12课时第二章山水田园诗词Word文档下载推荐.docx
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涉江》¡
山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨¡
抽丝》¡
望北山而流涕兮,临流水而太息¡
借登山临水以抒发内心感情:
登高山以望远寄情,临流水以对波抒情;
既可以抒离别之情,又可以抒故国之思。
楚辞中对山水自然景物的摹拟与刻画,显示出诗人对山水之美具有很强的赏爱意识;
而且楚辞中表现的模山范水和状景写物的技巧,显然比《诗经》前进了一步。
曹操《观沧海》是我国诗歌史上第一首山水诗。
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
诗以大海、山岛为描写对象,既有具体的刻画,又有大笔的勾勒,诗人壮阔的襟怀,也是通过对山水的正面描写来展示的。
因此,后世山水诗歌的选本,一般都将这首诗作为开篇之作。
山水诗的成熟是在魏晋南北朝时期。
刘勰《文心雕龙¡
明诗》说¡
宋初文咏,体有因革,庄老告退,而山水方滋。
山水诗的产生,与当时盛行的玄学和玄言诗有密切关系。
在玄言诗里,常常寓玄理于山水之中,或借山水以抒情,因而出现了不少描写自然山水的佳句。
为山水诗歌奠定基础的诗人是南朝宋诗人谢灵运,他在辞去永嘉太守返回故乡始宁县庄园时,写下了《石壁精舍还湖中作》,其中¡
林壑敛暝色,云霞收夕霏¡
两句写暮色中的景色,细微传神。
他山水诗中的名句还有很多,如写春的¡
池塘生春草,园柳变鸣禽¡
《登池上楼》,为历代诗人所赞赏;
写夏的¡
白云抱幽石,绿筱媚清涟¡
《过始宁墅》;
写秋的¡
野旷沙岸净,天高秋月明¡
《初去郡》;
写冬的¡
明月照积雪,朔风劲且哀¡
《岁暮》等等,不但语言工整凝练,而且清新自然,向人们展示了一幅幅鲜明的自然山水图画,表现了诗人在山水描写方面¡
极貌写物¡
、穷力追新¡
的艺术技巧,对后世的山水诗产生了极其深远的影响。
南朝齐诗人谢脁进一步推进山水诗的发展。
他的山水诗在谢灵运刻意描摹的基础上,开始在景物描写中注入诗人的情感和意趣,并能将景的描写和情的抒发较好地结合起来。
如《晚登三山还望京邑》
灞涘望长安,河阳视京县。
白日丽飞甍mé
ng,参差皆可见。
余霞散成绮,澄江静如练。
喧鸟覆春洲,杂英满芳甸。
去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。
佳期怅何许,泪下如流霰。
有情知望乡,谁能鬒不变。
诗写诗人途经建康时登上三山,望中所见春天的美景:
极目远眺那天边的晚霞,就像织纹起花的丝织品;
俯视那静静流淌的长江,就像一条素绢蜿蜒铺展在大地上;
成群的飞鸟鸣叫着布满了和暖的沙洲,各种各样的鲜花开满了原野。
诗人由眼前美景,触动思乡情感,情景交融,禁不住¡
泪下如流霰¡
。
这两句色彩明丽,比拟生动传神,历来为人称道。
谢脁有很多山水名句:
天际识归舟,云中辨江树¡
《之宣城出新林浦向板桥》;
寒城一以眺,平楚正苍然¡
《宣城郡内登望》;
远树暧阡阡,生烟纷漠漠。
鱼戏新荷动,鸟散余花落¡
《游东田》;
余雪映青山,寒雾开白日。
暧暧江村见,离离海树出¡
《高斋视事》;
窗中列远岫,庭际俯乔林。
日出众鸟散,山暝孤鸟鸣¡
《郡内高斋闲望达吕法曹》
(二)田园诗
所谓田园,原意是指田地和园圃。
较早用¡
田园¡
一词的,是西汉司马迁在《史记¡
魏其武安侯列传》中写道:
田园极膏腴,而市买郡县器物相属于道。
田园诗是指歌咏田园生活的诗歌,多以农村景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。
最早写到田园生活的诗歌可追溯到上古尧时的民歌《击壤歌》:
日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉。
