读冯骥才作品有感精选10篇Word格式.docx
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”你也会体会到作家嗅觉记忆中的故乡,也体会一下这位孤独者跟自己对话的妙趣。
这不是父亲的故乡福建,这不是母亲的故乡西安,这是少年的故乡,就是他笔下的台湾,也是他少年时的全部记忆。
这本书,写作跨度上也很大。
从开始写,到政党轮替之后停笔,时隔六年之久。
那六年的沮丧,再回来“以岛屿的方式看它,那种信仰才是比较具体的。
”这是一种蜕变,从中间走了出来,再回到个人身上,再次背起行囊快乐行走。
你会在“万善同归”中懂得作家“少年台湾”的意义了!
那“万善同归坟”,那曾经无主的孤魂牵动着作家,有伤怀之感,也有悼念亡灵之叹,更有自己的一份情怀在里面!
“少年龙桐、少年八里、少年丰山、少年龙坑……”这些都是作者背包行走过的一个个安静的小镇和村落,了解那些在岛屿上不善谈政治的一些人,以及陪伴自己的成长地方。
少年流浪的旅行,那是历史思绪里的记忆。
十年的心血,今天蒋勋先生头以花白,但那年少时光里走过的痕迹,依旧如昨,依旧如今。
虽然写的是过去,但是也迎合了此时的心境。
读冯骥才作品有感篇2
有人说散文是心文,是一个人的心灵轨迹,一个人人生的真实写照。
看了先生的散文就是这种感觉。
有时先生娓娓而谈,童年旧事、人情世故尽在其中;
有时在匆匆一瞥的懵懂青春里幽幽地惆怅;
有时在那场毁灭美、扫荡真诚的运动中反思、忧虑、愤怒;
而更多的是在为已逝去和正在逝去的民间文化呼唤呐喊。
读着先生的文字犹如见先生其人,喜怒哀乐,跃然纸上。
既然散文就是写自己的人生,那么从先生的文字中便可窥见先生的为人处世及细腻的情感。
无论是对一年四季如诗如歌地描绘,还是对身边事物细致入微地刻画,无论是在异国的艺术殿堂里流连忘返,还是对故乡的眷恋、对师长的追思、对小人物的同情,无不渗透着先生悲天悯人的博大情怀,处处留下了先生对历史精神的探究,对生命对人生的深深思索。
我想先生定是一个大爱之人,爱亲人,爱友人,爱对艺术孜孜以求的民间艺人,爱所有为艺术献身的人们,爱人间一切的美。
洋洋几十万言,字字珠玑,最震撼我心的却是这样一句:
“活着就是创造每一天。
”这是先生的肺腑之言,也是他对人生的总结,于我更是一种激励。
读冯骥才作品有感篇3
它讲述了:
三年前的一天晚上,“我”去了一个朋友家,聊天聊了很久,天以经很黑,走着走着,后边就传来了一阵歌声,听到歌声后的作者很感动,他觉得这歌声藏着苦涩和伤感,更让作者惊喜的是,这不是那失踪以久的歌手声音吗?
作者非常疑惑他臼己的猜想,作者扭过头,看见了那个人,从街心传来,歌声愈来愈近,可是在这么短的时间里,不能肯定就是那位歌手,因为作者听他的的歌没歌词,可是现在有,这声盲听起来不一样。
想着他从“我”旁边擦肩而过,看清楚是一个中年男人,脸上线条清晰,歌很动情,让人陶醉,作者更不能肯定了,他走了,我心一急想跟他打招呼,想如果他不是歌手,那会不会很尴尬。
于是作者跟着他的歌声一同远去。
冯骥才的作品非常好看,它还让我懂得了一些人生道德……十分有趣。
读冯骥才作品有感篇4
这是一个精彩的故事。
一个牙医诊所的华大夫,医术高超。
因为记性差,想不出上午前来看牙的罪犯,最后在饭馆,他认出了那个人的牙,从而帮助警察抓住了罪犯。
作者通过夸张的手法将这个故事叙述的极为生动,华医生高超的医术和差记性形成了鲜明的对比。
文中对于医术和记性的描述:
“他能把真牙修理得赛假牙一样漂亮,也能把假牙做得赛真牙一样得用”“记性差,记不住人,见过就忘,忘得干干净净”,为后文发生的事情埋下了伏笔。
作者尤其设计了一个有着明显特征的罪犯,增强文章的趣味性,让人拍手叫好。
我们读完小故事,觉得这个牙医真是太糊涂了,连刚刚发生的事情都不记得,实在太可笑,我却不这么认为。
这位华大夫是一丝不苟做学问,做研究,搞技术的优秀人才的代表,他代表着专注事业,技术精湛的人。
和技术一样,他为人正直,有着良好的医德。
为什么华大夫记不得罪犯?
