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其创作年代多无定论,大体以晚唐五代居多;
但可以确定其中已有初唐时期的词作品,敦煌曲子词作者阶层众多,作品题材广泛,词体尚未定型、词风朴素率直、艺术上还比较粗糙稚拙、情调也相当健康爽朗。
4、现存最早的文人词,要数盛唐诗人李白的《菩萨蛮》和《忆秦娥》。
宋人黄升的《唐宋诸贤绝妙词选》尊二词为“百代词曲之祖”。
5、词史上第一位以词著称的词人是温庭筠,后人称他为“花间鼻祖”。
五代后蜀赵崇祚辑录了晚唐五代时期温庭筠、韦庄等十八家词五百首为《花间集》。
这十八家大多是西蜀的文人。
他们的词风大体一致,后世称为花间词人。
词作题材狭窄,大多描写歌咏男欢女爱、相思离别,风格香艳浓丽、婉约缠绵。
也有少数作家词作内容充实,风格清新。
6、南唐词人主要是“二主一相”,即中主李景、后主李煜、宰相冯延巳。
7、王国维《人间词话》评论周邦彦“创调之才多,创意之才少”。
8、“辛派词人”包括陈亮、刘过和其后的刘克庄、刘辰翁等。
9、南宋后期词坛上讲究格律音韵的风气日渐兴起,代表人物是姜夔。
姜夔自度曲有咏梅词《暗香》、《疏影》等。
三、
1、词集《乐章集》的作者是柳永。
词集《白石道人歌曲》的作者是姜夔。
2、清代陈廷焯著有《白雨斋词话》。
王国维著有《人间词话》。
3、字数最多的词调是《莺啼序》,共240个字。
四、
1、《诗经》按音乐不同划分为风、雅、颂三类。
2、郭茂清的《乐府诗集》以体裁为分类标准,将乐府诗分为十二类。
3、明人高秉编选的《唐诗品汇》、李攀龙编选的《唐诗选》、清人沈德潜的《唐诗别裁集》、蘅塘退士(清人孙洙)的《唐诗三百首》等都是按照诗歌体裁分体编排的。
4、在分类编选诗歌方面,影响最大的是按题材编排,其起源是南北朝时期萧统的《文选》。
《文选》三十卷,先是按体裁把所选作品分为赋、诗、骚、等39大类,其中诗赋两类再按题材分成若干小类。
诗歌方面分为补亡、劝励、献诗等23类。
5、纯粹以诗歌为对象,按题材分类编录,最早是唐初刘孝孙的《古今类聚诗苑》,郭瑜编的《古今诗类聚》。
6、宋人赵孟奎纂辑的《分门纂类唐歌诗》是宋人所编写的规模最大的唐诗总集。
7、明人张之象编有《古诗类苑》。
8、当代分类诗集中比较突出的有两部:
一部是关于唐诗分类选编的潘百齐编著的《全唐诗精华分类鉴赏集成》,一部是关于历代诗歌分类的《中国历代名诗分类大典》。
第二章一、
1、曹操的《观沧海》可以说是我国诗歌史上的第一首山水诗。
山水诗的日渐成熟,是在魏晋南北朝时期。
某种意义上说,玄言诗孕育了山水诗。
2、为山水诗歌奠定基础的诗人是南朝宋诗人谢灵运。
其《石壁精舍还湖中作》一诗中名句是“林壑敛暝色,云霞收夕霏”。
《登池上楼》中名句是“池塘生春草,园柳变鸣禽”。
3、南朝齐诗人谢眺有推进山水诗的发展中,进一步起到了积极作用。
他的山水诗在谢灵运刻意描摹的基础上,开始在景物描写中注入诗人自己的情感和意趣,并能将景的描写和情的抒发较好地结合起来。
谢眺《晚登三山还望京邑》中的名句是“余霞散成绮,澄江静如练。
喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”。
4、最早写到田园生活的诗歌,可追溯到相传为唐尧时的民歌《击壤歌》。
第一个以田园生活为描写对象的则东晋大诗人陶渊明。
“采菊东篱下,悠然见南山”出自陶渊明的《饮酒》(其五)。
“晨兴理荒秽,带月荷锄归”出自陶渊明的《归园田居》(其三)。
“其诗质而实绮,癯而实腴”是苏轼对陶渊明作品的赞誉。
1、初唐山水诗中比较著名的有李世民的《望终南山》、杜审言的《经行岚州》、宋之问的《灵隐寺》其中名句:
“楼观沧海日,门对浙江潮”、陈子昂的《度荆门望楚》、张说的《和尹从事懋泛洞庭》等。
