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间接实验
间接实验指实验者不在人为的条件下,而是利用社会本身的特殊状况向人们提供的机会开展的社会研究
社会病态
三、比较法
优缺
四、历史法
历史法是从事物的先后和连续上考察社会现象和状态的一种方法,注重于事物的发展过程正是历史方法的特点
横向、共时性;
纵向、历时性
第六节关于社会改建的实证主义思想
社会现实悲催的原因
一、实证政治纲领
唯心、主观评价、抽象
人道教;
道德;
牧师
二、普遍道德教育
社会解组和道德
人个性三分法
三、牧师特殊作用
四、社会舆论的控制作用
五、关于社会的进步
社会发展三阶段;
自发进步;
行动促成进步
第二章斯宾塞的社会有机论
赫伯特·
斯宾塞;
英国
第一节生平与著述
《社会静力学》、《进化的假说》、《第一原理》、《社会学研究》(《群学肄言》)等
第二节社会有机论和社会进化论
两条主线
一、斯宾塞的综合哲学
综合哲学;
万能进化论
运动;
自然因果关系;
进化三方向及表现;
物质进化三个阶段;
社会学也是自然科学
二、社会有机体
社会是有机体实体
有机体四特征:
生长过程;
结构进化;
功能分化;
相互依赖;
生物有机体和社会有机体不同;
孔德和斯宾塞社会有机体理论不同
三、社会进化的思想
早期;
成熟时期
社会发展不可逆转;
分散和再分散;
进化论与孔德的不同;
进化自发性
第三节社会类型——军事社会和工业社会
一、分类标准
进化程度和结构复杂性;
社会内部管理方式;
居住方式
分类矛盾性
二、军事社会和工业社会比较
功能;
社会协调原则;
国家和个人关系;
国家结构;
社会分层结构;
经济活动类型;
受重视的社会品质和个人品质
局限性
第四节关于国家的政治理论
一、国家和政府的概念及其权力的基础
国家和社会;
两种合作;
国家和政府;
对活人的恐惧、对死人的恐惧;
唯心主义历史观局限
二、国家活动领域和范围
自然规律;
新自然主义;
社会自动进化
同等自由法;
限制国家和政府;
政治不干涉主义;
专门化的管理;
国与国的睦邻关系;
批判帝国主义;
不赞成社会主义
第三章滕尼斯的社会学体系
费迪南德·
滕尼斯;
德国;
公社和社会
第一节生平和著述
《公社与社会》、《伦理》、《公众舆论批判》、《社会学研究与批判》、《进步与社会发展》、《社会学引论》
思想来源霍布斯和斯宾诺莎的哲学和自然法学说
与韦伯、齐美尔创立德国社会学学会,第一任主席
第二节代表作《公社与社会》
公社(共同体)在传统的自然感情一致的基础上紧密联系起来的社会有机体;
社会指建立在外在的和合理利益基础上的机械结合
一、《公社与社会》产生理论背景
浪漫主义思潮;
历史学派
理性主义VS历史主义
自然、有机VS人为、社会
公社:
亲密、相互依赖、排他性
社会:
陌生
历史主义和唯理论结合
二、人类共同生活的两种表现形式
联系、亲密、不分你我、私人关系;
分离、目的、利益、距离
生活统一性;
自由与理智思考
亲属、邻里、友谊,以血缘、感情、伦理团结为纽带;
常规、政策、公众舆论、特殊利益
有限、聚结性程度高;
无限,聚结性程度低
有机;
机械
三、共同生活的意志类型
本质意志:
基于情感动机,指的是人们在传统的和自然的感情纽带基础上的一致性和相互融洽
选择意志:
基于思想动机,指的是人们那种尽量排除感情因素的纯理智思维、个人目的性打算及人与人之间利益关系考虑
行动、愿望、意志;
韦伯四项行动分类与滕尼斯两项意志结合