就是因为他心无旁骛,专心于做事,这实是在太难得了。
现今浮躁的社会缺乏工匠精神,很多人没有集中注意干事业,面对名利的诱惑,把持不住那颗浮躁的心,忘记初心。
有人说过,人的精力有限,人的一生只要做好一件事,就已经成功了。
我很赞成这句话。
我希望在将来,不管社会发展成什么样,都应该不忘初心,做好一件让你真正骄傲的事,为子孙后代谋福利。
读冯骥才作品有感篇5
当然像“刷子李”这样传奇的人有很多,比如酒婆,苏七块,泥人张等等。
凡是只要有一手绝技在社会上保准吃香喝辣的。
在这些凡夫俗子光鲜亮丽的绝技背后,暗藏的是辛苦,坚持不懈地努力练习自己的长处。
没有一个人不努力就会有很大的成功之处的。
首先天赋很重要,但比之更重要的是后天的勤奋,汗水。
就像千古流传的名句:
台上一分钟,台下十年功。
而我却不能像他们这样精于一件事,在生活中我总是毫无章结的生活着:
做会儿作业,就会吃点东西,看会儿书,就会去外边玩一会儿,这样的效率的确不高。
我也不能像他们那样坚于一件事,三年级的时候我学舞蹈,但学了一个暑假后我就失去了对舞蹈的兴趣,觉得学舞蹈很累,特别辛苦,再后来我就干脆不学了。
我也不能像他们那样勤于一件事,惰性使我懒得去坚持自己的爱好,以前小时候我很钟爱画画,但到初中后我就不怎么在画画了,所以现在画起画来已是力不从心。
奇人并非奇人,他们只是有着超过常人的努力,坚持,勤奋。
他们不是样样精通,但却精益求精于一件本领。
读冯骥才作品有感篇6
这天,我看着爸爸刷鸟笼子,突然冒出一个想法:
为什么不能尝试一下冯骥才的《珍珠鸟》的体验呢?
对于冯先生与爱鸟之间那种超凡的亲密,我始终存有质疑,人与动物各执掌一方语言,之间怎么可能有心灵上的沟通呢?
于是,我向爸爸“申请”喂鸟的“重任”。
那以后,摇椅就被空置在了角落里,每天早晨我都按时给小鸟换水喂食,中午给它晒太阳,却不见它表现出任何亲密痕迹,反而收获了一地它无限慌张时扑落的羽毛。
每当这时,伸进笼中的手都会马上抽出,并躲它很远,免得它受惊。
后来,我改变策略,把买来的虫子用绳子系好,隔着笼子喂给它,没有了手的入侵,它显然踏实很多。
随后的日子,我以加倍的真诚去对它,给它放音乐,削水果。
每当这时,它总会扭着玲珑的小脖子,以表达它的“不解”。
我会偷着乐:
这只傻鸟,人类对于音乐的.美妙享受你怎能明白?
这样的“工作”重复着,当它以慌乱结束我的“试探”时,我告诉自己,《珍珠鸟》里的片段不是那么轻易就能重演的!
