特岗教师上岗培训报告在奉献教育的过程中成长Word格式文档下载.docx
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是啊,在这个物欲横流的、物质化功利化太过浓重的当今社会,假惺惺的谈什么奉献,唱什么高调?
奉献教育,教育是什么,教育不就是我们养家糊口的一份职业吗?
成长,教师能怎么成长?
升不了大官,发不了大财,怎么算是成长?
这些都是在座各位年轻朋友们或许会质问我的问题。
但是,我要告诉大家,“在奉献教育的过程中成长”是我从教二十一年来真切的体会,随着从教的时间越长,对教育这份工作既热爱又痛苦的体会越深,我越是认识到:
我,和我的很多同事们,正是在不断的奉献于教育事业的过程中,成长起来了。
所以,请相信,我说这句话,不是空谈,不是高调,不是为了完成培训任务而进行的道德说教。
我想,在座各位即将走上教育工作岗位的年轻朋友们,在经历了若干年的教育生涯后,也一定会有人能真正的感受到我现在的感受,那就是:
自己在奉献教育的过程中成长了。
到那时,如果在座各位中,还能有一个人能记得起我今天所作的这个报告,能在心里说:
嗯,二十年前,那个年纪不大却头发花白的王校长说的“在奉献教育的过程中成长”,这句话,我也体会到了。
那么,我今天的报告,就算是没有白做了。
围绕这个题目,我想让大家来初步了解和认识一下我们即将从事的工作。
一、教育的真谛值得我们终生去探索
我们大家即将从事的工作,就是教育工作,我们要做好教育这份工作,就一定要去认识教育,理解教育,探究教育到底是什么。
当然,要弄懂这个问题,确实是一件很难很难的事,也是很痛苦的一件事。
教育是什么?
这是一个值得我们每一个教育工作者用一生来思考和实践的命题。
有的人,教了一辈子书,搞了一辈子教育,都无法弄明白,到底什么是真正的教育,这个很正常。
我主要想说的是,还有一种可悲的现象是:
有那么一些人,教了一辈子书,根本就没去想过“教育是什么”这个问题,因为他觉得这个问题是一个不值得去想的问题,或者是他觉得根本就不存在这个问题。
这就决定了他只能成为一个平凡得没有一丝色彩和个性、麻木得没有一丝痛苦和困惑的“教书匠”。
当然这样的老师他也会有很多痛苦和烦恼,他的痛苦烦恼是学生越来越不好管教,家长越来越不好对付,这次考试运气不好分数又比别班低,今年奖金又比别人少拿了几十块。
刚从师范毕业的时候,我也曾踌躇满志的以为,自己学了那么些文化知识,还学习了教育学、心理学等专业课程,考试的时候,都能考八九十分,自己已经懂得了教育。
但后来在工作的过程中,才发现自己有越来越多的困惑,我用了二十年时间来理解“教育”这两个字,但直到现在,都还是如雾里看花,感觉有一点点明白,又有一点点迷惑。
我想,已经过去的二十年,我虽然在不断的实践和思考,可能也只零星的看到了教育的一些真面目,到六十岁退休,我还有二十年时间,穷尽这后二十年,我或许也无法窥尽教育的真谛。
但是,随着我的教育实践、学习和思考,它将在我的眼前,越来越明白,越来越清晰,越来越接近它的本质和真实。
说到这里,即将走上教育岗位的年轻朋友们或许会害怕了,你把教育说得这么深奥,这么玄乎乎的,是不是故作神秘吓唬我们,你让我们怎么去搞即将开始的教育工作?
