人生幸福的根源.docx
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人生幸福的根源
人生幸福的根源
沈根新婺城区宣传部副部长
引言
离苦得乐,追求幸福是人的天性。
人活在这个世界上,谁都希望事业成功、家庭和谐、身体健康、人生幸福。
古话说:
“鹅吃草,鸭吃谷,各人各享各人福”。
每个人的心性、德行、追求不同,他对幸福的理解和所能得到的福报也不同。
对于贫穷的失业者来说,有份工作有份收入就是幸福;对于两个相爱的人来说,能够在一起就是幸福;对于久受病魔折磨者来说,健康就是幸福;对于经受灾难,劫后余生者来说,活着就是幸福……
幸福是人们对现实生活状态的一种满足心理。
一个人幸福不幸福,如人饮水,冷暖自知。
幸福不在别人的眼里,而在自己的心中。
有人看上去很幸福,实际上可能很不幸福。
有的女人白天很风光,可能晚上守空房。
有的老板有钱很气派,但日子过得身心交瘁,甚至感叹“老板真不是人当的!
”有钱有名、有头有脸的人物中,家人要离婚、孩子没出息、身体不健康、精神烦恼焦虑的大有人在。
有人正好相反,看上去平平淡淡,但身无病心无忧。
虽然生活也许坎坎坷坷,因为有德行、有智慧,能随遇而安,有苦报却没受苦,一辈子活得自在幸福。
中国有个成语叫“五福临门”。
到底五福是指哪五福呢?
第一福是长寿,长寿是命不夭折而且福寿绵长;第二福是富贵,富贵是钱财富足而且地位尊贵,现在有观点认为知足即是富,受人尊重即为贵;第三福是康宁,康宁是身体健康而且心灵安宁,康是身体上的,宁是心灵上的;第四福是好德,好德是生性仁善而且宽厚宁静,乐善好施,品德高尚;第五福是善终,善终是能寿终正寝,临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦虑,安详而且自在地离开人间。
五福临门自然是我们常人普遍认同的幸福。
但多少人能真正获得五福的福报呢?
一人生幸福的根源是什么
人生在世,每个人都有不同的命运,有的幸福,有的不幸。
究其原因,固然是多方面的,但追根溯源,人生幸福的根源在于拥有正确的思想观念。
因为思想决定人的行为,行为形成人的习惯,习惯形成人的性格,性格决定人的命运。
可见,人的命运归根到底是由人的思想决定的。
有副对联写得好:
“明事理,一生无梦境;近人情,举世皆坦途。
”明事理,就是明白世事人生的真相,明白做人做事的道理。
做人理上通达了,人生就有明确的努力方向,就不会醉生梦死,稀里糊涂。
有道是:
“理明信深,理得心安”。
近人情,就是做人要通情达理,要有情有义。
讲亲情、友情、爱情,讲恩义、情义、道义。
“无情何必生斯世”,我们这个世界就是有情世界,芸芸众生就是有情众生。
古话说:
“谁见金银成山传万代,千古只贵一片情”。
重人情,尽本分,善于处理好人世间各种伦理关系,我们的人生就能走得顺顺利利。
人生最难的不是奋斗而是抉择。
“努力有结果,但不一定有好结果。
”人生成功的步伐不在于迈得有多大,有多快,而在于有没有走对方向,如果背道而驰只会离成功和幸福越来越远,所以一个人的思想观念正确与否、价值取向正确与否至关重要。
(一)做人要做明白人
人怎样活着才更有价值、更有意义?
人究竟怎样才能快乐、幸福地生活?