两种意志在目的和手段关系不同
公社源于本质意志;
社会源于选择意志
意志类型:
本质意志-情感动机型;
选择意志-目的动机型
意志取向:
整体意志;
个人意志
行动方式:
传统行动;
合理行动
互动表现:
本地网络、密集型;
超本地网络、复合型
生活范围:
家庭、乡村、城镇;
都市、国家、世界
维护手段:
和睦感情、伦理、宗教;
常规、法律、公众舆论
结合性质:
局限性:
形式主义;
价值涉入
第三节对社会生活的构成及形态的研究
一、社会本质
社会关系;
社会集合体;
社会集团
契约联盟;
社会关系在公社和社会两种形式中不同表现极其过渡
党派
联合体:
社会性集团;
公社性集团:
统治性集团、合作性集团
二、社会价值
具有社会本质的对象
经济、政治、思想
价值共同性
三、社会规范
行动规则;
否定或限制;
普遍性
社会规范和社会本质性
三种形式:
秩序(风俗;
常规)、法(伦理;
法律)、道德(宗教;
公共舆论)
四、社会相关物
即与社会本质因素相关的体制和现实作用领域
第四节社会学体系中的其他类别
一般社会学;
专门社会学(纯粹社会学、应用社会学、经验社会学)
一、应用社会学
应用社会学VS纯粹社会学
纯粹:
概念阐释、放弃对历史事件描述;
静态;
静态规范论
应用:
利用社会学概念解释历史变迁和当前状况,理解人类社会总发展;
动态研究;
历史变迁论
应用社会学是纯粹社会学理论在历史发展中的动态运用
公社→社会
二、经验社会学
消极的关系和社会病态现象
三、一般社会学
关于“纯粹共同生活的学说”,不管它是否为人们所认识,也不管人们是否处于相互联系之中,相互之间是持肯定或是否定态度
对象是社会生物学和社会心理学的事实
第五节科学研究中的价值问题
一、价值中立
价值中立;
冷静的观察者和研究者
二、伦理学是以价值为其研究对象的科学
哲学伦理学;
社会伦理学
社会伦理学两大任务
第四章齐美尔形式社会学
格奥尔格·
齐美尔(1858-1918);
研究社会交往形式
《论社会分化》、《历史哲学问题》、《伦理学科学导论》、《货币哲学》、《社会学—关于社会交往形式的研究》、《社会学基本问题》
第二节形式社会学
一、社会学理论的对象与结构
批评对社会的两种错误认识:
缩小的社会意义;
夸大了社会的意义
社会两层含义
社会学知识体系三级结构:
一般社会学、形式社会学、哲学社会学
二、形式社会学
社会交往形式:
人们在历史和现实中的种种相互作用、联系和行为,其中都存在一种基本上类似的相互作用模式,即社会交往形式
社会学研究社会交往形式,用形式主义方法解释社会
形式超越时间范畴;
比较研究;
深入研究
社会学;
几何学
形式和内容联系;
纯粹形式不存在
三、不同群体互动形式
只研究了一些比较重要的形式
小群体:
两人群体、三人群体;
大群体
抽象;
精神理解和思想的产物;
反对历史唯物主义
第三节关于社会冲突的思想
合作和冲突
一、社会冲突存在必然性
冲突对群体维系重要作用
二、社会冲突类型和功能
现实的和非现实的;
群体内部、群体之间、诉讼、非人格的思想冲突
群体和社会的整合;
社会稳定
安全阀机制:
社会应该允许不满情绪有一定的渠道和方式得到发泄,不能对凡是引起冲突的因素一概否定
科塞
第四节资本主义的文化矛盾
一、客观性和个性的矛盾
文化客观性和人的个性自由发展之间的矛盾是资本主义文化的根本矛盾
货币经济
客观物质文化的发展,使个人永远在一个与情感相对立的理性世界中生活。
客观文化以自己固定形式和理性,始终处于和个人相对立境地