是农村生活最典型的概括和最生动的描绘,对田园诗歌影响十分深远。
对田园生活进行稍加具体的描绘的可以追溯到《诗经》。
《王风¡
君子于役》描写农家的女子怀念服役在外的亲人,诗中¡
鸡栖于埘,日之夕矣,牛羊下来¡
句,描绘了一幅典型的田园傍晚的图景
战国时的楚辞中,基本上看不到田园风景和田园生活的描写。
汉乐府诗《东门行》写了战争给农村带来的萧条景象¡
兔从狗洞入,雉从梁上飞。
中庭生旅毂,井上生旅葵。
《陌上桑》一诗写到了田园上采桑女子罗敷的劳动¡
罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。
青丝为笼系,桂枝为笼钩¡
,写到在田野上其他劳动者被罗敷的美貌惊呆后¡
耕者忘其犁,锄者忘其锄¡
但这些诗中基本上都不是对田园景色和生活的直接描写,因而都不能算在田园诗的范围之内。
在中国古代诗歌中首先开创以田园生活为描写对象、为古典诗歌开辟一个新天地新境界的,是东晋诗人陶渊明。
陶挂冠而去所作的《归去来兮辞》,开篇呼唤:
归去来兮,田园将芜胡不归!
接下来以欢欣的笔调,描写了田园生活的愉快和美好:
乃瞻衡宇,载欣载奔。
童仆欢迎,稚子候门。
三径就荒,松菊犹存。
携幼入室,有酒盈樽。
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
园日涉以成趣,门虽设而常关。
策扶老以流憩,时矫首而遐观。
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
陶渊明的后半生是在田园里度过的,他在田园中找到了自己人生的归宿。
在他的诗中可以看到:
时复墟曲里,披草共来往。
相见无杂言,但道桑麻长¡
《归园田居》其二)与村里的农民时不时地披草往来,亲切交谈,而且谈话的内容不是诗文,而是桑麻等农作物的长势情况。
经常和邻里们互相邀请,一起欢宴饮酒如¡
春秋多佳日,登高赋新诗。
过门更相呼,有酒斟酌之。
农务各自归,闲暇则相思。
相思则披衣,言笑无厌时¡
《移居》其二
还有亲自参加农活体力劳动的如《归园田居》其三¡
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
山水诗、边塞诗、咏史诗、闺怨诗、宫怨诗、送别诗、咏物诗等,在唐代之前都是处于萌芽、形成、或逐步演进的过程之中,是到了唐代才全面繁荣、取得最高成就的。
而田园诗不同,开始时产生、演进似乎很慢,而且晋之前很少完篇;
但到了东晋后期,伟大诗人陶渊明把农村田园生活大量写入诗中,这在中国诗歌史上是一大创举。
陶渊明将自己的杰出才华倾注到田园诗的创作上,取得了无与伦比的成就,一下子便将田园诗推上了峰巅。
唐宋及后代的田园诗领域里,虽然也出现了一些优秀诗人,写出了一批又一批反映各自时代田园生活的田园诗,有的也有自己的特色;
但他们的田园诗成就都没有过陶渊明。
中国古代田园诗的广阔天地,一直是在陶渊明的浓荫覆盖之下。
清人沈德潜:
陶诗胸次浩然,其有一段渊深朴茂不可到处。
唐人祖述者,王右丞(维)有其清腴,孟山人(浩然)有其闲远,储太祝(光羲)有其朴实,韦左司(应物)有其冲和,柳仪曹(宗元)有其峻洁;
皆学焉而得其性之所近。
(《说诗晬语》)可见唐代田园诗人各自从陶渊明的田园诗中吸取了某一方面的长处,而不能从整体上超步陶渊明。
二、盛唐时期的山水诗
盛唐山水诗和南朝山水诗的区别:
盛唐的山水诗,和以谢灵运、谢朓为代表的南朝山水诗相比,呈现出崭新的面貌。
从歌咏对象上看,南朝山水诗所歌咏的对象不过是半壁河山,主要在东南一隅。
那时的诗人足未涉黄河,身未登岱岳,没有机会领略广袤中原的风光。
他们的山水诗,胸襟、气象、境界,都受到很大的局限。
到了盛唐,祖国的统一、繁荣和富强,为诗人提供了写作山水诗的最好条件。
许多诗人在其创作的准备期或旺盛期曾有过一段漫游生活,他们的足迹及于大江南北、黄河上下。
