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[多项选择题]
5、耆那教的五项誓戒包括哪些?
A.不杀生
B.不说谎
C.不偷盗
D.不邪淫
A,B,C,D
6、一个人在人生的不同时期需要遵循的达磨称为种姓达磨。
7、瑜伽八支分别是禁制、劝制、坐法、调息、感觉、执持、静虑、三昧。
8、泰戈尔认为最适合心灵教育的地方就是()。
A.印度国际大学
B.森林
C.乡村
D.城市
B
9、印度文学主要的传播方式是()。
A.音乐舞蹈
B.树皮和树叶
C.书本
D.口耳相传
D
10、神话是印度文艺最主要的题材来源。
11、印度用“夫”与“妇”及两者的关系来比喻矛盾的关系。
12、根据印度思想,任何事物的存在形式都是‘双昧’即对立面的存在。
13、《梵书》中,将自然神崇拜改造为尊崇大梵天、毗湿奴和湿婆的三大主神崇拜。
14、二相神是描绘毗湿奴的像。
15、在古代印度,所有的教,统统被称为“达磨”(dharma),并没有印度教、耆那教、佛教等等的称谓。
16、印度矛盾的含义强调的是矛盾的统一,而不是对立。
17、从自然地理因素的层面分析,以下哪两个方面的内容影响了印度人的矛盾观的?
A.复杂的种族、民族关系和庞大人口在文化生态上的自然表现
B.炎热气候使得人的产生了“忍”的观念
C.印度人认为最佳的“静止”的生命状态是禅和定
D.宗教繁多兴盛、教派支系错综复杂
B,C
18、罗摩•摩罕•罗易的三大贡献主要有()。
A.批判“萨蒂”、童婚、种姓等社会陋习和落后制度
B.创办新型学校,兴办民族报刊,开启民智,唤起民众
C.成立梵社,进行宗教改革,推进社会世俗化
D.简化祭祀仪轨
A,B,C
19、高善必在他的《印度古代文化与文明史纲》一书中,提到印度的两个对立特点分别是()。
A.多样性
B.统一性
C.奇特性
D.神奇性
A,B
20、印度诺贝尔经济学奖获得者是()。
A.泰戈尔
B.奈保尔
C.阿玛蒂亚•森
D.德兰修女
21、湿婆雕塑的左侧面为女性相,代表湿婆能力的化身帕尔瓦蒂,象征湿婆作为宇宙维护者的一面。
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22、大史诗《摩诃婆罗多》中以难敌等百子为代表的俱卢族的行为背后隐喻着正义。
23、古代印度叙事文学采用一种开放型的叙事结构的特点是环中生环,话中套话,故事中嵌故事。
24、我国已出版的《摩诃婆罗多》中译本由金克木、黄宝生等翻译。
25、在梵语文学史上,“诗”有大诗和小诗之分,小诗多指以《吠陀》为源头的抒情诗。
26、印度古代两大史诗分别是()。
A.《往世书》
B.《罗摩衍那》
C.《摩诃婆罗多》
D.吠陀本集
27、印度人的文艺观的两个特点是()。
A.宏大叙事
B.口耳相传
C.神话思维
D.皇皇大诗
A,C
28、四臂毗湿奴的右上手握有轮宝,象征着()。
A.毗湿奴拥有统治环球、驾驭宇宙的权力
B.掌握着浩瀚如烟的古代知识
C.五大基本元素
D.宇宙的原始力量
A
29、吠陀时代,学生要承担教师的家务工作,如清洁居室,协助准备宗教仪式,拾捡柴薪,为老师乞食,照料老师家里的牲畜,等等。
30、入教礼中的手杖意味着梵志生从今以后要为一生正义而奉献,要服务于教师和神灵,要慎防恶言中伤,并期望所处的地位和所从事的职业将延续到下一世。
31、古代印度,编著吠陀文献的人被尊称为仙人或先见者。
32、在古代印度,知识最初指向的是吠陀。
33、佛教提出慧学,认为通往心灵教育需经过以下哪三个步骤?
A.闻慧
B.听慧
C.思慧
D.修慧
A,C,D
34、古代印度师道尊严主要体现在以下哪几个地方?
A.口耳相传的文化传统
B.渊博的学识
C.高尚的师风师德
D.教师的高贵身份
35、入教礼中新编制的衣服和用纯净水沐浴身体,象征着()。
A.除旧更新
B.进人长久的献祭阶段
C.梵志生从今以后要为一生正义而奉献
D.要服务于教师和神灵
36、玄奘当年西天取经时,学习的地方是()。
A.那烂陀大学
B.吠陀老师的家
C.瓦拉纳西
D.鹿野苑
37、婆罗门传播知识靠的是()语言。
A.英语
B.印地语
C.梵语
D.印度语
38、印度教教徒修习瑜伽,追求的是梵我一如的境界。
39、牛羊外道是佛教典籍中记载着这些苦行外道的修炼方式之一。
40、奥罗宾多“整体瑜伽论”是把各种传统的瑜伽综合起来,强调人的身体、生命和心思这三者都在修炼中整体转化。
41、婆罗门教的“四行期”分别是梵行期、家居期、林栖期和遁世期。
42、《薄伽梵歌》中,克里希那教导阿周那人生的最高目的是解脱,要达到解脱有三条修炼身心的道路,他们是()。
A.王瑜伽
B.智瑜伽
C.信瑜伽
D.业瑜伽
B,C,D
43、金克木先生认为印度人修行可以从以下哪三点来说明?
A.修行以解脱为最上目标
B.解脱是超出生死轮回
C.轮回源于业报
D.修行是为了立身处世
44、再生族儿童在成年前,离开父母,入师门为弟子,跟随老师学习吠陀文献、祭祀仪轨。
这个描述指的是“四行期”的哪个阶段?
A.梵行期
B.家居期
C.林居期
D.遁世期
45、“四谛说”是哪个印度宗教派别的理论?
A.印度教
B.佛教
C.耆那教
D.锡克教
46、瑜伽最初的含义是()。
A.联结
B.苦行
C.禅那
D.给牛、马上轭
47、解脱是佛教、耆那教和印度教的共同追求。
48、“六道轮回”指佛教中“业”的不同去处。
49、印度所有宗教派别的“业”都有善与恶的分别。
50、在世界上广为流传的《佛本生故事》讲述的是释迦牟尼成佛前的前世故事。
51、在人生四要中,达磨与解脱是什么关系?
A.达磨是解脱的必经过程
B.达磨与解脱在入世和出世上是相互对峙的
C.达磨与解脱在精神层面相互补充
D.解脱是达磨的终极目标
52、业的根源有哪些?
A.无明
B.无知
C.欲望
D.情感
53、在人生三要中,法、利、欲之间的关系如何?
A.法驾驭利和欲
B.法、利、欲属于入世的要素
C.家居期既有利、欲,也有法
D.理想人生在于平衡法、利、欲
54、以下哪些不属于佛教“八戒”的范畴?
A.不饮酒
B.不敷香膏
C.不夜食
D.不孝顺
参考解析:
A.不饮酒B.不敷香膏C.不夜食D.不孝顺
55、阿克巴大帝是印度真正意义上第一位系统的宗教比较学者。
56、“宗教”一词在印度古已有之。
57、印度人的宗教观指印度人如何看待信仰问题,如何看待不同宗教,以及对精神内涵的认识过程。
58、印度宗教的本质是仪式性的。
59、达磨(法)的内涵是什么?
A.生活方式
B.行为规范
C.道德责任
60、以下这些祭祀中,哪些属于古印度的家祭的范围?
A.马祭
B.受胎礼
C.入门礼
D.婚礼
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