是的,教育的确是一门十分高深的艺术,因为它的对象是人而不是物。
大家知道,人是世界上最复杂的动物,人的大脑、智慧、心灵、身体都是奥妙无穷的。
大家也知道宇宙是无穷大的,但是,有哲学家说,一个人就是一个宇宙,可想而知,人是多么复杂而奥妙的。
而我们的教育,恰恰就是塑造和培育这最复杂的动物的工作。
所以,穷尽一生也不能窥尽教育的真谛,是很正常的。
如果说谁已经百分之八十的懂得教育的真谛了,我们认为他已经是一个了不起的教育家了。
孔子达到了,所以他是伟大的教育家,但此时的教育已非彼时的教育,21世纪的学生已不是春秋时期的书生了,把孔子弄到现在来搞教育,他一样会有很多困惑和矛盾。
前苏联的苏霍姆林斯基也达到了,他是我最佩服的一个外国大教育家,但把他先生放到现时的中国来搞教育,他一样会有很多教育困惑。
正是因为如此,教育这个工作才充满着挑战性、发展性,才值得我们用一生的时间去实践它,思考它,探索它。
我今天要给各位年轻的朋友们提的第一个希望,就是希望大家几天后走上教育工作岗位,一定要带着思考的头脑和观察的眼光去工作,在今后漫长的教育生涯中,要不停的思索一个问题:
教育到底是什么,我们怎么来搞教育。
我相信,在你们当中,一定会有人在这个问题的思考上有所成就,若干年后,成为教育家型的教师。
二、什么是教育
说了这些,大家可能有些明白了,教育是什么这个问题,我今天没法回答大家,你们不能、也不必急于搞懂它。
我们必须用一生的教育实践和思考去探索它体会它,任何教育家任何伟人的一句两句话或一本两本书,都不能成为回答教育是什么的最佳答案。
今天,我想给大家介绍一点我对教育的粗浅认识和理解,以便帮助大家去初步认识和了解我们即将从事的教育工作:
教育它包括了教育者,教育对象,教育内容,教育手段和方法,教育环境等方面的因素。
要理解教育是什么,就要从这些教育的要素去认识和理解它。
只有正确的理解和认识了教育的这些要素,树立了正确的教师观,学生观,教材观,形成了正确的学校观、教育观,才可能把握教育的规律,进行更加有效的教育活动,取得更大的教育成果。
教育,它不仅仅是指学校的教育,还有家庭教育、社会教育,广义来讲,凡是对人的认识、思想、知识、行为产生影响的都属于教育。
教育还有正面教育和负面教育。
学校教育对人的影响是最重要、最深刻、最系统。
当然,现在人们也越来越认识到,家庭和社会对人的成长的影响也是越来越深刻了。
为了让大家更加深刻的认识教育的属性,在这里有必要介绍一下广义的教育。
广义来讲,一百万年以前,当猿猴从树上下来,人类社会开始的那一刻起,人类的教育就开始了。
人类的教育活动,同人类的历史一样长。
教育,是人类社会的属性。
通常人们容易清楚看到的教育现象,是较老的人把他们的经验、知识和技能,传授下一代。
但这不是教育的严密的定义。
在我看来,教育是人与人之间的积极的正面的相互影响。
强调教育是人与人之间的事而不一定的年长的教育年幼的,水平高的教育水平低的,知识多教育知识少的,是因为很多情况下会是年幼的、水平低的、知识少的,用他们的行为或语言,积极地正面地影响了包括年长的、水平高的、知识多的周围的人;
强调相互“影响”而回避了“引导”这个概念,是因为最广义的教育在实施的时候,教育者和被教育者不一定意识到他们的行为的教育价值。
在公交车上,一位老人站起身来给一位刚上车的孕妇让座位,他并没有意识到他的行为是在教育谁,但马上就有几位中年人给这个老人让座位,而坐着的年轻人都不约而同地低下了头。
后者也没有意识到他们是在“受教育”。
但人类的教育行为,就在这公交车上实实在在地发生了。
再举一个发生在公交车上的事。
一个一年级小学生把座位让给了一个看似满腹经纶的老者,老者向小朋友衷心表示了感谢,并出乎意外地向小朋友鞠了一躬,但他自己却没有坐,而是让给了和他站在一起的上了中学的孙女。
那个小学生满脸疑惑,站在那里很委屈。
此时另一位老人站了起来,把自己的座位让给了那个首先让座的小学生,并当场表扬小学生说:
“你做到了‘老吾老以及人之老’,但有人却做不到‘幼吾幼以及人之幼’。
”
学校教育并不是教育的全部,所以,中国没有诺贝尔奖,板子不能光打在学校教育上;
学生出现了违法犯罪,责任不只在学校教育上;
社会教育、家庭教育对于人的成长也十分重要!