这个问题在当前社会背景下,需要每个人静下心来好好思考。
当今社会经济大发展,社会大变革,利益大调整,思想多元化,在市场经济和西方价值观影响下,在利益导向驱使下,赚钱和享受成了许多人的人生动力和目的。
现代人的日子过得很焦灼,急功近利已成为一个通病,不少人因此信仰缺失、道德失范,价值观、人生观严重扭曲,出现了自私自利、见利忘义、忘恩负义的行为。
在不同程度上出现了精神和心灵迷茫现象,真可谓“忙、盲、茫”。
第一个忙是忙忙碌碌的忙。
忙于工作、忙于赚钱、忙于应酬、忙于钻营,忙在欲望和享受之中。
忙得听不到父母的呼唤,忙得长久不回家吃饭,忙得身心疲惫,忙得没有让心灵晒晒太阳的时间和空间。
墨西哥有一句谚语:
Don’tgotoofast,youwillloseyourheart.意思是“不要走得太快,要停下脚步等等你的灵魂”。
现代人急功近利,走得太急太快了,灵魂没有跟上。
忙常常同乱、错连在一起。
忙乱的人,心是不定的。
古人说:
“一切举动,皆要安详;十差九错,皆因心慌。
”心定的人,能做到忙而不乱,忙中有序。
不少人并不明白自己忙碌的意义,有的人一天上百个电话,真正有多少个电话是有意义的?
忙字的构成是左一个心,右一个亡。
一个人心里只有自己,只有名利和欲望,而没法让心灵宁静、灵魂安详的时候,忙得感受不到父母、亲人需要的时候,心就如同死了一样。
现代人见面的问话很有意思:
“最近忙吗?
”回答是:
“忙哦,忙死了。
”什么死了?
心死了,灵魂死了。
第二个“盲”,是盲目的盲。
盲目的人,肯定要撞墙、肯定要碰壁,因为他看不清人生的方向。
许多人苦苦奋斗,有钱、有名、有地位了,但家庭破碎了,孩子出问题了,身体也出状况了,日子过得很苦,离人生幸福是越来越远了。
黎巴嫩著名诗人纪伯伦说过一句话:
“我们已经走得太远,以至于忘记了为什么而出发。
”这与现代人说的一句话意思很相近:
“马路越修越宽,找不到回家的路。
”因为精神家园丢失了,走什么路,都回不了可以让灵魂栖息的家。
一个人看不清人生方向的时候是很苦恼的,心很焦灼,所以现在社会上各行各业不少人日子不好过,烦恼多,很苦。
包括有钱的企业家在内许多人在反思,自己半辈子苦苦奋斗,所得到的原来并不是自己最需要的东西,因为自己生活不幸福,所以在寻找人生的出路。
盲的构字是上一个亡,下一个目,意思是眼亡了,所以看不清人生方向了,这是非常不幸和痛苦的事。
第三个茫,是白茫茫的茫,迷茫的茫。
茫字的构成是很有意思的,上是草,左是水,右是亡。
不长水草的地方是一片荒凉,就像丢失了信仰的心灵一样,空荡荡。
信仰是巨大的精神力量,坚持的勇气和顽强的毅力往往来源于坚定的信仰。
一个人没有信仰、信念了,就心无归依,就缺乏精气神,人生就缺乏持久的动力。
一个人理想信念缺失了,淡漠情义恩义了,心就茫然了。
古人说:
“不迷心自明,不染心自净。
”的确,现代社会不少人迷了,迷失了自己的真心本性。
迷在金钱、欲望和享受中。
一个人若是思想迷惑了、方向迷失了、心灵迷茫了,纵然他拥有财富、地位、名声,他也肯定烦恼、痛苦,人生肯定不幸福。
破迷开悟,离苦得乐是当务之急呀。
改革开放以来,我国经济社会长足发展,物质生活条件越来越好,但不少人感觉幸福指数没有相应提高。
有人感叹:
我们GDP增长了,离婚率也增长了;我们有房有车了,烦恼却多了;我们吃的越来越好了,可是越来越不敢放心吃,且疾病越来越多,越来越怪了;我们花在孩子身上的钱财和精力越来越多了,可孩子却越来越难管、越来越难教了。
工作不顺利、家庭不和谐、身体不健康、生活不开心的还大有人在。
我们经济发展了,生活变化了,不少人却感觉心无归依、精神迷茫。
难怪有人感叹“物质条件越来越好,心灵空间越来越小,生活压力越来越大,人际关系处理不好,人生处处烦恼。
”
现代人特别心浮气躁。
欲求多、牢骚多、抱怨多。
别人有的我们也想有,别人没有的我们也要有。
求而不得,就心生焦虑和怨恨。
现在有个词在流行,叫作“羡慕、嫉妒、恨”。
一个欲望的满足是另一个欲望的开始,人的欲望会随着财富的增加或现前欲望的满足而不断膨胀。
有首打油诗形容现代人的欲求,写得很有意思:
“钱多事少离家近,位高权重责任轻。
睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋。
”古人说:
“欲是深渊。
”不理智的欲望是烦恼、痛苦的根源。
看到一个网络调查:
“说句老实话,给三千万你和最心爱的人离婚,干不干?