那段日子,我与它的感情与日俱增,让我忘了最初喂鸟的目的。
三个星期后,当我再次伸手喂它水果时,奇迹出现了。
它站在竹竿上,用尖尖的小嘴轻啄着我,两只翅膀随着音乐舞动起来。
小小的笼子已圈不住它内心的喜悦,它像一只刚刚找到归途的流浪鸟。
那一刻,我已不再怀疑那篇文章的细节,鸟儿用肢体向我表达了人与动物之间微妙的关系,建立在信任基础之上的爱是无需语言的。
晚上,我又翻看了一遍《珍珠鸟》,心里不由得产生了三句话:
生活,本该寄存于理解与信任的形骸之中。
任何时候去尝试信任,收获的都将是心灵的沟通。
人与动物之间,有一种无言的东西,叫做信任。
当作者被冯骥才的《珍珠鸟》故事打动,自己也如法炮制时,相信他收获到的不仅仅是成功的惊喜,更是对爱与信任的领悟。
在生活中,音乐可以跨越地域和种族,沟通彼此,交流情感。
但有一种东西,它超乎音乐之上,在人与动物之间沟通情感,建立信任,这,便是爱了。
爱是存于世界万物中唯一的共通的语言,循着它,我们可以彼此信任、找到生命的慰藉。
爱是我们共通的语言、爱与信任、爱的尝试。
读冯骥才作品有感篇7
《花的勇气》是我学过的一篇课文,讲的是,作家冯骥才四月去维也纳,只见绿色泛滥不见花很失望,多日凉风冷雨之后,他发现花儿偏偏在冷风冷雨中拔地而起。
作者心头怦然一震:
小小的花而居然有如此的气魄!
这一震使他明白了生命的意味是勇气!
是啊,这些小花的生命敢于面对风雨,傲然开放!
它们敢于面对困难,我也无比佩服。
最令我难忘的是花儿们在凉凉雨点中怒放的情景:
“此刻那些花儿一下子全冒了出来,顿时改天换地,整个世界铺满了全新的色彩。
”这一“冒”,正是花儿们勇于面对凉风冷雨这一困难的表现,正是经历了风雨的洗礼,花儿才开得如此有气势,改天换地,为世界铺满全新的色彩!
这就是战胜困难后精彩的怒放的生命!
傲然挺立的小花,用它们大片的色彩告诉我:
面对困难,要有战胜它的勇气,才有机会成功。
小花战胜困难,生命显得更加美好!
人何尝不是如此呢?
生活无平坦的大道,人更应该勇于面对困难。
记得我在四年级第一学期的时候,非常羡慕同学被选进书法兴趣小组。
于是我每节书法课都认真学习。
放学回家也想练习,遇到了没有纸的困难,我就攒钱,买最便宜的3分钱一张的包货纸。
怎么练也没有进步,我就想退缩了。
这时候,我想起冯骥才笔下的那些娇嫩的花儿,面对冷风冷雨,没有退缩,勇敢地冒出来,向世界展示自己色彩绚丽的美!
于是,我从小花的勇气中受到了鼓舞,继续练习。
练书法的时候,有时天气炎热,学习累了,我真想出去玩,可是一想到小花那明亮夺目的全新的色彩,我又踏踏实实的写起毛笔字来。
功夫不负有心人,第二学期开学,我终于被选进书法组了。
现在,我的字已经是班里最漂亮的了!
我现在多么感谢《花的勇气》中的小花啊,是它们给了我战胜困难的勇气!
在人生的道路中,有一马平川的坦途,也有暗礁、悬崖、沟壑,决不会一帆风顺。
不经历风雨怎能见彩虹?
“困难与折磨对于人来说,是一把打向坯料的锤,打掉的应是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀。
”我们只有有了面对困难的勇气,继续拼搏,才能让生命在这世界傲然挺立,明亮夺目,神气十足。
读冯骥才作品有感篇8
又拿仿佛看到的一尊木雕的北宋的天王像,那位已无影无踪的无名的雕工,虽已无影无踪但他的精神还保存了下来,最后,作者总结出:
植物死了,把它的生命留在种子里;
诗人离去,把他的生命留在诗句里。
时光对于人,其实就是生命的过程。
当生命走到终点,不一定消失得没有痕迹,有时它还会转化为另一种形态存在或再生。
母与子的生命的转换,不就在延续着整个人类吗?
再造生命,才是最伟大的生命奇迹。
而此中,艺术家们应是最幸福的一种。
惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。
小说家再造的是代代相传的人物;
作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。
这篇文章写得很有和别人交谈的味道,好像我正在和作者说话!
