高考语文冲刺卷011Word格式.docx
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n)庇佑(pì
)
B.①悬灯结彩火炽(chì
ntun)庇佑(bì
C.①悬灯结采火炽(chì
)②蜡八粥馄饨(hú
ndun)庇佑(pì
D.①悬灯结彩火炽(zhì
ndun)庇佑(bì
【答案】B
【解析】
试题分析:
注意炽(chì
),庇佑(bì
)统读,“彩”侧重色彩,“采”侧重精神。
【考点定位】识记现代汉语普通话常用字的字音,识记并正确书写现代常用规范汉字能力。
层级为识记A。
【名师点睛】这是一道字音和字形综合考核的题目,字音的考核集中在多音字和形声字的考核,注意以义辨音,重点注意《异读词审音表》中列出的内容。
字形注意同音词和形近字的写法。
此题“炽”“庇”都是形声字,“采”“彩”“蜡”“腊”都属于形近字。
2.依次填人文中括号里的词语,最恰当的一项是()(3分)
A.独出心裁巧夺天工熏陶B.标新立异玲珑剔透熏染
C.独出心裁玲珑剔透熏染D.标新立异巧夺天工熏陶
【答案】C
【考点定位】正确使用词语(包括熟语)。
能力层级为表达运用E。
【名师点睛】这是一道近义词辨析的题目。
近义词辨析注意从词语的褒贬、适用范围、情感的轻重、搭配的对象等封面辨析。
如此题“熏染”侧重贬义,“标新立异”侧重“见解、主张”,巧夺天工的对象多为工艺品。
3.在文中甲乙丙处依次填入正确的标点,恰当的一项是()(3分)
A.:
, 、
B. —— ;
,
C. , 。
、
D.—— , 、
甲处起解释说明的作用应用破折号,乙处并列的两个层次应用分号,丙处是谓语的并列应用逗号。
【考点定位】正确使用标点符号。
【名师点睛】这是一道辨析标点符号用法的题目,注意破折号的解释说明作用,分号表示分句之间的并列,并列的谓语不用顿号。
4.下列句子中,加点的成语使用恰当的一项是()(3分)
A.遇到问题,他总喜欢一个人琢磨,不向领导汇报,往往误事。
不过,这是工作中出现的小问题,不足为训,看一个人应该看主流。
B.在社会责任上,有两种经济学观点可谓南辕北辙;
一种认为股东实现组织利益最大化是企业的天职,一种观点认为企业必须对社会负责。
C.大学毕业后,因收入低而聚居在城乡接合部,这些人被称为“蚁族”,其实城市蜗居的“蚁族”只是沧海一粟,全国买不起房的家庭还有很多。
D.他性格内向,一涉及个人生活问题就讳莫如深,弄得我们不知如何是好。
【答案】D
【名师点睛】本题考查正确使用成语的能力,其测试重点是:
一感情色彩的误用,二望文生义,三适用对象弄错,四具有双重含义的成语,五语境或逻辑错误。
做好这类题需要注意以下几点:
①逐字解释成语,运用成语结构特点把握成语大意,但要注意不能望文生义;
②注意成语潜在的感情色彩;
③要注意成语的使用范围和搭配对象;
④弄清所用的成语的前后语境,尽可能找出句中相关联的信息。
本题中“不足为训”出自明·
胡应麟《诗薮》:
“君诗如风螭巨鲸,步骤虽奇,不足为训。
”训:
准则,教导,规范。
而不是训诫。
A项是说他在工作中出了小问题不该训斥,应看主流,使用“不足为训”显然是望文生义。
“南辕北辙”出自《战国策·
魏策四》:
“犹至楚而北行也。
”想往南而车子却向北行,比喻行动和目的正好相反。
而B选项中说的是两种观点不同,显然对象不当。
“沧海一粟”出自于宋朝苏轼《前赤壁赋》中,“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”。
其含义是大海里的一粒谷子。
比喻非常渺小,微不足道。
而C项说是的相对来说“蚁族”只是一少部分,强调的是数量少,所以用在此处不合语境。
“讳莫如深”出自《谷梁传·
庄公三十二年》:
“何也?