被祖国多姿多采的山水所培育起来的这一代诗人,他们写起山水诗来,论胸襟、论气象、论境界,就远非南朝人所能相比的了。
从艺术上看,南朝山水诗对山水景物的描写追求形似,崇尚工巧,缺乏神韵。
《诗品》批评谢灵运¡
故尚巧似¡
,¡
颇以繁富为累¡
,是很中肯的。
他的山水诗象诗体的日记,从早晨出发写到傍晚归来,最后拖着一条玄理的尾巴。
精细繁琐,富艳雕琢,刻板而少生气。
谢朓避免了谢灵运的繁富之累,他的山水诗清新隽秀,但仍然是¡
微伤细密¡
(《诗品》),神气不完。
盛唐山水诗所追求的乃是神似,他们刻划山水,并不滞于山容水态,而是力求把握和表现山水的个性。
自然山水成了诗人的朋友,或诗人自身的外化。
相看两不厌,只有敬亭山。
人和大自然,情和景,契合交融达到化境。
中国的山水诗到了盛唐,才臻于完美、纯熟。
盛唐山水诗的风格多样,争奇斗艳,主要有两大类:
一是清,清新、清幽、清丽、清远,以王孟为代表;
二是雄,雄豪、雄放、雄壮、雄奇,以李白为代表。
(一)孟浩然的山水诗
孟浩然在盛唐诗人中可算是一个前辈。
李白称他¡
孟夫子¡
,说他¡
红颜弃轩冕,白首卧松云¡
(《赠孟浩然》),可见他在人们心目中是一个高人、隐士。
他的山水诗较多地带有隐士的恬淡与孤清。
闻一多说:
孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中。
淡到看不见诗了,才是真正孟浩然的诗。
(《唐诗杂论》)
代表作《宿建德江》整个儿地笼罩在一层淡淡的寂寞与哀愁之中:
移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月近人。
从这首诗可以看出,孟浩然写山水诗不堆砌词藻,语言自然,意境高远。
诚如皮日休所说:
遇景入韵,不拘奇抉异。
《宿桐庐江寄广陵旧游》前四句写桐庐江也有同样的意境:
山暝听猿愁,沧江急夜流。
风鸣两岸叶,月照一孤舟。
孟浩然似乎不是在作诗,他的诗不过是情绪的自然流露,不须有意地加以安排,便自然而然地发为吟咏了。
孟浩然平生漫游的地方很多,巴蜀、吴越、湖南、江西和关中,都留下了他的足迹。
他的心情随着山水的变化而变化,有时也能写出相当豪放的诗句。
如《与颜钱塘登障楼望潮作》末四句,就很有气魄:
照日秋云迥,浮天渤澥宽。
惊涛来似雪,一坐澟lǐn生寒。
他最著名的一首诗《临洞庭上张丞相》对洞庭湖的描写,雄浑磅礴,颇有盛唐气象:
八月潮水平,涵虚浑太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
作者写此诗呈送给当时的丞相张九龄,含蓄地表达想
得到他赏识和提拔的愿望。
诗歌首联写洞庭湖极开阔也极涵浑,润泽着千花万树,容纳了大小河流;
颔联实写湖,其中“波撼”两字用来衬托洞庭湖的澎湃动荡,十分有力;
颈联委婉地向张丞相表白心事。
尾联巧妙运用了“临渊羡鱼,不如退而结网”(《淮南子·
说林训》)古语,既含蓄地称颂张丞相,也向对方发出希望得到重用的呼吁。
全诗前四句写景,后四句转入抒情,借景言情,充满比兴意味,委婉含蓄。
其中颔联写景气魄宏大,乃描写洞庭湖壮阔和气势的名句。
中唐人殷璠评道“文彩丰茸,经纬绵密,半遵雅调,全削凡体。
……又‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,亦为高唱。
”《河岳英灵集》
杜甫《登岳阳楼》:
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤曰夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
这首诗的结构也同样十分工整,四联中起、承、转、合也一样分明:
第二联写景气魄更为宏大,也是描写洞庭湖的名句。
两位诗人由写山水之景、进抒发感情,两者天壤之别:
孟想到的是自己空有才能,但没有人来提拔,没有渡河的舟船和桨楫,没有钓得大鱼的渔具(即与自己才能相配的职务),所以只能是¡
坐观垂钓者,徒有羡鱼情¡
而杜则由自身的不幸,想到国家的不幸、人民的不幸,于是忍不住涕泗横流。
两人写景的气势虽大体相若,但思想境界、人格胸襟却大不相同。
(三)王维的山水诗
苏东坡《书摩诘蓝田烟雨图》说:
味摩诘之诗,诗中有画;
观摩诘之画,画中有诗。
这主要是指王维的山水诗和山水画而言。
山水在唐以前只是人物故事画的陪衬,描绘山水的技法尚未成熟。
到唐代吴道子手中才出现了以山水题材的山水画。
吴道子的画法属于写意疏体,仅取山水之大概。
继之,李思训画着色山水,笔法比较细密。
王维则融会了吴、李二人画法,自成一家,创水墨山水。
《旧唐书¡
王维传》说他¡
画思入神¡
,《梦溪笔谈》说他¡
意到便成¡
,可见他画山水追求的是神似,在山水里渗入自己的思想感情,表现诗的情韵和意趣。
王维在山水画上开创了新的风气,在山水诗上也是这样。
王维的山水诗不是错采镂金,雕字琢句,而是力求勾勒一幅画面,表现一种意境,给人以总体的印象和感受。
在他笔下,山水不是被肢解的,不是一个个细部的描摹,而是浑然一体的气象。
诗人用这种方法唤起读者类似的体验,使他们产生身临其境之感。
如《汉江临眺》:
楚塞三湘接,荆门九派通。
江流天地外,山色有无中。
郡邑浮前浦,波澜动远空。
襄阳好风日,留醉与山翁。
诗人从大处落笔,把汉江给予自己的最鲜明的印象和感受写出来。
写山色,不写它是青是紫,是浓是淡,只说它若有若无。
如一幅水墨画,把南国水乡空气的湿润和光线的柔和表现得恰到好处。
类似的例子很多,如:
万壑树参天,千山响杜鹃。
《送梓州李使君》
日落江湖白,潮来天地青。
《送邢桂州》(三)王维的山水诗
王维山水诗总体特点:
一是在追求形似的基础上,开始追求神似,即追求一种空灵的意境,醇雅的意趣。
二是¡
诗中有画,画中有诗¡
,追求画意,将绘画中讲究线条、色彩、构图、意境之美的手法运用到山水诗的创作中。
代表作:
《终南山》和《山居秋暝》。
太乙近天都,连山到海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
太乙,山名,即终南山的主峰,在今陕西长安县南;
天都,指长安;
分野,古人将天空星宿和地上的州分成若干区域,¡
分野中峰变¡
即一峰之隔便属于不同的分野。
今文意译:
巍峨高耸的终南山主峰太乙似乎接近着京都长安,它西连群山,远接海角,地域十分广阔。
进入山中,行走在陡峭的山路上,回头望去,身后的白云合在一起,向前望去,青色的雾气缭绕升腾,但走入其中,又仿佛一切都没有踪影了。
由于地域太广阔,一峰之隔便属于不同的分野,同一时间里,各个山谷的阴晴也各不相同。
我想要继续游山,欲投宿人家过夜,但山旷人稀,只好隔着深深的山涧借问打柴的樵夫。
首联写远景,勾勒了终南山的总体轮廓,突出其高峻广阔,其中“接海隅”是夸饰之语。
颔联写近景,描绘登山时所见云气的变幻莫测。
作者观察细致、刻画传神,使整幅画气韵生动,又增添了朦胧美。
颈联转换角度,写俯视所见景色,突出山的辽阔旷远。
此联重点刻画山的骨架脉络,增强画面的立体感。
尾联以人物(即诗人的自我形象)作为山水画的陪衬和点缀,余味无穷,是全诗诗眼。
(三)李白的山水诗
如果说王维的山水诗是以情韵见长,那么李白的山水诗就是以气势取胜。
李白一生游历了无数名山大川,足迹几乎遍及全中国。
他的山水诗充分地表现了对大自然的热爱,对世俗生活的厌弃,让人感到有一种冲决束缚、追求个人自由解放的热情。
黄河落天走东海,万里写入胸怀间。
西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来。
登高壮观天地间,大江茫茫去不还。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。
李白的气魄就是这样豪放!
