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i)资产阶级本身是一个长期发展过程的产物,是生产方式和交换(jiāohuà
n)方式的一系列变革的产物。
资产阶级的这种发展的每一个阶段,都伴随着相应的政治上进展。
资产阶级在历史上曾经起过非常(fēichá
ng)革命的作用。
但是,资产阶级(zīchǎnjiējí
)用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。
资产阶级除非对生产工具,从而对生产关系,从而对全部社会关系不断地进行革命,否则就不能生存下去。
资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。
资产阶级,由于一切生产工具的迅速改进,由于交通的极其便利,把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了资产阶级使农村屈服于城市(ché
ngshì
)的统治。
资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造了巨大的生产力。
由此可见,资产阶级赖以形成的生产资料和交换手段,是在封建社会里造成的。
4)无产阶级很多来自于破产或失业的手工业者,农民或是小商人。
无产阶级的队伍就是这样从居民的所有(suǒyǒu)阶级中得到补充的。
随着资产阶级即资本的发展,无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展,随着工业的发展,无产阶级不仅人数增加了,而且它结合成更大的集体。
它的力量日益增长,它越来越感觉到自己(zì
jǐ)的力量。
另一方面无产阶级却受到资本者的奴役,他们的合法权益得不到保障,资产阶级的剥削激化了与无产阶级之间的矛盾,激起了无产阶级的反抗。
无产阶级的斗争逐渐走向联合,并最终形成无产阶级政党,以革命的方式来反抗资产阶级的压迫和剥削。
只有无产阶级(jiējí
)才是真正革命的阶级。
面对资产阶级的剥削,无产阶级只有奋起反抗,炸毁构成官方社会的整个上层,才能实现它的利益。
5)除此之外,社会(shè
huì
)中还有其他的阶级。
以小工业者、小商人、手工业者和农民等为代表的中间阶级虽然也同资产阶级作斗争,但是由于他们的阶级性质,他们是保守而不是革命的阶级,甚至,在一定的条件下,他们也会为了维护目前的利益而成为反动的阶级。
如果说他们是革命的,那是鉴于他们行将转入无产阶级的队伍,这样(zhè
yà
ng),他们就不是维护他们目前的利益,而是维护他们将来的利益,他们就离开自己原来的立场,而站到无产阶级的立场上来。
6)流氓无产阶级是旧社会最下层中消极的腐化的部分,他们在一些(yīxiē)地方也被无产阶级革命卷到运动里来,但是,由于他们的整个生活状况,他们更甘心于被人收买,去干反动的勾当。
3.简述《共产党宣言》关于无产阶级政党(zhè
ngdǎng)的理论。
随着工业的发展,无产阶级(wú
)不仅人数增加了,而且它结合成更大的集体,它的力量日益增长,它越来越感觉到自己的力量。
无产阶级经历了各个不同的发展阶段。
它反对资产阶级的斗争是和它的存在同时开始的最初是单个的工人,然后是某一工厂的工人,然后是某一地方的某一劳动部门的工人,同直接剥削他们的单个资产者作斗争。
他们不仅仅攻击资产阶级的生产关系,而且攻击生产工具本身。
商业危机和机器的日益迅速的和继续不断的改良工人开始成立反对资产者的同盟;
他们联合起来保卫自己的工资。
他们甚至建立了经常性的团体,以便为可能发生的反抗准备食品。
有些地方,斗争爆发为起义。
这种交通工具把各地的工人彼此联系起来。
只要有了这种联系,就能把许多(xǔduō)性质相同的地方性的斗争汇合成全国性的斗争,汇合成阶级斗争。
而一切阶级斗争都是政治斗争。
无产者组织成为阶级,从而组织成为政党这件事,不断地由于工人的自相竞争(jì
ngzhēng)而受到破坏。
但是,这种组织总是重新产生,并且一次比一次更强大,更坚固,更有力。
它利用资产阶级内部的分裂,迫使他们用法律形式承认工人的个别利益。
在这一切斗争中,资产阶级都不得不向无产阶级呼吁,要求无产阶级援助,这样就把无产阶级卷进了政治运动。
旧社会内部的所有冲突在许多(xǔduō)方面都促进了无产阶级的发展。
工业的进步把统治阶级的整批成员抛到无产阶级队伍里去,或者至少也使他们的生活条件受到威胁(wēixié
)。
他们也给无产阶级带来了大量的教育因素。
(1)马克思和恩格斯认为,无产阶级在反对资产阶级的斗争中,必然(bì
rá
n)会建立自己的政党。
无产阶级在自己政党的领导下,可以更好地开展反对资产阶级的斗争。
(2)无产阶级(jiējí
)建立政党有其必要性,无产阶级要实现自己的历史使命,必须要有无产阶级政党的领导。
无产者组织成为阶级,从而组织成为政党这件事,不断地由于工人的自相竞争而受到破坏。
说明无产阶级组织成为政党是无产阶级反对资产阶级斗争的需要。
(3)其次(qí
cì
),宣言指出了无产阶级政党的多样性,在反对资产阶级的斗争中,无产阶级建立了诸多工人政党。