2、张九龄是唐代诗坛上最早大量创作山水诗的诗人,代表作有《入庐山仰望瀑布水》、《湖口望庐山瀑布泉》等。
张九龄的清澹诗风对王维、孟浩然的山水诗影响很大。
3、盛唐山水诗的风格有两大类:
一是清,清新、清幽、清丽、清远,以王维、孟浩然为代表;
二是雄,雄放、雄壮、雄奇,以李白为代表。
4、孟浩然的山水诗以“清淡”著称,代表作有《秋登万山寄张五》、《彭蠡湖中望庐山》、《临洞庭》等。
“愁因薄暮起,兴是清秋发”和“天边树若荠,江畔舟如月”出自孟浩然的《秋登万山寄张五》。
5、“明月松间照,清泉石上流”、“竹喧归浣女,莲动下渔舟。
”出自王维的《山居秋暝》。
“白云回望合,青霭入看无“出自王维的《终南山》。
6、李白总是以奔放的激情和积极浪漫主义的精神,描写那些高大、壮美、流动的自然山水影观,给人以阳刚之美的享受。
《蜀道难》中,“蜀道之难难于上青天”一句在诗中共出现三次。
李白的山水绝句,有《望天门山》、《早发白帝城》、《独坐敬亭山》等。
7、“会当凌绝顶,一览众山小”出自杜甫的《望岳》。
8、韦应物的著名山水诗有《滁州西涧》,其中名句“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
”刘长卿的著名五绝是《逢雪宿芙蓉山主人》。
9、刘禹锡山水诗的风格特色,一是明朗,如《望洞庭》;
二是雄放,如《浪淘沙》(八月涛声)。
10、“烟销日出不见人,矣乃一声山水绿”出自柳宗元的古诗《渔翁》。
11、杜牧《山行》中名句是“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
”
1、唐代第一位田园诗人是王绩,代表作是《野望》。
2、孟浩然田园诗的代表作是《过故人庄》。
3、王维的田园诗是以画家的眼光和绘画的笔调,来描绘田园风光的淡雅优美,着色不浓,而意境清远。
代表作是《渭川田家》和《新晴野望》。
4、唐代田园诗成就较高的诗人除王、孟之外,还有储光羲。
5、完结的《贫妇词》《农臣怨》、韦应物的《观田家》、白居易的《观刘麦》、王建的《田家行》等作品,都体现了中唐田园诗的特色。
韦应物有名句:
“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。
6、晚唐田园诗主要有聂夷中的《咏田家》、陆鬼蒙的《新沙》、杜荀鹤的《山中寡妇》、皮日体的《橡媪叹》等。
1、柳永的《望海潮》(东南形胜)是一首描写杭州都市风光的词作,其中名句是“三秋桂子,十里荷香”。
2、欧阳修的十首《采桑子》是以联章体的形式从不同侧面歌颂西湖之美。
3、张孝祥号于湖居士,有山水词《念奴娇·
过洞庭》(洞庭青草)等。
4、南宋汪莘的《沁园春·
忆黄山》,上片写山水之奇,下片突写一个异,是描写黄山风景的难得佳词。
5、苏轼的组词《浣溪沙》五首,为千年词史开拓了一个描写田园生活的新天地。
6、辛弃疾的田园词有《清平乐·
村居》、《西江月·
夜行黄沙道中》等。
第三章
一、
1、俞伯牙和钟子期的友谊故事被提炼成为成语“高山流水”。
2、《诗经·
小雅·
伐木》用比兴手法反映了人类渴望交友的普遍心理。
3、屈原《九歌·
少司命》中写到:
“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知”。
4、诸葛亮论述交友之道的短文是《交论》。
1、《诗经·
大雅·
丞民》写到了送别内容。
秦风·
渭阳》以第一人称外甥的口吻描述了送舅舅的情景。
河伯》中送别名句是“子交手兮东行,送美人兮南浦”。
4、汉代无名氏假托李陵送苏武南归时所作《李陵录别诗二十一首》可以说是一组送别诗。
5、曹植的《赠白马王彪》是一首著名的赠别诗,其中“丈夫志四海,万里犹比邻”一语正是初唐诗人王勃的名句“海内存知己,天涯若比邻”所本。
