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那河畔的金柳
是夕阳中的新娘
波光里的艳影,
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇,
油油的在水底招摇;
在康河的柔波里,
我甘做一条水草。
那榆荫下的一潭,
不是清泉,是天上虹
揉碎在浮藻间,
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?
撑一支长篙,
向青草更青处漫溯,
满载一船星辉,
在星辉斑斓里放歌。
(1)“康桥”有什么象征意义?
象征诗人对“爱”、“美”、“自由”的单纯信仰,对青春的留恋,对理想的执着。
(2)起句“轻轻的我走了,正如我轻轻的来”表达了诗人什么样的情感?
诗歌的起句“轻轻地我走了,正如我轻轻地来”以一个离别的姿势,点染出诗歌整体的离愁别绪。
(3)诗人在前五节中景物描写有什么特点?
诗人正是借描写客观景物的间接抒情方式,来贯彻新月派“理智节制情感”的诗歌原则。
二、
二、思考题
1、王小波的幽默反讽的语言艺术:
幽默是通过叙述和描写,使某种事物可笑甚至荒诞之处自然呈现出来,从而表现作者的看法观点。
如:
我在那里看到一位已故的大叔墓上写着:
副系主任、支部副书记、副教授、某某教研室副主任,等等。
假如能把这些“副”字去掉个把,对这位大叔当然更好一些,但这些“副”字最能证明有这样一种想法。
反讽是一种修辞手法:
表面上的评价是提高而实际评价为贬低;
或者表面评价是贬低而实际评价为提高。
根据我的经验,人在年轻时,最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。
在这方面,我倒没有什么具体的建议:
干什么都可以,但最好不要写小说,这是和我抢饭碗。
当然,假如你执意要写,我也没理由反对。
2、滕王阁序并诗文中不重得失但求进取的豁达乐观的胸怀:
滕王阁序并诗是一篇骈体文中精品。
首叙阁饯之盛,中述阁上观感,末陈作序缘起。
江山钟灵秀,故先以地理之胜引出宾主之儒雅,盛宴之不俗。
接着写远近上下景物之富丽,如诗如画。
由景生情,由逸游豪兴引出年少坎坷的感慨,抒写了报国无门却壮志不坠执着:
嗟乎!
时运不齐,命途多舛!
冯唐易老,李广难封。
屈贾谊于长沙,非无圣主;
窜梁鸿于海曲,岂乏明时?
所赖君子见机,达人知命。
老当益壮,宁移白首之心;
穷且益坚,不坠青云之志。
酌贪泉而觉爽,处涸辙而相欢。
北海虽赊,扶摇可接。
东隅已逝,桑榆非晚。
观宇宙之无穷而倍觉人生之短暂,叹世路之险恶而前程实难卜,这种不重得失但求进取的豁达乐观的胸怀千秋同赞。
3、领略滕王阁序并诗文本第二段气势浩荡﹑景象万千的艺术特色。
抒情、摹景、叙事、议论交织一体,用典繁密而文思无阻,秀句警语层见迭出,声韵铿锵,文采焕发,确实达到了汉语美文的极致:
时维九月,序属三秋。
潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。
俨骖騑于上路,访风景于崇阿;
临帝子之长洲,得天人之旧馆。
层峦耸翠,上出重霄;
飞阁流丹,下临无地。
鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;
桂殿兰宫,即冈峦之体势。
披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。
闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;
舸舰弥津,青雀黄龙之舳。