二、社会与个人的矛盾
双重关系:
个人必须在社会中生活而不能与其脱离,同时又与社会对立
个人对社会的疏远和异化
悲观倾向:
文化越发展,心灵越衰退
局限
第五章韦伯的理解社会学
马克斯·
韦伯;
对社会行动作解释性的理解和因果性的说明;
解释社会学
《新教伦理与资本主义精神》、《经济与社会》等
西方文化特有的和独具的合理主义
第二节理解社会学的方法论基础
社会学初创和形成时期:
确定研究对象和方法论基础
一、自然科学和社会科学
自然主义;
反自然主义
狄尔泰和韦伯思想的异同
新康德主义李凯尓特自然科学;
历史科学;
社会学
韦伯史学与社会学
价值相关性和价值中立性;
事实领域、价值领域;
事实判断、价值判断
二、社会学对象与方法——“社会行动”和“理解”
社会学以解释的方式理解社会行动,通过社会行动的过程及其结果,对社会行动做出因果解释
“解释性理解”
意义指行动者主观的认为,行动的主观意义可以理解,故行动可以理解
理解:
理智上和逻辑上的即“合理明晰的”;
情感体验和艺术感受即“移情明晰的”
理解和解释关系
社会行动,即这样一种行动,行动者以他主观所认为的意义而与他人的行为相关,即以过去的、现在的或将来所期待的他人的行为为取向
社会行动两条件:
动机;
以他人行动为取向
方法论上个人主义;
社会学上唯名论
普遍性;
独特的方法论的个人主义;
理论体系上的个人主义
三、社会学方法论的概念工具——理想类型
理想类型;
自然科学理想模型
理性类型;
康德哲学;
先验论
历史学派个别化和特殊化;
理想类型
理想类型缺点:
概括性、抽象性;
典型形式
比较研究
四、社会行动的分类
四种行动
情感;
价值
价值;
目的
现实复杂行动
局限:
理解方法的困难;
理想类型的方法;
判例法
第三节关于统治类型的研究
政治社会学;
西方合理化
一、基本概念论述
权力-统治-纪律系统
权力和统治都表现为现实互动中一方支配另一方的关系,前者突出互动关系单向性、强制性;
后者机会重合,即统治心理和服从心理会和;
纪律指群体中统治关系固定化、制度化和无障碍贯彻实施的现象
二、统治三种类型
(一)传统型统治
从古到今沿袭的风俗习惯和伦理道德;
宗法制;
世袭制度;
主子和奴仆
特点
(二)个人魅力型统治
对出色感召力的领袖拥戴和信仰;
两个因素;
伴随社会革命运动;
暂时性特点
(三)法理型统治
任何一项法律都是以目的合理性或价值合理性(或兼有)为目标制定出来的,并努力加以贯彻,包括强迫使之得以实施
特征
科层制
三、科层制
科层制是韦伯法理型统治最典型、最纯粹的表现形式
管理班子
精确性、稳固性、纪律性、严谨性、可信性、可计算性
非人格化
技术统治、专家治理
科层制奉行形式合理原则,即技术和效益原则
组织社会学
科层制负效应
第四节关于宗教社会学研究
西方合理化进程
一、研究主题和研究方法
《新教伦理与资本主义精神》、《世界宗教的经济伦理》
比较方法
入世;
出世
禁欲;
神秘
四种理想类型
入世禁欲主义,把在尘世的劳动看做人的天职,努力而勤勉的工作视为赎罪和获救的手段,甚至是荣耀上帝的行为;
新教
出世禁欲主义,完全拒绝外部尘世,拒绝任何世俗诱惑,把一切世俗生活看做不具有道德意义上善的性质;
天主教
入世神秘主义,遵从某种圣统,信奉千年不变的传统权威,顺应世俗,悲观论和宿命论;
儒教
出世神秘主义,厌弃世俗,沉于冥想;
佛教
二、《新教伦理与资本主义精神》
加尔文教;
资本主义发展
资本主义精神