学校教育,不光是老师在教育学生,学生也在教育着老师,老师与老师之间在相互的教育着,学生与学生之间在相互的教育着。
我们的言行,是对周围的人产生了积极的影响,还是产生了消极的影响?
关于学校教育,我简单提一下教育的两个主体,教育者和受教育者。
其它的教育方法手段,教育内容等,是大家在工作的实践中去进行长期探索和学习的问题。
教育者:
狭义来讲,是指我们教师,是对受教育者施以教育影响的人。
教师是人类灵魂的工程师,以自己的思想、品德、知识、能力,运用多种手段,对新一代进行系统的教育,促进新一代德智体的全面发展。
广义来说,就是“三人行,必有我师”。
以我对教师这个角色的认识和理解,有两点要特别告诉大家:
一、亲其师信其道,所以教师要让学生亲近、信任、尊敬,这是做好教师的前提。
二、教师本身是一本活的教材,身教重于言教。
教育对象,我们的学生,大家一定要记住一点,他们是活生生的人,是有感情,有爱憎,有思想,有个性的人。
提醒大家两点,一不能纯粹把学生当成管教的对象,教育重在育而不在管,教育与警察不同,教育的成功绝不是抓出一个小偷,它还有比抓小偷更重要的事情,那就是用情感改变一个孩子的心灵。
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二不能把学生当成知识的容器,以为我们给他灌输什么他就接受什么,学生所能真正接受的任何影响,都不是谁强行的灌输进入他的头脑的,任何外在的影响都必须内化为他自身的认同和体验,才会产生效果的。
综合起来看,教育是一种影响,一种积极的影响,一种对人类认识和改造客观世界及自身的积极的影响。
教育的最终目的是达到教是为了不教!
即教会其自我反思自我管理的生存、发展和创造的能力。
作为教育工作者,弄清楚什么是教育这个问题,对于认清教育的本质、明确自己的职能和职责、找准前进的方向是大有好处的。
这并非什么咬文嚼字、钻牛角尖。
因为没有理性的自觉,是不可能在实践中做个自觉而清醒的教育者的。
三、教育是值得我们敬仰、热爱和奉献的工作。
1、敬仰教育:
我们搞教育的人对教育要有宗教信徒式的敬仰。
我们唯有从内心里认识到我们所从事的工作的重要、神圣,我们才会去敬仰它、热爱它、甘心安贫乐道的去奉献于它。
过去说三百六十行行行出状员,那是古时候工种不多,才三百六十多。
现代社会,随着社会分工的越来越细,工作和种类也越来越多,我敢肯定已经远远超过三千六百行了。
但是像教育工作这样能给他人给社会带来巨大影响的并不多。
我们是通过影响一代一代的人从而影响这个世界,这种价值不仔细深入的去体会是不会有深刻的认同的。
因为,人们很难发觉,甚至连身处其中正在从事着教育活动的你,都很难发觉,你的一句话,你的一个动作,你的某一次批评,你的某一次赞扬,你无意中某次对学生座位的调动等等,所有这些,看起来微不足道的教育细节,对某个孩子的成长,甚至他的一生,会产生什么影响。
或许,你会造就一个爱迪生,或许,你就会扼杀一个爱迪生。
你想想,你造就了一个爱迪生,就影响到全世界都用电灯来照明了;
而你稍不留神把一个有成为“爱迪生”的潜质的学生扼杀了,全世界说不定都还在用桐油煤油灯呢!
有这样一则故事,就是说明教育和教师的重要性的:
十九层地狱的一个故事
一个蒙古大夫治好了很多人的病,但同时也治死了几个人。
治死的几个人死而不甘,到阴曹地府时向阎王爷告状,说他们是被蒙古大夫害死的。
阎王爷就将蒙古大夫下到了十八层地狱。
蒙古大夫在阎王面前连呼冤枉,说自己治好了很多人,只治死了几个人,就要打下十八层地狱,永世不得翻身,阎王爷做法失去公允。
到了地狱后,仍然又哭又闹,又喊又叫,又蹦又跳,结果从脚底下传来了声音,叫他不要再闹了。
大夫听了一惊,因为他知道地狱只有十八层,而且第十八层最为凄惨,是在阳间犯下最为人耻恨,罄竹难书的恶事。
脚底下怎么会有声音呢?
