各地高考模拟卷文学类文本阅读析试题汇编文档格式.docx
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她走丢过两次,一次被邻居送回来,还有一次我在菜市场找到她。
那时,她站在那里,白发纷乱,惊慌失措。
当她看到我后,瞬间怒意勃发。
似乎正是我置她于此处境地。
但却没有冲我发脾气,只是愤怒地絮絮讲诉刚才的遭遇。
有一次我回家,发现门把手上拴了根破布,以为是邻居小孩子恶作剧,就解开扔了。
第二天回家,发现又给系了一根。
后来又发现单元
门上也系得有。
原来,每次她偷偷出门回家,都认不出我们的单元门,不记得我家的楼层。
对她来说,小区的房子统统一模一样,这个城市犹如迷宫。
于是她便做上记号。
这几块破布,是她为适应异乡生活所付出的最大努力。
我当着她的面,把门上的碎布拆掉,没收了她的钥匙。
她破口大骂。
又哭喊着要回四川,深更半夜地拖着行李就走。
我筋疲力尽,灰心丧气。
第二天我上班时就把她反锁在家里。
她开不了门,在门内绝望地号
啕大哭。
我抹着眼泪下楼。
心想,我一定要赚很多钱,总有一天一定要带外婆离开这里。
——那是我二十五岁时最宏大最迫切的愿望。
我突然意识到自己介入她的世界太深。
她已经没有同路人了。
她早已迷路。
她在迷途中慢慢向死亡靠拢,慢慢与死亡和解。
我却只知一味拉扯她,不负责地同死亡争夺她。
我离她多远啊,我离她,比死亡离她还要远。
我和她生活在一起,终日在她的时光边缘徘徊。
——奇异的,难以想象地孤独着的时光。
如蚕茧中的时光。
我不该去试探这蚕茧,不该一次又一次干扰她的迷境。
以世俗的,自私的情爱。
每天我下班回家,走上三楼,她拄着拐棍准时出现在楼梯口。
那是我今生今世所能拥有的最隆重的迎接。
每天一到那个时刻,她艰难地从她的世界中抽身而出。
在她的世界之外,她放不下的只有我和赛虎了。
我便依仗她对我的爱意,抓牢她仅剩的清明,拼命摇晃她,挽留她。
向她百般承诺,只要她不死,我就带她回四川,坐火车回,坐汽车回,坐飞机回。
想尽一切办法回。
回去吃甘蔗,吃凉粉,吃一切她思念的食物,见一切她思念的旧人……但是我做不到。
我妈把外婆接走那一天,我送她们去客运站,再回到空旷安静的出租屋,看到门把手上又被系了一块破布。
终于痛哭出声。
我就是一个骗子,一个欲望大于能力的骗子。
而被欺骗的外婆,拄着拐棍站在楼梯口等待。
她脆弱不堪,她的愿望也脆弱不堪。
我根本支撑不了她,拐棍也支撑不了她。
其实我早就隐隐意识到了,唯有死亡能令她展翅高飞。
1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.文章用朴实自然的文字写了“外婆”在阿勒泰跟随“我”生活的一段经历,写出了“外婆”的特点。
B.文章从动作
、神态、语言等角度描写“外婆”,尤其从语言描写中,读者就能感受到一个四川老太太的特点。
C.外婆在门把手上拴破布,是为了辨认自己的家,“我”当着她的面拆掉破布条,是因为破布条影响了小区的美观。
D.“我”承诺要带“外婆”回家,但“我”没有完成自己的承诺,对此“我”感到深深的歉疚,在外婆离开后痛哭出声。
2.理解文章中
划线的句子(6分,每题3分)
(1)我觉得外婆最终不是死于病痛与衰老的,而是死于等待。