6、在南朝诗人中,送别诗写得比较突出的是谢眺和范云。
1、王勃的送别诗有《送杜少府之任蜀州》等。
其中名句“海内存知己,天涯若比邻”。
2、王维《送元二使安西》(亦称《渭城曲》)中名句是“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”。
3、高适《别董大》中名句是“莫秋前路无知己,天下谁人不识君”。
4、被誉为“诗家天子”、“七绝圣手”的王昌龄有送别诗《芙蓉楼送辛渐》等。
5、李白写送别的诗作有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《赠汪伦》、《送友人》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等。
6、岑参的《白雪歌送武判官归京》属于边塞题材的送别诗。
7、一反送别诗缠绵忧伤情调,洋溢着作者豪情壮志的送别诗有陈子昂的《送魏大从军》,李颀的《送陈章甫》。
8、“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”语出刘长卿的《送严士元》一诗。
1、林逋《长相思》是代言体,写送别情人的情形。
2、晏殊《踏莎行》(祖席离歌)中名句是“无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍”。
“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”出自欧阳修的《踏莎行》。
3、王观《卜算子·
送孟浩然之浙东》中以眉眼来比喻山水,不落俗套,奇趣横生。
4、苏轼《南乡子·
送述古》结句“秋雨晴时泪不晴”。
其《临江仙·
送钱穆父》结句“人生如逆旅,我亦是行人”。
5、柳永的《雨霖铃·
寒蝉凄切》、欧阳修的《踏莎行·
候馆梅残》等词写的是男女离别。
6、张元干送爱国志士胡铨的《贺新郎·
送胡邦衡待制赴新州》、陈亮《水调歌头·
送章德茂大卿使虏》、辛弃疾《木兰花慢·
席上送张仲固帅兴元》《贺新郎·
别茂嘉十二弟》是以言志为主的送别词。
五、
1、“意象”是融入了主观情意的客观物象,或者是借助客观物象表现出来的主观情意。
2、在唐宋送别诗中,常见的意象有长亭、短亭、阳关、古道、北梁、南浦、芳草、杨柳、明月、夕阳、青灯、美酒等。
第四章
1、《诗经》、《楚辞》都有咏史之作,但还不是后来所说的咏史诗,最早的真正意义上的咏史诗是东汉班固的《咏史》。
2、魏晋南北朝时期,咏史类题材的诗歌作品逐渐发展起来。
较为著名的如王粲的《咏史诗》、左思的《咏史八首》、陶渊明的《咏荆轲》,颜延之的《五君咏》等。
3、魏晋南北朝时期的咏史诗抒情意味大为增强,诗歌不再局限于对历史本事的书写,而是增加了更多的咏怀成分。
4、魏晋南北朝时期咏史诗的代表性作品为左思的组诗《咏史八首》。
“郁郁涧底松,离离山上苗”、“世胄蹑高位,英俊沉下僚”出自左思《咏史》其二。
1、初唐最具代表性的咏史怀古诗当推陈子昂的《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》其二《燕昭王》和《登幽州台歌》。
2、王维主要的咏史诗有《李陵咏》、《西施咏》、《息夫人》《夷门歌》等。
3、李白的《苏州览古》、《越中览中》、《古风》五十九首中的一些篇章都是咏史怀古之作。
《登金陵凤凰台》是李白咏史怀古诗中的佳作,在写法上颇类崔颢的《黄鹤楼》。
4、杜甫的咏史怀古作品主要有《述古三首》、《咏怀古迹五首》、《蜀相》、《八阵图》、《禹庙》、《谒先主庙》、《武侯庙》、《陈拾遗故宅》等近二十首。
其中《咏怀古迹五首》分别咏写了庾信、宋玉宅、昭君村,先主庙、武仪庙等五处古迹。
“江流石不转,遗恨失吞吴”出自《八阵图》一首。
5、刘禹锡堪称中唐咏史诗人之冠。