马克思和恩格斯也说:
“最近二十五年来大工业有了巨大(jù
dà
)的发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来。
(4)但是,对于(duì
yú
)无产阶级取得政权后,实行什么样的政党制度,宣言(xuānyá
n)中并没有(mé
iyǒu)涉及。
4.简述《共产党宣言》关于多党合作的理论。
在反对资产阶级的斗争中,无产阶级建立了众多的政党,在为了工人利益而奋斗这一共同目标下,工人政党在很多方面展开合作。
同时,在反对封建专制这一目标下,无产阶级政党与资产阶级政党也有所合作。
资产阶级在反对专制和贵族的斗争中都不得不向无产阶级呼吁,要求无产阶级援助,联合无产阶级政党一同反对专制。
只要资产阶级采取革命的行动,共产党就同它一起去反对专制君主制、封建土地所有制和小市民的反动性。
而在反对资产阶级的斗争中,无产阶级政党又能联合起来反对保守的和激进的资产阶级,但是并不因此放弃对那些从革命的传统中承袭下来的空谈和幻想采取批判态度的权利。
无产阶级政党之间能够相互协调,争取团结来反对资产阶级的剥削。
总体来说,在反对共同敌人封建专制的时候,无产阶级是可以和资产阶级合作,共同打击封建贵族势力,确保社会的进步和发展。
而在进入资本主义社会后,资产阶级对无产阶级进行(jì
nxí
ng)剥削,为了自身的利益,无产阶级各政党之间需要相互合作和团结,共同为了工人的利益而斗争。
但是,在无产阶级(wú
)政党与其他政党的合作中,必须保持自己的先进性和独立性。
同时,宣言中尤其(yó
uqí
)强调共产党与其他工人政党之间的合作。
(1)共产党人不是同其他工人政党(zhè
ngdǎng)相对立的特殊政党。
他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。
他们不提出任何特殊的原则,用以塑造无产阶级的运动。
(2)共产党人的最近(zuì
jì
n)目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的:
使无产阶级形成为阶级,推翻资产阶级的统治,由无产阶级夺取政权。
因此,共产党与其他无产阶级政党有合作的可能和基础。
(3)共产党人同其他(qí
tā)无产阶级政党不同的地方是:
一方面,在无产者不同的民族的斗争中,共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益;
另一方面,在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上,共产党人始终代表整个运动的利益。
(4)共产党在与其他无产阶级政党合作的过程中,不会放弃对那些从革命的传统中承袭下来的空谈和幻想采取批判(pīpà
n)态度的权利,共产党不会忽略教育工人尽可能明确地意识到资产阶级和无产阶级的敌对的对立。
(5)共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动,到处都努力争取全世界民主政党(zhè
ngdǎng)之间的团结和协调。
5.简述(jiǎnshù
)《共产党宣言》关于国家问题的理论。
宣言中认为,随着资本主义的发展,经济的联系会使得国家之间的联系更加紧密(jǐnmì
而且,国家之间的差异和隔阂也会相应的缩小。
1)从大工业和世界市场建立的时候起,资产阶级在现代的代议制国家里夺得了独占的政治统治。
现代的国家政权不过是管理整个资产阶级的共同事务的委员会罢了,资产阶级政权,其目的是为了资产阶级的利益而并非全社会的利益。
2)原来意义上的政治(zhè
ngzhì
)权力,是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力,而国家正是这种政治权力的集中体现。
3)如果说无产阶级在反对资产阶级的斗争中一定要联合为阶级,如果说它通过革命使自己成为统治阶级,并以统治阶级的资格用暴力消灭旧的生产关系,那么它在消灭这种生产关系的同时,也就消灭了阶级对立和阶级本身(běnshēn)的存在条件,从而消灭了它自己这个阶级的统治,这时,国家也就灭亡了。
6.简述《共产党宣言(xuānyá
n)》关于民族问题的理论。
1)宣言中认为民族独立对于一个民族的发展和进步至关重要,只有当每个民族在自己家里完全自主的时候才能实现国家间的合作。
任何(rè
nhé
)国家,资产阶级的统治离开民族独立都是不行的。
而且(é
rqiě),由于资产阶级制度在各国引起了工业的飞速发展,到处造成了人数众多的、紧密团结的、强大的无产阶级。
2)民族独立运动与无产阶级解放运动有密切的关系,只有实现了民族独立,才有可能在无产阶级政党的领导下,带领无产阶级实现本阶级的利益。
而且,恩格斯用事实说明贵族和资产阶级都不可能争取到民族的独立和统一。
只有更具革命性的无产阶级的斗争才能最终实现民族的独立和统一。
3)其次,民族独立和统一是资产阶级统治不可缺少的条件,实现这一条件,资本主义才能获得充分自由(zì
yó
u)的发展。