(2)我突然意识到自己介入她的世界太深。
3.阅读文章概括外婆的世界是一个怎样的世界。
(6分)
(大庆市高三年级第三次教学质量检测)阅读下面的文字,完成4—6题。
当地名进入古诗
彭程
一
在我个人的经验中,面对地图时,也总是古诗词最能够以生动的姿态呈现的时刻。
目光摩挲过一个个地名,旁边那些或大或小的圆圈或圆点,在幻觉中次第打开。
仿佛是岩溶地带大山峭壁之上的洞穴,外部看去并不大,一旦进入,却会发现溶洞宽阔,石笋奇诡,暗河幽深。
这些或熟悉或陌生的地名下,藏匿着自然、历史、民俗……一个物质和精神的丰富浩大的谱系。
而与这种感觉几乎同步,此时耳畔也总是会响起古诗词铿锵有力或婉转悠扬的音调,在眼前幻化成为一幅幅画面。
譬如此刻,目光所及之处,是甘肃武威。
西汉初,武威为匈奴所占据。
公元前121年,汉武帝派骠骑大将军霍去病两次远征河西,大败匈奴,为彰显大汉的“武功军威”而命名此地。
不过在漫长岁月中,它更为人知的名字是凉州。
凉州,地名二字中已经有了凛冽的寒意,入诗,更是漫溢出边地的荒凉和戍人的哀愁。
甚至“凉州词”在唐代成为专门的曲调,很多诗人依调填词:
“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”;
“坐看今夜关山月,思杀边城游侠儿”;
“白石黄沙古战场,边风吹冷旅人裳”……从汉唐到明清,一片愁云惨雾,飘荡舒卷在西北大漠戈壁之上。
如果一个地方是一只瓷器,诗词便是表面上闪亮的釉彩。
因为这些诗句,一个原本抽象单调的地名变得具体而生动,有了色彩、声音和气息。
一行诗句便是一条通道,让我得以穿越时光的漫漫长廊,驰目于辽阔的天空和大地,徜徉在幽静的山林和庭院,欣赏四时风光,感受八方习俗。
二
爱默生说过:
诗人是为万物重新命名者。
有一些地方,虽然早已经地老天荒地存在着,但长时间里都只是一种物质形态的面貌,枯燥粗糙。
只有在经过文人墨客的描绘后,才变得具有精神性。
诗文是一种加持,为地名灌注了灵动的气质。
仿佛出色的匠人手里捏出的泥人,被吹拂进了生命的气息,活灵活现。
于是一切大为不同。
正如郁孤台,本是僻远闭塞的赣州古城墙上的一处亭台,却因为南宋诗人辛弃疾写有“郁孤台下清江水,中间多少行人泪?
西北望长安,可怜无数山”的词句,而得以广为人知。
当一些地名被再三引用,被反复言说,它就上升为一种意象,具备了符号的功能。
阳关象征了离别,北邙寓意着死亡。
蓬莱是来世的向往,昆仑是仙界的居所。
金谷园是奢靡的狂欢,乌衣巷是繁华的落幕……在这样的场合,对这些地名的理解程度,又直接取决于阅读者精神文化的蕴积。
没有对母语的热爱,缺乏对历史和传统的沉浸,就难以窥见字面背后的精微和玄奥,难以感知到那些不尽之意,言外之旨,声音中的声音,味道里的味道。
三
向往某一个地方,反映出的其实是一个人的情感维度和美学嗜好。
总有一些地方,最能够与处于某个生命时段的你,产生同频共振。
时间和空间的共谋,孕育出某一类文化的气质,精神的风度。
而诗句,这时便扮演了有力的证人角色。
青春时代,梦想的栖息地是江南吴越。
感官的筵席一场场排开,声音和色彩浑然一体:
“夜市卖菱藕,春船载绮罗”;
“垆边人似月,皓腕凝霜雪”;
“日出江花红似火,春来江水绿如蓝”……以诗为舟楫,我划入了那一片湖面。
在苇荡、乌桕和桑树之间,波光滟滟,莲叶田田。