其《登司马错古城》、《蜀先主庙》、《金陵五题》、《西塞山怀古》是中唐咏史诗中的上乘之作。
《金陵五题》选取了石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂及江令宅等为咏叹对象。
“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”出自《乌衣巷》一首。
6、周野和胡曾是晚唐两位专力于咏史怀古诗歌创作的诗人。
7、温庭筠的《经五丈原》、《过陈琳墓》、《苏武庙》是其咏史怀古诗歌的名篇。
8、李商隐和杜牧是晚唐诗坛上成就最高的两位诗人,时称“小李杜”。
李商隐的咏史诗主要有《咏史》、《楚吟》、《过楚宫》、《吴宫》、《汉宫》、《隋宫》、《筹笔驿》、《南朝》等。
杜牧的咏史诗在晚唐诗人中成就最高。
杜牧的咏史绝句主要有《过华清宫绝句三首》、《题乌江亭》、《汴河怀古》、《题商山四皓庙》、《题木兰庙》等。
“江东子弟多才俊,卷土重来未可知”出自《题乌江亭》。
1、据传为李白所作的《忆秦娥》便是一首颇有咏史意味的词作。
2、花间词人孙光宪的《河传》咏写隋炀帝游戏失国的史事。
3、范仲淹的《剔银灯·
与欧阳公席上公题》是北宋前期咏史佳作。
4、张升的《离亭燕》是宋代第一首以六朝兴亡为题材的咏史诗。
5、王安石的《桂枝香》也是以六朝兴废为题材的咏史诗。
6、苏轼的《念奴娇·
赤壁怀古》是全宋词中一首千古传诵的咏史佳作。
7、贺铸的名作《将进酒》对古代社会普遍存在的趋炎附势、追名逐利这一丑恶历史现象,给予了深刻的历史反思。
8、周邦彦的《西河·
金陵怀古》也是宋代咏史怀古词中的名篇。
9、李纲的咏史词《喜迁莺·
晋师胜淝上》以历史上著名的淝水之战为咏怀对象。
10、辛弃疾的咏史怀古词主要有《水龙吟·
登建康赏心亭》、《念奴娇·
登建康赏心亭,呈史留守致道》、《南乡子·
登京口北固亭有怀》、《水龙吟·
过南剑双溪楼》等。
11、刘过的《六州歌头·
题岳鄂王庙》是一首以岳飞为咏写对象的怀古词。
12、姜夔的《永遇乐·
次稼轩北固楼词韵》是姜词中咏史怀古方面难得的一首。
1、咏史怀古诗词是“诗”与“史”、“咏史”与“言志与“今”的结合和统一。
第五章
1、屈原《九章·
橘颂》是我国诗歌史上第一首完整意义上的咏物诗。
2、相传为班婕妤所作的《怨歌行》是一首较好的咏物诗。
3、曹植的《野田黄雀行》借“黄雀”这一物,来喻托被网罗暗害的忧惧之情。
4、刘桢《赠从弟》三首分别咏苹藻、松、凤凰,借它们美好的品性勉励从弟。
5、南北朝时期,咏物诗的创作进入了比较自觉的时代。
1、唐人中创作咏物诗最多的是白居易和李商隐,成就最高的是杜甫。
2、《修竹篇序》的作者是陈子昂。
3、唐人骆宾王的《在狱咏蝉》全诗虽在写蝉,实则借赞美蝉的孤高贞节,抒发自己的身世之感和坚持操守的决心。
1、苏轼的咏物词主要有《水龙吟·
次韵章质夫杨花词》、《定风波·
红梅》、咏柳的《洞仙歌》和咏橘的《浣溪沙》、咏荷的《完溪沙》等。
2、周邦彦咏物词的代表之作有《六丑·
蔷薇谢后作》等,“长条故惹行客,似牵衣待话,别情无极”即出自其中。
3、姜夔的咏物词中最为后世所称道的是他的咏梅二首:
《暗香》、《疏影》。
二者一写自己身世飘零之苦,一写国家兴亡之痛。
4、王沂孙是南宋末年咏物词的集大成者,《齐天乐·
蝉》是他咏物词的代表之作。
词中凄咽的寒蝉,是失国亡家人的象征。
5、宋末咏物词中比较有名的还有史达祖的《双双燕·
咏燕》等。
练习与思考第一章
1、“沈宋体”:
沈指沈全期,宋指宋之问。
因为沈全期和宋之问最后完成了律诗的“回忌声病,约句准篇”的任务,把律诗定型化,使后来的诗人有明确的格律可以遵循。
律诗的完全成熟就是由沈全期和宋之问来完成的,所以律诗又称为“沈宋体”。
2、比较高适和岑参的边塞诗有什么不同?
