议论文单元论证学案Word格式.docx
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2.叙述训练
(1)阅读下面材料
曹雪芹是中国长篇名著《红楼梦》的作者。
他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭,从曾祖父起三代世袭江宁织造一职达六十年之久。
后来父亲因事受株连,被革职抄家,曹家便急遽走向衰落。
家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸,成年后,流落在北京的西郊,过着贫困的生活。
贵族家庭生活给曹雪芹留下了许多难以忘怀的印象,这些都为他创作《红楼梦》打下了基础。
曹雪芹晚年的生活更凄凉、悲惨,“举家食粥酒常赊”。
他性格傲岸,愤世嫉俗,豪放不羁,才气纵横。
《红楼梦》是他“披阅十载,增删五次”,“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”的产物。
他在人生的最后十几年里,以坚韧不拔的毅力,写出了中国古典小说中伟大的现实主义作品。
“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都言作者痴,谁解其中味。
”
以“勤奋出人才”为论点,叙述上面材料
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(2)2007年北京高考作文题
“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”是唐诗中的名句,有人说,这是歌咏春天的美好品格;
有人说,这是一种恬淡的做人境界;
有人说,这是叹息“细雨”、“闲花”不为人知的寂寞处境;
有人说,“看不见”、“听无声”并不等于无所作为;
还有人说,这里的情趣已不适合当今的世界……请你根据读者两句诗的体会,展开联想,写一篇文章。
要求:
1.自拟题目,自定角度。
2.除诗歌外,文体不限。
3.全文不少于800字。
请以“耐住寂寞才能有所成就”为论点叙述曹雪芹的材料。
3.作业
使用曹雪芹的材料还可以论证如下论点,请选择一个论点,重新叙述。
1.成功在于坚持不懈
2.逆境出人才
二、分析材料训练
1.为下面叙述材料后写一段分析,使材料有力地论证论点。
逆境出人才
伟大文学巨著《红楼梦》的作者曹雪芹,出身“百年望族”,家族败落后,饱尝了人生的辛酸,流落在北京的西郊,生活凄凉、悲惨,“举家食粥酒常赊”。
这种环境不但没有阻止他写作,反而更激励了他的斗志。
“披阅十载,增删五次”,写出了中国古典小说中伟大的现实主义作品《红楼梦》
2.为下面叙述材料后写一段分析,使材料有力地论证论点
勤奋出人才
曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载,增删五次”,“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”,在十几年里,勤奋耕耘,写出了中国古典小说中伟大的现实主义作品。
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3.请以“耐住寂寞才能有所成就”为论点分析曹雪芹的材料。
曹雪芹写《红楼梦》时,家庭败落,过着“举家食粥酒常赊”寂寞生活,但他不畏艰苦,默默笔耕,“披阅十载,增删五次”,用十几年的寂寞,换来了中国古典伟大的现实主义作品《红楼梦》,取得了辉煌的成就。
三、作业
请以“成功在于坚持”为论点,以曹雪芹的事迹为论据,叙述并分析材料论证。
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三、对比论证学案
1.对比论证的例子
例一
伟大的理想合乎社会的进步,合乎人民的利益,具有伟大在理想并为伟大理想而斗争的人,千百年来人们一直在尊重他们,怀念他们,纪念他们。
相反地,破坏这些理想,阻挠这些理想实现的人,千百年来,人们一直怀恨他们,憎恶他们,咒骂他们。
前一种人,在传说中和历史上是很多的。
如众所周知的,夏禹在治水十三年中,三过家门而不入;
李冰父子为了解决当时的成都平原的水利问题,不知克服了多少困难,终于修成了泽被后世的都江堰;
扁鹊深入民间,“周游列国”,“随俗为变”,解除人民疾病的痛苦。
汉代的霍去病。
为了国家的生存和强盛,在戎马中度过了一生。
宋代的岳飞,为了挽救国家的危亡,离妻别母,转战疆场,最后和自己的儿子一起屈死在风波亭上。
文天祥,抗击当时的元兵进攻,坚贞不屈;
被敌人抓住后,仍旧临危不苟,和敌人作了坚决的斗争,誓死不投降。
还有林则徐,洪秀全,孙中山,所有这些人,都是有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人。
是永远不会从人民的心中消逝的。
这些人千百年来一直受到人们的尊重、怀念。
相反地,在我们的历史上,也有不少为着个人的利益和少数人集团的利益,不惜专门破坏人民的、民族的伟大理想的败类。
如宋朝的秦桧,明朝的洪承畴,清朝的曾国藩,以及后来的袁世凯、蒋介石、汪精卫等等。
他们一直遭到了和将要永远遭到人们的憎恶、咒骂;
咒骂之不足,人们还通过许多文学艺术作品,对他们不遗余力地进行了鞭挞。
(《崇高的理想》人教版教材第二册139-141页)
例二
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗,而告之曰:
“梁,吾仇也;
燕王,吾所立;
契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。
此三者,吾遗恨也。
与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以绵囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!
