高中语文教案学案及课时训练之谈神说鬼寄幽怀之香玉王六郎Word文档格式.docx
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《聊斋志异》是一部文言短篇小说集,共有短篇小说491篇。
其内容大致有四部分:
一、怀着对现实社会的愤懑情绪,揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸,笔锋刺向封建政治制度。
这类作品以《促织》《席方平》《商三官》《向杲》等篇最有代表性。
二、蒲松龄对腐朽的科举制度有切身的体会,通过《司文郎》《考弊司》《书痴》等篇,作者无情地揭开了科举制度的黑幕,勾画出考官们昏庸贪婪的面目,剖析了科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀,谴责了考场中营私舞弊的风气。
三、对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美。
有代表性的篇章有《鸦头》《细侯》等。
《聊斋志异》中还有相当多狐鬼精灵与人的恋爱故事,颇具浪漫情调。
在这些故事里,塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的女性形象,如红玉、婴宁、香玉、青凤、娇娜、莲香等。
四、有些短篇是阐释伦理道德的寓言故事,具有教育意义,如《画皮》《劳山道士》等。
《聊斋志异》内容丰富多彩,形象栩栩如生,故事新奇,结构巧妙,千姿百态。
作者将古代小说中“志怪”、“传奇”和“人情”的精华特色糅为一体,在创作上直承晋唐小说的传统,“用传奇法,而以志怪”,不仅一书兼用二体,并且以其卓越的思想艺术成就,把我国传统的志怪传奇小说推进到一个新的历史高度。
艺术造诣在历代文言小说之上,是17世纪后半期,话本、拟话本小说已过花红时节结出的硕果,也是我国微型小说从低级到高级的发展过程中的分水岭。
《聊斋志异》是一部积极浪漫主义作品。
它的浪漫主义精神,主要表现在对正面理想人物的塑造上,特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。
另外,也表现在对浪漫主义手法的运用上。
作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节,冲破现实的束缚,表现自己的理想,解决现实中无法解决的矛盾。
《聊斋志异》在刻画人物方面,具有很高的成就,短短的两三千字,甚至几百字,就能将人物刻画得栩栩如生,活灵活现。
像小翠的天真烂漫,婴宁的纯洁、爱笑,马子才的爱菊成癖,酷吏、豪绅的暴虐,都刻画得有血有肉,跃然纸上。
《聊斋志异》的另一特色就是情节曲折。
书中大多数故事采取纪传体写法,然而并没有平铺直叙,而是跌宕起伏,曲折离奇,变化多端。
读来引人入胜,使人欲罢不能。
《青凤》以怪异的情节开篇交替出现,故事饱满,趣味横生。
《聊斋志异》语言精练,词汇丰富,句法更多变化。
作者既创造性地运用古代文学语言,又适当吸收和提炼当代口语方言。
在单行奇句中间用骈词俪语,典型工丽而又生动活泼,极富于形象性和表现力。
(2)我国古代小说的发展,大致经历如下几个阶段。
①上古到先秦两汉,这是我国古代小说的酝酿和萌生时期。
先秦的寓言故事,也促成了小说的孕育和形成。
②魏晋南北朝时期,出现了“志怪”“志人”小说,我国的小说粗具规模。
这一时期的小说情节结构比较简单、粗略,多截取人物的只言片语,被称为笔记小说。
③唐代,这时期写小说成为文人有意识的创作活动,他们创作的文言短篇小说,被称为唐代传奇。
唐代传奇的出现,标志着我国古典小说的成熟。
唐代传奇都形象鲜明,情节曲折,结构完整,文辞华美,在艺术上有较高的成就。
④宋代出现的白话小说——“话本”,即民间说书人所用的故事的底本。
至此,才以小说作为故事性文体的专称。
话本的出现是“小说史上一大变迁”,它对中国古代小说的发展产生了极为深远的影响。
故事性强、情节动人、结构精巧,着重人物行动和对话描写,并开始运用具有典型意义的细节刻画人物性格,环境描写真实生动,语言通俗、朴素、幽默。