云销雨霁,彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;
雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
4.阅读下面这段散文,回答
(1)-(3)题:
工作与人生
王小波
我现在已经活到了人生的中途,拿一日来比喻人的一生,现在正是中午。
人在童年时从朦胧中醒来,需要一些时间来克服清晨的软弱,然后就要投入工作;
在正午时分,他的精力最为充沛,但已隐隐感到疲惫;
到了黄昏时节,就要总结一日的工作,准备沉入永恒的休息。
按我这种说法,工作是人一生的主题。
这个想法不是人人都能同意的。
我知道在中国,农村的人把生儿育女看作是一生的主题。
把儿女养大,自己就死掉,给他们空出地方来——这是很流行的想法。
在城市里则另有一种想法,但不知是不是很流行:
它把取得社会地位看作一生的主题。
站在北京八宝山的骨灰墙前,可以体会到这种想法。
我在那里看到一位已故的大叔墓上写着:
顺便说一句,我到美国的公墓里看过,发现他们的墓碑上只写两件事:
一是生卒年月,二是某年至某年服兵役;
这就是说,他们以为人的一生只有这两件事值得记述:
这位上帝的子民曾经来到尘世,以及这位公民曾去为国尽忠,写别的都是多余的,我觉得这种想法比较质朴……恐怕在一份青年刊物上写这些墓前的景物是太过伤感,还是及早回到正题上来罢。
我想要把自己对人生的看法推荐给青年朋友们:
人从工作中可以得到乐趣,这是一种巨大的好处。
相比之下,从金钱、权力、生育子女方面可以得到的快乐,总要受到制约。
举例来说,现在把生育作为生活的主题,首先是不合时宜;
其次,人在生育力方面比兔子大为不如,更不要说和黄花鱼相比较;
在这方面很难取得无穷无尽的成就。
我对权力没有兴趣,对钱有一些兴趣,但也不愿为它去受罪——做我想做的事(这件事对我来说,就是写小说),并且把它做好,这就是我的目标。
我想,和我志趣相投的人总不会是一个都没有。
(1)第二段第一句话用了“推荐”这个字眼,表达了作者什么样的文品?
表达了作者的理性态度和平等的姿态
(2)这两段表达了作者对人生意义什么样的看法?
《工作与人生》是一种思想随笔,严肃而精辟的阐明了作者所认同的人生观要义。
这两段第一段通过拿一日比作人的一生,揭示出全文的中心论点---工作是人一生的主题同时指出国人的另外两种价值取向,及把生儿育女或者是取得社会地位看做是一生的主题,又拿美国人的观念做对照。
第二段指出,人从工作中可以获得乐趣。
(3)举出文中反讽色彩明显强烈的一、二个句子?
人在生育力方面比兔子大为不如,更不要说和黄花鱼相比较;
在这方面很难取得无穷无尽的成就殷
5、阅读下面这段散文,回答
(1)-(3)题:
(1)说出这一段文字的作者的名和字。
王勃(650-676),字子安。
(1)
(2)写出这一段文字的主旨。
年少坎坷的感慨,抒写了报国无门却壮志不坠执着。
(3)评价这一段文字的人文价值所在。
三
思考题
1、如何评析本文所描写的湘西水手的生活情状?
“原汁”“原味”“原生态”——独到的艺术表现手段与美学追求:
对平凡的人生现象的描写中流溢着生命的诗意。
“心灵之笔”“天然的素朴”
:
记人、叙事、状物、写景时,以叙为主,将描、抒、议自然融入,充分发挥想像,描写、勾勒、渲染场面与氛围。
语言质朴、生动,不假修饰。
2、“低咏高歌”三首词的新思考。
国学大师王国维把“昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路。
”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