讳莫如深,深则隐。
苟有所见,莫如深也。
”基本解释为原指事件重大,讳而不言。
后指把事情真相隐瞒得很深。
D项说他把个人生活问题隐瞒得很深,成语使用正确。
5.下列各句中,没有语病的一句是()(3分)
A.重点大学应该鼓励学科交叉,注重人文教育,培养学生发现和研究现实社会问题,鼓励师生创业,为人才的成长营造宽松的环境。
B.2012年伦敦夏季奥运会的吉祥物是精灵文洛克,它以英格兰的萨罗普羊为原型,其设计充满了想象力,造型活泼而且富有动感。
C.中纪委监察部网站刊文指出,节日将至,变相的公款消费、公款旅游、公款吃喝等现象可能抬头,此类腐败现象将受到严厉查处。
D.政府应不惜血本地反腐,这样就能避免小贪变大贪、小恶变大恶,防止腐败破坏力和影响力的扩大,从而把种种腐败行为扼杀在初始阶段,进一步加大反腐的力度。
【试题分析】此类考查句子语病的题目,在分析思考时,要注意句子成分在搭配,句式杂糅等方面的错误,要仔细琢磨,推敲。
A项,成分残缺,“培养”无宾语,应在“问题”后加“的能力”。
C项,并列不当,“公款消费”包括“公款旅游、公款吃喝”,应删去“公款消费”。
D项,不合逻辑,“避免小贪变大贪、小恶变大恶”和“把种种腐败行为扼杀在初始阶段”是“进一步加大反腐的力度”的结果。
句子应改为:
政府应进一步加大反腐的力度,不惜血本地反腐,这样就能避免小贪变大贪、小恶变大恶,从而把腐败行为扼杀在初始阶段。
【考点定位】辨析并修改病句。
【名师点睛】辨析病句首先应熟知病句的类型,最常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主谓宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。
如果结构上没有问题,可从逻辑意义上分析,看是否有表意不明、句意关系不当等问题。
二、(每小题3分,共9分)
阅读下面的文字,完成6~8题。
中国南北文化
从历史上说,中国就存在南北文化差别与南北文化对立融合的问题。
从周朝起,北方诸侯自称中国,而吴、越、楚等南方诸国则因为“断发文身”,地广人稀,刀耕火种,被视为“蛮夷”,并受到北方的排斥轻蔑,直到晋代仍被视为“化外之民”,南方文化被称为“蛮夷文化”。
黄河与长江作为养育中华民族的母亲河,从远古时期就哺育滋润出黄河文明与长江文明两大文化体系。
而“炎黄子孙”“华夏民族”的称谓,正是远古南北文化对抗融合的遗迹。
代表北方文化的黄帝部落,与代表南方文化的炎帝部落曾在中原大地摆开了宏大的战场,一决雌雄。
这场战争打得异常激烈,天地都为之变色,经过多年艰苦卓绝的努力和多次的反复,黄帝终于打败了炎帝确立了自己的领导地位,并从那时起,奠定了北方文化的胜利及其权威地位。
南方部落虽然失败了,但南方文化并没有绝迹和湮灭,而是作为一种与北方文化相对立的“异端”文化依然继续存在和发展,并不时燃放出一段光彩。
如果说《诗经》代表的是北方文学,灌注着现实主义精神,那么以屈原的《离骚》为代表的“楚辞”则是南方文化的化身,流淌着浪漫主义的神韵。
正如王逸《楚辞章句》中所说的“楚人信巫”,南方文化是一种巫术文化,这种激情激发了屈原的灵感,刺激了他的无穷无尽的想象,丰富了他的多姿多彩的艺术世界。
后来则有南北朝时期的南北对立和分庭抗礼。
南朝文学具有柔靡香软的特点,南朝民歌更是以情歌为主,不同于北朝文学和北朝民歌的刚健质朴。
再后来则是南北文学走上合流,这种合流促成和孕育了唐代文学的博大卓著。
而元杂剧作为北方文学的代表,其音律、曲调都不同于以南戏、明清传奇为代表的南方文学。
从美学上说,北方文化代表壮美,充满着阳刚之气,刚烈豪放,慷慨激昂,正所谓“铁马秋风塞北”;
而南方文化则是优美的化身,弥漫着阴柔之气,“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞”,正所谓“杏花春雨江南”。
从地形地貌来说,南方多山多水,山川秀丽,北方则以平原、草原为主,一望无际,“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”。
从饮食结构来说,北方是麦黍文化,南方是稻作文化。
从思想形态上说,儒家思想更多地属于北方文化系统,充满着先秦理性精神,道家思想更多地属于南方文化,充满着理想和浪漫气息。
而儒道互补,构成了中国文化思想的主导形态和文化发展趋势。
儒家思想成了正统思想和官方意识形态,标志着北方文化的主导地位和主流性。
文化的中心在北方中原、华北地区,这里的重要自然景观是黄土和黄河,它们是中华民族的摇篮,也是哺育中国文化的乳汁,因此可以说中国传统文化的源头在黄河,传统文化的根扎在黄土中。