时光悄然流逝。
从某一时刻起,浪漫綺丽的少年轻愁遁隐了,内心开始向往北地的雄浑和寥廓,苍凉和悲怆。
“为嫌诗少幽燕气,故向冰天跃马行”,清代黄仲则这句诗,成为一种新的美学召唤。
向北,向西,一种迥异的境界在面前展开,是“明月出天山,苍茫云海间”,是“蝉鸣空桑林,八月萧关道”,是“紫塞月明千里,金甲冷,戍楼寒,梦长安”……
就这样,经由诗句的陶冶,一处地点便不再是单纯的外在客体,而内化为精神世界的某个元件;
它又仿佛是一帖试纸,能够检测出灵魂中存在的元素。
四
古诗词是一棵大树,根系深扎在过去,纷披的枝叶却一直伸展到今天,它永远处于生长中。
今天生活的每一种状态,人们情感的每一次波动,大自然的每一副表情,都可以从丰富浩瀚的古代诗歌中,获得印证,找见共鸣,听到回声。
一首首诗词,正是一个个的接引者,引领读者步入人生与社会的广阔庭院,在今与昔、恒常与变易的对话中,加深对于世界和生活的理解。
仔细盯着地图上的一个个地名,时间久了,那些圆圈圆点就会幻化成一个个泉眼。
想象一番,那些被以不同音调吟诵的诗句,岂不正仿佛泉水的汩汩滔滔之声?
泉水不竭地涌流,诗歌也一代代地传诵。
吟唱着山河苍茫,岁月沧桑,生命浩荡。
(摘编自《光明日报》2018年1月5日《当地名进入古诗》)
4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()
A.地名被反复引用言说,就上升为一种意象,具备了符号的功能。
每个阅读者看到“阳关”“北邙”,就会想到地名字面背后“离别”和“死亡”的意味。
B.人生的不同时段,总有一些经由诗句陶冶内化为精神世界一部分的地方,与情感维度和美学嗜好发生改变的你,产生同频共振。
C.文章视角独特,以“地名进入古诗”为切入点,表达了作者对古诗词的由衷赞美之意,流露出对传统文化的无限热爱之情。
D.古诗词以历时性的方式,展现了共时性的内容;
融入了诗歌中的地名,具有了更丰富的意涵,彰显着民族的文化气质和精神风度。
5.作者说:
“面对地图时,也总是古诗词最能够以生动的姿态呈现的时刻。
”请综合全文概括古诗词的魅力是如何通过地名展现的。
6.本文体现了散文的语言美,请结合全文加以赏析。
(重庆南开中学2019届高三第三次教学质量检测)阅读下面的材料,完成7~9题。
拣麦穗张洁
当我刚刚能够歪歪咧咧地提着一个篮子跑路的时候,我就跟在大姐姐身后拣麦穗了。
有一天,二姨看着我那盛着稀稀拉拉几个麦穗的篮子说:
“看看,我家大雁也会拣麦穗了。
”然后,她又戏谑地问我:
“大雁,告诉二姨,你拣麦穗做哈?
”我大言不惭地说:
“我要备嫁妆哩!
”二姨贼眉贼眼地笑了,还向围在我们周围的姑娘、婆姨们眨了眨她那双不大的眼睛:
“你要嫁谁嘛!
是呀,我要嫁谁呢?
我忽然想起那个卖灶糖的老汉。
我说:
“我要嫁那个卖灶糖的老汉!
”她们全都放声大笑,像一群鸭子一样嘠嘎地叫着。
笑啥嘛!
我生气了。
难道做我的男人,他有什么不体面的地方吗?
卖灶糖的老汉有多大年纪了?
我不知道。
他脸上的皱纹一道挨着一道,顺着眉毛弯向两个太阳穴,又顺着腮帮弯向嘴角。
那些皱纹,给他的脸上增添了许多慈祥的笑意。
我的话,很快就传进了他的耳朵。
那天,他挑着担子来到我们村,见到我就乐了。
说:
“娃呀,你要给我做媳妇吗?