通过这篇文章,我知道了:
人的时光是有限的,但一个人的精神是永远无法改变的!
读冯骥才作品有感篇9
每次中午我都出校门买午饭,在那条人来人往的小吃街上总是见到一对讨钱的老夫妇,坐在路牙边上,一个拉二胡一个颤着手里的白色杯子向人们伸去,口中呓语,有气无力地也听不明白在说什么更听不清楚在弹奏什么,有人视而不见,有人去给钱,我也曾犹豫,给吧,以怕是骗子,也怕会被人说是作秀,不给吧,这万一又不是骗子呢,心里也实在难受,最终,我还是绕不过他们拉的那悲苦至极的乐音而被缠绕,飞快地放了一元钱,有些难为情地跑开了,事后安慰自己,哪怕是骗子吧,又不是多了一元钱就能飞黄腾达的,无妨,无妨!
像那些给十元的大“慈善家”和不给钱的“聪明人”以及我这样有点善意却又“不敢”善意大发的人大有人在!
可是成千上万的那种“弱势群体”并非是靠一两个慈善机构一两个小有善心的人就能救活的,要扶持他们的也许不仅仅源于这个社会物质文化的力道,还有一种精神是要由人的真性情自然地交递的,那些一直被受无视以至嘲笑的“弱势群体”可不是每一个都有歪儿那份天性和主动,也不是每一个都愿拉下脸放下架子像老夫妇一样讨钱的,没有人的关怀与真心相待,让他们怎么活?
语文老师曾讲过她自己关心过一个小吃摊主的事,说实话,不是恭维,我听了以后挺惊叹的,我的父亲也是这样一个人,有时遇上卖菜的主儿,也会聊上几句,听他们聊生活,他常爱倾听那些人的生活琐事,我那时以为他话太多,整个儿一“狗拿耗子多管闲事”!
他总说我是“冷血动物”,对于纹川也好,海地也好,智利也好,玉树也好,我总是面无表情,我的做法就像在效仿灾难和命运,它们和我一样无情。
庆幸的是,任何无情的背后总是有情在支撑。
希望我这样的人少一点,或是我这样的人多一点能转变成像老师、父亲一样的人,像《歪儿》中的“我”这样。
读冯骥才作品有感篇10
这本书对我印象最深刻的是:
《刷子李》、《苏七块》等等。
刷子李是一个专干粉刷一行,他刷墙的时候手臂悠然摆动,每刷一次,那长长的带浆的毛刷便在墙上发出“啪啪”的声音,刷过去的墙,好比平平整整地打开一面雪白的屏障。
更绝的是他每次刷墙的时候必穿一身黑衣服,干完活身上绝没有一个白点,也正因为这样所以人们都叫他“刷子李”。
苏七块是一位医生,凡是有人伤筋断骨就一定来找他。
他呢?
手指一触,隔皮戳肉,里头怎么回事,立马就心明眼亮,然后双手上下翻飞,疾如闪电,只听“咔嚓咔嚓”,不等病人觉得疼痛,断骨头就已经接上了。
神吧,不过找他
看病有一个规矩,就是必须要先付七块银元,要不然他不给看,所以人们当面叫他苏大夫,背后叫他苏七块……
书中的这些人都很厉害,他们都有各自的本事,所以人们称之为奇人,而在现实生活中也有这样的奇人,我们称之为“达人”。
在上学期我们学校举办了“达人秀”,就涌现了很多“达人”,他们都有自己的特长,都发挥到了极点。
但是你知道他们为能有今天的成就付出了多少吗?
就拿“刷子李”来说,他刷了多少墙,练了多少次才可以做到这样。
再比如说孙杨哥哥和叶诗文姐姐他们都是游泳健将,在伦敦奥运会上为中国赢得了金牌,殊不知为了这块金牌他们在游泳池中洒下了多少的血和汗,正因为他们不断地付出,才会有今天的成功。
这让我深深地体会到:
做一件事只要坚持不懈,认真地去做,就一定会成功。
让我们一起努力吧!
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