高适和岑参是唐代最著名的两位边塞诗人,并称“高岑”。
但二人诗风却不尽相同。
作为一位真正具有军事才能的政治家,高适的诗歌融会了对边塞生活的实地体验和冷静观察,总是以政治家的眼光深刻揭示边防政策的弊病,以政论的笔调表达对战争的意见,反映现实的深度在同时代的边塞诗人中首屈一指,特别是代表作《燕歌行》。
此外由于高适的大部分作品写于安史之乱以前,坎凛的早年经历使他的诗歌颇多寓壮气于苍凉之中的慷慨悲歌。
而岑参的边塞生活体验最为丰富,他两次从军,主要出于立功边塞的慷慨豪情;
他又是一位性情极为好奇的诗人,因此,他总是以浓重的色调描绘西北边疆的奇丽风光和异域风情。
这些边塞风光和风情,一到他的笔下,便全都变得神奇瑰丽起来,如《白雪歌送武判官归京》、《走马川行奉送出师西征》等等。
3、杜甫诗歌对唐代诗风的转变有何影响?
杜甫的诗歌把写实倾向推向了艺术的顶峰。
杜甫把强烈深沉的抒情融入叙事手法中,以叙事手法写时事。
他的诗如“三吏”、“三别”、《春望》等,最早也最全面、最深刻地反映了这场大战乱所造成的灾难,展现了战火中整个社会生活的广阔画面,被誉为“诗史”。
杜诗风格虽不一而足,最引人注目的是他的沉郁顿挫,这是急遽变化的时代环境、穷愁困苦的个人生活、博大深厚的思想感情、沉着蕴藉的表现手法等多种因素造成的。
杜诗虽兼备众体,但在艺术上最突出的贡献,是使律诗的表现手法达到了炉火纯青的境界,七律更是在他手里真正的成熟。
1、简述柳永对宋词发展的贡献。
柳永大量地创作慢词,宋词乃始由小令阶段渐进入慢词时期。
尽管从唐代以来民间就有长调慢曲,并逐渐为士大夫所注意,但真能放下士大夫的架子,和乐工歌女们进行密切合作,为长调慢曲作词,柳永实属第一人。
在慢词体制形成过程中,柳永起了关键的作用。
他大量填写慢词,奠定了长调的形式和体制,就这点而言,它是慢词体制的开创者。
2、简述苏轼对宋词发展的贡献。
苏轼是词史上一个词派的开创者,一个新的历史阶段的揭幕人,苏词创作所产生的影响是巨的入深渊的,其最主要的是为词这种文学样式品味的提高开辟了道路,准备了条件。
苏轼词格既高,故为当世学人所崇尚。
北宋灭亡后,苏轼词派分为南、北两个支派。
一派因苏学行于北,而《东坡乐府》乃盛行于中州,大家如菜松年、吴激,以及元好问《中州集》之所搜采,几无不以苏轼为依归。
另一派传于南,则为叶梦得、陈与义、张元幹、张孝祥、陆游、辛弃疾、陈亮等南宋词人,在南渡后的词坛一时成为主流,其中辛弃疾稼轩词成就最高,于南宋别开宗派,遂于苏轼并称苏、辛词派。
直至金元于南宋灭亡,苏轼词的影响始终不曾衰落。
3、简述李清照前后其词风的不同。
李清照的词,是她感情生活的生动反映,她资质聪明,博学多能,生性洒脱,前期的作品绰约轻倩,自然妩媚,最能表现出年轻女性的活泼天真,如《如梦令》中表露出的女性情感,既热烈又甜静,既微妙又直率,其婉媚秀逸之处,乃机杼天成,非男作家以女生口吻作的闺情词可以企及。
在李清照的前期吟唱中,还有一部分描写相思心事的恋情词,以女性身份在词中直接书写爱情生活,表现得极为真挚缠绵,如《醉花阴》将消魂相思写的朴素而深刻,完全显露出女性真实的情操来,一种极细腻的儿女柔情,那就是爱情至上。
南渡后,李清照用词诉说迭遭丧乱、受尽磨难以后的凄惨心境,倾吐哀愁凄苦的内心感受,带有深沉的感伤情绪。
如《声声慢》国破家散,孤独寂寞,充满了悲伤和忧郁,于是与“酒”和“泪”结下了不解之缘,泪是伤心的外露,酒是消愁的方式。
这从一个侧面表现了作者的故国之思和家亡之恨,是苦难时代的灵魂绝唱。
1、试结合作品阐述你对“诗庄词媚”一语的理解。
“诗庄词媚”首先指在题材内容上,词和诗有明显的不同。