正统文化的底色就是黄河文明,或称黄土文明。
中国历代首都大都坐落在黄土地上,分布在黄河主轴线周围,如西京长安、东京汴梁、北京等,它们都是中国传统华夏“黄土文明”或叫“黄河文化”的凝聚点和扩散中心。
20世纪,北方文化有了“五四”运动的辉煌后,政治和文化的领导权就转移到了南方,南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带,获得了中国文化发展潮流的领导权。
20世纪前半期进行的北伐战争,意味着南方文化在拉动着中国战车;
而长征更是从南向北一路播撒革命的种子,是南方文化向北方播撒现代福音;
20世纪后半叶则有文化界劲吹东南风,港台商业文化从南方一路厮杀过来,演化成大众文化对北方精英文化的挑战。
(节选自徐衍主编《全球文化风暴》,中国社会科学出版社,有删改)
6.关于中国南北文化,下列理解符合原文意思的一项是()(3分)
A.从周朝起至今,吴、越、楚等南方诸国因为“断发文身”,地广人稀,刀耕火种,被北方视为“蛮夷”,其文化被称为“蛮夷文化”。
B.早期代表中国北方文化的《诗经》灌注着现实主义精神,而南方文化以屈原《离骚》为代表的“楚辞”则流淌着浪漫主义神韵。
C.中国北方文化是麦黍文化,因而充满着阳刚之气,刚烈豪放;
而南方文化则是稻作文化,因而弥漫着阴柔之气。
D.中国北方文化系统——儒家思想充满着先秦理性精神,而完全属于南方文化系统的道家思想则充满着理想和浪漫气息。
A项,“从周朝起至今”时间表述错误,“至今”属无中生有。
C项,强加因果。
D项,分析错误,表述过于绝对,原文中说“从思想形态上说,儒家思想更多地属于北方文化传统,充满着先秦理性精神,道家思想更多地属于南方文化,充满着理想和浪漫气息”,用的是“更多地属于”,因此不能绝对化地表述成“完全属于”。
考点:
理解文中重要概念的含义。
能力层级为理解B。
7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分)
A.“炎黄子孙”“华夏民族”称谓是远古南北文化对抗融合的遗迹,黄河与长江则从远古时期就形成了黄河、长江文明两大文化体系。
B.王逸的《楚辞章句》中说,南方文化是一种巫术文化,这种巫术文化可以激发屈原的灵感,丰富屈原多姿多彩的艺术世界,刺激屈原无穷无尽的想象。
C.从历史上说,中国就存在南北文化的差别和南北文化的对立融合,而当南北文学走向合流后便促成和孕育了唐代文学的博大卓著。
D.20世纪后半叶港台商业文化从南方一路向北方传播,演化成大众文化对北方精英文化的挑战。
分析概括作者在文中的观点态度。
能力层级为分析综合C。
8.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是()(3分)
A.黄帝打败了炎帝,奠定了北方文化的胜利及其权威地位,但南方文化依然继续存在和发展,强大时还有可能压制着北方文化。
B.南北朝时期,南朝文化具有柔靡香软的特点,民歌以情歌为主,不同于北朝文学和北朝民歌的刚健质朴,南北文化基本上势不两立。
C.说中国传统文化的源头在黄河,传统文化的根扎在黄土中,根本原因是中国历代首都大都坐落在黄土地上,分布在黄河主轴线周围。
D.20世纪,南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带,曾领导了中国文化发展的潮流,如20世纪前半期进行的北伐战争,就表明南方文化在起引导作用。
A项,“强大时还有可能压制着北方文化”属于无中生有,根据原文,应该是“还不时地燃放出一段光彩”。
B项,理解文意有偏差,“南北文化基本上势不两立”分析有误,原文表达的意思是“南北文化对立和分庭抗礼”。
C项,“根本原因是中国历代首都大都坐落在黄土地上,分布在黄河主轴线周围”分析不完全正确,原文有很长的限制性表述,“儒家思想更多地属于北方文化系统”“儒家思想成了正统思想和官方意识形态,标志着北方文化的主导地位和主流性”“文化的中心在北方中原、华北地区,这里的重要的自然景观是黄土和黄河,它们是中华民族的摇篮,也是哺育中国文化的乳汁”,可见根本原因应该是本段论述的重点内容——“思想形态”,而不完全是首都的位置。
归纳内容要点,概括中心意思。
三、(每小越3分.共12分)
阅读下面的文言文,完成9—12题。
景公有所爱槐,令吏谨守之,植木县之,下令曰:
“犯槐者刑,伤槐者死。
”有不闻令,醉而犯之者。
公闻之曰:
“是先犯我令。
”使吏拘之,且加罪焉。
其女往辞晏子之家,托曰:
“负郭之民贱妾,请有道于相国,不胜其欲,愿得充数乎下陈。
”晏子闻之,笑曰:
“婴其耽于色乎?