”“众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
”这三句词喻作为古今成就大事业大学问必经的三种境界,并赋予了全新含义:
他认为第一种境界是站得高、看得远、立下宏伟志向;
第二种境界是要为了自己的志向而努力,即使衣带渐宽也终不悔;
第三种境界是坚持自己的理想,要耐得住寂寞、淡泊。
四、
1.曹雪芹《红楼梦》的艺术成就。
《红楼梦》小说规模宏大,结构严谨,情节复杂,塑造了众多具有典型性格的艺术形象,其思想性和艺术性,均堪称我国古代长篇小说的高峰。
曹雪芹
在穷困艰难的环境里,他“披阅十载,增删五次”,坚持写作长篇小说《红楼梦》。
死后遗留下《红楼梦》前80回的稿子(生前已传抄行世),80回以后也可能有部分残稿,但佚失不传。
2.解释《金锁记》这篇小说名称的含义。
金钱成为七巧的枷锁。
七巧被金钱支配的包办婚姻所害。
七巧婚后不幸的遭遇。
七巧为金钱所异化,心理变态。
最后,七巧以其一生幸福换来钱,但终于又是一无所有,一生戴上金钱枷锁,又用这枷锁害人害己。
小议金钱对人性的扭曲、异化。
3.结合《金锁记》具体描写,分析张爱玲小说的意象艺术。
点染人物心理。
营造氛围。
象征性的联想。
小说中给人印象特别深的还有意象的描写:
如“酸梅汤”能引起对于七巧赶走昔日情人时那种复杂心理的联想,酸酸的,而且一滴、一滴,像寂寞的夜漏,时间的感觉给强化了,“刹那”和“一百年”叠合,跟七巧寂寞而漫长的一生融合在一块了。
有时意象描写又用于定格、点题,突出印象,增强联想。
“她睁着眼直勾勾朝前望着,耳朵上的实心小金坠子像两只铜钉把她钉在门上——玻璃匣子里蝴蝶的标本,鲜艳而凄怆。
”这写的是人物的愣神,而象征意蕴就是七巧悲剧性命运的无可逃脱。
另外,小说中每当七巧感情出现大的波澜时往往就写到月亮,共6次写月亮,每次的含义都有所不同。
五、
1、长诗《维纳斯与阿都尼》中爱神维纳斯追求阿都尼的思考。
这首长诗有199节,写的是爱神维纳斯追求美貌猎手阿都尼的故事,歌颂友谊和爱情,诗人把它们看做是人与人之间和谐关系的表征。
他特别强调心灵的结合、忠诚和谅解这些人文主义理想。
诗人歌颂青春和美,以与现实中的丑恶相对照,坚信美好的事物应当永存,并可以借助于文艺而成为不朽。
文字华丽多采,当时风行英伦(没有一个美少女不在桌上放一本此诗的)。
节选部分(1-15节)显示了女性之爱的不可抗拒性。
2、《安娜•卡列尼娜》“第一次邂逅”中显示的安娜•卡列尼娜的魅力:
“第一次邂逅”本文选自俄罗斯伟大作家列夫•托尔斯泰(1828-1910)的《安娜•卡列尼娜》,标题是编者拟写的。
列夫•托尔斯泰被誉为19世纪世界现实主义文学的勃朗峰(欧洲最高峰),主要作品有《一个地主的早晨》、《战争与和平》、《安娜•卡列尼娜》、《复活》等。
本文生动地显示了安娜的外美与内心丰富情感的非凡魅力--她是追求个性解放的女性,一个向贵族社会虚伪道德挑战的叛逆者。
六、
1、从钱钟书《论快乐》看,“学者散文”有哪些特点?
《论快乐》阐述快乐是人类的一种基本感情,它是短暂的,无法永远,却是人生永远的诱惑与希望。
作者文中
一是文章旁征博引,增加散文的知识性。
二是语言风趣幽默、蕴涵深刻。
三是描摹人生,活灵活现;
讽刺世态,淋漓尽致。
他的散文集《写在人生边上》收入十篇散文作品,从日常生活中看出矛盾与悖论,专打破对人生简单化的认识,议论风生,多隽思妙语。
2、李白诗歌的艺术成就。
李白性格豪迈,其诗热爱祖国山河,同情下层人民,抒发美好理想,风格雄健奔放,想像丰富奇特,夸张大胆惊人,语言清新俊逸,被称为“诗仙”。
他是屈原之后又一个伟大的浪漫主义诗人。
“李杜文章在,光焰万丈长。
”(韩愈《调张籍》)他们对后代有着极为深远的影响。