”“对呀!
”他张着大嘴笑了,露出了一嘴的黄牙。
他那长在半个葫芦样的头上的白发,也随着笑声一齐抖动着。
“你为啥要给我做媳妇呢?
“我要天天吃灶糖哩!
他把旱烟锅子朝鞋底上磕着:
“娃呀,你太小哩。
你等我长大嘛!
他摸着我的头顶说:
“不等你长大,我可该进土啦。
听了他的话,我着急了。
他要是死了,那可咋办呢?
我那淡淡的眉毛,在满是金黄色的茸毛的脑门上,拧成了疙瘩。
我的脸也皱巴得像个核桃。
他赶紧拿块灶糖塞进了我的手里看着那块灶糖,我又咧着嘴笑了:
“你别死啊,等着我长大。
他又乐了。
答应着我:
“我等你长大。
“你家住哪哒呢?
“这担子就是我的家,走到哪哒,就歇在哪哒!
我犯愁了:
“等我长大,去哪哒寻你呀!
“你莫愁,等你长大,我来接你!
这以后,每逢经过我们村子,他总是带些小礼物给我,还乐呵呵地对我说:
“看看我的小媳妇来呀!
”我呢,也学着大姑娘的样子要我娘找块碎布,给我剪了个烟荷包,还让我娘在布上描了花。
我缝呀,绣呀……烟荷包缝好了,我娘笑得个前仰后合,说那不是烟荷包,皱皱巴巴,倒像个猪肚子。
我让我娘给我收了起来,我说了,等我出嫁的时候,我要送给我男人。
我渐渐地长大了。
到了知道认真地拣麦穗的年龄了。
懂得了我说过的那些个话,都是让人害臊的话。
卖灶糖的老汉也不再开那玩笑了。
不过他还是常带些小礼物给我。
我知道,他真疼我呢。
我不明白为什么,我倒真是越来越依恋他,每逢他经过我们村子,我都会送他好远。
有一年,过腊八的前一天,我约摸着卖灶糖的老汉,那一天该会经过我们村。
我站在村口上一棵已经落尽叶子的柿子树下,朝沟底下的那条大路上望着,等着。
那棵柿子树的顶梢梢上,还挂着一个小火柿子。
小火柿子让冬日的太阳一照,更是红得透亮。
那个柿子多半是因为长在太高的树梢上,才没有让人摘下来。
真怪,可它也没让风刮下来,雨打下来,雪压下。
路上来了一个挑担子的人。
走近一看,担子上挑的也是灶糖,人可不是那个卖灶糖的老汉。
我向他打听卖灶糖的老汉,他告诉我,卖灶糖的老汉老去了。
我仍旧站在那棵柿子树下,望着树梢上的那个孤零零的小火柿子。
它那红得透亮的色泽,依然给人一种喜盈盈的感觉。
可是我却哭了,哭得很伤心。
哭那陌生的但却疼爱我的卖灶糖的老汉。
后来,我常想,他为什么疼爱我呢?
无非我是一个贪吃的,因为生得极其丑陋而又没人疼爱的小女孩吧?
等我长大以后,我总感到除了母亲以外,再也没有谁能够像他那样朴素地疼爱过我——没有任何希求,没有任何企望的。
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A·
文章通过“贼眉鼠眼”“眨了眨她那双不大的眼睛”“像一群鸭子一样嘎嘎地叫”等语句,含蓄地嘲讽了好事、爱逗乐的二姨。
B.小时候的“我”扬言要嫁给卖灶糖的老汉,只不过是想天天吃到美味的灶糖,令人捧腹的言行很符合孩子幼稚天真的特点。
C.文章语言口语化,且具有鲜明的地域特色,如“你拣麦穗做哈”“婆姨”“你家住哪哒呢”等,亲切自然,鲜活真实。
D.文章卒章显志,表达了对美好童年时光的怀念,凸显了老人“朴素地疼爱”的珍贵价值,也隐含着生命孤独的淡淡哀愁。
8.文章两次提到柿子树上的小火柿子,有何用意?