”有80%以上的人选择干。
而且不少人跟帖表态有300万就会干了。
可见现代人中不少人价值观取向上出了问题,义和利的天平上倒向利的一边,为了利益、金钱,什么情义、恩义、道义都可以不要。
“宁可坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车后面笑。
”反映了一种什么样的价值取向?
要钱、要享受、要面子,可以不要快乐和幸福。
我们试想一下,你拥有了宝马车,却得痛苦地在宝马车中哭,有什么意义呢?
这宝马车还不是人间地狱吗?
更有甚者,为了利益、金钱、享受,甚至连自己的性命都可以不顾。
看到《南方都市报》报道:
为了买苹果手机和iPad2,安徽17岁的高一学生小王,在网上黑中介的安排下,在湖南卖掉了自己的一个肾,得到2.2万元。
但一回家妈妈就发现了破绽。
而且小王的身体在术后越来越差,检查结果为肾功能不全,经鉴定,已构成重伤、三级伤残。
这真是要钱不要命啊。
《弟子规》中说:
“身有伤,怡亲忧;德有伤,怡亲羞”,卖肾得钱为享受,是大不孝啊。
看到“走别人的路,让别人无路可走”、“赶超我车我让你变形”的车贴,令人感叹、痛心。
有些车贴是冷幽默,人们会会心一笑。
有些车贴则在渲染一种反文明、反都市的情绪和态度,流露出“只顾自己享受,不顾他人死活”的极端自私心理。
各行其道,大家则相安无事。
驾驶员不走自己的车道,硬是要挤占他人的道路,这是一种相当严重、极其危险的违规行为,这种行为肯定会导致交通堵塞或交通事故的发生。
在人生的道路上,你挤兑得人家无路可走,你自己肯定无路可走,其结果往往就是为自己招来灾难,损人不利己啊。
“落实弟子规,做好中国人”的传统文化论坛光盘中,有个北京企业家叫李成臻的分享讲话,印象特别深。
他说自己做生意成功时,每天进账纯利润上百万,多有成就感多气派啊!
有钱就要享受啊,结果自己傲气来了,恶习来了,他大把大把花钱,穷奢极欲地满足自己享受,什么娱乐享受场所也去了,什么坏事也做了,什么山珍海味都吃了,而且吃动物吃得很残忍,是活取动物肝脏吃。
情人包了三个,他后来形容是真正的十恶不赦。
到后来结果怎样?
坐了多次牢、老婆自杀了、孩子要自杀、身体出问题、精神要崩溃,苦不堪言。
钱多了有什么用?
我们常人大多向往企业家的生活,因为有钱、有气派、自由。
其实家家有本难念的经。
有人做过一个社会调查:
你愿意做老板还是做员工?
我们中国人是十人中九个要做老板,东欧国家调查结果是十人中九个要做员工。
我们往往只看到企业家光鲜气派的一面,感受不到办企业的辛酸。
曾经听过一个企业家演讲,他说企业家有四种结局。
第一种结局是英年早逝,因为要经营企业,劳心劳力,每天工作时间十几个小时,拼命在干,应酬多,整天在操心,吃不好饭,睡不好觉。
到最后导致英年早逝的结局。
也有因破产、得抑郁症等原因而自杀的悲惨结局。
第二种结局是锒铛入狱,他在冲事业的过程中,为了让自己可以马上赚到更多的钱铤而走险,或逃税漏税,或非法经营。
到最后东窗事发,触犯法律而锒铛入狱。
为什么有那么多企业家会这样肆无忌惮,铤而走险?