而且,各个民族的独立和统一为无产阶级的国际联合创造了条件。
恩格斯指出:
“不恢复每个民族的独立(dú
lì
)和统一,那就不可能有无产阶级的国际联合,也不可能有各民族为达到共同目的而必须实行的和睦的与自觉的合作。
4)资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。
过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。
物质(wù
zhì
)的生产是如此,精神的生产也是如此。
各民族的精神产品成了公共的财产。
民族的片面性和局限性日益成为不可能,于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。
5)资产阶级日甚一日地消灭生产资料、财产和人口的分散状态。
它使人口密集起来,使生产资料集中起来,使财产聚集在少数人的手里。
由此必然产生的结果就是政治的集中。
各自独立的、几乎只有同盟关系的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同关税的各个地区,现在已经结合为一个拥有(yōngyǒu)统一的政府、统一的法律、统一的民族阶级利益和统一的关税的统一的民族。
6)现代(xià
i)的工业劳动,现代的资本压迫,使无产者失去了任何民族性。
无产阶级首先必须取得政治统治,上升为民族的阶级,把自身组织成为民族,所以它本身(běnshēn)还是民族的。
无产阶级的统治将使各国人民之间的民族隔绝和对立更快地消失;
人对人的剥削一旦消灭,民族对民族的剥削就会随之消灭;
民族内部的阶级对立一消失,民族之间的敌对关系就会随之消失。
7.简述《共产党宣言》关于资本主义全球化发展(fāzhǎn)的理论。
1)资产阶级的兴起,使得他们对于发展资本主义经济提出要求。
为了资本的积累和获得原料(yuá
nlià
o),开辟市场,新兴的资产阶级采取了一系列的措施。
新航路的开辟,海外殖民扩张,在资产阶级(zīchǎnjiējí
)资本原始积累的同时,他们也使得世界更紧密的联系在一起。
2)随着资本主义经济的发展,为获取更大的利益,资产阶级对于原料和市场有了更大的要求,尤其是交通的发展,更为这种扩张提供了可能性。
不断扩大商品销路的需要,驱使资产阶级奔走于全球各地,他们在世界各地建立了联系。
古老的民族工业被消灭了,新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题;
这些工业所加工的,已经不是本地的原料,而是来自极其遥远的地区的原料;
它们的产品不仅供本国消费,而且同时供世界各地消费。
旧的、靠本国产品来满足的需要,被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。
3)物质的生产是如此,精神的生产也是如此。
民族的片面性和局限性日益(rì
yì
)成为不可能,于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。
4)在殖民扩张的过程中,先进的资本主义生产方式和理念(lǐnià
n)也被带到世界各地,作为历史不自觉的工具,这些先进的理念和生产方式,使得资本主义在全球范围内得到扩张。
由于世界市场的开拓,使得一切国家的生产和消费都成为了世界性的。
8.简述《共产党宣言》关于(guānyú
)无产阶级革命的理论。
1)工人(gōngré
n)革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主。
不就内容而就形式来说,无产阶级反对资产阶级的斗争(dò
uzhēng)首先是一国范围内的斗争。
每一个国家的无产阶级当然首先应该打倒本国的资产阶级。
2)至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的。
但是,为了有可能压迫一个阶级,就必须保证这个阶级至少有能够勉强维持它的奴隶(nú
)般的生存的条件。
工人变成赤贫者,不能维持自身的生存。
由此可以明显地看出,资产阶级再不能做社会的统治阶级了,再不能把自己阶级的生存条件当作支配一切的规律强加于社会了。
3)无产阶级将利用自己的政治统治,一步一步地夺取资产阶级的全部资本,把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里,并且(bì
ngqiě)尽可能快地增加生产力的总量。
3)宣言(xuānyá
n)阐明,一切社会的历史都是阶级斗争的历史。
阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。
资本主义社会阶级斗争必然导致无产阶级夺取政权的历史趋势。
共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。
他们公开宣布:
他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。
让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。