一问才知是自己的老师,就问老师是如何下得十九层地狱的。
老师说:
“你手里还有几条人命,我一条命也没有,只是教了你这样的学生,贻害社会,祸害他人,阎王就将我打下了十九层地狱。
这个故事也许只是杜撰的,但它却告诉我们,教师的工作对于人类是多么重要!
“庸医害死的是人命,而庸师却断了人的慧根,让人承受一世的苦痛与煎熬。
庸师比庸医更可怕。
”所以,庸医下十八层地狱,而庸师要下到十九层地狱。
呵呵,即将走上教育岗位的年轻朋友们,不要误人子弟哈,那是要下十九层地狱的。
还有一个十九层地狱的故事,这里也一并讲给大家,大家今后可以用来教育你的学生。
从前,很久很久以前,也就是还没有你们以前。
有一“名”医生,治疗一个驼背病人,由于贪图丰厚的医疗费,使用“门板正背”法,结果害人性命,被阎王打入第十八层地狱。
他不服,认为阎王惩罚过重,喊冤不止。
一天,正喊其冤,突然听到脚底下有人抱怨说:
“老兄,能不能安静点,你打搅我思过了。
”他很是吃惊,第十八层地狱不就是最底层了吗,怎么下面还有人呢?
他好奇地问:
“你犯了什么罪?
你的罪难道比我的还要重吗?
”下面的人长叹一声说:
“你真是贵人多忘事,我是你的同学、同桌啊!
上课你不认真听讲,很多知识你都不知道。
你知道吗,人有两条命,一是性命,二是慧命,害人性命只伤肉体,损害慧命毁掉的可是灵魂和前程啊!
阎王说我生前上课老对你说话,课后又带你上吧打游戏,严重影响了你的学习,毁掉了你的慧命。
如果你不贪婪,不伤人性命的话,我这一不易被觉察的罪恶,也就不会暴露,我就不会来到这该死的第十九层地狱,应该喊冤的是我啊!
。
呵呵,小心啊!
我的先生们、女士们。
正在讲话影响同桌听讲,要伤及同学慧命,也要下十九层地狱的!
2、热爱教育:
通过上面介绍的一些关于教育的话题,可能大家对教育也有了一个初步的感知。
教育就是这样,是值得我们一生去思考、去学习、去实践的工作;
教育就是这样,是一个用智慧点亮智慧,用心灵撞击心灵的工作;
它不仅对人类、对社会产生着其它行业不可比拟的作用和影响,它同时也是一份能给自己带来幸福的工作。
正因为如此,教育工作才成为了一个让热爱它的人乐此不疲,欲罢不能,充满乐趣和意义的工作。
我敢说,三千六百行也好,三万六千行也好,没有哪一种工作,能够像教育一样,在造福他人贡献社会的同时,也能让教育者本身感受到幸福。
或许大家不会相信,因为大家听到的关于教育工作的信息,多数都是:
教师工作辛苦,学生难教,教师待遇低,工作条件差等等。
现在社会上还有一种声音,那是把教育工作说成是炼狱般的恐怖,有个别人说起教育好像是天下最倒霉的工作。
有这么一首顺口溜就是这样形容的:
“教书育人终日疲惫,学生告状回回都对,工资不高还要交税。
从早到晚比牛还累,一日三餐时间不对。
一时一刻不敢离位,下班不休还要开会。
迎接检查让人崩溃,天天学习不懂社会。
晋升职称回回被退,抛家舍业愧对长辈。
囊中羞涩见人惭愧。
百姓还说我们受贿,青春年华如此狼狈”。
这里面也的确道出了当今教师工作的一些困惑和痛苦。
但是,难道其它工作就真的很轻松很幸福待遇又很高吗?
