届新高考语文一轮总复习教学案散文阅读考点三鉴赏艺术技巧文档格式.docx
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其中有何深意?
提示 首先称其为“绿色”,然后称其为“绿友”,最后称其为“绿囚”。
这种称呼的变化隐含着作者思想感情的变化。
“绿色”是对普通自然物的色彩的称呼;
“绿友”隐含着作者的亲密、喜爱之情;
“绿囚”则隐含着作者对常春藤顽强抗争精神的敬重之情。
6.文中为什么要插叙乡间草屋的往事?
请简要分析。
提示 ①表现“绿色”的生命无处不在,何其顽强;
②印证前文“生的欢喜”,作者恋绿、亲绿情感由来已久;
③铺垫下文对绿的“囚系”,我不忍剪除草屋内野草,也不会轻易放走绿枝。
二、叙事写人类
《记念刘和珍君》(人教版·
必修一)
7.鲁迅回忆刘和珍时多次写到她的微笑,这样写有什么作用?
提示 ①从内容上来看:
作者塑造了一个微笑、和蔼、富有正义感、责任感的进步青年形象,和下文反动政府的血腥屠杀形成鲜明的对比,有力地揭露了反动政府卑鄙凶残的本质;
也形象地刻画出反动政府御用文人的阴险、无耻的丑恶嘴脸。
②从结构上来看:
容易激起读者的愤慨和阅读兴趣。
读者不禁会问:
这样的青年怎么会被凶残地杀害,又怎么会被说成是暴徒呢?
③从思想情感上来看:
反映了作者对中国失去这样的青年感到惋惜、同情,对反动政府的卑劣行径感到愤慨。
《记梁任公先生的一次演讲》(人教版·
8.从文题看“演讲”应是文章记叙的重点,但文章的首段并没有写梁任公先生的演讲,请分析这些内容的效果。
提示
(1)反衬手法的运用。
①以政治业绩反衬梁启超在学术上的威望和影响,突出其超人的常识。
②以“显宦”和“叱咤风云的人物”反衬梁启超,突出梁启超演讲水平高超,给人留下深刻的印象,在青年学子中影响很大。
(2)第一段的作用。
①从内容上来看:
重点写梁启超学术上的威望和影响,塑造了一位能人、高师形象。
塑造能人、高师形象,为下文具体描写演讲情景作铺垫。
突破一 鉴赏表达技巧
一、什么是表达技巧鉴赏
“表达技巧”是个综合性概念,它包括了散文表情达意的所有手段,如表达方式运用技巧、表现手法运用技巧、修辞手法运用技巧、行文技巧,等等。
表达技巧的相关知识在小说专题中已有介绍,在此只作一个简单回顾,具体如下:
二、命题角度分析
题干示例
审题定向
(1)(2019·
天津卷)请赏析文中画线句子。
(《萨丽娃姐姐的春天》)
(2)(2018·
天津卷)文章在记叙寻墨的同时,为什么还用大量笔墨描绘虹关古村?
(《虹关何处落徽墨》)
(3)(2016·
北京卷)文章第四段运用了多种手法,表达了作者对老腔的感受。
请结合具体语句加以赏析。
(《白鹿原上奏响一支老腔》)
(4)(2015·
山东卷)赏析文中画线句子的表现手法与表达效果。
(《四堡雕版》)
这类题目的题干中往往有“分析”“赏析”等作答动词和“表现手法”“细节”“人称”等表答题方向的名词。
三、掌握解题通法
解题
技巧
审题型
审表达技巧赏析题是明考型还是暗考型。
所谓明考型,即在题干中直接要求分析其表达特色,如“请分析其表达特色”;
所谓暗考型,即题干中带有“赏析”或“如何描写(表达)的”“这样写有什么好处”等词句
审范围
审所给的材料是局部的(如一段或几段、一段中的画线句子),还是全文的。
审清这一点对答题尤为重要。
行话有“整体看手法,局部看修辞”,说的就是如果赏析的是全文,则首先要考虑表现手法;
如果是局部,则首先看修辞手法。
“首先”表明优先,但并不是说其他角度不考虑
审角度
审题干要求赏析的角度是定向的还是多向(多角度)的。
所谓“定向”,就是题干明确规定了赏析的角度,如从“修辞手法”角度等。
“定向”一般为单一角度,当然,单一角度还可细化为更小的角度。
散文赏析题多是多向(多角度)的
答题
模板
第一步:
点明手法。
要指出文章或者某段在表达技巧方面的特点,或者根据题干的要求准确定位。
第二步:
分析内容。
结合具体内容,分析这种表达技巧在文中是怎样运用的。
第三步:
概括效果。
根据自己对相关知识的积累,结合具体的内容,分析概括出表达技巧的表达效果
【典例示范】
典例1(2018·
浙江卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。
(阅读文本见“考点一【典例1】”《汴京的星河》)
文中画波浪线部分连用10个“一”,具有怎样的艺术效果?