及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼,而士卒离散,君臣相顾,不知所归;
至于誓天 断发,泣下沾襟,何其衰也!
岂得之难而失之易欤?
抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
《书》曰:
“满招损,谦受益。
”“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
”自然之理也。
故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;
及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独怜人也哉!
《伶官传序》
例三
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
与嬴而不助五国也。
五国既丧,齐亦不免矣。
燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计,始速祸焉。
赵尝五战于秦,二败而三胜。
后秦击赵者再,李牧连却之。
洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。
向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
三、对比论证练习:
(第一种对比简单易学,练习略)
练1在下面的空白处写几句话,和前面的事迹形成对比,从而证明后面的论点。
(同一事物两个方面对比)
王安石在《伤仲永》讲过这样一个故事,一个叫方仲永的人,五岁能“指物作诗立就,其文理皆有可观者”,并以诗“养父母”,“邑人奇之”,可以说是一代神童。
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可见,后天努力学习重要性。
人如果不努力学习,只靠先天的一点小聪明,人生将一事无成。
[参考]
王安石《伤仲永
》
金溪民方仲永,世隶耕。
仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。
父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。
其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。
明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。
令作诗,不能称前时之闻。
又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣。
练2在下面的空白处写几句话,和前面的事迹形成对比,从而证明后面的论点。
(用假设情况和事实对比)
欧立希为发明一种新药,坚持进行实验,失败了,总结教训再干,一直实验了606次才获得成功,制出了以实验次数命名的新药“606”,新药的问世是他坚持的结果。
正因为他坚持下来,最后,他终于获得了胜利,可见,坚持就是胜利。
作业:
阅读下面材料,按要求作文:
东汉时有一少年名叫陈蕃,独居一室而庭院龌龊不堪。
他父亲的朋友薛勤见状批评说:
“孺子何不洒扫以待宾?
”他回答说:
“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋?
”薛勤当即针锋相对反问:
“一屋不扫,何以扫天下?
”
以“做大事要从小事做起”为论点,写一段话论证这一论点,300字左右,必须运用对比论证方法。
例文
小议“满足”(多种方法综合运用)
在我们日常的学习和生活中,许多人都容易满足。
在取得一定的成绩后,便躺在功劳簿上吃老本,以致自己的学业、事业如日落般消亡殆尽了。
纵观古今中外,我们不难得出结论:
不满足使人进步。
昔日战国时期烽烟四起,赵国一员将领名叫赵括,自幼熟读兵法,与人谈论行军用兵之道侃侃而谈,被人誉为“廉颇的接班人”但他并没有为这个目标而奋斗,相反的,他满足于纸上谈兵,当秦兵来袭赵王派他去保家卫国时,缺乏实战经验的他惨败于白起手下,落下个纸上谈兵的称号。
(这段运用了什么对比:
)
三国时期,手持青龙刀,座跨赤兔马的蜀国大将关羽,可谓是无人不知、无人不晓。
当年三英战吕布,温酒斩华雄的故事更是让魏、吴两国闻风丧胆。
但关羽也成为了满足的牺牲品。
他发起襄樊之战,水淹七军大获全胜。
但却因此满足而对荆州疏于防范,于是便有了关公走麦城的故事。
最后兵败被俘,最终被孙权杀害。
赵括和关羽并不是浪得虚名,而是因为他们被胜利冲昏了头脑,过早的进入了满足状态导致了失败的结局。
我国两弹之父邓稼先,在学术研究上从不满足,他开发研制成功原子弹后没有止步不前,而是花费更多的时间和精力去研究氢弹的制造,最后又成功地引爆了氢弹。
当那白色的巨大蘑菇云生上天空时,谁又能忘记这位不满足的伟大工程师呢?
世界首富比尔盖茨,刚工作时只不过和朋友开了一间软件店,但他并不满足于现状,改良研究电脑科技,最终成功开发了windows操作系统,开了微软公司,成为世界首富。
(这两个例子和前面赵括关羽形成什么对比:
我们可以发现如果邓稼先满足了,那我国国防技术恐怕还达不到世界水平:
如果彼尔盖茨满足了,那世界首富就不知道要花落谁家了!
“满招损,谦受益”,“学而不厌”,活到老学到老,这些名言俗语不也是在讲述这个道理吗?
我们要把这种不满足的精神带到学习当中,那么,成功离我们还会遥远吗?
(指出写作目的,使文章有现实意义)
四、引用论证学案
1.什么是引用论证?