9.文章标题为“拣麦穗”,但文章主体在讲述“我”与“老汉”的故事。
这样设置是否文不对题?
结合全文,说说你的理由。
(湖南衡阳市2019届高中毕业班联考)阅读下面的文字,完成10-12题。
灯
王鲁彦
我愤怒地躺在母亲的怀中。
母亲紧紧地搂着我,呜咽地哭泣着,她的泪纷纷地落在我的颈上。
我只是愤怒地躺着。
“你不生我不好吗,母亲?
”我怨念地问。
母亲没有回答,母亲的脸色极其苍白。
我愤怒地伸出右手,竭力地撕我胸上的衣服。
“为了母亲,孩子…”母亲按住我的手,呜咽地说。
“咳咳…”我哭了。
风凄凄地摇荡着窗外的枇杷树,雨萧萧地滴在我心上。
母亲的脸色是那样的苍白。
我
悲苦地挽住了她的颈,她的颈如柴一般的消瘦。
“让我死了罢。
母亲…”我哭着说,紧紧地挽着她的颈。
“不能,不能,越子,我的孩子……”她的泪纷纷地落在我的脸上。
灯光暗淡地照着她的头发,她的头发如丝一般的乱,如霜一般的白。
静寂,静寂,世界上除了我和母亲外,没有一个人影,除了风和雨的哭声外,没有半点响声
“罢了,罢了,母亲。
我还你这颗心,我还你这颗心!
你生我时不该给我这颗心,这在世界上没有用处!
”说着,我用两手竭力地撕我胸上的衣服,怨忿而且悲仿伤。
“啊,孩子!
”…母亲号啕地哭了。
她紧紧地按住了我的手,我竭力地挣扎着。
风凄凄地摇荡着窗外的枇把树,雨萧萧地滴在我的心上。
灯光暗淡地照着母亲的头发母亲的头发如丝一般的乱,如霜一般的白,母亲的泪如潮一般地流着。
我抱住她的消瘦的
颈,也号啕地大哭了。
有一滴泪,从母亲的眼中落了下来,滴在我的眼上,和我的泪融合在一处,渐渐地汇成了一道河。
我溯着河流走去,进了母亲的眼帘,一直到了母亲的心坎上。
在那里,我看见母亲的心萎枯了。
“母亲,为了你的孩子,你将你自己的心萎枯了。
然而你分给你孩子的那颗心,在世界上只是受人家的咒诅,不曾受人家的祝福,只能增加你孩子的悲哀,不能增加你孩子的欢乐。
现在,取出来还了你罢。
母亲!