兴尽欲归时,在长街的拐角处,却又见到了一幅教我怦然心动的景象——一间小木楼的门窗呀地一声启开,一根长竿软软地伸将出来,竹竿头上,滴溜溜地悬了一盏八角宫灯,那宫灯虽小,款式却玲珑剔透,做工也极精致细巧。
一时间,我没看清灯壁上那悠悠旋转的花卉图样,只觉得像飘过去一簇飞花,一团流云……
我看得呆了,循了那挑灯的手望去,恍恍的灯影下,只见是一个穿猩红雪衫的姑娘。
许是那衣衫太红,那灯光太朦胧了,我看不清姑娘的眉眼儿,只见她那笑盈盈的脸蛋儿,被身上那件红衫,手中的那盏红灯,映照成了一团艳艳的红云……
[解题思维]
这是一道明考型的表达技巧鉴赏题。
解答此题首先要分析10个“一”写了什么内容,然后结合画波浪线部分在文章中的位置考虑跟上文的关系,最后思考这样写有何表达效果。
“一幅教我怦然心动的景象”“一间小木楼”“一根长竹竿”“一盏八角宫灯”“一个穿猩红雪衫的姑娘”等描绘出了一幅作者猛然间发现的汴京城的优美星河图,与上文提到的“古人观灯”和“无数次揣想过《东京梦华录》笔下灯宵月夕”相呼应,古今对照,现实与想象对照;
同时这一安谧祥和的图景与上文熙熙攘攘的图景对照,就使得文章思路自由出入于古今,动静相衬,开合有度,韵味十足。
答案 ①连用10个“一”将“东京梦华”定格于一个特定的现实场景,使得作品有开有合。
②前文渲染的是“闹”,此处连用“一”凸显的是“静”,形成强烈反差。
③前文铺陈的是“繁”,此处聚焦于“一”,梦与现实交相呼应,让作品余韵十足。
【即练即悟】
阅读下面的文字,完成1~2题。
雨神眷顾的平原
[台湾]简
兰阳平原的孩子,首先认识的是水:
雨水、井水、河水……一年两百多天自成一本雨谱,宜兰人恐怕大部分在雨天出生,死时听着雨歌敛目。
宜兰地形长得大胆,像一只从山脉跃下打算盛海的“水畚箕”,众水汇聚只好归诸天意。
这就难怪宜兰人长得水瘦水瘦,一街子来来往往,没几个胖;
男的像瘦石、女似竹,眼睛里七分水意三分泪意,好像一生都是湿的。
宜兰人天生带山带水,性格里难免多一份巍峨的柔情,与人订交,动不动就靠近山盟海誓,且在浪漫中又自行加工“舍我其谁”的义气;
可是,一旦出现严重裂痕,让他铁了心,其壮士断腕的气概又十分悲壮。
这两种极端性格糅合在宜兰人身上并不难理解,柔情属水神后裔,悲壮来自先祖垦拓遗血。
祖先们攀山越岭历经艰险,终于在溪埔、河畔落脚时,难免仰首大哭,自后柔水钢刀性格便定了。
所以,鸭掌、胆肝与金枣糕、蜜饯成为宜兰名产,外地人弄不懂怎么“咸得要死”与“甜得要死”可以一起出品。
只要了解宜兰人性格就懂,它总是加倍给,爱与憎、同志与异类,每一种情感都推到极致。
宜兰人讲“真水”,是动了真感情的,短短二字绕了九拐十八弯,声音极尽缠绵。
早年我到台北,有一次买水果,试吃一瓣橘子喊声:
“真酸!
”老板马上换了表情:
“宜兰的!
