家园的“灵光”。
哲学,它就像普照大地的阳光一样照亮了人类的精神生活。
如果失去了哲学,人类的生活就会变得暗淡无光。
现实生活中,人们也深切地感受到哲学对人生的启迪。
北大学子谈“学哲学”时曾经这样说过:
从人文教室走过来,我体会到了哲学的美妙和实惠。
对于爱哲学并与其结合得很好的人,哲学能带来——
美妙的人生——活着,并不需要哲学,然而,活到妙处,活得美好潇洒,活出超越,活出最佳效果和成就来就需要哲学。
眼光扩展+整体把握——将人生整体运用,把自己放在历史规律、自然和时代背景中把握,看到宏观中的具体,看到人群中的自己,世事洞明,心高路远。
爱智的激情——哲学培养爱智的激情,是你人生壮观起来的燃料。
博大的胸襟——哲学的对象和内涵如果成为你的对象和内涵的一部分,就会使你的心胸博大起来。
2.两个粥店
有两家卖粥的小店。
左边这个和右边那个每天的顾客相差不多,都是川流不息,人进人出的。
然而晚上结算的时候,左边这个总是比右边那个多出百十元来。
天天如此。
于是,我走进了右边那个粥店。
服务小姐微笑着把我迎进去,给我盛好一碗粥。
问我:
“加不加鸡蛋?
”我说加。
于是她给我加了一个鸡蛋。
每进来一个顾客,服务员都要问一句:
”也有说加的,也有说不加的,大概各占一半。
我又走进左边那个粥店。
服务小姐同样微笑着把我迎进去,给我盛好一碗粥。
“加一个鸡蛋,还是加两个鸡蛋?
”我笑着说:
“加一个。
”
再进来一个顾客,服务员又问一句:
“加一个鸡蛋还是加两个鸡蛋?
”爱吃鸡蛋的就要求加两个,不爱吃的就要求加一个。
也有要求不加的,但是很少。
一天下来,左边这个粥店就要比右边那个粥店多卖出很多个鸡蛋。
给别人留有余地,更要为自己争取尽可能大的领地。
只有这样,才会于不声不响中获胜。
心理学上有个名词叫做“沉锚”效应:
在人们做决策时,思维往往会被得到的第一信息所左右,第一信息会像沉入海底的锚一样,把你的思维固定在某处。
在右边的粥店中,是“加不加鸡蛋”的问题,而在左边的粥店中,是“加一个还是加两个”的问题,这第一信息的不同,使你做出的决策就不同。
智者常用此法达到自己的目的。
哲学是智慧,生活处处有哲学。
3.哲学家的最后一课
一位哲学家带着一群学生去漫游世界,十年间,他们游历了所有的国家,拜访了所有有学问的人,现在他们回来了,个个满腹经纶。
在进城之前,哲学家在郊外的一片草地上坐了下来,说:
“十年游历,你们都已是饱学之士,现在学业就要结束了,我们上最后一课吧。
弟子们围着哲学家坐了下来。
哲学家问:
“现在我们坐在什么地方?
”弟子们回答:
“现在我们坐在旷野里。
哲学家又问:
“旷野里长着什么?
”弟子们说:
“旷野里长满杂草。
哲学家说:
“对。
旷野里长满杂草。
现在我想知道的是如何除掉这些杂草。
”弟子们非常惊愕,他们都没有想到,一直在探讨人生奥妙的哲学家,最后一课问的竟是这么简单的一个问题。
一个弟子首先开口,说:
“老师,只要有铲子就够了。
”哲学家点点头。
另一个弟子接着说:
“用火烧也是一种很好的办法。
”哲学家微笑了一下,示意下一位。
第三个弟子说:
“撒上石灰就会除掉所有的杂草。
接着回答的是第四个弟子,他说:
“斩草除根,只要把根挖出来就行了。
等弟子们都讲完了,哲学家站了起来,说:
“课就上到这里了,你们回去后,按照各自的方法除去一片杂草。
一年后,再来相聚。
一年后,弟子们都来了,不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生。
它变成了一片长满谷子的庄稼地。
弟子们围着谷地坐下,等待哲学家的到来,可是哲学家始终没有来。
若干年后,哲学家去世了。
弟子们在整理他的言论时,在最后补了一章:
要想除掉旷野里的杂草,方法只有一种。
那就是在上面种上庄稼。
同样,要想让灵魂没有纷扰,唯一的方法就是用美德去占据它。
4.哲学开始于仰望天穹
哲学是从仰望天穹开始的。
每个人在童年时期必定会有一个时刻,也许是在某个夏夜,抬头仰望,突然发现了广阔无际的星空。
这时候,他的心中会油然生出一种神秘的敬畏感,一个巨大而古老的问题开始叩击他的头脑:
世界是什么?
这是哲学的悟性在心中觉醒的时刻。
每个人心中都有这样的悟性,可是并非每个人都能够把它保持住。
随着年龄增长,我们日益忙碌于世间的事务,上学啦、做功课啦、考试啦,毕业后更不得了,要养家糊口、发财致富、扬名天下……哪里还有闲工夫去看天空,去想那些“无用”的问题?
所以,生活越来越繁忙,世界越来越喧闹,而哲学家越来越稀少了。
当然,对于大多数人来说,这是不得已的,也是无可指责的。
不过,如果你真的对哲学感兴趣,那你就最好把闲暇时看电视和玩游戏机的时间省出一些来,多到野外或至少是户外去,静静地看一会儿天、看一会儿云、看一会儿繁星闪烁的夜空。
有一点我敢断言:
对于大自然的神秘无动于衷的人,是不可能真正领悟哲学的。
关于古希腊最早的哲学家泰勒斯,有一则广泛流传的故事。
有一回,他走在路上,抬头仰望天空的星象,如此入迷,竟然不小心掉进了路旁的一口井里。
这情景被女仆看见了,便嘲笑他只顾看天而忘了地上的事情。
女仆的嘲笑也许不无道理,不过,泰勒斯一定会回答她说,在无限的宇宙中,人类的活动范围是如此狭小,忙于地上的琐事而忘了看天是一种更可笑的无知。
包括泰勒斯在内的好几位古希腊哲学家同时都是天文学家,这大概不是偶然的。
德国哲学家康德说,世上最使人惊奇和敬畏的两样东西就是头上的星空和心中的道德。
中国最早的哲学家孔子、墨子、老子、孟子也都曾默想和探究“天”的道理。
地上沧桑变迁,人类世代更替,苍天却千古如斯,始终默默无言地覆盖着人类的生存空间,衬托出了人类存在的有限和生命的短促。
它的默默无言是否蕴含着某种高深莫测的意味?
它是神的居所还是物质的大自然?
仰望天穹,人不由自主地震撼于时间的永恒和空间的无限,于是发出了哲学的追问:
这无始无终、无边无际的世界究竟是什么?
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