中国古代诗歌理论的开山纲领便是“诗言志”,其“志”性质就是“思无邪”。
所以诗歌在题材内容上偏重于政治主题和政治教化。
而词在题材上一个显著特色,即主要抒写男欢女爱的感情。
早在唐朝民间曲子词中,就有一半是“言闺情与花柳者”;
到了晚唐及宋朝初期文人的词中,更是不出“艳科”范围。
可以毫不夸张的说在词史上男女爱情题材的词,一直占有主导地位。
另外,“诗庄词媚”,不仅指题材方面,更主要的是指与题材相关的风格来说的。
有时即便是相同的题材,诗和词的风格却大不相同。
即便是同一作者,所写的诗和词的风格,也有很大的不同。
(举例略)可见诗词在风格上的差异是很大的。
人类的感情本来就是丰富复杂的、多层次的、多侧面的、多色彩的;
抒发感情的方式是变化多样的,风格也不会是刻板一样的。
第二章
1、田园诗:
所谓田园,原意是指田地和园圃。
较早用“田园”一词的,是西汉的司马迁。
田园诗,则是指歌咏田园生活的诗歌,多以农村景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。
自从东晋诗人陶渊明挂冠归隐田园、开创了田园诗一体后,唐宋等诗歌中的田园诗,便主要变成了隐居不仕的文人,和从官场退居田园的仕宦者们所作的以田园生活为描写对象的诗歌。
2、分析陶渊明田园诗的特色
陶渊明田园诗最大的特色是平淡自然而又意味醇厚,以朴素的语言,白描的手法,既生动地勾画出淡雅素净的田园风,又将诗人在田园生活中的恬淡心境真率地抒写出来;
一切都仿佛是从胸中自然流出,谢尽炉冶、斧凿之痕。
结合作品分析略。
1、比较分析孟浩然的《临洞庭》和杜甫的《登岳阳楼》二诗。
两首诗内容都是描写洞庭湖壮阔和气势的,形式上都是五律,结构同样工整,四联中起、承、转、合都非常分明。
但是这两位诗人由写山水之景、进而所抒发的情感有天壤之别:
孟浩然想到的是自己空有才能,但没有人提拔,没有渡河的舟船和桨楫,没有得大鱼的渔具(即与自己才能相配的职务)。
而杜甫则由自身的不幸,一下子便想到国家的不幸、人民的不幸,于是禁不住涕泪横流。
两人写景的气势虽大体相若,但思想境界、人格胸襟却大不相同。
两诗中的名句分别是“气蒸云梦泽,波憾岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。
2、王维对山水诗创作有何贡献?
王维的山水诗以独特的风貌,将古代山水诗创作提高到了一个全新的境界。
①在谢灵运模山范水精雕细刻的追求“形似”基础上,开始追求“神似”,即在山水诗的描写中追求一种空灵的意境,寄寓一种醇雅的意趣,追求在山水诗中蕴涵佛理禅趣。
②王维擅长绘画,在山水诗中还特别地追求画意。
他将绘画艺术中讲究线条、色彩、构图、意境之美的做法,运用到山水诗的创作中。
苏轼评价王维的作品说“诗中有画,画中有诗。
3、简述柳宗元山水诗的特色。
柳宗元的山水诗和山水游记散文一样,不仅描绘生动,形神毕肖,让人读了有身临其境之感;
而且他能把自己遭受贬谪的压抑愤懑之情,寄托在所描写的山水景色之中,借山水诗以发泄牢骚不平之气,使自然山水与人的情感契合无间,达到了物浑然的地步。
其风格比较凄清幽冷。
1、结合全诗,分析孟浩然《过故人庄》的尾联。
此诗首联起,写自己应邀到田家做客。
颔联承,承上写来到了故人的村庄。
颈联转、换了一个角度来写拜访宴饮的内容。
尾联合,写欢会结束,即将分手。
结尾“待到重阳日,还来就菊花。
”两句含义丰富:
一是对这次聚会十分满意,我还要再来;
二是与故人友情深厚,以至于在刚分手时就盼望再次重逢;
三是这次是应邀而来,
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