”喜出望外,自家乡亲一切好说,他像不要钱似的猛往塑胶袋装橘子,我是八十给一百不要找,他坚持八十算四十,两人一面“推托”一面“牵拖”把宜兰县市地图复习一遍,总算在远房的远房亲戚那边找到更进一步的交集。
这种萍水相逢的恋恋不舍,非常宜兰味。
三山一海的平原里,装着水粼粼的人情。
站在我家大门往前看,通过广袤的稻原,最后视线抵达一列起伏的山峦。
离家门最近的扭腰处约一百五十公尺,她就是“冬瓜山河”。
离开故乡那年,她开始接受整治,逐渐变成今日面貌;
没有亲见她转型的过程,保留在记忆里的,仍是她旧时的彪悍与沛然莫之能御的水魔个性。
我喜欢坐在屋顶上,隐身于苍郁的丛竹间,想象低飞的白鹭鸶正沿着她的身体投下倒影,想象她抵达海口,终于释放被禁锢的灵魂。
漂浮在乡野间的多神传说,让我自然而然形塑她的神格,点拨忧伤,鼓动幻想,甚至在不可言喻的压抑下,期待她借着强台而破堤决岸,赎回狂野与自由。
她,带来大水。
水,漫入屋子的速度如厉鬼出柙,浩浩荡荡冲入大门,瓦解屋舍是人最安全的庇护所的定律。
苍莽暗夜,一切浸在水里,无边界的漂泊感在我幼小的心内种下一株清明:
毁灭与永逝乃动人的暴力。
强风咆哮,折断竹身,随势横扫屋顶,砖落瓦碎的声音如细针掉地而已;
滂沱大雨摔击屋顶,耳膜只接收巨大鸣响,无法听辨身旁人的语句。
多年之后,我才发觉自己陷溺文字世界,是因为贪婪地想搜罗更多的唇舌替我抒发抑郁——来自那一条母河长年的鞭打,我愈从文字里显影她,愈了解自己的生命能量乃是从她身上获得的事实。
她用一把锋利水刀,砍断我那扎入母腹的双脚,挑明那双痴恋蔷薇不愿远眺的眼睛,她把我赶出新月形沙丘,只交给我暴烈的想象去未知世界构筑自己的命运。
即使是最落魄的时候,我在异地街头行走,依然感受她的刀尖抵在背后,冷酷地下令:
不准回头。
宛如门神的龟山岛出现在火车右侧,整个太平洋吟诵远行之歌。
十五岁那年,我忽然可以理解,在我之前无数离开兰阳平原的子弟,坐在火车里凝视龟山岛的心情:
怯弱夹杂悲壮。
他们可能趁火车驶入隧道时悄然抹去薄泪,肃穆地在心底为家乡种一棵承诺树,等两鬓霜白,会返回多台平原,回到雨神眷顾的所在。
(有删改)
1.[鉴赏表达技巧]请结合文章内容,赏析文中画线的句子。
解析 赏析画线句时,可先从修辞手法的角度考虑,该句运用了比喻和拟人的修辞手法,要分别指明比喻和拟人在句中的具体体现,然后分析其表达效果,即形象生动地写出宜兰的地形及多雨水的特点,含蓄地写出宜兰人天生与水打交道的特殊经历。
答案 该句运用了比喻和拟人的修辞手法,先用“长得大胆”写宜兰地形,赋予无生命的地形以人的性格,再以“水畚箕”作比,写宜兰地形的特征。
全句通过拟人和比喻手法形象生动地表现了宜兰多雨水的特点,含蓄地写出宜兰人天生与水打交道的特殊经历。
2.[鉴赏表达技巧]请从虚实结合的角度,分析文章是怎样描写“冬瓜山河”的。
解析 题干中已指出要从虚实结合的角度进行分析,所以解答本题,首先应找出描写“冬瓜山河”的段落,然后对其认真研读,找出其虚写与实写的部分,然后举例说明,最后点明表达效果。
答案 文章写“冬瓜山河”采用了虚实结合的手法,虚写如“想象低飞的白鹭鸶正沿着她的身体投下倒影,想象她抵达海口,终于释放被禁锢的灵魂”,实写如大水“漫入屋子的速度如厉鬼出柙,浩浩荡荡冲入大门”。
通过虚实结合,既突出它以前的彪悍、豪放和内在的狂野,又写了它被整治后的平和与被禁锢的状态。
突破二 鉴赏语言特色
一、语言特色鉴赏
语言特色鉴赏与表达技巧鉴赏在某些方面是有交叉的,比如鉴赏散文运用的修辞手法既可以说是技巧鉴赏,也可以说是语言特色鉴赏。
但鉴赏语言特色更多的在于理解散文遣词造句的特点,体会行文的风格,品味语言的韵味;
这一点和鉴赏技巧侧重分析手法的如何运用及运用效果有着明显的区别。
语言特点“4角度”
鉴赏角度
特点或作用
用词之美
动词、形容词
①准确;
②精练;
③生动、形象、传神。
叠字、叠词
①增强语言的生动性、形象性,使语言具有绘画美;
②韵律铿锵悦耳,使语言富有音乐美;
③叠字可以组成整齐的句式,使语言具有建筑美;
④叠字能使意思强化,起到强调作用;
⑤叠字能使上下文联系紧密,使人有一气呵成之感。
反复