⑤明代出现了“拟话本”,即明代文人模仿话本的体制、形式进行创作的小说。
拟话本的题材更加广泛,情节更加曲折,描写更加细腻。
⑥明清时代,我国古代小说发展到了高峰,产生了大批伟大不朽的名著,如《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》《聊斋志异》《儒林外史》等。
3.名句欣赏
(1)①君汹汹似强寇,令人恐怖;
不知君乃骚雅士,无妨相见。
借此与风流士,长作幽会,亦佳。
良夜更易尽,朝暾已上窗。
愿如梁上燕,栖处自成双。
②妾以年少书生,什九薄幸;
不知君固至情人也。
然妾与君交,以情不以淫。
若昼夜狎昵,则妾所不能矣。
相见之欢,何必在此。
日日代人作妇,今幸退而为友。
点评:
利用对比手法刻画人物形象是这篇小说最为突出的特点。
小说中的香玉为白牡丹所化,她开朗活泼,豁达乐观,敢于冲破世俗的束缚,她认为只要是“骚雅士”(有才)就可以“无妨相见”,托付终身。
她看到黄生的诗作后,顿生仰慕之情,于是前来相会,至于“遂相狎”,并以“愿如梁上燕,栖处自成双”自陈心迹。
与婉转妩媚、情感炽烈的香玉相比,绛雪明显不同。
她为耐冬所化,友善清雅,贞静自持。
她认为男子不仅要有才,更应该是“固至情人也”才肯“入室”,以身相许。
在她认识到黄生是一个至情痴心之人时,始属意于黄生。
并且认为男女相爱可以“以情不以淫”,当黄生“欲与狎”时,她认为男女“相见之欢,何必在此”,她和黄生在一起总是“至则宴饮唱酬”仅“慰君寂寞耳”。
她和黄生的爱情更着重于精神上的结合。
在香玉死后,在黄生深情的感召和香玉的托付下,她取代了香玉的位置,成为黄生的妻子。
但当香玉死而复生,她又退而为友,同时,心中依然保持这份爱情,忠于友情,与黄生、香玉共守一生,同生同死。
香玉与绛雪在小说中对比鲜明而又互相衬托,成为人们喜爱的两个艺术形象。
(2)情之至者,鬼神可通。
花以鬼从,而人以魂寄,非其结于情者深耶?
一去而两殉之,即非坚贞,亦为情死矣。
人不能贞,亦其情之不笃耳。
仲尼读唐棣而曰“未思”,信矣哉!
黄生、香玉、绛雪的故事,不止是“有情人终成眷属”,还希望永葆恩爱,于是有了黄生之“寄魂”,一死而二殉,如此超越生死的恋情,害得“异史氏”大发感慨:
为情要忠贞!
(3)女子已相代矣:
仆怜其抱中儿,代弟一人,遂残二命,故舍之。
更代不知何期。
或吾两人之缘未尽耶?
此言一出,既解释了“妇沉浮者屡矣,忽淋淋攀岸以出,藉地少息,抱儿径去”在友人心中的存疑,也表现了王六郎心地善良,同时又推动着情节继续向前发展。
(4)置身青云,无忘贫贱,此其所以神也。
今日车中贵介,宁复识戴笠人哉?
这句话讽刺了世态的炎凉、人情的淡薄。
王六郎不过是河中溺鬼,对贫贱之交的情感如此真挚,人间难得!
(二)通读文本,疏通字词
1.读准字音
璀璨(cuǐcà
n)似锦 沙吒(zhà
)利
绛(jià
ng)雪 朝暾(tūn)
谶(chè
n)语 萎悴(cuì
)
涕洟(tì
) 汍澜(wá
n)
曩(nǎng) 愀然(qiǎo)
炷艾(zhù
) 俾(bǐ)
创痏(wěi) 悒悒不乐(yì
yì
唼呷(shà
xiā)有声 欷歔(xīxū)
愧无腆物(tiǎn) 抱襆(fú
争来致赆(jì
n) 家綦贫(qí
2.掌握通假
(1)但可少慰君寂寞耳(通“稍”,稍微)
(2)启户内之(通“纳”,接纳)
(3)裁三四指许(通“才”)
(4)然业满劫脱,正宜相贺,悲乃不伦(通“论”)
(5)秀外惠中(通“慧”)
3.一词多义
(1)观
(2)暴
(3)爱
(4)顾
(5)见
4.词类活用
(1)生怪之(名词的意动用法,以……为怪)
(2)子舆之归家(名词活用为动词,用车拉)
(3)高数尺,大拱把,但不花(名词活用为动词,开花)
(4)家淄之北郭,业渔(名词意动用法,以……为职业)
(5)许货鱼,益沽酒(名词活用为动词,卖)
(6)许亦异之,乃往祭于祠而祝(形容词意动用法,以……为怪异)
5.特殊句式
(1)携酒河上(省略句,“酒”后省略介词“于”。
(2)道士以为异(省略句,“以”字后省略代词“之”)
(3)听之,绛雪也(判断句。
(4)昔妾,花之神,……今妾,花之鬼(判断句。
(一)精读文本,质疑析疑
1.作者通过《香玉》表现了什么主题?