这个牵扯到我们的社会风气问题,现在社会上有笑贫不笑娼,认为胆大能赚钱就是本事的风气。
所以只要能够一夕致富,他就认为是成功,所以不会顾虑后果。
第三个结局是得不偿失。
赚到了钱也没有违法,但付出幸福代价。
因为长期应酬,长期工作压力,所以可能四十来岁就要跟着医院跑,身体搞坏了。
还有家庭没经营好、孩子没教育好。
当一个人健康搞坏了,家庭失败了,这一生有什么幸福可言?
他再有钱,他再有权,他也不会觉得快乐。
第四种结局是最美好的结局:
事业成功、家庭幸福。
这种企业家有德行、有智慧。
他们知恩感恩,懂得关爱家人,回报社会。
他们不讲派头,生活简单、做事拿得起,放得下,不贪名、不贪财、不贪色。
看到这种企业家时,只觉得他很亲切,从他们身上完全感受不到一种在生意场上的习气。
他们办企业、从商有智慧,同时也善于经营家庭、教育孩子。
还让非常多的员工和有缘的朋友得到很大的利益。
但这种企业家少之又少。
人生幸福要具备三个要素:
物质因素、情感因素、精神因素。
除了必要的物质享受外,人生要幸福,离不开有恩义、情义、道义的生活。
人活着,还需有理想、信念,有精神追求。
人活着,若无理想、信念,没有信仰,则心无主宰,心无法淡定安宁。
没有信仰的人,容易做出极端的事。
现代社会不少人崇尚赚钱享受型的人生,他们累体累心,苦苦奋斗,有钱、有权、有名了,但很多人也因此失去了许多。
比如家庭的温馨、身体的健康、心灵的宁静等等。
有钱、有权、有名了,但不一定有幸福。
可见,拥有正确的思想,拥有正确的人生观、价值观是人生幸福的根本。
(二)想一想、看一看、听一听
人要活得幸福,需要好好“想一想”、“看一看”、“听一听”。
1、想一想什么是自己人生中最需要的。
一个人在生活无忧,吃穿住行的生活需求基本满足的情况下,追求的目标及人生动力到底该是什么?
如果是钱,那么我们到底拥有多少钱才会知足快乐了呢?
钱能载道,也能毁道。
要知道有钱人生活得不幸福的多的是,生活压力很大、家庭破碎、身体受伤害的不少。
如果是权,那么究竟当多大的官才能确保生活幸福了呢?
有道是“官身不由己”。
公心生发出来的人,有心量的人做官是好事,有道是“宫门好修行”,如果德行、境界不够的人,当官是害人害己,现在官员出问题的不少,结局很惨。
如果是名,名气大人就能活得更自在、幸福了吗?
有名气反而被名气所累的很多,有的是“死要面子活受罪”。
名利是水到渠成的事,不可贪求。
中国道家崇尚“功成、名遂、身退”,认为这是“天之道”,很有道理。
有时我们会发现,我们孜孜以求的东西并非一定是我们最需要的。
相反,在我们得到了为之付出巨大代价的东西之后,那些被我们忽视而失去的也许才弥足珍贵。
比如:
一份安稳并值得为之奋斗的工作,一个温馨并能时时传出笑声的家庭,健康的身体,自在的心境,那份养花种草、养心怡性的淡泊,那份倾心于做自己喜欢做的事时亢奋愉快的心情……而这恰恰是生命的最低境界也是最高境界。
看到过这么一个故事:
一个旅游者在海滩上看到一个渔夫在晒太阳,便问他:
“为什么不趁着好天气多打几尾鱼?
”渔夫说:
“多打鱼又怎样?
”游客说:
“那就可以赚很多钱了。
”渔夫问:
“赚很多钱又怎样?
”游客说:
“你就可以买大船雇人替你干活。
”渔夫问:
“那又怎样?
”游客说:
“你就可以舒舒服服地晒太阳了。
”渔夫问:
“那你以为我现在在干嘛?