引证法是在议论中引用公理、名言警句、经典著作、历史文献、谚语、成语、俗语、传说、古今诗文等,以此作为论据,来证明观点的一种论证方法,即引用理论论据来进行论证。
其优点在于较有权威性、说服力。
2.引证类型
(1)方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!
及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
“满招损,谦得益。
”“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
(2)要把文字工具掌握得熟练,是很不容易的,这需要经过长期的艰苦的学习。
毛泽东同志说过,要用很大的气力去学语言,要下苦功学,要学人民的语言,学外国的语言,学古人的语言,从这些语言中吸取一切好的有用的东西。
为了能把文章写好,就应当这样地努力。
(施东向《义理、考据和辞章》)
(3)在人类的语言中,有一个最神圣、最崇高、最永恒、最能超越时间和空间、具有不朽的价值的词,那就是“祖国”。
屈原抱石怀沙,投身汨罗江时,想到的是祖国;
文天祥过零丁洋,浩歌“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”时,想到的是祖国;
岳飞发出“直抵黄龙府与诸君痛饮尔”的豪言时,想到的是“祖国”;
谭嗣同面对刀俎,引颈就戮时,面不改色,“我自横刀向天笑”。
他想到的还是“祖国”;
陆放翁说:
“死去原知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。
”他梦魂为萦、念兹在兹的也是“祖国”;
抗日民族英雄吉鸿昌将军就义时讲:
“恨不抗日死,留作今日羞。
国破尚如此,我何惜此头!
”他甘洒热血,视死如归,所报者,也是“祖国”。
对祖国,他们有着浓烈、深沉、溶解不开的爱恋。
为了祖国的命运,他们甘愿将血肉之躯献出,化入祖国的大地,“血沃中华肥劲草”
3.引用论证方法
(1)如果引用的是文言名句,最好能稍加解释,不必字字落实,意译为主。
同时,联系观点,作出阐发。
谈及“交友之道,在于付出”:
“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。
”是子路面对朋友作出的许诺,车马皮衣,和好友分享,即使破旧了,也毫不感到可惜。
因为交友之道,在于付出。
当然,付出的不仅仅是车马皮衣等物质,还应该包括真情实意、精神上的支持等。
在解释了所引用的子路的话之后,对其中涉及观点“付出”的有关内容,再稍加阐释,论证分析就很到位了。
(2)如果引用的是白话文的通俗语句,字面意思的理解不存在障碍,我们就要抓住引文中的关键字句——与论点密切相关的内容来加以分析,把它的内容更明确地揭示出来。
如果其中用到比喻、象征等修辞手法,更要作一些阐述,使论据含义清楚地显现。
如同样写《交友之道》的“友爱最珍贵”,我们引用了下面一些名言,并作了进一步的阐释:
罗曼·
罗兰说过:
“智慧,友爱,这是照亮我们的黑夜的唯一光亮。
”友情在我们生活中,就像黑暗中的火光,在失意灰心的‘黑夜’,格外珍贵——它让我们看到了希望,看到了光明,才有了继续奋斗下去的勇气。
前一句话是原文引用,后一句话则抓住了“照亮”、“黑夜”、“光亮’’等字眼,揭示了它们的含义,点明了友情的珍贵。
(3)直接分析名句的含义,使之支持论点。
“舍己为公”赞
范仲淹有这样一句名言:
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”这短短的两句话,言简意赅,蕴藏着多么深广的含义呀!
“忧虑在天下人之前,享乐在天下人之后。
”这就是对无私精神、高尚品质最佳的诠释。
人,谁没有七情六欲,谁不想极尽天伦之乐,但是这些常人看来是最自然不过的人生追求,在范公的“至理名言”面前,是何等的苍白无力、微不足道啊!
三、引用论证方法训练
1.请以“良剑期乎断,不期乎莫邪。
”为论据,证明“不要盲目崇拜名人”论点。
为引文写一段分析。
不要盲目崇拜名人
《吕氏春秋》的“察今”一文中有这样一句话:
“良剑期乎断,不期乎莫邪。
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2.请以“千里之堤,毁于蚁穴。
”为论据,证明“防微杜渐”论点。
防微杜渐
君不闻“千里之堤,毁于蚁穴。
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3.请以“人心齐,泰山移。
”为论据,证明“团结就是力量”论点。
团结就是力量
俗话说“人心齐,泰山移。
”___________________________________________
四、引证法常见的简单的句式:
(1)有位哲人曾这样说过:
“……”
(2)在生活中广为传颂着这样一句名言:
……它告诉我们这样一个深刻而又平凡的道理……
(3)让我们牢牢记住……并让它来指导我们的行动吧!
(4)“……”,不正是……精神的真实写照吗?
可见……
(5)“……”这句话颇有道理(说得多好啊!
)它道出了……的真谛。
(6)“……”这妇孺皆知的俗语告诉我们一个平凡而又深刻的道理:
……
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