________________________________________________________________________
【详细解答】反对封建礼教和封建婚姻制度,歌颂纯真爱情。
作者通过这种非现实的幻想世界的人与事来表现强烈的反封建礼教、封建婚姻制度的精神,表达他的爱情理想。
在作者的笔下,那些花妖幻化的少女,尽管性格各异,但都美丽聪明,善良无私,不图富贵,不慕权势,以才德取人,爱得忠诚,爱得坚贞,历经祸患而不渝。
她们来去自如,离心随心,不受封建戒规约束;
不矫情,不虚伪,生气勃勃,一往无前。
她们在没有恋爱自由的社会,获得了幸福的爱情。
2.王六郎有什么性格特点?
作者通过这一人物揭示了怎样的主题?
【详细解答】王六郎善良、重情义、守信用。
作者通过这一形象既反映了广大人民群众的优秀道德品质,也曲折地反映了当时不同阶级之间的矛盾。
王六郎没有脱俗,他通过索要信民的财物助渔夫许某“资斧”。
但他处幽界数年,好不容易才“业满”有“代者”,获得了重新做人的机会,却不忍“残二命”,让生于他人,仅此一点就可以衬托出他的高尚。
当今社会,常有一些身处逆境之人,一旦获得一根救命稻草,便奋力攀附上岸,不顾他人,更有甚者,一些身处高岸者挤人落水,继之投石,与溺死鬼王六郎相比,其高下分明矣。
当然,当今王六郎之辈也大有人在。
(二)教师点拨,引领思路
Y
1.小说《香玉》的主要情节是怎样的?
小说《香玉》写人与花妖之恋。
香玉为白牡丹幻化的女子,黄生见之,爱慕殷切而题诗树上:
“无限相思苦,含情对短缸。
恐归沙吒利,何处觅无双?
”香玉读诗知其为骚雅士,乃来相就相亲。
二人相得甚洽。
后有即墨蓝氏见白牡丹而悦之,欲掘移至其家,香玉乃与黄生作别,惨然曰:
“昔日佳作,今成谶语矣。
‘佳人已属沙吒利,义士今无古押衙’,可为妾咏。
”次日,白牡丹被掘移,黄生乃悟香玉为白牡丹所化,怅惋不已,“作哭花诗五十首,日日临穴涕洟”。
黄生之诗与香玉的别语,系运用唐人传奇《无双传》的故事,这已经提高了二人的文化品位,今又临穴哭花,令人不禁与《红楼梦》中黛玉葬花的情景联系起来,颇富雅趣。
香玉遭劫难,此时黄生幸得绛雪相伴为友,于冷寂之中,尚得温情。
绛雪逃过劫难,又得香玉复生,黄生的境遇由“冷”渐“热”,三人的真情达到了高潮,这是小说色彩最为浓烈之时。
然而,几经周折,几经生死,三人才得以团圆,才臻于此境,“热”中又透出悲凉。
最后,三人相依而死,色调重化为“冷”,小说也在读者的无限叹息中结束。
2.《香玉》中,作者是怎样描写生死不渝的爱情的?