真正的资本主义依靠企业资本的合理使用和对劳动的合理组织
资本主义;
掠夺性资本主义
传统主义;
资本主义
路德:
天职
加尔文命定说:
完善世俗生活荣耀上帝
勤勉职业劳动;
节俭
两种禁欲主义
劳动天职观念、职业成功意识、节俭致富倾向与资本主义精神亲和
韦伯VS马克思
第六章迪尔凯姆社会学思想
埃米尔·
迪尔凯姆;
法国;
与卡尔马克思、马克斯韦伯并列;
现代社会学奠基者
柏格森;
布特鲁;
德古兰伊;
第一个法国大学教授;
《社会学年鉴》;
迪尔凯姆学派(法兰西社会学派);
《论社会分工》、《社会学方法的规则》、《论自杀》、《宗教生活的基本形式》
推动社会学独立发展
第二节社会学研究层次、对象和方法
一、迪尔凯姆社会观
唯识论:
社会实体性仅仅指社会是一种相对个人来说处于更高层次上并具有特殊性质的客观存在
整体观:
其个体的相互结合和相互作用的性质不能简单的由个体特征加以解释
社会学不涉及个体层次,而是社会层次
二、社会学研究对象:
社会事实
社会事实是任何可以对个人施以外在制约作用的固定或不固定的行为方式,或在一个社会中普遍出现的、同时不依赖于个人而独立存在的任何行为方式
社会事实;
纯粹个体事实
外在性;
强制性;
共通性
两大类:
解剖结构-社会形态学;
集体意识构成生理结构-社会生理学
社会学是对社会事实进行实证研究的一门社会科学
三、社会学方法论的基本原则
把社会事实看做“事物”
统计
客观研究;
主管内省法
解释层次:
社会事实能够且只能够用其他社会事实加以解释
孔德;
斯宾塞还原论
因果分析;
功能分析
目的论;
因果分析:
意味着从某一社会现象所处的历史环境(由社会事实构成)中找出对其发生主要影响的因素
共变法(相关法):
如果两个现象,经常以某种固定方式发生同步变化,就强烈暗示它们之间有可能存在着因果关系
控制比较-多元分析方法:
在不同社会条件下,在不同群体范围里以及根据研究对象的特殊属性所作的分类别之间广泛进行比较
假设-推测-检验:
在理论研究和经验研究中架起一座桥梁,使社会学摆脱思辨性
唯社会论:
反对各种形式还原论
唯社会论VS韦伯个体主义取向
第三节社会团结与社会分工
社会团结一种最基本的社会事实
一、社会团结含义
把个体结合在一起的社会纽带,是一种建立在共同情感、道德、信仰或价值观基础上的个体与个体、个体与群体、群体与群体之间的,以结合或吸引为特征的联系状态
基础是集体意识
研究道德的科学
社会分工对道德和社会团结的影响
二、社会团结的类型:
机械团结和有机团结
机械团结:
强烈的集体意识;
同质性;
淹没个性;
惩罚的感情色彩
有机团结:
异质性;
依赖;
分工;
复原性法律
分工原因:
人口增长导致职业分化
社会分工后果:
个性发展;
依赖
职业道德取代传统以集体意识为代表的道德规范
完善中间群体的职业道德规范
道德形式的改变而非沦丧
三、现代社会中社会团结面临的危险:
原因与表现
(一)社会解组的危险
社会团结;
社会解组
社会解组是由于丧失了社会联系,社会整体蜕变为一种个体相互分裂的原子式堆集状态
社会道德;
欲望;
社会整合与团结;
解组从根本上来说,是社会道德规范的调节作用发生故障,社会联结纽带出现松弛和断裂
(二)反常分工对社会团结的破坏
分工增速过快;
强制性分工;
失范状态;
非人化分工
反常分工不具有能够发挥有效调节作用的牢固的道德基础,因为无法保证通过他们而发生改组的新型社会结构能够长期维持下去
(三)有机团结面临威胁
整体:
缺乏社会整体层次的道德规范调节作用