今存诗900多首,有《李太白集》。
尽管壮志难酬,但诗人鄙弃世俗、蔑视富贵的傲岸精神依旧豪迈
《将进酒》
是李白的代表作之一。
它慨叹“古来圣贤皆寂寞”,表现出一种鄙弃世俗、蔑视富贵的傲岸精神。
但由于内心的矛盾无法排遣解决,因而诗中也流露出人生苦短、及时行乐的消极情绪。
全诗以河水急下、直泻入海的气魄,和笔酣墨饱、豪迈狂放的风格,着力表现了此时的豪纵心情。
《唐诗别裁》云:
“读李(白)诗者于雄快之中,得其深远宕逸之神,才是谪仙人面目。
”此篇足以当之。
七、
《陈情表》写得婉曲动人,说说它在语言和表达技巧上的成功之处。
《陈情表》:
李密在晋泰始三年写给晋武帝的表章,请求允许自己留在家乡侍奉祖母。
在表中,作者陈述自己与祖母相依为命,暂时不能应诏的苦衷;
曲折委婉地表明自己辞不赴命,绝非怀念蜀汉,不事二主。
词意极其恳切。
全文直抒胸臆,不尚雕饰。
特别是作者把进退两难的处境和祖孙间真挚深厚的感情写得情透理足,婉转凄恻,情理相融,以情感人,以理服人。
所以武帝读后也终于感动而罢诏。
文章的语言颇具特色,如“茕茕孑立,形影相吊”、“日薄西山,气息奄奄”,都形象而生动,词意真切,被传为千古美谈。
19
八、
1.分析巴金《爱尔克的灯光》文中“灯光”的象征性和抒情氛围。
“灯光”是全文的核心意象。
作者写了几种灯光,旧居的灯光,爱尔克的灯光,心灵的灯光,分别象征了昏昏欲睡、了无生气的旧家庭的命运,对被旧家庭葬送而无缘再见的姐姐的思念,和作者追求新的生活、新的理想的心理动力。
整篇文章始终以“灯光”为线索,最后又以灯光作结,结构严谨,笔墨集中,构成了一个完美的意象整体。
现实中的姐姐在与爱尔克姐姐的重叠中,姐弟之情变成了终其一生的守候,变成了绕梁多年,挥之不散的呼唤,变成了一个带着永远的遗憾的传说,使这篇散文中的忆旧充满了独具一格的抒情氛围。
家庭及其财富并不能“长宜子孙”,青年人应该走出“小家”,到广大的世界里寻求光明,实现“大我”——体现着人的社会价值和意义的人,是在历史中行动着完整的人。
文章起笔,故居门内一线微弱的灯光照着照壁上“长宜子孙”四个大字。
由“此”念及:
欧洲古老传说之一——爱尔克的灯光,追忆已经逝去的姐姐,揭露封建家庭、封建礼教窒息青年的生命与青春的罪恶。
笔锋直指:
封建家庭及其制度的腐朽没落、摧残人才、吞噬青年,并不能“长宜子孙”。
“心灵的灯光”,“我”再度走出,到广大的世界中去寻求光明。
2.阅读下面这段散文,回答
(1)-(3)题:
爱尔克的灯光
巴金
黑暗来了。
我的眼睛失掉了一切。
于是大门内亮起了灯光。
灯光并不曾照亮什么,反而增加了我心上的黑暗。
我只得失望地走了。
我向着来时的路回去。
已经走了四五步,我忽然掉转头,再看那个建筑物。
依旧是阴暗中一线微光。
我好像看见一个盛满希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般,我痛苦地在心里叫起来。
在这条被夜幕覆盖着的近代城市的静寂的街中,我仿佛看见了哈立希岛上的灯光。
那应该是姐姐爱尔克点的灯吧。
她用这灯光来给她的航海的兄弟照路。
每夜每夜灯光亮在她的窗前,她一直到死都在等待那个出远门的兄弟回来。
最后她带着失望进入坟墓。
街道仍然是清静的。
忽然一个熟习的声音在我耳边轻轻地唱起了这个欧洲的古传说。
在这里不会有人歌咏这样的故事。
应该是书本在我心上留下的影响。
但是这个时候我想起了自己的事情。
十八年前在一个春天的早晨,我离开这个城市、这条街的时候,我也曾有一个姐姐,也曾答应过有一天回来看她,跟她谈一些外面的事情。
我相信自己的诺言。
那时我的姐姐还是一个出阁才只一个多月的新嫁娘,都说她有一个性情温良的丈夫,因此也会有长久的幸福的岁月。