”
故事很简单,但寓意深刻,人世间许多美好的事物,原本并不需要我们处心积虑、费尽心机,非要去绕上几百个圈之后才能得到的。
如果懂得知足感恩,要知道我们现在拥有的一切,都是我们幸福的理由。
有理想、有信仰,工作好、家庭好、身体好,身无病心无忧灵魂安详,还有什么比这些是我们人生更需要的呢?
2、看一看什么人最快乐。
一个人的心性、追求不同,对快乐的感受也不同。
我们中国古人崇尚“三乐养生”,即知足常乐、自得其乐、助人为乐,道出了快乐的真谛。
英国的《太阳报》曾以“什么样的人最快乐”为题,举行了一次有奖征答活动,编辑们从应征的八万多封来信中评出四个最佳答案:
1.作品刚刚完成,吹着口哨欣赏自己作品的艺术家。
2.正在用沙子建筑城堡的孩子。
3.为婴儿洗澡的母亲。
4.千辛万苦开刀后,终于挽救了危重病人的外科医生。
我相信人类的心性是相通的,对上述快乐的四个答案,很多人会表示认同。
艺术家的快乐来源于劳动和创造,劳有所获能让人感到工作的成就感。
可见,人生要快乐幸福,一定要工作,在劳动和创造中,感受成就的快乐,实现人生的价值;儿童的快乐来源于心灵的宁静与清纯,能专注于自己喜欢的事物,自得其乐。
可见,人生要快乐幸福,要保持一颗纯净纯善的心,不为物欲蒙蔽,远离是非利害,并且对未来、对美好的事物要充满希望和憧憬;母亲的快乐因为内心充满爱,那种无私的,不求回报的爱。
可见,人生要快乐幸福,一定要有大爱之心,要用心感受他人的需要,在付出与服务中,成就他人,快乐自己;医生的快乐在于自己有能力助人救人。
可见人生要快乐幸福,一定要有助人之愿和助人之力。
没有助人之力,会给人带来“爱莫能助”的无奈。
当然,不是说人一定要等到学到大本领,挣到了很多钱之后才能助人。
我们古人推崇随缘行善,有时一个微笑、一句话语、一次点头都是在助人。
古人说:
“人有善愿,天必佑之。
”我们有助人的心愿,往往会催生助人的本领。
助人为乐,有能力助人为乐是做人的一大福分。
可见,热爱工作、乐于创造的人往往快乐;拥有童心、简单生活的人往往快乐;富有爱心、无私奉献的人往往快乐;有助人心愿、助人能力的人往往快乐。
3、听一听老年人最后悔什么。
比利时《老人》杂志曾在全国范围内,对60岁以上的老人展开了一次题为“你最后悔什么”的专题调查活动。
调查结果是:
72%的老人后悔年轻时努力不够,以致事业无成。
67%的老人后悔年轻时错误地选择了职业。
63%的老人后悔对子女教育不够或方法不当。
58%的老人后悔锻炼身体不足。
11%的老人后悔没有赚到更多的金钱。
……
老人的后悔对我们年轻人不无启示。
72%的老人后悔年轻时努力不够,以致事业无成。
说明工作不努力,没有事业上的成就感,到头来一事无成,人是要后悔的。
但“天上不会掉下现成的馅饼”,成就事业靠什么?
听过这样一个故事,说有三个掘沟人,一个拄着铲子说自己将来一定会做老板;第二个抱怨工作时间长,报酬低;第三个只是低头挖沟。
过了若干年,第一个仍在拄着铲子;第二个虚报工伤,找到借口退休;第三个呢?