个体:
极端的个人主义
多层次道德体系
第四节对自杀现象的研究
1897;
对社会对象进行社会学式的系统理论研究典范
一、关于研究对象说明
(一)自杀定义
外显特征;
内部动机
凡是当事人自己采取直接或间接、积极或消极的行动,导致了预期死亡结果的情形都算作是自杀
(二)个人自杀事件和自杀率
(三)选择自杀现象作为研究对象的原因
理论兴趣;
证明方法论原则优越性;
官方统计资料可用
二、直接影响自杀率的社会原因
(一)对自杀现象的分类方法
形态学分类法:
根据对象所表现出来的可以明确识别的外在特征来划分对象类型
溯源学法:
首先假定某一现象是由不同原因造成的,因而根据原因不同而对该现象进行分类
利己、利他、失范、宿命
(二)利己型自杀
整合不足
(三)利他型自杀
义务型自杀;
负疚型自杀
整合过度
(四)失范型和宿命型
失范状态引起自杀率上升
失范导致欲望不受限制
规范过严导致宿命型自杀
三、自杀理论小结
社会支持:
表明社会凝聚力的社会整合;
表明社会制约力的社会规范
适度
经验层次、实证层次
理论联系实际
方法
整合和规范缺乏明确清晰定义;
溯源学分类法批评;
不具有证伪性
第七章帕累托的普通社会学思想
维尔弗雷多帕累托;
意大利;
《普通社会学》;
非逻辑行为的逻辑分析;
剩遗物、派生物;
社会系统;
社会精英及其循环
《社会主义体制》、《政治经济学手册》、《伦理主义的神话和不朽文学》、《普通社会学》、《事实与理论》、《民主制的变革》
第二节帕累托社会学的重要理论范畴
一、逻辑行为和非逻辑行为
逻辑行为指主观上和客观上将手段和目的合理地联系在一起的行为。
凡是符合这一标准的行为都属于逻辑行为,反之都是非逻辑行为;
非逻辑行为不同于反逻辑行为
非逻辑行为四类:
主观和实际上手段与目的都没有联系;
实际没联系主观认为有联系;
实际有联系主观不曾知道或想象过联系;
实际有联系,结果不符行为者主观愿望
非逻辑;
反逻辑
逻辑的手段研究非逻辑行为
逻辑推理;
感情和冲动
二、剩遗物和派生物
(一)概念的提出
变幻多段的感情或冲动背后常常隐藏着某种稳定不变的东西,不变的因素即“剩遗物”,可变的部分即“派生物”
(二)剩遗物
情感中具有稳定性和不易变化的部分
六种剩遗物:
组合的本能;
组合体的持久性;
行动的本能;
社会性;
个人的完整性;
性本能
六种组合本能;
六种社会性
(三)派生物
指意识形态、信仰和理论之类的东西;
衍生性;
第二位性;
来源于人类情绪
派生物是人们为了合理的说明其行为,为了求得大众情绪的支持而发表的意见、观点,或提出的思想、信念,信奉的哲学或杜撰的故事
四类:
简单肯定;
权威论据;
原则;
口头论据
派生物价值
第三节帕累托关于社会精英和社会系统的思想
一、精英和精英循环论
异质和异质性
精英;
非精英
精英两种含义
社会阶层:
底层;
高层(统治精英;
非统治精英)
统治精英的异质性
精英循环论;
剩遗物
唯心主义;
形而上学机械论
二、关于社会系统的思想
普通社会学探讨三种系统各自循环及其相互作用构成的社会综合系统循环
(一)社会情绪循环
规则;
自由
(二)经济生产循环
经济力量围绕投资周期性变化
(三)政治组织循环
1、社会情绪与经济生产
2、社会情绪和政治组织
3、经济生产与政治组织
社会机械论;
简单形式的反复变化;
社会系统倾向不平衡走向平衡;
悲观主义
第八章社会学自欧洲传入美国及本土化运动
第一节早期美国社会学家及其理论贡献
萨姆纳;
沃德;
斯莫尔;