有,但肯定很少。
任何一个行业,任何一种职业,都有它阳光和阴冷的两面,我们当教师绝不能只看到自己痛苦的一面,只看到别人光鲜的一面,这样的话,工作没把你苦死,内心的不平衡的痛苦,也会让你的生活和工作蒙上厚厚的灰色。
前面那个最先用来形容教师工作的顺口溜,后来被很多职业的人都改编来形容自己职业的痛苦了,下面随便举两种版本:
医生:
“满腔热血把医学会,当了医生吃苦受罪,急难险重必须到位,病房门诊终日疲惫,从早到晚比牛还累,一日三餐时间不对,逢年过节值班应对,一时一刻不敢离位,周末不休还要开会,迎接检查让人崩溃,天天学习不懂社会,病人告状回回都对,工资不高还要交税,晋升职称回回被退”。
军人:
满腔热血投身部队,穿着军装吃苦受累,一时一刻不敢离位,抛家舍业愧对长辈,老婆孩子跟着受罪,有用本事都没学会,转业地方备受挤兑,囊中羞涩见人惭愧,吃亏后悔已经白费,青春年华如此狼狈,流血流汗还得流泪,兔死鸟尽千古遗训。
由此印证了我刚才所说的,任何一个行业,任何一种职业,都有它光鲜和痛苦的两面,而我们往往看到的只是自己痛苦的一面,和别人光鲜的一面。
我听到有的老师爱说这样一句话:
建筑工地上打小工都要挣一百元一天,我们还不如打小工的。
我嘴上没说什么,只是心里在想,我们只看到打小工用不了多少知识,只要卖力气就行,劳动太简单了,但我们根本没有看到别人汗流浃背满身尘土的时候,没有看到别人一天工作多少时间。
我们在教室上课,在办公室批改作业时,不能体会别人在炎炎烈日或风霜雪雨下感受,也根本没有想过,虽然那每天一百元钱好像挣得很轻松,但自己愿不愿意去挣那一百元一天呢?
最近中央电视台新闻联播节目里,每天都有一个专题新闻,叫“走基层”,其中的“劳动者之歌”做得很好,我认为是这么多年来央视新闻节目做得最好的一件。
每天对某一行业的最底层最普通劳动者的报道,很有意义,很有利于我们了解当今社会上各行各业劳动者的艰辛。
我每次看到这个节目,都由衷的感受到,这个社会上不光是我自己辛苦,不只是我在作贡献,还有更多更多的人,比我更辛苦,比我对社会的贡献更大,我们这个社会,离不开教师,也离不开那些各行各业最普通的劳动者!
我建议大家也去看看这个新闻节目。
我们教师的工作,每天面对的是鲜活的、有思想的、有感情的、变化着的、不同个性的学生。
我们的教育工作永远没有银行职员数钱、车间工人制作零件操作机床那样的单调枯燥,也没有医生诊病那样每天面对的呻吟和病容,也没有公务员那样的等级规矩和心术权谋。
从这个意义上来讲,我们从事的教育工作,是能让我们感受到工作的幸福和乐趣、体会到人生的意义和价值的工作。
当你所教的学生取得好成绩的时候;
当你带的班级一天天发生可喜变化的时候;
当你陪伴着这些可爱的孩子一起成长,看着他们从一年级的小不点长成六年级的大孩子的时候;
当教师节那天你的讲桌上突然出现一张贺卡一束鲜花的时候;
当你的学生卓有成就回来看你的时候;
当你的耐心和智慧让一个濒临失足的学生浪子回头的时候……你都会强烈的感受到这种成功和幸福,这是一种超越物质和时空的幸福!