然而人的安排终于被“偶然”毁坏了。
这应该是一个“意外”。
但是这“意外”却毫无怜悯地打击了年轻的心。
我离家不过一年半光景,就接到了姐姐的死讯。
我的哥哥用了颤抖的哭诉的笔叙说—个善良女性的悲惨的结局,还说起她死后受到的冷落的待遇。
从此那个作过她丈夫的所谓温良的人改变了,他往一条丧失人性的路走去。
他想往上爬,结果却不停地向下面落,终于到了用鸦片烟延续生命的地步。
对于姐姐,她生前我没有好好地爱过她,死后也不曾做过一样纪念她的事。
她寂寞地活着,寂寞地死去。
死带走了她的一切,这就是在我们那个地方的旧式女子的命运。
我在外面一直跑了十八年。
我从没有向人谈过我的姐姐。
只有偶尔在梦里我看见了爱尔克的灯光。
一年前在上海我常常睁起眼睛做梦。
我望着远远的在窗前发亮的灯,我面前横着一片大海,灯光在呼唤我,我恨不得腋下生出翅膀,即刻飞到那边去。
沉重的梦压住我的心灵,我好像在跟许多无形的魔手挣扎。
我望着那灯光,路是那么远,我又没有翅膀。
我只有一个渴望:
飞!
那些熬煎着心的日子!
那些可怕的梦魇!
(1)“大门内的阴暗中一线微光”象征什么?
象征了昏昏欲睡、了无生气的旧家庭的命运。
(2)爱尔克的灯光传说表达了作者怎么样的情感?
对被旧家庭葬送而无缘再见的姐姐的思念。
(3)说你对“爱尔克的灯光”的意蕴的认识。
巴金就出生在有这种观念的旧式家庭中,他这篇散文对这个观念进行了深刻的反思。
他以家族败落的现实证明了优越而封闭的大家庭,常常使过着寄生虫般生活的子孙变成碌碌无为的败家子。
通过批判,作者坚定了要走出“长宜子孙”的禁锢,追求自己的新生的信念。
九、
1、《登高》和杜甫诗歌艺术成就。
《登高》一诗通过重九登高所见、所闻、所感,描绘了大江边深远空旷的秋景,抒发了诗人潦倒一生、年老多病、流离他乡的身世之感。
前四句写景,后四句抒情,事事感慨,体现了杜诗沉郁顿挫的风格,尤其是“万里悲秋常作客,百年多病独登台”,写久客思乡的感慨和迟暮之悲,十四字中含有多重意思,更鲜明体现了杜诗的特色。
杜甫的诗歌不仅具有高度的思想性,而且具有高度的艺术性,是内容与形式完美结合的典范。
现实主义是杜甫创作方法上的最大特色,沉郁顿挫是杜诗的基本风格。
所谓“沉郁顿挫”,指的是深沉郁积的感情通过委婉曲折的手法表现出来。
2、艾青《北方》诗歌的“绘画美”:
艾青早年在法国留学,受法国的印象主义绘画和象征主义诗歌的影响很大。
印象主义绘画讲究画家个人对光、影的感受,将实物的瞬间印象呈现于画布之上;
而象征主义诗歌则注重营造充满暗示和象征意义的意象。
另外,中国传统的诗画结合理论也给了艾青以启示。
所以艾青的诗歌很有画面感。
诗人从“感觉”出发,捕捉瞬间的印象,然后渗入自己的主观情感,创造出具有象征意义的视觉形象。
《北方》体现了诗人深厚的爱国主义情感,在《北方》一诗中,“土地”作为一个整体的意象特别突出,它既象征着祖国,也象征着生活在土地上的人民。
其他的景物:
冻结的村庄、山坡、河岸,在风沙中前行的孤单行人、负重的驴子、惊惶的雁群……可以说是北方“土地”整体意象之下的一个个分意象,它们联结起来,构成了一幅寒风和风沙肆虐下的北方画卷。
3简析《登高》中杜甫登高抒怀伤时忧国之情。
诗写于大历二年秋天(767),杜甫在夔州所写。
全诗通过登高所望夔州秋江的景色,倾诉了自己常年漂泊、老病孤愁的复杂心情。
诗歌慷慨激越,动人心弦,八句全对,一气流转,给人均齐对称的美感而不见斧凿之痕。
体现了杜甫沉郁顿挫的诗风和严谨的格律,诗人把家愁与国恨紧密交织,把个人命运与国家命运休戚相关,更让人感到这位诗人伟大的人格。
前四句写登高所见,后四句抒登高所感。
所览之景苍凉雄浑,所抒之情沉郁悲抑,情景交融,浑然一体。