作者在结局发表感慨说:
“情之至者,鬼神可通。
”黄生和香玉生死不渝的爱情,正是作者理想中的“情之至者”。
黄生独居劳山下清宫,寂寞无聊时,偶遇花仙,“爱慕弥切”,后香玉原身被人挖走,香玉离去,黄生知香玉是花妖,但不以花妖见弃,作哭花诗五十首,感动花神,香玉重生。
作者对此评价说:
“花以鬼从,而人以魂寄,非其结于情者深耶?
”对香玉复生的情景,作者作了精心的描绘,其抒情的笔调,丰富的想象,使香玉复生具有浓郁的诗情画意,将二人情深意浓的爱情升华到诗的境界。
此后,黄生与香玉定下生死盟誓,十余年后,黄生果然履行了自己的诺言,化为无花牡丹,陪伴香玉左右,从此可以日夜相守为伴。
他欣然面对死亡,把死亡看作是自己的“生期”。
这段神奇的故事,诗意美妙,使整篇小说显现出诗一样的美丽意境,也使爱情所代表的人间至情成为一种美好的追求。
3.《香玉》中作者运用了哪些技巧来表现人物?
一方面作者赋予妖鬼狐仙这类“异类”以人的优秀品质。
在本文中,香玉的热烈多情、绛雪的善解人意都是其表现。
另一方面善于捕捉对象的形貌特征,在作品中巧妙地赋予这些化身为人的“异类”其固有的外在标志与带有自身特点的语言。
如香玉就是其中的代表。
这些描写使虚幻的故事读来顺乎情理,令人备感亲切,而又增添了一些飘逸的美感。
4.《王六郎》中许姓渔夫这个人物出场很多,你是如何看待这个人物形象的?
许姓渔夫是一个至情至性之人。
他在得知王六郎为鬼后,并没有与王六郎绝交,仍一如既往,把六郎当做好朋友。
不顾人鬼之隔,不计地位高低贫穷富贵,对六郎的友谊是人世真友谊。
作者笔下的许姓渔夫同王六郎都是仁厚之“人”,许姓渔夫得到王六郎的报答,表现了作者“好人得好报”的思想。
许姓渔夫是对王六郎形象的有力补充。
(三)针对性训练
1.下列各组词语中,加点字的注音全正确的一项是( D )
A.冥想(mí
nɡ) 觇视(zhà
n) 谶语(chè
B.梦寐(mè
i) 愀然(qiǎo) 恸哭(dò
nɡ)
C.泫然(xuà
n) 腆物(tiǎn) 创痏(yǒu)
D.欷歔(xīxū) 连袂(mè
i) 悲恻(cè
【详细解答】 A觇:
chān,B恸:
tò
nɡ,C痏wěi。
2.选出加点的字解释不正确的一项( A )
A.白牡丹憔悴死;
无何,耐冬亦死(无可奈何)
B.他日牡丹下有赤芽怒生(繁茂、旺盛)
C.拜识清扬,情逾骨肉(形容人的容颜极有丰采)
D.曩频烦香玉,道达微忱,胡再不临(从前)
【详细解答】 无何:
不久。
3.下列各句中,加点词的意义和用法相同的一项是( C )
A.
B.
C.
D.
【详细解答】 两个“恨”都当“遗憾”讲。
4.下列对文句的赏析,不正确的一项是( C )
A.“有即墨蓝氏,入宫游瞩,见白牡丹,悦之,掘移径去。
生始悟香玉乃花妖也,怅惋不已。
”黄生至此才知香玉为花妖。
但他不“恨”却“惋”。
“惋”的是不早知,不能及早地保护。
黄生不避人妖之别,这才是真正的爱情。
B.“乃与生挑灯至树下,取草一茎,布掌作度,以度树本,自下而上,至四尺六寸,按其处,使生以两爪齐搔之。
俄见绛雪从背后出,笑骂曰:
‘婢子来,助桀为虐耶!
’牵挽并入。
”这是很精彩的一段,是从小孩数肋骨、抓痒为戏翻出来的。
抓痒需找准部位,“布掌作度”是生活中常用之法,这样描写使虚幻之事读来顺乎情理,令人倍感亲切,而又不离绛雪为耐冬之植物特征。
C.“情之至者,鬼神可通。
仲尼读唐棣而曰‘未思’,信矣哉!