无产者在这个革命中失去的只是锁链。
他们获得的将是整个世界。
4)宣言认为,无产阶级的历史使命是废除自己现存(xià
ncú
n)的占有方式,从而废除全部现存的占有方式,才能取得社会生产力。
即用暴力革命的方式,推翻资产阶级的统治,实现无产阶级夺取政权,建立无产阶级专政。
在此过程中,无产阶级只有通过革命,才能最终掌握政权,建立无产阶级专政的国家。
5)随着大工业的发展,资产阶级赖以生产和占有产品的基础(jīchǔ)本身也就从它的脚下被挖掉了。
它首先生产的是它自身的掘墓人。
资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。
9.简述《共产党宣言》关于(guānyú
)阶级解放与人的解放的理论。
1)随着资产阶级的发展,随着贸易自由的实现和世界市场的建立,随着工业生产以及与之相适应的生活条件的趋于一致,各国人民之间的民族隔绝(gé
jué
)和对立日益消失。
无产阶级的统治将使它们更快地消失。
联合的行动,至少是各文明国家的联合的行动,是无产阶级获得解放的首要条件之一。
人对人的剥削(bōxuē)一消灭,民族对民族的剥削就会随之消灭。
2)阶级(jiējí
)斗争现在已经达到(dá
dà
o)这样一个阶段,即被剥削被压迫的阶级(无产阶级),如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争,就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级(资产阶级)下解放出来
3)当阶级差别在发展进程中已经消失而全部生产集中在联合起来的个人的手里的时候,公共权力就失去政治性质。
原来意义上的政治权力,是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力。
如果说无产阶级在反对资产阶级的斗争中一定要联合为阶级,如果说它通过革命使自己成为统治阶级,并以统治阶级的资格用暴力消灭旧的生产关系,那么它在消灭这种生产关系的同时,也就消灭了阶级对立和阶级本身的存在条件,从而(có
ngé
r)消灭了它自己这个阶级的统治。
4)代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由(zì
u)发展是一切人的自由发展的条件。
10.如何理解胡锦涛在中共十七(shí
qī)大报告中所说的“《共产党宣言》发表以来近一百六十年的实践证明,马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运,才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力”这句话?
1)在中共十七大报告中,胡锦涛指出,社会主义和马克思主义在中国大地上焕发出勃勃生机,给人民带来更多福祉,使中华民族大踏步赶上时代前进潮流,迎来伟大复兴的。
十七大报告中指出,中国特色社会主义理论体系,是马克思中国化的最新成果,是党最宝贵的政治和精神财富,是全国(quá
nɡuó
)各族人民团结奋斗的共同思想基础。
2)实践证明,马克思主义与中国国情的相结合,使得(shǐde)马克思主义能够更好地指导我们的各项建设事业。
作为社会主义(shè
zhǔyì
)国家,坚持马克思主义的指导,并与国情相结合,在实践中不断的发展,是我们国家建国以来在探索中发展所获得的宝贵经验。
坚持马克思主义思想,有助于我们坚持社会主义方向,坚持人民民主专政,以科学的思想指导我们的各项事业。
3)矛盾特殊性要求我们(wǒmen)具体问题具体分析。
与国情相结合这一中国化的过程,即在具体问题(wè
)具体分析思想的指导下,在马克思主义下,解决我国具体的问题,而不是机械地照搬条文。
4)马克思主义坚持(jiānchí
)以发展的观点看问题,随着时代的发展,社会的进步,我们的思想也应在该基础上不断的进步,以适应新的社会发展环境。
马克思主义与时代同发展,就是在保留其思想精华的同时,根据时代的特点,发展、增加和修正一些思想,使其更加适用于指导各项事业的建设,不断保持生命力。
5)马克思主义认为人民群众是历史的创造者,是实践的主体。
与人民群众共命运,是尊重人民历史地位的表现有利于我们(wǒmen)坚持社会主义的发展方向,坚持人民当家作主,同时提高人民的生产积极性,为国家的发展贡献力量,同时也能够更好地维护人民(ré
nmí
n)群众的利益。
6)坚持使马克思主义与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运,也是实事求是精神的体现。
这是在马克思普遍原理的指导下,根据具体国情,灵活运用马克思主义精神来指导我们的各项建设事业。
同时,是我们的指导思想与时俱进,不断适应变化了的新情况,以期能够(né
nggò
u)促进我们国家的全面发展。
内容总结
(1)《共产党宣言》问题+答案[1]
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