突出某种思想,强调某种情感,具有强烈的抒情性和感染力。
化用成语或古语
富有文采,典雅优美。
句式之美
长句短句结合
行文错落有致,生动活泼,富于变化。
整句散句结合
句式参差,错落有致,节奏顿挫,音韵和谐。
风格
之美
豪放、通俗、华丽、精练、凝练、柔婉、含蓄、细腻、典雅、凝重、清新、明丽、朴素、活泼、诙谐等。
手法之美
修辞之美
如比喻句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。
修辞方式是指修饰文字词句,运用各种方法,使语言表达得准确、鲜明而生动有力,情感真挚、强烈而又引人入胜。
描写之美
如白描,细描,动静结合(以动衬静),视、嗅、听结合(有色有声),对比衬托,铺陈渲染,等等,使描写细致生动,形象鲜明。
(1)(2018·
浙江卷)作者的兴奋情绪在文中画横线部分表现为怎样的语言特点?
(《汴京的星河》)
(2)(2017·
全国卷Ⅲ)本文的语言充满生活气息,请结合全文对此加以赏析。
(《我们的裁缝店》)
(3)(2013·
江西卷)指出下面这句话所体现的人物语言特色并分析它的表达效果。
(《平常的沈从文》)
题干中往往有“分析”“赏析”等作答动词和“语言特色”“表达效果”等表答题方向的名词。
三、掌握解题通法
语言特色鉴赏“3步骤”
概括特点
从用词、句式、修辞或风格等角度,用一两个词概括。
概括时既要考虑到文本语言的一般特征,又要充分考虑所给语言片段的特征。
举例分析
结合文本,紧扣内容(关键词、关键句)析作用(对主旨的体现、对情感的表达)。
规范作答
题目所涉及的语言特色一般是多方面的,答题时应先答最主要、最突出的,然后再答次要的。
答案要分点表述,形成合理的顺序。
另外,指明效果用词要准确,要注意运用术语。
典例2(2017·
全国卷Ⅲ)阅读下面的文字,完成后面的题目。
我们的裁缝店
李 娟
在城市里,裁缝和裁缝店越来越少了,但在喀吾图,生活迥然不同。
这是游牧地区,人们体格普遍高大宽厚,再加上常年的繁重劳动,很多人身体都有着不同程度的变形,只有量身定做的衣服才能穿得平展。
我们租的店面实在太小了,十来个平方,中间拉块布帘子,前半截做生意,后半截睡觉、做饭。
但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。
很多个那样的日子,狂风呼啸,昏天暗地,小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上,“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却是温暖和平,锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动,墙皮似乎都给香得酥掉了。
我们还养了金鱼,每当和顾客讨价还价相持不下时,我们就请他们看金鱼。
这样的精灵实在是这偏远荒寒地带最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动,透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢,携着音乐一般……
这样,等他们回过神来,再谈价钱,口气往往会软下来许多。
当地男人们很少进店,最固执的是一些老头儿,偶尔来一次,取了衣服却死活不愿试穿,即使试了也死活不肯照镜子,你开玩笑地拽着他往镜子跟前拖,让他亲眼看一看这身衣服多“拍兹”(漂亮),可越这样他越害羞,双手死死捂着脸,快要哭出来似的。
女人们就热闹多了,三三两两,不做衣服也时常过来瞅一瞅,看我们有没有进新的布料。
如果有了中意的一块布,未来三个月就一边努力攒钱,一边再三提醒我们,一定要给她留一块够做一条裙子的。
库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了,她的婆婆拎只编织袋跟在后面。
量完尺寸我们让她先付订金,这个漂亮女人二话不说,从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡嘛,换条裙子,够不够?