”黄生、香玉、绛雪的故事,真正是“有情人终成眷属”,让作者大发感慨。
D.“置身青云,无忘贫贱,此其所以神也。
”这句话讽刺了世态的炎凉,人情的淡薄。
【详细解答】 他们的恋情超越了生死,已不能用有情人终成眷属来形容。
5.下列对两篇文章内容的叙述,不符合文意的一项是( D )
A.香玉,是白牡丹修炼成仙后幻化成的人形,容貌艳丽,热情、直爽,在道观遇见黄生,产生恋情,对爱情忠贞执著,后来因即墨蓝氏将白牡丹挖走,远离爱人,抑郁而死。
终因黄生痴情感动天帝,得以回复人形。
B.黄生死后,魂化花木,与香玉厮守。
后因道士弟子将黄生幻化的花木砍断,黄生魂消,白牡丹,即香玉也随之死去。
香玉是《聊斋志异》中性格鲜明、为人喜爱的女子形象。
C.王六郎,《聊斋志异》中人物,是一个溺水鬼,长久以来,得到打鱼人许氏的祭奠,为报恩德,与许渔人结为兄弟,并以鱼赠他。
许渔人所打之鱼比其他人都多而大。
D.某日,六郎辞别许氏,因前有善缘被召为土地,离别时希望许渔人能去远方看他,让他尽地主之谊。
果然,许渔人到后王六郎出面接待了他,并在他回家时赠送了他许多财物。
【详细解答】 不是王六郎出面接待他,是王六郎梦示当地人接待他并赠他财物。
阅读下面的文字,完成6~8题。
许归,即欲治装东下。
妻笑曰:
“此去数百里,即有其地,恐土偶不可以共语。
”许不听,竟抵招远。
问之居人,果有邬镇。
寻至其处,息肩逆旅,问祠所在。
主人惊曰:
“得无客姓为许?
”许曰:
“然。
何见知?
”又曰:
“得勿客邑为淄?
”曰:
”主人不答,遽出。
俄而丈夫抱子,媳女窥门,杂沓而来,环如墙堵。
许益惊。
众乃告曰:
“数夜前,梦神言:
淄川许友当即来,可助以资斧。
祗候已久。
”许亦异之,乃往祭于祠而祝曰:
“别君后,寤寐不去心,远践曩约。
又蒙梦示居人,感篆中怀。
愧无腆物,仅有卮酒;
如不弃,当如河上之饮。
”祝毕,焚钱纸。
俄见风起座后,旋转移时,始散。
夜梦少年来,衣冠楚楚,大异平时。
谢曰:
“远劳顾问,喜泪交并。
但任微职,不便会面,咫尺河山,甚怆于怀。
居人薄有所赠,聊酬夙好。
归如有期,尚当走送。
”居数日,许欲归。
众留殷勤,朝请暮邀,日更数主。
许坚辞欲行。
众乃折柬抱襥,争来致赆,不终朝,馈遗盈橐。
苍头稚子毕集,祖送出村。
歘有羊角风起,随行十余里。
许再拜曰:
“六郎珍重!
勿劳远涉。
君心仁爱,自能造福一方,无庸故人嘱也。
”风盘旋久之,乃去。
村人亦嗟讶而返。
许归,家稍裕,遂不复渔。
后见招远人问之,其灵应如响云。
或言:
即章丘石坑庄。
未知孰是。
异史氏曰:
“置身青云,无忘贫贱,此其所以神也。
余乡有林下者,家綦贫。
有童稚交,任肥秩。
计投之必相周顾。
竭力办装,奔涉千里,殊失所望;
泻囊货骑,始得归。
其族弟甚谐,作月令嘲之云:
‘是月也,哥哥至,貂帽解,伞盖不张,马化为驴,靴始收声。
’念此可为一笑。
”
6.下列句中加点的词语解释正确的一项是( A )
A.许归,即欲治装东下 治:
整理。
B.环如墙堵堵:
堵塞。
C.众留殷勤殷勤:
热情而周到。
D.泻囊货骑货:
财物。
【详细解答】 B堵:
墙,C殷勤:
情意恳切深厚,D货:
出卖。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)主人惊曰:
”译文:
主人惊讶地说:
“客人您该不会是姓许吧?