悲壮而不伤感,愁苦而不消沉,是一曲卓绝千古的秋之歌。
十、
1、余秋雨在对都江堰的描绘和思考中体现出来的现代意识。
一是大胆置疑和反思原有的历史价值观念的精神,突出表现在否定秦始皇和长城所代表的政治理想,张扬和讴歌李冰身上体现出来的奉献精神。
第二是批判现实的精神。
第三是超越具体的历史时空限制,从人类生存的高度看待和思考历史。
2、余秋雨在对都江堰的描绘和思考中对比、排比、拟人等修辞手法的运用。
文章多次使用对比手法,开头就将都江堰与长城加以对比,得出长城固然伟大,但“永久性地灌溉了中华民族”的都江堰却更伟大的结论。
第三节中,作者又将秦始皇筑长城的指令与李冰筑堰的指令对比,从而显示了两者的不同,颂扬了李冰的“智慧、仁慈、透明”。
“中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。
”
运用了排比、拟人等修辞手法,语言洗炼,容量大,含义深,耐人寻味。
即便是站在海边礁石上,也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。
海水是雍容大度的聚会,聚会得太多太深,茫茫一片,让人忘记它是切切实实的水,可掬可捧的水。
这里的水却不同,要说多也不算太多,但股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命。
这种比赛又极有规矩,奔着奔着,遇到江心的分水堤,刷地一下裁割为二,直窜出去,两股水分别撞到了一道坚坝,立即乖乖地转身改向,再在另一道坚坝上撞一下,于是又根据筑坝者的指令来一番调整……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了,突然撒起野来,猛地翻卷咆哮,但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。
已经咆哮到让人心魄俱夺,也没有一滴水溅错了方位。
阴气森森间,延续着一场千年的收伏战。
水在这里,吃够了苦头也出足了风头,就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿,把最强悍的生命付之于规整,付之于企盼,付之于众目睽睽。
看云看雾看日出各有胜地,要看水,万不可忘了都江堰。
3.说说《风波》中“七斤”和“赵七爷”是怎样的人物?
具有什么文学典型意义?
七斤:
是当地著名的见过世面的“出场人物”,甚至于受到众人尊敬,有“相当的待遇”的。
然而他听到皇帝坐龙庭的消息后的垂头丧气,对妻子责骂时的隐忍,迁怒于女儿时的内心郁闷,实际上却显示着他是一个麻木胆怯、愚昧鄙俗,毫无民主主义觉悟的落后农民的典型。
作品通过这样的人物形象地表明:
辛亥革命后的中国,缺乏坚执信仰和殉道精神的民众,与革命仍然极其隔膜,离革命实在还很遥远。
民众这样不觉悟,是辛亥革命及其他一切变革终将失败的根本原因,也是类似辫子风波的悲剧不断上演的现实基础。
赵七爷:
是一个不学无术,精神贫乏、空虚,善于韬晦且阴险凶狠,时刻梦想复辟的封建遗老。
他的咄咄逼人的言语,恫吓、欺骗的举动,说明封建复辟势力企图卷土重来的欲望与野心。
他虽与七斤等人处于不同的社会阶层,但在一定意义上,他与七斤等人一样,同是专制统治下无信仰、无特操的子民,他的被人尊敬,从另一个角度说明了辛亥革命的不彻底性。
4.分析《风波》中细节描写的作用。
在人物描写上,善于借助性格化的细节描写,揭示人物潜在的心理活动,勾勒人物的精神特征,展现复杂深微的人际关系。
所有出场人物都栩栩如生,包括着墨不多的九斤老太
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