”
她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料,这块布料一挂出来,村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。
她说:
“不要让公公知道啊?
公公嘛,小气嘛,给他知道了嘛,要当当(唠叨、责怪)嘛!
“婆婆知道就没事了?
“婆婆嘛,好得很嘛!
”她说着揽过旁边那矮小的老妇人,“叭”地亲一口:
“裙子做好了嘛,我们两个嘛,你一天我一天,轮流换着穿嘛!
她的婆婆轻轻嘟囔一句什么,露出长辈才有的笑容。
但是我们要鸡干什么?
但是我们还是要了。
还有的人自己送布来做,衣服做好后却凑不够现钱来取,只好挂在我家店里,一有空就来看一看,试穿一下,再叹着气脱下来挂回原处。
有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着,加工费也就八元钱,可她妈妈始终凑不出来。
小姑娘每天放学路过我家店,都会进来捏着新衣服摸了又摸,不厌其烦地给同伴介绍:
“这就是我的!
”穿衬衣的季节都快要过去了,可它还在我们店里挂着!
最后,我们先受不了了。
有一天,这孩子再来看望她的衣服时,我们就取下来让她拿走。
小姑娘惊喜得不敢相信,在那儿不知所措地站了好一会儿,才慢吞吞挪出房子,然后转身飞快跑掉。
裁缝的活不算劳累,就是太麻烦。
量体、排料、剪裁、锁边、配零件、烫粘合衬、合缝……做成后,还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、缲裤边。
浅色衣服还得洗一洗,缝纫机经常加油,难免会染脏一点。
而且烙铁也没有电熨斗那么干净,一不小心,黑黑的煤灰就从气孔漾出来,沾得到处都是。
是呀,从我们当裁缝的第一天起,就发誓一旦有别的出路,死也不会再干这个了。
但假如有一天不做裁缝,我们还是得想办法赚钱过日子,过同样辛苦的生活。
——可能干什么都一样的吧?
是这样的,帕孜依拉来做衬衣,我们给她弄得漂漂亮亮的,她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。
但是我立刻发现袖子那里有一点不平,就殷勤地劝她脱下来,烧好烙铁,“滋——”地一家伙下去……烫糊一大片……
怎么办呢?
我们商量了半天,把糊的地方裁掉,用同样的布接了一截子,将袖口做大,呈小喇叭的样式敞开,还钉上了漂亮的扣子,最后又给它取了个名字:
“马蹄袖”。
但是后来……几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截,跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。
干裁缝真的很辛苦,但那么多事情,一针一线的,不是说拆就能拆得掉。
当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔,总会在一刹那想通很多事情。
本文的语言充满生活气息,请结合全文对此加以赏析。
题干中已指明“充满生活气息”的特色,这一步需要指出“充满生活气息”的具体表现,即语言生活化、口语化,亲切自然。
①“回过神来”“口气往往会软下去”“时常过来瞅一瞅”,这些口语化的句子极富生活气息,读来让人感觉亲切自然。
②“三只鸡嘛,换条裙子,够不够?
”简短的语句,表现出小媳妇率真的性格特点。
③“要当当(唠叨、责怪)嘛”一句体现了浓郁的地域特点,使人物形象更加鲜活真实;
“但是我们还是要了”“最后,我们先受不了了”,这些句子简洁明快,表达出裁缝们的善良。
④“‘滋——’地一家伙下去”场面感十足,明快风趣的语句大大提升了作品的可读性,增强了文章的吸引力。
根据所给分值,考虑“第一步”有关“充满生活气息”的具体表现,可从三个角度按由主到次来作答。
答案 ①语言生活化、口语化,亲切自然;
②人物对话有地域特点,鲜活真实;
③整体上形成了明快风趣的语言风格,率真不做作。
阅读下面的文字,完成后面的问题。
万鞋墙
梁 衡
①陕北多山,千山万壑。
有村名赤牛,世代农耕,名不见经传。
近年有退休回村的干部老高,下决心搜集本地藏品,建起一农耕博物馆。
我前去参观,不外乎锄、犁、耧、耙、车、斗、磨、碾之类,也未有见奇。
当转入一巨大窑洞时,迎面一堵高墙,齐齐地码着穿旧了、遗弃了的布鞋,足有两人之高,数丈之长。
我问:
“有多少双?