”我哭着说,跪倒在母亲的心旁,解开胸衣,用指甲划开胸皮,我伸手进去从自己的腔中挖出一颗鲜血淋淋的心,放在母亲的心上。
母亲的心和我的心合成一个,热血沸腾了。
我急忙合上自己的胸皮,扣上了胸衣,忽忽地离开了母亲的心,出了母亲的眼帘,由原路回到了母亲的膝上。
母亲不知道。
“母亲,我不再灰心了,我愿意做'人’了。
”我拭着眼泪对母亲说。
母亲微笑了。
母亲的心中充满了无限的欢乐,母亲的眼前露出了无限的希望。
只有灯,只有站在壁上的灯,它知道我在母亲心中所做的什么,不忍见那微笑,渐渐地惨淡了下去……
一九二四年作
(选自王鲁彦处女集《柚子》)
11.对文章理解与赏析不正确的一项是(3分)
A.文章多次写到“风”“雨”,“风”“雨"”具有象征性,暗示社会环境的恶劣,加剧了人物内心的情感冲突。
B.“暗淡”的“灯”渲染了阴暗凄冷的氛围,为“我”梦幻般地将心还给母亲提供了背景。
C.作品有相当多的独句段,和诗歌形式颇相似,这种语言表达颇具诗的韵味。
D.文章运用写实的手法,母亲的泪和“我”的泪汇成一条河,“我”看见了母亲心的枯萎。
12.本文的叙述颇具特色,请简要赏析。
13.巴金评价本文“洋溢着强烈的人道主义气息",请结合文本谈谈你的理解。
(河南省许昌市、洛阳市2019年高三第三次质量检测)阅读下面的文字,完成14-16题。
流浪的弦音
安庆
捏掉头顶的一片树叶,秋天了。
瞎子那年说:
“我想认个干娘。
”瞎子每走一个村都这样说着他的愿望。
瞎子唱的是地方戏,小段子、整轴子的戏都唱。
唱得累了,停下二弦嘘口气,瞎子说:
“俺想认个干娘。
俺娘死得早,俺……”瞎子很伤心。
瞎子再接着唱。
瞎子连个干娘也认不下啊。
瞎子不服气,不服气的瞎子那年终于认下了一个干娘。
那是在瓦塘村,瞎子听见树叶落进水塘“噗”的声音,瞎子拉完了最后一个音,它似一种断帛之声,瞎子擒住了一片树叶,几滴泪落在那片叶子上。
瞎子的两手还执着那把二弦。
瞎子知道面前还蹲着一个人。
别人都走远了,蹲在跟前的人说:
“孩子,我是个寡妇,你愿认吗?
”瞎子的手颤了一下。
“你愿认吗?
”瞎子这次听准了。
“娘。
”瞎子“扑通”一声跪下,二弦响了一声,像从他心里跑出的一个音符。
干娘去扶他。
干娘说:
“给娘拉一曲吧,算认娘曲。
瞎子说:
“娘,阿炳也是瞎子,我就给娘拉阿炳的《二泉映月》。
场地静着,稍息之后,弦声骤起,尔后弦声悠悠扬扬起来,一泓泉水在瞎子的弦声中流淌着,一弯月儿映照进池塘。
瞎子看不见,但瞎子知道干娘的身边又站满了人。
曲终。
干娘起身说:
“孩子,娘给你做饭去,今后再来瓦塘,你不用吃百家饭了。
“娘!
”瞎子的泪“哗”地流出来。
那年瞎子二十一岁。
瞎子依然到处去拉他的曲子,唱他的坠子。
瞎子习惯了游走,瞎子脚下的路就是手里的那根棍子。
瞎子和干娘有一个约定,就是每双月的十九回一次瓦塘村。
“娘,我不能天天待在瓦塘,我还要出去唱坠子呢。
“记住,娘等你。
每一次走时,干娘都把他送到村外的十字路口,问干儿往哪个方向去,然后孤独地瞅着瞎子远去的身影,看天上的几只鸟儿叫唤着伴着干儿往前走。
那是她家房檐下的鸽子。
有一次,是夏季,十八的中午雨就下来了,十九还未停。
干娘打着伞在村外的十字路口等瞎子。
不见瞎子的身影,干娘心里急得慌。
干娘沿着一条路往前走,走一段再回来;
又沿着另一条路往前走,走一段还不见瞎子,再回来……
从另一条路回来时,干娘看见路口站着一个雨人。
干儿说:
“娘,我踩着脚下的路知道泥路上走过一个人,娘,我连累你挨淋了。
”干娘攥着儿子的手往家走。
回了家,干娘为他换衣裳,又赶紧为他做姜汤。
每次回来,干娘都给他烙那种很香很香的饼,把他身上的衣裳换了洗了。
干娘好啊,干娘让他的心里有了娘,干娘使一个瞎子在漂泊的路上有了一个温暖的驿站。
瞎子的心就动了。
那天瞎子说:
“娘,你想听一个孩子的故事吗?