李白山水诗的总体特色:
雄奇、豪放。
从描写对象上看,李白喜欢选取高大、壮美、流动的自然山水。
如黄河、泰山作为描写对象,给人以阳刚之美的享受。
从艺术手法上看,李白的山水诗总是充满着奔放的激情及积极浪漫主义精神,表现为奇特的想象,大胆的夸张,神话传说等大量运用。
读李白的山水诗,我们常常会感到李白是大自然的主人,至少也和大自然具有同等的力量。
李白因为有这样的气概,所以描写山水时才会有一些出人意想之外的豪语。
如《登太白峰》中间几句:
太白与我语,为我开天关。
愿乘泠风去,直出浮云间。
举手可近月,前行若无山。
他想象太白金星和他谈话,为他打开天门,放他飞出云层,直到月亮的旁边。
又如:
刬却君山好,平铺湘水流。
《陪侍郎叔游洞庭醉后》我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为我倒却鹦鹉洲。
《江夏赠韦南陵冰》且就东山赊月色,酣歌一夜送泉明。
《送韩侍御之广德》暮从碧山下,山月随人归。
《下终南山过斛斯山人宿置酒》要须回舞袖,拂尽五松山。
《铜官山醉后绝句》
《蜀道难》噫吁嚱(yīxūxī)!
危乎高哉!
蜀道之难,难于上青天!
蚕丛及鱼凫(f¨
²
),开国何茫然!
尔来四万八千岁,不与秦塞(s¨
i)通人烟。
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死,然后天梯石栈(zh¨
n)相钩连。
蚕丛、鱼凫:
传说中古蜀国的两个国君;
太白:
山名;
六龙回日:
“六龙”为古代神话传说,指太阳神的御者羲和驾着六龙拉的车子,载着太阳在空中行走。
开篇就极言蜀道之难,以感情强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定了雄放的基调。
上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过,猿猱(n¨
¢
o)欲度愁攀援。
青泥何盘盘,百步九折萦(y¨
ª
ng)岩峦。
扪(m¨
¦
n)参(shēn)历井仰胁(xi¨
)息,以手抚膺(yīng)坐长叹。
问君西游何时还?
畏途巉(ch¨
n)岩不可攀。
但见悲鸟号(h¨
o)古木,雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月,愁空山。
蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!
“回日”指山太高,连六条龙拉的车子也只能转回去;
高标:
指蜀山的最高处;
回川:
曲折的大川;
青泥:
山岭名;
盘盘:
迂回曲折;
扪参历井:
指登上山顶能摸着参星和井星,参、井为星宿名;
胁息:
屏住呼吸。
极写山势的高危。
把夸张和神话融为一体,直写山高,而且衬以“回川”之险;
又借黄鹤与猿猱来反衬山高(虚写)。
青泥岭之难行(实写)。
笔锋一转,借“问君”引出旅愁,以忧切低昂的旋律,把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界,渲染旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。
连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗(huī),砯(pīng)崖转(zhu¨
n)石万壑(h¨
¨
)雷。
其险也如此,嗟(jiē)尔远道之人胡为(w¨
i)乎来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬(w¨
i),一夫当关,万夫莫开。
所守或匪(fēi)亲,化为狼与豺。
朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮(shǔn)血,杀人如麻。
锦城虽云乐,不如早还家。
蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨(zī)嗟(jiē)。
喧豗:
喧闹声;
砯:
撞击;
剑阁:
又名剑门关,在四川剑阁县北;
峥嵘、崔嵬:
都是高峻的样子;
所守:
指防守剑门关者;
锦城:
成都别名;
咨嗟:
叹息。
主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。
诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写,劝人引以为戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会现实,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,表达了对国事的忧虑与关切。