何为老而见奔?
虽然,是必有故。
”令内之。
女子入门,晏子望见之,曰:
“怪哉!
有深忧。
”进而问焉,曰:
“所忧何也?
”对曰:
“君树槐县令,犯之者刑,伤之者死。
妾父不仁,不闻令,醉而犯之,吏将加罪焉。
妾闻之,明君莅国立政,不损禄,不益刑,又不以私恚害公法。
不为禽兽伤人民,不为草木伤禽兽,不为野草伤禾苗。
吾君欲以树木之故,杀妾父,孤妾身。
此令行于民而法于国矣。
虽然,妾闻之,勇士不以众强凌孤独,明惠之君不拂是,以行其所欲。
此譬之犹自治鱼鳖者也,去其腥臊者而已。
今君出令于民,苟可法于国而善益于后世,则父死亦当矣,妾为之收亦宜矣。
甚乎!
今之令不然。
以树木之故,罪法妾父,妾恐其伤察吏之法,而害明君之义也。
邻国闻之,皆谓吾君爱树而贱人,其可乎?
愿相国察妾言,以裁犯禁者。
”晏子曰:
“甚矣!
吾将为子言之于君。
”使人送之归。
明日,早朝,而复于公曰:
“婴闻之,穷民财力以供嗜欲谓之暴;
崇玩好,威严拟乎君谓之逆;
刑杀不称谓之贼。
此三者,守国之大殃也。
今君穷民财力,以美饮食之具,繁钟鼓之乐,极宫室之观,行暴之大者。
崇玩好,县爱槐之令,载过者驰,步过者趋,威严拟乎君,逆民之明者。
犯槐者刑,伤槐者死,刑杀不称,贼民之深者。
君享国,德行未见于众,而三僻著于国,婴恐其不可以莅国子民也。
”公曰:
“微大夫教寡人,几有大罪,以累社稷。
今子大夫教之,社稷之福,寡人受命矣。
”
晏子出公令趣罢守槐之役拔置县之木废伤槐之法出犯槐之囚。
(节选自《晏子春秋》,有删改)
9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)
A.君树槐县令县:
通“悬”,悬挂
B.不益刑益:
增加
C.又不以私恚害公法恚:
怨恨
D.刑杀不称,贼民之深者贼:
盗贼
【答案】D
【试题分析】本题考查文言实词字意。
可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。
可将词义代入文中,结合上下文的语境来判断对错。
D项“刑杀不称,贼民之深者”中的“贼”如解释为“盗贼”则是动词,与“民”词性一样,语法上讲不通;
根据“刑杀不称”是“盗”的原因,所以“盗”应该活用作动词,意思应该是“残害”。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。
【名师点睛】考查文言实词字意,一看语法结构,二看与上下文的关联。
本题D项可以采用第一种办法,“刑杀不称,贼民之深者”中的“贼”如解释为“盗贼”则是动词,与“民”词性一样,语法上讲不通;
B项的“不益刑”中的“益”可以联系前面的句子“明君莅国立政,不损禄”进行理解,译为“增加”。
C项,“又不以私恚害公法”D项,“又不以私恚害公法”可以联系“不为禽兽伤人民,不为草木伤禽兽,不为野草伤禾苗”进行解决。
结合语境,理解实词含义,要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。
要分析形旁,推求字义。
从字音相同推测通假字,过语法特征推断出词性,用互文见义对照解释前后词。
联系上下文,前后照应,保持一致。
要把对实词的解释代入到原句原文中,看是否合乎原文的语言环境。
10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)
A.使吏拘之,且加罪焉少焉,月出于东山之上
B.进而问焉拔剑切而啖之
C.去其腥臊者而已
此数者用兵之患也
D.皆谓吾君爱树而贱人,其可乎?
其皆出于此乎?