(2)置身青云,无忘贫贱,此其所以神也。
译文:
自己身处较高的地位,却没有忘记贫贱之交,这是他成为神的原因。
如今车中坐着的地位高贵的人,谁还认得穿着破烂的贫穷的人呢?
8.本文表现了王六郎什么样的品格?
【详细解答】 本文突出表现了王六郎对朋友重情重义、富贵不忘、真诚无比的可贵品质。
一、课内双基
1.选出加点字注音不全对的一项( D )
A.璀璨(cuǐcà
n) 朝暾(tūn)叨扰(tāo)
B.酹地(lè
i)悒悒不乐(yì
)汍澜(wá
C.愧无腆物(tiǎn)家綦贫(qí
)溺爱(nì
D.绛雪(xià
ng)争来致赆(jǐn)创痏(wěi)
【详细解答】 绛:
jià
ng,赆:
jì
n。
2.下列词语中没有错别字的一组是( C )
A.璀灿似锦 冥思 夙夜必偕 泪堕九泉
B.秀外惠中 恐布 以袖拭泪 怅惋不已
C.寝食俱废 萎悴 寂然已杳 盈盈而入
D.助桀为虐 焦悴 悒悒不乐 不堪复戕
【详细解答】 A灿—璨,B布—怖,D焦—憔。
3.下列各组句子中加点词语意义相同的一组是( A )
【详细解答】 两个“见”字都是称代性副词“我”。
4.选出词类活用与其他三项不同的一项( A )
A.家淄之北郭,业渔
B.高数尺,大拱把,但不花
C.子舆之归家
D.许货鱼,益沽酒
【详细解答】 A是意动用法,以……为职业,其它都是名词作动词用。
5.下列对文章艺术特点的赏析不正确的一项是( C )
A.一方面作者赋予妖鬼狐仙这类“异类”以人的优秀品质。
在本文中,香玉的热烈多情、绛雪的善解人意,都是其表现。
B.另一方面他善于捕捉对象的形貌特征,在作品中巧妙地赋予这些化身为人的“异类”其固有的外在标志与带有自身特点的语言。
C.《聊斋志异》中,给人印象最深刻的是那些写人妖之恋、人鬼之亲的作品。
这些作品虽有浓重的阴森和鬼气,但也有一份飘逸与芬芳。
《香玉》是其中比较有代表性的一篇。
D.本文以“冷”“热”“温”三种色调转换结构全文,既写了黄生与香玉之间生死不渝的爱情,又表现了他与绛雪之间纯洁真挚的友情,爱的浓烈与友情的淡泊相互映衬,使它有别于一般描写爱情和友情的作品。
【详细解答】 少有阴森和鬼气,而多飘逸与芬芳。
6.下列关于文学常识的解说不正确的一项是( C )
A.蒲松龄(1640~1715),清代著名文学家。
字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生。
山东淄川(今淄博市)人。
B.蒲松龄花20年左右的时间,写成短篇小说集《聊斋志异》,共16卷,凡400余篇。
被誉为“短篇小说之王”。
C.《聊斋志异》在蒲松龄40岁左右已基本完成,此后不断有所修饰和增补,是作者一生心血的结晶,也代表着我国古代白话短篇小说的最高成就。
D.《聊斋志异》全书托笔于虚幻想象,借谈狐说鬼来影射和讽喻当时的社会现实,意义深刻,影响巨大。
郭沫若称赞他“写妖写鬼高人一等,刺贪刺虐入木三分”,绝非虚言。
【详细解答】 《聊斋志异》代表着我国古代文言短篇小说的最高成就。
C项说《聊斋志异》是古代白话小说不当。
(二)语段精读
阅读下文,回答问题。
后生妻卒,生遂入山不归。
是时,牡丹已大如臂。
生每指之曰:
“我他日寄魂于此,当生卿之左。
”二女笑曰:
“君勿忘之。
”后十余年,忽病。
其子至,对之而哀,生笑曰:
“此我生期,非死期也,何哀为!
”谓道士曰:
“他日牡丹下有赤芽怒生,一放五叶者,即我也。
”遂不复言,子舆之归家,即卒。
次年,果有肥芽突出,叶如其数。
道士以
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