因为此诗写于唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的“安史之乱”,证明了诗人的忧虑是有社会意义的。
总体来讲,在这首诗中,诗人袭用乐府古题,以丰富的想象、大胆的夸张、多变的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难及其奇丽惊险的山川景色,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
全诗格调雄放,充满积极浪漫主义激情。
(四)杜甫的山水诗
杜甫也是一个热爱大自然的诗人,他的山水诗的数量十分可观。
他早年的《望岳》:
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
这是诗人早期的一首名作,诗中描绘并赞美了泰山的奇伟和高大,并借以抒发自己昂然向上的远大抱负,充满了浪漫气息,有别于杜甫作品的总体风格。
诗的首联采用自问自答的方式,别出心裁地写出自己对泰山的体验,以距离之远来衬托泰山之高;
颔联写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象;
颈联写细望所见,蕴含着诗人对祖国河山的热爱之情;
尾联写由望岳而产生的登岳的意愿,是全诗的诗眼。
全诗没有一个¡
望¡
字,但句句写向岳而望,从远望、近望、细望各个角度写泰山之景,最后两句充满了豪迈的气概,寓有进取之意。
杜甫《望岳》与王维的《终南山》的比较:
二者都是描写山岳的名作,都各自从各个不同角度写山岳景色,但《终南山》更突出景色本身,并且把绘画中的线条、色彩、构图、意境等运用到诗中,可谓景中有画,而《望岳》在写景中融入了诗人自身的感受,并且笔触更注重气魄;
尾联都转入写自身,但《终南山》重点是叙述,写的是一幅画面,恬淡、空灵、意味无穷,而《望岳》重点是抒情,表达的是诗人豪迈的气概。
杜甫后期山水诗以入蜀途中和飘泊西南期间所写者居多,这些诗沉郁顿挫,往往笼罩着一层阴郁凄凉的色彩和沉重悲怆的气氛。
祖国的一山一水都能随时勾起他的忧国忧民之情,和个人的迟暮飘零之感。
如《白帝》:
白帝城中云出门,白帝城下雨翻盆。
高江急峡雷霆斗,古木苍藤日月昏。
戎马不如归马逸,千家今有百家存。
哀哀寡妇诛求尽,恸哭秋原何处村。
又如《登高》:
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋长作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新亭浊酒杯。
这两首诗都写长江秋晚,高江、急峡、古木、苍藤、猿啸、鸟飞回,这些富于启示性的意象集中在一起,表现了诗人在战乱年代从祖国山水中所感受到的忧愤与酸辛。
杜甫描写山水的名句还有很多如:
星垂平野阔,月涌大江流。
《旅夜书怀》
江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。
《秋兴》其一
五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。
《阁夜》
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
《登岳阳楼》
这些诗句都很能体现杜甫沉郁的风格特点。
四、中晚唐时期的山水诗
中唐¡
安史之乱¡
后,藩镇割据、动荡不安的现实使这一时期的诗人蒙受着身心的痛苦。
文人蓬勃之气不再,严峻冷酷的现实使他们陷入苦闷与彷徨。
大历诗人扛起振兴山水诗的大旗,诗风由对大自然的热爱赞美,而转为带着沉重的心思来山水中排解郁抑,使山水也沾染上诗人的失意与无奈。
诗作也更多表现出诗人冷清孤寂,清淡高远的意趣。
这一时期诗作风格虽少了盛唐的鲜明特色,但却充分体现了诗人在大自然中寻求宁静闲适,借山水抒发情感的特点。
晚唐社会矛盾尖锐复杂,国势衰落。
侧重感伤、怀古。
表现在山水诗方面,则是诗人在对山水荒寒意境的吟咏下,将写景与抒情融入一体,蕴涵深刻,并在对山水的描绘中加入对历史的感叹,更侧重于了说理和反思。
(一)大历诗人的山水诗
大历诗人当中老辈诗人有元结、刘长卿、张继、顾况、李嘉佑、皇甫冉、钱起等,实际上和杜甫年龄相仿或小十岁左右;
小辈诗人戴叔伦、戎昱、韦应物、李益、卢纶等,则多生长于天宝年间,经安史之乱,而入大历时期。
从东晋南朝到初盛唐,从谢灵运到孟浩然、王维,尽管有时代特色和个人风格
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- 12 课时 第二 山水 田园 诗词