【答案】B
【考点定位】理解常见文言虚词在文中的含义和用法。
【技巧点拨】理解虚词的意思和用法主要有两个途径,一看虚词在句中的位置,二看虚词前后词语的词性。
比如本题是要求加点词的意义和用法相同的一组是,故可以看虚词的位置和前后词的词性是否一样。
B项中两个“而”位于两个动词之间,且动作之间有先后顺序,故两个“而”都是连词,表顺承。
A项,两个“之”前后词的词性不同,前一个“之”后面是名词“子”,而后一句“之”后面是动词“知”,同时动词后面没有宾语,故这是倒装句式,这两个“之”的用法就不同;
C项用“位置法”和“替换法”确定其可能的用法。
“焉”字在线性句子中的位置只有这样几种:
(1)“焉”处于词尾,有动词词尾,有形容词尾如本题“少焉”,这类“焉”相当于词尾“然”——凡位置处于词尾且能用“然”来替换的都是词尾助词。
(2)“焉”处于句尾,有“代词”、“助词”、“兼词”三种用法,可用“替换法”区别出“代词”用法,如“犹且从师而问焉”(《师说》),“以俟夫观人风者得焉”(《捕蛇者说》),这类“焉”相当代词“之”——凡位置处于句尾且能用“之”来替换的都是代词,但本题“且加罪焉”显然不能只是用“之”代替,“且加罪之”缺少介词,添加“于”,因此为兼词。
“焉”字处于句首(或动词之前,因有时主语省略,为减少区分难度,统称为句首),有“疑问代词”、“疑问副词”两种用法。
C项两句“者”都是特定代词,但意义不同。
“者“作代词时,一般附着在某一名词、动词、形容词、数词或由名词、动词、形容词构成的短语后,表示与其前面词语意义相关的人、事、物、时等等,情况比较复杂,要结合语境来翻译。
“去其腥臊者而已”结合语境译为“……的(部分)”,而“此数者用兵之患也”,表提顿。
D项“其可乎”,难道可以吗?
表反问。
“其皆出于此乎?
”大概是从这种情形产生的吧?
表揣测。
解答虚词题的思路:
①熟记意义和用法是解题的前提,了解课文出处并理解正确是成功的关键。
②检索该虚词的用法和意义。
③辨认课内语句的出处和意义、用法。
④放回原文,结合较宽的语境加以代入、确认。
11.下列用“/”给文中划波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)
A.晏子出公令/趣罢守槐之役/拔置县之木/废伤槐之法/出犯槐之囚。
B.晏子出/公令趣罢守/槐之役/拔置县之木废/伤槐之法出/犯槐之囚。
C.晏子出公令/趣罢守/槐之役拔置/县之木废/伤槐之法出/犯槐之囚。
D.晏子出/公令趣罢守槐之役/拔置县之木/废伤槐之法/出犯槐之囚。
【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。
【名师点睛】对于文言断句类型的题目,不要急于答题,应当先诵读这个篇段,通过诵读,力求对全文的内容有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难的原则。
找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。
抓虚词看位置:
①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词,经常放在句首;
句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句,常用于句首的相对独立的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼等,前后都可断句;
有些常用在句首的关联词,如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句;
常在句首的时间词,如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等,也可以帮助断句。
②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾;
句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。
③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。
(2)对话、引文标志:
文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志,两人对话,一般第一次对话出现人名,以后就用“曰”而省略主语。
关于利用虚词断句,这里有一个口诀,或许对同学们断句会有些帮助:
“曰”后冒(:
),“哉”后叹(!
),“夫”“盖”大都在句前。
“于”“而”一般在句中,“矣”“耳”后面画圆圈(。
)“耶”“乎”经常表疑问(?
),“也”“者”作用要停顿。
或句(。
)或逗(,)表情形,各人位置要记牢。
如本题的专有名词“晏子”“公”,谓语动词“出”“罢”“拔”“废”“出”等等。
12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.景公因喜爱槐树而发布命令,碰撞槐树者受刑,损伤槐树者处死;
有人因喝醉酒碰撞了槐树,遭到拘捕,并被判罪。
B.撞树者的女儿说自己很希望做晏子的侍妾,晏子知道事出有因,便同意见她,询问并耐心倾听她的诉说。
C.撞树者的女儿就其父误撞槐树一事向晏子进言,认为父亲虽该被处死,但不应因此伤害国君的大义,最终打动了晏子。
D.晏子劝谏景公,认为把槐树的威严和君主相提并论,悖逆民心,难以有效地治理国家,最终使景公幡然醒悟。
【答案】C
【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。
【技巧点拨】这道题目是概括归纳文章内容。
解答此类题的方法是:
①抓住题干,读全读准。
在阅读题目时,须读全、读准题干,切忌走马观花。
所谓读全,就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析;
所谓读准,就是要准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。
只有对题干作全面、准确的分析理解,才能准确地答题。
如本题C项“认为父亲虽该被处死,但不应因此伤害国君的大义,最终打动了晏子”错,应是“认为碰了一下树,就要治父亲的罪,这样做会伤害英明君主的道义”,
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