我们的工作是崇高的、有价值的,不是别人认为我们崇高,不需要别人给我们头戴什么耀眼的光环,而是我们自己从内心感受到我们所从事的这份工作的价值和意义。
我们在改变人,我们通过改变人而改变社会,我们为家庭为社会培养出一个优秀人才,或者说为其日后成为优秀人才奠定了我们所在阶段应有基础,或者说挽救了一个人挽救了一个家庭,这在某种程度说来,是会胜过某企业家创造的百万利润的。
我坚信教育的功能和价值就在于此,我坚信我们所从事的工作是这样一份伟大的工作。
所以我说,你们选择了教育,就选择了幸福人生和价值人生的可能,我为你们高兴。
说了这么多,其实就是告诉大家一个道理:
要做好教育这份工作,首先要热爱这个工作,最好是陶醉于这个工作中,把工作当成创造,当成享受。
不光是教育,做任何工作,要有所成就,都得有一个前提,就是热爱这个工作,热爱到痴迷的程度,你不想取得成绩都不可能,你不想成为一个名教师都做不到。
下面又给大家讲一个小故事:
三个石匠分别在凿着一块石头,有人分别问他们在做什么。
第一个石匠说:
“我在干活,等着太阳落山就回家。
”说着是一脸无奈的表情。
第二个石匠说:
“我在做工,为了赚一些钱维持家庭的生活。
”说话的时候充满着对家庭幸福生活的向往。
第三个石匠说:
“我在创造着一件艺术品。
”说话时不停地抚摩着自己的作品,很陶醉的样子。
我们教师的工作也有类似的三种状态。
有的老师一上班就觉得很烦恼,因为他们又将遇到使自己心烦的学生了,他们每天上班的同时,总盼望着下班铃声的打响,总想着尽快摆脱学生的纠缠。
有的老师在上班走进校门的时候,就想着一个月下来也有一二千元的工资呢,因此他们心甘情愿地完成着学校布置的一切教育教学工作。
有的老师就把自己的工作看作是一种快乐,因为教书育人是一门艺术,在自己的不断探索中,能在自己的教育教学时实践中享受到成功的乐趣,能感受到自己工作的价值和意义。
同样做一件事情,心态不同,就会产生不同的内心感受。
希望大家都能像第三个石匠那样,将自己的工作看作是一种对社会对家庭对学生有价值的创造活动,看作是人生的乐趣。
如果教师能像第三位石匠那样对待自己的工作,我们会比他更加快乐。
首先,我们的工作对象和石匠的工作对象是迥然不同的。
石匠的工作对象是冰冷坚硬不会活动不会说话的大石块,他在工作的时候,只能将自己的感情和构思“一相情愿”地投入到石块之上。
虽然创作的艺术品也能“说话”,但这只是石匠的想象而已。
我们教师的工作对象可是活生生充满活力的一个个生命,而且他们本身就有着不同的思想。
我们的工作是多么有声有色。
你对他倾注感情,他会以更加纯真和浓厚的感情加以回报;
你将你的构思用于学生,不同的学生会给你不同的惊喜。
因为创作对象的不同,我们的创作过程就比石匠的创作过程更为丰富多彩,更加充满人文气息。
其次,我们教师的作品和石匠的作品也是不同的。
石匠创作的艺术品只能供人欣赏,给人以美的愉悦。
我们教师的“作品”不仅能给人美的愉悦,这些“作品”本身还能创造出更多的东西,甚至能更好地改造这个世界呢。
我们的作品具有无限的“再生性”。
看,我们的“作品”比石匠的作品更能看到我们人生的价值。
再次,我们在创造“作品”过程中自我的发展和石匠的自我发展也是不同的。
石匠在创作过程中提高的更多是创作的技艺。
我们在创作“作品”的时候,不仅能提高自我的创作技艺,还能使自己的人格更为完善,灵魂更加高尚,知识更加丰富,并且能与时俱进,一直走在时代的前列。
我们教师的工作比石匠快乐多了!
3、奉献教育
当然,不可否认,教育工作是一个需要奉献的工作。
你既然下定决心走上了教师这个岗位,选择了教师这个职业,并且如果准备终生从教的话,就请你从此把升官发财的念头丢掉,丢得越远越好,丢到你今后几十年再也看不见找不到的外星球去。
不光是在中国当教师你不要想发财,就是在美国去当教师,你也不能发财,因为美国教师、日本教师、香港教师,都只能算是社会上中等收入阶层,都一样当不了富翁发不了大财。
而现在我们的教师,在三台这个地方来说,整体收入也能算得上是个中等阶层了,在三台这个地方生活,也还算是比较滋润了。
但是,肯定的说在三台是算不了富人的。
如果我们当了教师,还在做着升官发财梦,那我要告诉你,趁着年轻,早点离开教育,不然“升不了官发不了财”的痛苦会伴随着你的工作和生活。
为什么早点离开教育,因为你从事教育十年二十年后,你就只教得来书做不来其它工作了,那时想离开已经晚了,而心中的升官发财梦还没有灭,无法用心教育,自己痛苦,也误人子弟。
一个优秀的教师,他对社会的付出,对一个人或者说一代人
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