吉丁斯
一、美国社会发展及社会学的引进
(一)美国社会学发展的社会背景
二种发展途径
(二)萨姆纳社会学思想
因袭斯宾塞;
合作对抗论;
美国历史上第一位讲社会学课程;
《民族风尚》研究习惯和风俗;
风尚形成的两个原因;
我群和他群;
民族中心主义;
(三)沃德的社会学思想
美国社会学的亚里士多德;
有目的进化;
心理社会学;
两种进化;
集体的目的;
文化
二、学院社会学的创立
斯莫尔芝加哥大学世界上第一个社会学系;
吉丁斯哥伦比亚大学创立社会学系
(一)斯莫尔的作用和社会学思想
美国第一位社会学教授;
《美国社会学杂志》
学术研究四阶段;
机制判断;
社会利益
(二)吉丁斯的社会学思想
类意识:
意识的这样一种状态,在这种状态下的一切生物,不管它在自然界中占有什么地位,都承认其他有意识的生物与自己属于同一类
四种层面
统计;
社会唯名论;
心理过程
第二节美国社会学本土化运动
一、实用主义哲学与美国社会学的发展
(一)实用主义哲学影响
任何一个概念的全部内容和意义在于它所能引起的效果
实用主义;
斯宾塞实证主义
影响库利、托马斯、米德
(二)库利的社会学思想
第二代
社会整体论
镜中我:
个人与社会之间有机的和稳定的联系
初级群体:
亲密地、面对面的交往与合作
非人格现象
社会阶级
(三)托马斯的社会学思想
经验研究
《波兰农民在欧洲和美国》,理论研究和经验研究
两大特点
(四)米德社会学思想
社会心理学和实用主义哲学
符号互动论
自我:
主体我和客体我
控制三种类型
角色扮演
二、经验社会学传统的确立
(一)促成转向经验社会学研究的历史背景
社会调查
第三代:
观察,避免先验理论,实验性
芝加哥学派
(二)社区研究发展
第三代社会学家研究主题
社区三个属性
三种理论倾向:
类型学;
生物学;
结构功能主义
(三)芝加哥学派与都市研究
实地调查
都市作为研究主题
实验;
理论
帕克《社会学导论》
人类社会两方面:
社区和社会
社区三特征
社会以及具有人格的个人
社会过程
衰退和分化
(四)林德夫妇小城镇研究
30年代,经验社会学转向小城镇研究
应用文化人类学
《中镇-现代美国文化研究》、《过渡中的中镇-对文化冲突的研究》
美国社会学经典
(五)沃纳对美国社会分层的研究
经验社会学第三个著名的研究
社会分层研究方法《扬基市系列》
研究的两个根基
把社区视为有机整体
阶级和阶级结构
经验社会学的意义和局限
第九章结构功能主义
战后到20世纪60年代主流;
高度抽象宏观理论
第一节结构功能主义的特征及其思想渊源
塔尔科特·
帕森斯;
1945
一、结构功能主义主要特征
层次:
研究层次社会;
方向:
强调社会系统现存结构及其社会效果;
主题:
结构-功能-生存;
功能分析方法-现代系统论
二、结构功能主义思想渊源
(一)早期社会学家的影响
孔德、斯宾塞的社会有机体思想;
迪尔凯姆社会整体性、社会团结和社会整合、因果分析和功能分析
(二)英国文化人类学功能学派影响
马林诺夫斯基;
拉德克里夫·
布朗
前者:
功能普遍性;
功能不可缺少性;
个人需求层次
后者:
社会整体层次;
功能统一性
第二节帕森斯的理论学说
一、帕森斯生平
二、社会行动理论
《社会行动的结构》
两个阶段
社会秩序何以可能
(一)行动概念
自觉行动理论
行动三特点
行动三要素
(二)对以往理论的批评和综合
实证主义(它们不同程度的
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