成了那家公司的老板。
这个故事说明,做工作干事业靠的不是说空话,不是抱怨,而是脚踏实地的实干精神。
敬业爱岗,认真做事永远是事业成功的基石。
日本著名企业家松下幸之助多次告诫人们:
“应在年轻的时候,就养成勤勉努力的习性”,并认为“勤勉能够产生喜悦、产生信赖、产生财富,是人类最重要的德性之一。
”
67%的老人后悔年轻时错误地选择了职业。
可见,人生幸福与否,与年轻时的抉择息息相关。
古话说:
“男怕入错行,女怕嫁错郎。
”选择职业需要人生的智慧。
一定要结合自己的志趣、才能,不要贪眼前的利益,“十恶业”特别是与杀盗淫妄相关的职业不要选择。
许多老人后悔年轻时错误选择了职业,在我看来还有一种可能,错误不在选择了什么职业,而没在所从事的职业上干出成绩,干出乐趣。
一个人的学识有高低,能力有大小,且境遇有变化,很难说年轻时从事什么职业是最好的。
一个人在年轻时选择适合自己心性令自己喜欢的职业是件幸事,但关键还要干一行,爱一行,专一行。
没有什么比诚实而富有创造性的劳动更值得尊敬的了。
“流自己的汗,吃自己的饭”,术业有专攻,工作有业绩,做事有兴味,人就活得踏实。
63%的老人后悔对子女教育不够或方法不当。
说明人除了工作还要把家庭经营好。
孩子是父母最杰出的作品,如果疏于对孩子的教育管理,孩子长大了没出息,甚至违法犯罪,吃苦头的还是父母自己。
父母中年以后幸福与否很大程度上取决于孩子有没有出息。
所以古人说“至乐莫若行善,至要莫若教子”啊。
58%的老人后悔锻炼身体不足。
说明健康太重要了。
健康这个问题,一般人平时都不会在意,等失去时才有刻骨铭心的体会,但为时已晚。
身体健康也是对社会的贡献,因为身体健康才能“自己少受罪,儿女少受累,节省医药费,造福全社会”。
健康与人的饮食起居、情志心态、身心锻炼密切相关。
古人说“药补不如食补,食补不如动补,动补不如心补”。
存好心,做好人,有益健康长寿。
我们农村有句土话说“做人好,活到老”。
这与“仁者寿”表达的意思是一致的。
顺应自然大道,是最好最科学的养生方法。
我以为:
善心是最好的营养,和气是最好的补药,简单是最好的生活方式,有恒为天下第一美德。
11%的老人后悔没有赚到更多的金钱。
说明金钱不是确保人生幸福的唯一因素,人生中还有比金钱更重要的东西。
有钱是人的福分,但会不会用钱,能不能很好地驾驭钱,是人的智慧。
有钱反被钱害的事例很多。
想到老人的后悔,我们应该有所醒悟。
想想自己的人生日后怎样才能不后悔,对我们现在的所作所为应该有所启发。
通过“想一想”、“看一看”、“听一听”,我们的思想可能会达观一些。
产生当今社会信仰缺失、道德失范等诸多问题的根源是什么?
许多有识之士认为:
一是价值取向上出了问题;二是教育上出了问题。
价值观的核心,是义利观。
义是指精神价值,指情义、恩义、道义、正义。
利是指物质价值,指个人的名利、金钱、财富、地位。
现在很多人讲金钱,把利益和享受放在首位,人变得自私自利了。
孟子曰:
“重利轻义”,“上下交征利而国危矣”。
一个功利化的社会,缺乏情义、恩义、道义、正义了,经济再发展、物质再繁荣,社会还会和谐、人活着还有安全感、幸福感吗?
好人世教出来的,坏人也是教出来的。
教育上出问题,主要是指现在很多教育包括学校教育往往是急功近利的教育,是“重术不重道”的教育。
现代教育对智育很重视,体育、艺术教育也重视起来了,就是做人做事的德育教育没有得到真正应有的重视。
所以,有人形容现代教育是缺“德”的教育。
古人说“君子务本,本立而道生”。
德是做人的根本,根没扎好,不可能枝繁叶茂。
德行教育是教育的根本。
一个自私自利、道德缺失的人,不可能经营出幸福美满的人生,一个道德沦丧、金钱至上、功利化的民族,不可能拥有美好的未来。
所以,当今中国社会,道德重建的任务十分紧迫。
古代中国《礼记.学记》里面早就讲过:
“建国君民,教学为先”,意思是要建设好一个国家,让人民真正安居乐业,首先要从教化入手。
通过教育大众,使大家明事理,近人情,让人觉悟。
这件事要摆在第一位。
早在上世纪七十年代,英国著名历史学家汤恩比教授就曾经提出:
“解决二十一世纪的社会问题,只有中国的孔孟学说和大乘佛法”。
1988年,75位诺贝尔得主在巴黎发表联合宣言,宣言中指出:
“二十一世纪的人类要继续生存、发展,要回归到两千年前,汲取孔老夫子的智慧。
”
孔子思想的核心是什么?