”瞎子说:
“十三岁那年我接连失去了爹和娘。
在一个雨天干爹把我拉回了他家,干爹说要从此养我做儿子。
那个女人就是因为干爹收留我而带着他们的女儿离开干爹的,从此干爹就一直养着我,我们爷儿俩相依为命……”
干娘紧紧攥着他的手。
“儿的命苦。
“爹知道我认了个好干娘,一直想当面来谢谢干娘。
干娘握着瞎子的手点着头。
瞎子的干爹和瞎子一起来瓦塘是一个秋日。
瞎子和干爹走透院子时,一群鸽子往高处飞,又在院子里旋着不远离。
瞎子听干爹干娘一见如故地攀谈起来,脸上就有笑漾起来。
后来瞎子对干爹干娘说:
“爹,娘,你们都是苦命人,你们握握手吧。
”瞎子说着把两双手往一起拉。
两双手就紧紧地握住了。
瞎子把手也握上去。
三双手紧紧地握住了。
干爹和干娘的脸上都有了泪。
瞎子坐下来静静地展开二弦,一曲乐儿悠悠地漾起来,时光慢慢地从他的脸前滑过去。
瞎子依然走在路上,手里的棍子就是脚下的路。
瞎子走着走着就禁不住想:
我终于找到能和爹在一起的娘了。
瞎子想着,棍子击地,竟然在路上唱起来。
(选自《此岸的时光》)
14.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.小说的细节描写耐人寻味,如瞎子听到蹲在跟前的人说“我是个寡妇,你愿认吗?
”时手颤了一下,这个细节描写精妙地写出了瞎子既惊喜又略带犹豫的心态。
B.小说把普通词用得有味,如“干娘攥着儿子的手往家走”中的“攥”写出了干娘对干儿的贴心疼爱,“竟然在路上唱起来”中的“竟然”突显瞎子喜悦到忘情的程度。
C.鸽子在小说中的出现并非闲笔,它们叫唤着伴着瞎子飞,烘托了干娘对于儿远去不舍的心情,它们在院子里旋着不远离,烘托了相亲相依、感情交融的气氛。
D.小说结尾写瞎子欣喜,和开头写瞎子伤心相呼应,使人物形象更加丰满,同时为小说增添了一抹暖色,合乎读者对遭遇不幸的人同情的心理,增强阅读快感。
15.小说画横线的句子三次描写弦音,运用的手法和表现的演奏者的心理各不相同,请简要分析。
16.小说通过苦难和温情的交响揭示主题,请结合小说中的人物简要分析苦难和温情的交响,然后概括小说的主题。
(安徽省蚌埠市2019届高三年级第三次质量检测)阅读下面的文字,完成17-19题。
梁父吟(节选)
白先勇
翁朴园进到书房里,便径自走到茶几旁边一张紫檀木太师椅上坐了下来。
书房内的陈设十分古雅,一壁上挂着一幅中堂,是明人山水,文徵明画的寒林渔隐图。
两旁的对子却是郑板桥的真迹,写得十分苍劲雄浑:
锦江春色来天地
玉垒浮云变古今
另一壁也悬了一副对联,联语录的是《国父遗嘱》:
革命尚未成功
同志仍须努力
“你们老师——”朴公坐下后,沉思良久,才开言道。
“是的,朴公。
”朴公说了一句,没有接下去,雷委员便答腔道。
“‘狂狷’二字是你老师的好处,可是他一辈子吃亏,也就是这个上头。
孟养——他的性子是太刚了些。
”朴公点着头叹了一口气。
“恩师的为人,实在是叫人景仰的。
”雷委员说道。
“你们老师,和我相处,前后总有五十多年了——”朴公顿了一顿才又说道,“他的为人,我知道得太
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