”答道:
“13000双。
”我脱口而出:
“好一堵万鞋墙!
②这鞋平常是踩在脚底下的,与汗臭为伴,与尘土、泥水厮磨,是最脏最贱之物,穿之不觉,弃之不惜,几乎感觉不到它的存在。
今天忽然被请到墙上,隆重聚会,就像一支浩浩荡荡的翻身奴隶大军,顿然感到它的伟大。
不管什么鞋,都已经磨得穿帮破底、绽开线头,鞋底也磨成了薄片。
仔细看,还能依稀辨出原来的形状、针脚、颜色。
每一双鞋的后面都有一个故事,从女人做鞋到男人穿它去种田、赶脚、打工等,一个长长的故事。
我们这一代人都是穿着母亲亲手做的布鞋长大的,又穿着布鞋从乡下走进城市,每一双鞋都能勾起心底一段甜蜜或辛酸的回忆。
这鞋墙就像是一堵磁墙,又像是一个黑洞,我伫立良久,一时无语,半天,眼眶里竟有点潮湿。
③在回县里的车上,大家还在说鞋。
想不到这个最普通的穿戴之物,经今天这样一上墙,竟牵动了每一个人的神经。
一种鞋就是一个时代的标志。
中国革命是穿着草鞋和布鞋走过来的。
④中华人民共和国成立之初,我们建第一个驻外使馆,大使临行前才发现脚上还穿着延安的布鞋,匆忙到委托店里买了一双旧皮鞋上路。
大约在20世纪60年代以前,北方农村的人一律穿自家做的布鞋,小时穿妈妈做的鞋,成家后穿老婆做的鞋。
布鞋是维系农耕社会中的男女关系、农民与土地关系的一根纽带。
我想,做鞋也成了农村妇女生命的一部分,从少女时学纳鞋底开始,一直到为妇为母,满头白发,满脸皱纹,她们一针一线地纳着青春,纳着生命。
遇孩子多的人家,做鞋成了女人的沉重负担。
男人们很珍惜这一双鞋,夏天干活尽量打赤脚,出门时穿上鞋,到地头就脱下来,两鞋相扣小心地放在田垄上,收工时再穿回来。
每年农历正月穿新鞋是孩子们永远的企盼,也是母亲笑容最灿烂的时刻。
要说乡愁、亲情、家,布鞋是最好的标志。
⑤鞋不但是人情关系的标志,还是社会进步的符号。
有人说,看一个人富不富,就看他家地上摆的鞋。
我是1963年进大学的,同班有一位从湘西大山里考来的同学,赤着脚上课。
老师问,为什么不穿鞋。
他说长这么大,就没有穿过鞋。
1968年大学毕业,按那时的规矩,我到内蒙古农村当农民劳动一年。
生产队饲养院的热炕,是冬季的晚上村民们聚会、抽烟、说事的热闹地方。
腾腾的烟雾和昏暗的灯光中,炕沿下总是一大堆七扭八歪、又脏又瘪的鞋,其中有一双就是我从北京穿来的,上面已补了13个补丁。
九十年代我已在北京中央国家机关工作,那时的会议通知常会附一句话:
请着正装。
“正装”什么意思?
就是要穿皮鞋。
⑥那几天在县里采访,虽还有许多其他内容,但脑子里总是转着那些鞋。
立一堵墙以示纪念,是人们常用的方法,最著名的如巴黎公社社员墙、犹太人的哭墙,还有国内外经常看到的烈士人名墙,但集鞋为墙,还是第一次见到。
鞋虽踩在脚下,不像帽子风光,却要承一身之重,走一生之路,最是苦重,也最易被人忘记。
⑦我们常说“慈母手中线,游子身上衣”,却很少人说到“游子脚下鞋”。
做鞋,首要是结实。
先要用布浆成“衬”,裁
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