仁爱。
大乘佛法的核心是什么?
慈悲。
基督教等一切宗教的共同点是什么?
博爱。
这个世界唯有“爱”才能拯救。
金钱第一,利益至上,自私自利,见利忘义……长期以往,人类绝对没有美好的未来。
这绝不是危言耸听。
二、中国传统幸福观的启示
中国传统文化博大精深。
我们的古圣先贤在探索人生幸福的大道上做了诸多有益的探索,形成了比较成熟的幸福观。
1.做人要知福惜福。
福分来之不易,不要身在福中不知福,老是生活在羡慕和抱怨中。
在抱怨中工作和生活的人永远缺乏行动力,也无幸福感。
其实家人平安、身体健康、工作顺利、受人尊重、有缘学习接触圣贤教诲都是福分。
在这个社会上,还有许许多多境遇比我们差,生活比我们不幸的人。
物欲不可贪求。
人心不足蛇吞象。
明末清初有本书叫《解人颐》,对人的欲望做了入木三分的描述:
“终日奔波只为饥,方才一饱便思衣。
衣食两般皆具足,又想娇容美貌妻。
娶得美妻生下子,很无田地少根基。
买到田园多广阔,出入无船少马骑。
槽头扣了骡和马,叹无官职被人欺。
县丞主薄还嫌小,又要朝中挂紫衣。
若要世人心里足,除是南柯一梦西。
”
为什么有人有妻子、有儿子、有房子、有车子、有位子、有票子了,所谓“六子登科”了还不幸福?
不知足啊!
房子没别人的大,车子没人家的好,妻子没人家的年轻漂亮,儿子没人家的有出息,位子没人家的高,票子没人家的多……没有知足感恩的心境,纵然拥有金山银山,他还想拥有整个世界,他永远不会幸福。
人要学会把幸福的底线划低一些。
作家史铁生曾说:
“生病的经验是一步步懂得满足。
发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。
咳嗽了,才体会不咳嗽的嗓子多么安详。
刚坐上轮椅时,我老想,不能直立行走岂不把人的特点搞丢了?
便觉天昏地暗不能思想,就更加怀恋起往日时光。
终于醒悟:
其实每时每刻我们都是幸运的,任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。
”
所以,从今天起,我们应该给自己的幸福画一条最浅的底线,学会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。
有首古诗写得好:
“世人纷纷说不齐,他骑骏马我骑驴,回头看看推车汉,比上不足比下余。
”
学会感恩,幸福一生。
人生最折福的事是忘恩负义。
人要学会从内心深处生发感恩心。
感恩天地滋养万物,感恩国家培养护佑,感恩父母养育之恩,感谢老师辛勤教诲,感恩同事、同学关心帮助,感恩大众辛勤劳动,感恩一切为我付出的人……古人讲:
“滴水之恩当涌泉相报。
”一个人一旦拥有了知恩、感恩、报恩的情怀,做事就不会抱怨,就有自觉的行动力。
有人说:
“感恩你拥有的一切,你将拥有更多;你认为你拥有的一切都是理所当然的,一切都将离你而去。
”
做人要讲良心,四川都江堰市清江村农民熊泽全,他在汶川大地震中几乎失去了全部家产,是在党和政府的各项政策的帮扶下,重建了家园。
他不识几个字,只有小学文化,却坚持在自家新建房屋的外墙上用鹅卵石嵌刻了一句话:
“共产党对老百姓好。
”他说,我写这几个字没想给别人看,只是提醒自己,这栋二层小楼是怎么来的,心里该感激谁。
爱因斯坦曾说:
“我每天上百次地提醒自己:
我的精神生活和物质生活都依靠别人(包括生者和死者)的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我
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